• Сергѣй Нилусъ – Сказаніе о чудотворной иконѣ Богоматери, именуемой Иверскою.

    Сергѣй Нилусъ – Сказаніе о чудотворной иконѣ Богоматери, именуемой Иверскою.

    I.

    По вознесеніи на небо Господа нашего Іисуса Хріста, всѣ ученики Его, какъ повелѣлъ имъ Господь, вмѣстѣ съ Пречистою Его Матерью остались въ Іерусалимѣ, ожидая Утѣшителя, обѣщаннаго Спасителемъ, Духа Истины Котораго міръ не можетъ принять, потому что не видитъ Его, и не знаетъ Его, но Котораго знали, знаютъ и будутъ знать всѣ истинные и вѣрные ученики Хрістовы всѣхъ временъ, дондеже міръ стоитъ. Ожидая съ непоколебимой вѣрой исполненія обѣтованія Господа, Апостолы и ученики Его вмѣстѣ съ Преблагословенной Богородицею бросили между собою жребій, кому въ какую страну идти для проповѣди Божественнаго Евангелія, такъ какъ и Пречистая выразила желаніе понести труды Апостольскіе во славу Сына Своего и Бога.

    – «Хочу, сказала Она, и Я метнуть съ вами Мой жребій; чтобы и Мнѣ имѣть Мою часть въ благовѣствованіи и страну, которую изволитъ указать Мнѣ Богъ для проповѣданія слова спасенія».

    И по слову Божіей Матери, ученики Хрістовы съ благоговѣніемъ и страхомъ бросили жребій; и Царицѣ Небесной выпалъ жребій – Иверская страна[1].

    Было это до сошествія Святаго Духа на Пречистую и на Апостоловъ.

    26 April 2022 читать далее

  • Празднованіе Курско-Коренной иконы Божіей Матери «Знаменіе» въ память чудеснаго спасенія ея въ 1898 г. (8 марта по ст. ст.).

    Празднованіе Курско-Коренной иконы Божіей Матери «Знаменіе» въ память чудеснаго спасенія ея въ 1898 г. (8 марта по ст. ст.).

    Всероссійское почитаніе Курскаго Чудотворнаго Образа привлекло вниманіе соціалистовъ-революціонеровъ – этихъ предтечей большевизма. Понимая отлично, что устои русской государственности уходятъ своими корнями въ св. Православіе, эти господа вознамѣрились, чтобы поколебать сіи устои, пошатнуть вѣру народную. Для этого дерзновенно рѣшили уничтожить одну изъ наиболѣе почитаемыхъ народныхъ святынь, и уничтожить ее на глазахъ народа. Выборъ ихъ палъ на Курскій Чудотворный Образъ, тѣмъ болѣе, что въ провинціи было легче осуществить ихъ злодѣйскій умыселъ. Въ заговорѣ, между прочимъ, принималъ участіе Максимъ Горькій и рядъ видныхъ эсеровъ, очень возможно, и Савинковъ, какъ одинъ изъ самыхъ видныхъ террористовъ. Адская машина очень большай силы была изготовлена въ Финляндіи. Взрывъ было рѣшено произвести, для пущаго эффекта, во время праздничнаго богослуженія. Кощунственно была выбрана для сего недѣля Крестопоклонная. Все отмѣчали ужасную силу взрыва и явно чудесное сохраненіе Иконы, только слегка сдвинувшейся со своего мѣста, какъ бы Царица Небесная отвратила Свой Ликъ отъ страшнаго совершеннаго злодѣянія. Вѣсть объ этомъ дивномъ знаменіи облетѣла всю Россію и даже проникла заграницу. По всѣмъ русскимъ церквамъ въ слѣдующее воскресенье, 15 марта, были отслужены благодарственные молебны Владычицѣ, по случаю чудеснаго спасенія Ея Иконы. Курскъ сталъ наводняться паломниками, а на выносъ Иконы, въ девятую пятницу по Пасхѣ, стеклось свыше 60.000 богомольцевъ. 

    Боже, сколько дивныхъ знаменій Своей силы явилъ Ты русскому народу передъ революціей, а онъ оставался слѣпымъ и глухимъ и не желалъ оставаться въ лонѣ отчемъ! Праведно пріемлемъ муку нынѣ. Но и каемся, хотя и не всѣ. Не прогнѣвайся же на насъ до конца, Господи! Пощади и помилуй немощныхъ чадъ Твоихъ, ради Пречистыя Твоея Матери!

    21 March 2022 читать далее

  • Явленіе иконы Божіей Матери, именуемыя «Державная» (2/15 марта 1917 г.).

    Явленіе иконы Божіей Матери, именуемыя «Державная» (2/15 марта 1917 г.).

    Державная Икона Божией Матери в казанском храме села Коломенское.

    От Ред.: Явленіе русскому православному народу Державной Иконы Божіей Матери произошло въ день отреченія отъ Престола Царя-Мученика Николая Александровича 2/15 марта 1917 года. Икона не случайно получила названіе «Державной», т. к. Царица Небесная была изображена на этой иконѣ какъ Царица земная. Темъ самымъ икона эта свидѣтельствуетъ о томъ, что отъ Россіи Царская Власть (Монархія) не отобрана, а только по просьбѣ Царя Мученика передана самой Пресвятой Богородицѣ: «Зная исключительную силу вѣры и молитвы Государя Николая Втораго и Его особенное благоговѣйное почитаніе Божіей Матери (вспомнимъ Соборъ Ѳеодоровской иконы Божіей Матери въ Царскомъ Селѣ), – мы можемъ не сомнѣваться въ томъ, что это Онъ умолилъ Царицу Небесную взять на Себя Верховную Царскую власть надъ народомъ, отвергшимъ своего Царя-Помазанника. И Владычица пришла въ уготованный Ей всей русской исторіей «Домъ Богородицы», въ самый тяжкій моментъ жизни богоизбраннаго народа, въ моментъ его величайшаго духовнаго паденія, и приняла на Себя преемство власти державы Россійской, когда сама идея Православно-Самодержавной народной власти была попрана во имя самовластія сатаны. Потому и строгъ, и суровъ, и скорбенъ взглядъ ЕЯ дивныхъ очей, наполненныхъ слезами гнѣва Божественной и материнской любви; потому и пропитана мученической русской кровью ЕЯ царская порфира и алмазныя слезы русскихъ невинныхъ мучениковъ украшаетъ ЕЯ корону. Символъ этой иконы ясенъ для духовныхъ очей: черезъ неисчислимыя страданія, кровь и слезы, послѣ покаянія, Русскій народъ будетъ прощенъ и Царская власть, СОХРАНЕННАЯ САМОЙ ЦАРИЦЕЙ НЕБЕСНОЙ, будетъ Россіи несомнѣнно возвращена». («Православная Жизнь». 1962. №7. С. 14-15.).

    15 March 2022 читать далее

  • Протоіерей Феодоръ Знаменскій – Чтимыя въ С.-Петербургѣ иконы Божіей Матери «Утоли моя печали» и «Въ скорбѣхъ и печалѣхъ утѣшеніе».

    Первая изъ названныхъ святынь находится въ церкви Вознесенія Господня, что на Вознесенскомъ проспектѣ, близъ Екатерининскаго канала. Она есть точная копія съ иконы «Утоли моя печали», находящейся въ Москвѣ, въ церкви святителя и чудотворца Николая, что на Пупышахъ, прославленной чудесами во время чумы 1771 года. Изъ Москвы привезена въ Петербургъ однимъ изъ ревнителей построенія Вознесенскаго храма купцомъ Роговиковымъ въ 1765 году, ко дню освященія въ семъ храмѣ придѣла въ честь ея. На иконѣ сей изображеніе преблагословенной Владычицы болѣе, чѣмъ поясное. На колѣнахъ Богоматери, съ лѣвой стороны, покоится Предвѣчный Младенецъ, поддерживаемый правою рукою Ея. Ликъ Пречистой Дѣвы исполненъ величія и небесной красоты. Во взорахъ Ея свѣтится и радость Матери, ласкающей свое Чадо, и грусть предчувствія грядущихъ Ей скорбей. Лѣвая рука Пресвятой Богородицы приложена къ главѣ Ея, какъ бы для выраженія этой грусти. Божественный Младенецъ держитъ обѣими руками развернутый свитокъ, на которомъ написано: «Судъ праведенъ судите, милости и щедроты творите, вдовицы, сира и убога не насилуйте». Риза на иконѣ серебряная вызолоченная, украшенная брилліантами и другими драгоцѣнными камнями. На ризѣ въ правомъ медальонѣ начертанъ умилительный тропарь Божіей Матери: Утоли болѣзни многовоздыхающія души моея, утолившая всякую слезу отъ лица земли: Ты бо человѣкомъ болѣзни отгониши и грѣшныхъ скорби разрушаеши: Тебѣ бо вси стяжахомъ надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дѣво. На лѣвомъ медальонѣ кондакъ: Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, развѣ Тебе, Пресвятая Дѣво: Ты намъ помози, на Тебе надѣемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся. Высота иконы 1 аршинъ 8½ вершковъ, а ширина 1 аршинъ 3½ вершка. Святыня сіи помѣщена въ иконостасѣ, по правую сторону алтаря, въ изящномъ серебряномъ кіотѣ; изъ серебра же вылитые ангелы поддерживаютъ ее съ двухъ сторожъ. Наверху кіота серебряное изображеніе Духа Святаго въ лучезарномъ сіяніи.

    07 February 2022 читать далее

  • Протоіерей Ѳеодоръ Лазурскій – Сказаніе объ иконѣ Богоматери «Утоли моя печали» и празднованіе въ честь ея въ Полтавскомъ каѳедральномъ Соборѣ.

    Протоіерей Ѳеодоръ Лазурскій – Сказаніе объ иконѣ Богоматери «Утоли моя печали» и празднованіе въ честь ея въ Полтавскомъ каѳедральномъ Соборѣ.

    Въ день 25-го января св. церковь установила празднованіе въ честь иконы Божіей Матери, именуемой «Утоли моя печали». Подлинная икона эта находится въ церкви св. Николая чудотворца въ Москвѣ, что на Пупышахъ[1]. Въ Москву она принесена въ царствованіе Алексія Михайловича козаками. Но въ какомъ году она принесена, откуда, какими козаками, по какому побужденію и почему, именно, она сдѣлалась достояніемъ сказанной церкви, свѣдѣній объ этомъ нѣтъ. Изъ тѣхъ источниковъ[2], коими мы пользовались при составленіи нижепомѣщеннаго историческаго сказанія о чудесномъ исцѣленій отъ тяжкаго недуга, послужившемъ поводомъ къ прославленію иконы Богоматери «Утоли моя печали» и установленію въ честь ея праздника, видно, что письменныя свидѣтельства объ этомъ событіи хранились, въ церкви св. Николая, но, послѣ бывшей въ 1771 году въ Москвѣ чумы, они истреблены огнемъ. Преданіе, между тѣмъ, живо сохранило память о первомъ прославленіи иконы, но только забыло нѣкоторыя подробности, хотя и точно опредѣлило время его. По свидѣтельству этого преданія чудодѣйственная сила иконы проявилась при слѣдующихъ обстоятельствахъ.

    07 February 2022 читать далее

  • Сказаніе о происхожденіи праздника Знаменія отъ иконы Пресвятыя Богородицы, бывшаго въ Великомъ Новгородѣ 27 ноября.

    Сказаніе о происхожденіи праздника Знаменія отъ иконы Пресвятыя Богородицы, бывшаго въ Великомъ Новгородѣ 27 ноября.

    Въ 1170 году Андрей Георгіевичъ Боголюбскій, князь Суздальскій, соединившись съ семью-десятью двумя князьями россійскими, съ Смоленскимъ, Рязанскимъ, Муромскимъ, Полоцкимъ и другими, возсталъ противъ Новгородцевъ. 25 февраля дружины его, подступивъ къ великому Новгороду, осадили его, и сильно громили трое сутокъ. Жители города, изнемогая подъ стрѣлами многочисленныхъ враговъ, были въ великомъ прискорбіи и крайнемъ недоумѣніи. Не имѣя ни откуда помощи, они просили милости у Господа Бога, въ надеждѣ на молитвы святаго архипастыря своего, Архіепископа Іоанна. Добрый архипастырь, видя враговъ, яко волковъ, хотящихъ расхитить его стадо, сталъ на стражѣ, недремленно взирая ко Господу Богу, и теплыми молитвами своими, яко стѣнами, ограждалъ городъ.

    09 December 2021 читать далее

  • Исторія чудотворной Курской Иконы Знаменія Божіей Матери (Празднуется 8 сентября и 27 ноября).

    Постановленіемъ Архіерейскаго Синода РПЦЗ 1951 г., согласно съ искреннимъ желаніемъ вѣрующихъ, Курско-Коренная чудотворная икона Знаменія Божіей Матери была провозглашена Всезарубежной Одигитріей русскаго разсѣянія. Тѣмъ же постановленіемъ установлено празднованіе этой святынѣ ежегодно, во всѣхъ подчиненныхъ Синоду храмахъ и монастыряхъ Зарубежья, въ ближайшее воскресенье къ празднику Рождества Пресвятой Богородицы. – ред.

    На праздникъ Рождества Пресвятыя Богородицы 8 сентября 1295 года одинъ житель города Рыльска охотился въ лѣсу въ окрестностяхъ разореннаго татарами города Курска при нашествіи на Русь Святую грознаго Батыя. Охотникъ шелъ по берегу рѣки Тускари. Вдругъ онъ видитъ: при корнѣ большого дерева лежитъ доска. Онъ поднялъ ее и увидѣлъ, что это Икона Знаменія Царицы Небесной. И лежалъ святой образъ ликами Пречистой и Богомладенца обращенный къ землѣ! Только охотникъ поднялъ съ земли св. икону, на этомъ мѣстѣ открылся источникъ чудной, холодной, чистой воды. Божій человѣкъ понялъ, что онъ нашелъ великую святыню.

    Дерево, подъ которымъ охотникъ нашелъ св. образъ, было съ большимъ дупломъ. Благочестивый человѣкъ съ великимъ благоговѣніемъ поставилъ найденную святую икону въ дупло. Самъ же поспѣшилъ въ свой городъ Рыльскъ повѣдать объ обрѣтеніи имъ чуднаго образа Царицы Небесной. Благочестивые люди пошли въ лѣсъ за охотникомъ, и онъ привелъ ихъ на мѣсто явленія дивной иконы Владычицы. Божіи люди стали тотчасъ же рубить деревья и, съ Божіей помощью, очень скоро выстроили въ лѣсу небольшую часовню, куда и поставили новоявленную св. икону.

    09 December 2021 читать далее