Святый великомученикъ Ѳеодоръ Тиронъ (Память 17 Февраля по ст. ст.).

Въ началѣ IV вѣка императоры Максиміанъ и Максиминъ воздвигвули страшное говевіе на христіанъ. Въ числѣ преданныхъ вѣрѣ Христовой, въ Понтійскомъ городѣ Амасіи, оказался воинъ-новобранецъ (тиронъ) Ѳеодоръ.

Когда полковой начальникъ Вранка, уанавъ, что Ѳеодоръ исповѣдуетъ христіанскую вѣру, приказалъ ему отречьсн отъ нея и принести жертву идоламъ, Ѳеодоръ объявилъ ему, что овъ имѣетъ Бога и Царя на небесахъ и не принесетъ жертвы идоламъ. Вранка оставилъ Ѳеодора до времени, надѣясь, что онъ образумится и покорится его волѣ. Но напрасна была надежда. Ѳеодоръ оставался непоколебимъ въ вѣрѣ.

Движимый ревностью объ истинномъ Богѣ, Ѳеодоръ въ одну ночь зажегъ даже одинъ изъ главныхъ идольскихъ храмовъ, но былъ замѣченъ нѣкоторыми язычниками, которые и донесли на него правителю области Публію. Правитель призвалъ Ѳеодор къ себѣ на судъ. Ѳеодоръ, безъ всякаго страха, признался въ поступкѣ своемъ, и правитель велѣлъ жестоко бить его, а потомъ заключить въ темницу.

02 марта 2022 читать далее

Проф. Иванъ Игнатьевичъ Малышевскій – Святый Памфилъ Пресвитеръ.

Наука и знаніе, просвѣтленныя ученіемъ христіанскимъ, пользовались большимъ уваженіемъ въ христіанской церкви съ первыхъ временъ ея существованія. Христіанство, заключая въ себѣ обиліе чистѣйшаго и высшаго свѣта, не требовало отреченія отъ того естественнаго, хотя и слабаго свѣта, при которомъ умъ нашъ способенъ, по своей природѣ, соуслаждаться закону Божію, читать слово сего закона, написанное въ сердцѣ и совѣсти: оно только очищало этотъ свѣтъ и съ избыткомъ восполняло его отъ единаго Источника и Отца свѣтовъ. Сообщая искупленному человѣку силы, яже къ животу и благочестію, оно не отвергало естественныхъ силъ его, напримѣръ, – силъ разума, знанія, творчества, а только давало имъ новое, высшее направленіе, устремляя ихъ къ единой и послѣдней цѣли нашей жизни и дѣятельности.

Послѣ чудеснаго распространенія вѣры Христовой на землѣ, ученіе ея поддерживалось, усвоялось и распространялось, далѣе, между людьми не съ помощію только высшихъ вдохновеній, откровеній, знаменій и чудесъ, а также съ помощію науки, знанія. искусства человѣческаго. Новообращенные изъ мудрецовъ, философовъ приносили въ даръ на служеніе новой вѣрѣ то, что было у нихъ самаго лучшаго и благороднѣйшаго – это свой умъ, знанія, науку, подобно тому, какъ богачи и властители служили ей своими богатствами и властію. Многіе изъ извѣстныхъ исповѣдниковъ, мучениковъ, пресвитеровъ и святителей первыхъ вѣковъ христіанства славились сколько личнымъ, иногда весьма высокимъ образованіемъ, столько же и ревностію къ распространенію его посредствомъ школъ, библіотекъ, собственныхъ твореній и проч. Къ числу ихъ принадлежитъ св. Памфилъ, пресвитеръ и мученикъ.

01 марта 2022 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 5-6 (104-105) март (2022).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 5-6 (104-105) март (2022), доступен для скачивания (ЗДЕСЬ)

Содержание номера:

РАЗМЫШЛЕНИЯ КАЮЩЕГОСЯ ГРЕШНИКА. Размышления взятые из сочинений святителей Филарета Московского и Феофана Затворника, архиепископов Иннокентия (Борисова) и Димитрия (Муретова), епископа Порфирия (Успенского) и других.

01 марта 2022 читать далее

Покаянный Акаѳистъ Пресвятой Владычицѣ нашей Богородицѣ.

Акафист выложен здесь >>> (PDF)

КОНДАКЪ 1-Й.

Избранной Небеснымъ Царемъ, превысшей и умныхъ чиновъ, всеблагой Царицѣ, | рода христіанскаго Заступницѣ | и отъ всѣхъ золъ и напастей скорому вспоможенію, | вси мы, грѣшніи и въ безмѣрныхъ бѣдахъ сущій раби Ея, | со слезами и умиленіемъ сердца, принесемъ покаянная пѣнія: | Ты же, яко премилосердная Мати наша сама духоносному моленію настави насъ | и пріяти сія воздыханія души нашея удостой: | о Благодатная, помилуй насъ и спаси, | и пачесолнечною теплотою любве Твоея | грѣхми умерщвленный нашъ духъ оживи.

ИКОСЪ 1-й.

Тьма невѣрія и въ снѣ глубоцѣ запустѣніе жизни богоподобныя объяша до конца предавшійся тлѣнію родъ человѣческій, и въ неисходныхъ плѣницахъ паденій грѣховныхъ оковалъ все ны свѣтоненавистникъ и древній убійца-діаволъ, князь міра сего. Но и врагами содѣлавшихся, не престала любити людей своихъ благость Творца, насъ спасающаго, и Тобою, о пренепорочная Дщерь Давидова, обѣтовалъ Онъ изначала даровати погибшимъ Сѣмя жены Христа Еммануила. Се и мы нынѣ, аще и ослѣпихомъ очеса наша маловѣріемъ и ужасаемся глубины неотмытныхъ беззаконій своихъ, но отъ Тебе, о Мати Свѣта, чаемъ спасенія, и не ищуще самооправданія во грѣсѣхъ неисчетныхъ, Тебе надеждою непозыблемою къ себѣ зовемъ: о Благодатная, на помощь къ намъ поспѣши, – Царице Небесная, изъ бездны паденій насъ исхити; о Благодатная, лучами свѣта горняго всеобдержащій мракъ житія нашего озари, – Дѣво Пречистая, сіяніемъ чистоты Твоея грѣхми потемнѣвшія наша сердца освѣти; о Благодатная, бѣжати льщеній лжи и грѣха Ты насъ научи – Матерь Святѣйшая, любовь и вѣрность правдѣ въ души наша вложи. О Благодатная, помилуй насъ и спаси, и пачезолнечною теплотою любве Твоея, грѣхми умерщвляемый, нашъ духъ оживи[1].

28 февраля 2022 читать далее

АКАѲИСТЪ ВСЕМОГУЩЕМУ БОГУ ВЪ НАШЕСТВІИ ПЕЧАЛИ.

Акафист выложен здесь >>> (PDF)

Кондакъ 1.

Возбранный Воеводо и Господи, радосте и веселіе рабомъ Твоимъ, идѣже Ты, тамо потребляется всякая печаль, идѣже нѣсть Тебе, тамо всякая радость суетна. Призри на мя грѣшнаго, погибающаго въ бѣдѣ сей, и явленіемъ спасенія Твоего посѣти мя, зовуща: Господи мой, Господи, радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей.

Икосъ 1.

Ангеловъ Творче и Господи силъ, спасенія ради падшаго человѣка не возгнушался еси Дѣвическаго чрева, послѣди же заплеванія, поношенія и поносную смерть претерпѣлъ еси, Слове Божій, благъ бо еси и Человѣколюбецъ. Сіе помышляя, дерзаю приступити къ Тебѣ и со слезами молитися: Господи мой, Господи, милосердый Спасителю мой, спаси мя погибающаго. Господи мой, Господи, пришедый не праведныя спасти, но грѣшныя, избави мя отъ напасти сея. Господи мой, Господи, недуги наша пріемый и болѣзни понесый, исцѣли болѣзни сердца моего. Господи мой, Господи, крестомъ Твоимъ миръ міру Твоему даровавый, ниспосли миръ Твой смущеннѣй души моей. Господи мой, Господи, Своею смертію смерть упразднивый, упраздни яже на мя козни лукаваго. Господи мой, Господи, радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей.

27 февраля 2022 читать далее

Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Добрый отвѣтъ на страшномъ судѣ (Поученіе въ недѣлю воспоминанія о страшномъ судѣ).

Добраго отвѣта на страшнемъ судищи Христовѣ просимъ.

Приближается время Великаго поста, время усиленныхъ подвиговъ покаянія. Церковь приготовляетъ насъ къ этимъ подвигамъ въ продолженіе трехъ седмицъ. Сначала, именно въ недѣлю о мытарѣ и фарисеѣ, она указуетъ намъ въ лицѣ мытаря примѣръ истиннаго покаянія, состоящаго въ смиренномъ сознаніи своихъ грѣховъ, въ самоосужденіи, въ сердечной скорби о нихъ, съ выраженіемъ упованія на помилованіе отъ Господа, на всепрощающую благодать Его, и молитвою о дарованіи сей благодати. Въ слѣдующую недѣлю чтеніемъ евангельской притчи о блудномъ сынѣ церковь научаетъ насъ покаянію, указуя на милосердіе Божіе къ кающимся грѣшникамъ. Какъ ни глубоко было паденіе блуднаго сына, который покинулъ домъ своего отца и на странѣ далече расточилъ полученное отъ него имущество на пьянство и распутство, добрый отецъ не презрѣлъ его, съ распростертыми объятіями принялъ его, когда онъ, доведенный до крайней нищеты, возвратился къ нему съ раскаяніемъ въ своей винѣ.

27 февраля 2022 читать далее

Стихотвореніе «БРАТУ (БЛИЖНЕМУ)».

Когда не чувствуешь ты въ сердцѣ дерзновенья

Къ молитвѣ искренней, горячей и живой

Когда такъ пусто въ немъ, не слышно умиленья

Въ которомъ къ Богу ты бы могъ прильнуть душой

Когда слова молитвы лишь уста читаютъ,

А смыслъ ихъ чуждъ и дикъ для слуха твоего

И взоръ разсѣянно по образамъ блуждаетъ,

Не видя предъ собой изъ нихъ не одного,

Когда смутитъ тебя и это равнодушье

И эта холодность и тщета души,

Не думай прекратить молитву малодушно

И о безсиліи ея ты не тужи.

Ты о себѣ забудь, о братъ мой, совершенно

И вспомни поскорѣй о комъ-нибудь другомъ,

Кто-бъ въ Божьей помощи нуждался несомнѣнно

Попробуй, помолись усерднѣе о немъ.

Ты для него проси у Бога состраданья

Чтобъ Онъ ему свою поддержку оказалъ,

Явилъ Свою любовь, избавилъ от страданья,

И путь къ спасенію ему-бы указалъ.

26 февраля 2022 читать далее

МОЛИТВА СВ. ПАТРІАРХА ТИХОНА, О ГОНИМЫХЪ БРАТЬЯХЪ НАШИХЪ.

Милосердный Господи, Боже силъ! Изъ глубины душевныя смиренно вопіемъ Ти: силою Креста Твоего смири дерзость ненавидящихъ и хулящихъ имя Твое Святое оскверняющихъ и разрушающихъ святыню храмовъ Твоихъ и лютѣ гонящихъ вѣрныхъ чадъ святыя Церкви Твоея.

Всѣмъ страждущимъ и изнемогаю за исповѣданіе вѣры во имя Твое Ангеловъ Твоихъ святыхъ, да укрѣпляются вѣрные люди Твои въ несеніи благого ига Твоего ангельскимъ покровомъ и предстательствомъ Пресвятыя Бородицы и всѣхъ святыхъ Твоихъ.

Многомилостивый Господи! Болѣзненнымъ сердцемъ, со слезами молимся Тебѣ, призри на вопль, стенаніе и умиленныя молитвы всѣхъ вѣрныхъ людей, отъ нападенія враговъ Твоихъ, Господи, страждущихъ, святыни храмовъ Твоихъ и благодати Святыхъ Таинствъ Твоихъ лишенныхъ.

26 февраля 2022 читать далее

Японская Церковь во время русско-японской войны.

Группа православного японского духовенства во главе свт. Николаем. По правую руку архиепископа сидит самурай Савабе, первый обращённый в православие Японец.

Я перейду теперь къ самымъ тяжелымъ годамъ жизни архіепископа Николая въ Японіи, вызвавшимъ на него со стороны какъ японскаго, такъ и русскаго общества всего болѣе нареканій и въ результатѣ послужившимъ къ наивысшему его прославленію. Это – годы русско-японской войны. Раньше нежели говорить о доблестномъ поведеніи въ этотъ періодъ архіепископа, мы должны будемъ остановиться на нѣкоторое время на вопросѣ объ отношеніи въ эти годы къ японской православной Церкви японскаго общества.

Нужно было ожидать, что Церковь эта, соборъ которой господствуетъ надо всѣмъ Токіо, привлечетъ на себя всѣ взгляды и въ разгарѣ первыхъ страстей, возбужденныхъ войною, станетъ ближайшею мишенью самыхъ не сдержанныхъ и злыхъ аттакъ. Такъ дѣйствительно и было: нѣкоторая часть японской прессы совершенно не знала удержу въ проявленіяхъ злобы противъ православія. Газета «Нихонъ», суммировавшая распространенныя въ обществѣ мнѣнія о православной Церкви, писала: «Православная Церковь является злостнымъ мѣстомъ, откуда сыпятся проклятія на голову Японіи, и гдѣ молятся за ея пораженія. Она всегда была центральнымъ агенствомъ шпіоновъ, состоящихъ на русской службѣ. Японцамъ ненавистенъ куполъ русскаго собора, который, возвышаясь надо всѣмъ городомъ, какъ бы шлетъ презрѣніе самому императорскому дворцу, ненавистенъ храмовой колоколъ, который каждое воскресное утро своимъ гвалтомъ докучаетъ мирному сну жителей».

22 февраля 2022 читать далее

Проф. Иванъ Игнатьевичъ Малышевскій – Пресвитеръ Саприкій и св. Никифоръ мученикъ.

У христіанъ первыхъ вѣковъ такъ крѣпка была взаимная любовь, что они представляли собой какъ бы общество друзей, братьевъ, гдѣ личное имущество казалось общимъ, гдѣ каждый готовъ былъ поднять тяготы другаго, а избраннѣйшіе – положить душу за други своя, – гдѣ, наконецъ, духъ братской любви выразился въ особенныхъ прекрасныхъ обрядахъ, каковы, напримѣръ, святое лобзаніе, вообще древнія вечери любви (агапы). При такой общей любви, общемъ братствѣ, дружествѣ, мало оставалось мѣста для дружества частнаго, личнаго, исключительнаго. И если оно проявлялось въ комъ-либо, то было одушевлено, укрѣплено духомъ той-же общей любви христіанской, или лучше – общей любви христіанъ – друзей къ Тому, Кто, возлюбивъ насъ и назвавъ другими своими, завѣщалъ и намъ хранить взаимную дружескую любовь. За то, въ комъ оказывалось прямое отсутствіе духа любви, дружества, а вмѣсто того – присутствіе духа вражды, ненависти, тотъ напрасно казался имѣющимъ любовь къ общему Другу и Спасителю всѣхъ: любовь эта падала при первомъ сильномъ испытаніи, и самъ Господь отвергалъ ее, какъ бы для того, чтобы показать великую святость завѣщаннаго Имъ закона любви, составлявшей наилучшее украшеніе и силу первенствующихъ христіанъ. Разительный примѣръ такой несовмѣстимости любви ко Христу съ ненавистію къ ближнему представляется въ лицѣ пресвитера Саприкія, друга св. Никифора{1}.

22 февраля 2022 читать далее