Святитель Филаретъ (Дроздовъ), митр. Московскій – Стихотворное переложеніе кондака Преображенія Господня.

Послѣ отвѣта Пушкину наступаетъ длинный промежутокъ времени, въ который мы не встрѣчаемся съ лирическими произведеніями Митролита Филарета (Дроздова). Въ 1841 г. Митрополитъ высказываетъ даже мысль что ему «уже поздно стихотворствовать». Тѣмъ не менѣе, на закатѣ дней жизни своей онъ написалъ еще два стихотворенія которыя относятся къ предпослѣднему году егор жизни (1866) и принадлежатъ къ роду стихотворныхъ переложеній: 1) Переложеніе кондака на праздникъ Преображенія Господня, замѣчательное по точности мысли и изяществу стиха. 2) Переложеніе увѣщательной пѣсни св. Григорія Богослова: «Близокъ послѣдній трудъ жизни: плаванье злое кончаю» и пр. Творенія Григорія Богослова были любимымъ чтеніемъ нашего русскаго великаго богослова.

Архимандритъ Іаковъ (Кротковъ, †1885), впослѣдствіи еп. Муромскій, викаріи Владимирскій, въ письмѣ митр. Московскому Макарію (Булгакову, †1882) отъ 9 ноября 1867 г., сообщаеть: «Въ прошломъ году живя въ скиту, онъ переложилъ увѣщат. пѣснь Григорія Богослова. Тогда же онъ переложилъ въ стихи тропарь на Преображеніе, по особому случаю. Я представилъ ему ирмосы на Преображеніе, переложенные въ стихи однимъ изъ членовъ общества для народныхъ школъ. Владыка не одобрилъ труда и чтобы показать, какъ слѣдовало бы перелагать, написалъ.

19 августа 2023 читать далее

Святитель Филаретъ (Дроздовъ), митр. Московскій – Ученіе объ искушеніяхъ (Слово въ день обрѣтенія мощей Преподобнаго Сергія).

Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушеніе: управи сердце твое, и потерпи, и не скоръ буди во время наведенія: прилѣпися ему, и не отступи, да возрастеши на послѣдокъ твой. Сир. II. 1-3.

Собравшіеся здѣсь къ Мужу, который прилѣжно поработалъ Господеви Богу во время свое, и пріялъ отъ Него вѣчное воздаяніе, столъ обильное, что вотъ уже нѣсколько вѣковъ отъ избытка онаго неистощимо удѣляетъ всякому, истинно нуждающемуся и непритворно просящему, – собрались, безъ сомнѣнія, для того, чтобы найти себѣ у него помощь и наставленіе въ работаніи Господеви Богу, дабы получить воздаяніе спасенія и блаженства.

Тѣхъ, которые успѣшно прошедъ начальные подвиги служенія Богу, ведутся уже на совершеніе, мы предоставляемъ непосредственному тайному наставленію и руководству сего Богомудраго Наставника, глаголющаго духомъ къ духу, и помазанію общаго для него и для нихъ Духа Божія, которое учитъ ихъ о всемъ (I Іоан. II. 27). Поелику же и на нашу немощь возложенъ долгъ служенія слову истины: то, принявъ благословеніе отъ сего Сильнаго дѣломъ и словомъ, сообразно съ нашею мірою, обратимъ мы малую бесѣду къ тѣмъ, которые, подобно намъ, коснятъ еще въ словѣ начала Хрістова (Евр. VI. 1); не столько работаютъ Богу, сколько приступаютъ къ сему; давно, можетъ быть, начинаютъ, но все не находятъ себя уготованными къ спасительному дѣланію. И симъ предложимъ не нашего мудрствованія ненадежное изобрѣтеніе, но готовое поученіе опытнаго мудреца.

Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушеніе.

18 июля 2023 читать далее

Житіе святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московскаго и Коломенскаго.

Святитель Филаретъ Московскій (въ міру Василій Михайловичъ Дроздовъ) родился 26 декабря 1783 года (ст. ст.) въ городѣ Коломнѣ Московской губерніи. Первоначальное воспитаніе Василій получилъ отчасти дома, отчасти въ семьѣ дѣда, священника Богоявленской церкви. Въ 1791 году Василій поступилъ въ Коломенскую семинарію, гдѣ въ то время господствовали суровые порядки и учиться было нелегко.

Въ 1800 году будущій святитель перешелъ въ философскій классъ подмосковной Троицкой семинаріи. Въ 1801 году будущій митрополитъ обратилъ на себя вниманіе тѣмъ, что написалъ четверостишіе по-гречески въ честь митрополита Платона. Въ семинаріи Василій особенно усердно изучалъ греческій и еврейскій языки и по окончаніи курса былъ назначенъ преподавателемъ этихъ языковъ въ той же семинаріи. Съ 1806 году начинается проповѣдническая дѣятельность будущаго святителя. Въ это же время его назначили преподавателемъ поэзіи. Въ 1808 году Василія постригаютъ въ монашество съ именемъ Филаретъ и переводятъ въ Санктъ-Петербургъ инспекторомъ духовной академіи и профессоромъ философскихъ наукъ.

02 декабря 2022 читать далее

Разсказы о святителѣ Филаретѣ, митрополитѣ Московскомъ.

МОЛИТВА ЗА УСОПШИХЪ.

Вылъ въ Москвѣ, въ церкви у Дѣвичьяго поля (прилегающаго къ Новодѣвичьему монастырю), священникъ, страдавшій запоемъ... Терпѣли его прихожане, но, наконецъ, стало не втерпежъ и было доведено до свѣдѣнія митрополита Филарета Московскаго о порокѣ священника и о великомъ соблазнѣ, производимомъ въ приходѣ.

Митрополитъ Филаретъ былъ человѣкъ очень строгій и требовательный, а предъявленныя обвиненія были такъ несомнѣнны, и вредъ, приносимый священникомъ, столь великъ, что митрополитъ рѣшилъ удалить его изъ прихода и запретить священнослуженіе.

Однако, кончая вечерамъ дѣла и отложивъ дѣло священника на самый конецъ, онъ въ послѣднюю минуту не рѣшился почему-то положить резолюцію на поданномъ прошеніи и оставилъ дѣло до утра.

02 декабря 2021 читать далее

Святитель Филаретъ (Дроздовъ), митр. Московскій – Слово о непризванныхъ учителяхъ вѣры и Церкви.

Слово на сію тему, и текстъ произнесено святителемъ Филаретомъ дважды – февраля 12, въ день святителя Алексія, въ 1825 и 1845 году. Въ общемъ сходны, въ частностяхъ значительная разница, почему оба слова, въ полномъ посмертномъ изданіи, напечатаны отдѣльно. Изъ первеначальной редакціи слова и дальнѣйшаго его развитія видно, что святитель чувствовалъ особенную нужду вь раскрытіи ученія объ учительствѣ въ церкви. Мудрое слово великаго учителя Россійской Церкви особенно благопотребно нынѣ въ виду поднятаго въ печати вопроса и, по видимому, еще спорнаго объ этомъ важномъ предметѣ.

Не мнози учители бывайте, братіе моя,

вѣдяще, яко большее осужденіе пріимемъ:

много бо согрѣшаемъ вси (Іаков. 3, 1. 2).

Къ единому отъ богопросвѣщенныхъ Учителей Церкви Россійскія, уже нѣсколько вѣковъ безмолвствующему и покоющемуся, собралось нынѣ здѣсь множество учениковъ. Или онъ, и безмолствуя, еще учитъ, и покоясь, еще дѣйствуетъ? По истинѣ, и теперь учитъ онъ, вѣрѣ и жизни, сильнѣе слова, примѣромъ вѣры, Богомъ оправданной, и жизни, Богомъ прославленной. И теперь дѣйствуетъ онъ для насъ, предъ Богомъ, своими о насъ молитвами, а предъ нами благодатнымъ дарованіемъ, по которому въ самомъ тѣлѣ его, какъ въ чистомъ сосудѣ духа, вмѣсто обыкновенныхъ человѣческихъ немощей, имѣемъ мы открытыя святыя мощи, – возвышенныя силы, которыя, подобно вещественному благоуханію, простираютъ сокровенное дѣйствіе на чувство вѣры, возвышаютъ наши собственныя силы и производятъ благотворныя перемѣны.

24 февраля 2021 читать далее

Два письма свт. Митрополита Московскаго Филарета.

1. Къ племяннику о выборѣ званія.

Съ заботою, А. И., прочиталъ я твою заботу. Буду отвѣтствовать по возможности.

При наклонности къ ипохондріи, монашеская жизнь, съ учеными трудами, соглашаюсь, неудобна. Напротивъ была бы удобна и полезна простая монашеская жизнь, при искусномъ наставникѣ, къ которому есть довѣренность и любовь, но сіе найти не легко въ нынѣшнее время.

Мысль, какъ смотрятъ нынѣ на духовенство, ничего не значитъ для выбора сего званія. Мало ли какъ смотрятъ и на христіанство? Сказано: горе, егда добрѣ рекутъ вамъ (о васъ) вси человѣци (Лук. 6, 26); а нигдѣ не сказано, чтобы бѣда была, когда иные худо смотрятъ.

02 декабря 2020 читать далее

Свт. Митрополитъ Филаретъ и А. С. Пушкинъ (Поэтическій діалогъ).

I.

26 мая 1828 г. А. С. Пушкинъ написалъ слѣдующіе стихи:

    Даръ напрасный, даръ случайный,

    Жизнь, зачѣмъ ты мнѣ дана?

    Иль зачѣмъ судьбою тайной

    Ты на казнь осуждена?

    Кто меня враждебной властью

    Изъ ничтожества воззвалъ,

    Душу мнѣ наполнилъ страстію

    Умъ сомнѣніемъ взволнованъ?...

    Цѣли нѣтъ передомною:

    Сердце пусто, празденъ умъ,

    И томитъ меня тоскою.

    Однозвучный жизни шумъ.

02 декабря 2020 читать далее