Празднество Смоленской иконѣ Пресвятой Богородицы (Празднованіе 28 іюля по ст. ст.).

Чудотворная икона Одигитрии в Успенском соборе г. Смоленска (Фото С. М. Прокудин-Горский, 1912 г.). После утраты в июле 1941 г. первописанной иконы, ее место в сентябре 1943 г. занял Надвратной образ.

Смоленская икона Божіей Матери, по преданію, написана еванг. Лукою. О появленіи ея въ Россіи существуютъ различныя сказанія: одни думаютъ, что этою иконою благословили греческіе императоры Василій и Константинъ сестру свою Анну, при вступленіи ея въ бракъ съ великимъ русскимъ княземъ Владиміромъ (святымъ и равноапостольнымъ); другіе предполагаютъ, что греческій императоръ Константинъ Порфирородный (въ 1046 г.) благословилъ этою иконою дочь свою Анну, выдавая ее за Чернигов, князя Всеволода Ярославича. Такъ какъ икона дана была въ напутствіе греч. царевнѣ, то и самая икона была названа Путеводительницею (Одигитріею). Всеволодъ передалъ св. икону, какъ родовую святыню, сыну своему Владиміру Мономаху, а этотъ князь перенесъ ее (икону) въ г. Смоленскъ и поставилъ въ каѳедральномъ Успенскомъ соборѣ, построенномъ въ 1101 г.; съ того времени икона Одигитріи стала называться Смоленскою. Древность иконы, называемой нынѣ Смоленскою, относятъ къ апостольскому вѣку. Св. Димитрій Ростовскій предполагаетъ, что она была написана св. еванг. Лукою, по просьбѣ Аитіохійскаго правителя Ѳеофила, но затѣмъ изъ Антіохіи была перенесена къ Іерусалимъ, а отсюда императрицею Евдокіею, супругою Аркадія, въ Константинополь, и передана была ею Пульхеріи, сестрѣ императора. Св. икона была поставлена Пульхеріею въ Влахернскомъ храмѣ, гдѣ многіе, прибѣгавшіе къ Царицѣ небесной съ молитвой, получали отъ Нея благодатную помощь и исцѣленіе отъ недуговъ. Однажды Пресвятая Богородица явилась двумъ слѣпцамъ, привела ихъ во Влахернскій храмъ и, поставивъ предъ своею иконою, даровала имъ прозрѣніе; съ тѣхъ поръ, по словамъ автора «Новаго Неба» (л. 28), «начата людіе звати ту икону Бойлей Матери – Одигитріей». Изъ Константинополя, какъ сказано выше, икона перенесена въ Россію. На сей иконѣ Божія Матерь изображена въ поясномъ видѣ: правая рука Ея покоится на груди, а лѣвая держитъ Богомладенца со свиткомъ въ лѣвой рукѣ и благословляющаго десницею. Цвѣтъ верхней одежды Богоматери темно-кофейный, а нижней – темносиній: а одежда Спасителя темнозеленая съ позолотой. Доска, на коей написана икона, очень тяжелая и такъ отъ времени измѣнилась, что трудно опредѣлить, изъ какого она дерева. Длина иконы одинъ аршинъ два вершка, ширина три четверти и два вершка; она загрунтована на клею мѣломъ и оклеена холстомъ.

10 August 2023 читать далее

Чудотворная икона Почаевской Божіей Матери.

Лѣтъ около 350 тому назадъ на Волыни, недалеко отъ Почаева, въ селѣ Орлѣ, проживала одна православная помѣщица Анна Гойская. Ея благочестивая жизнь была угодна Богу и Господь удостоилъ честную вдову принять подъ свой кровъ святой образъ Богоматери, именуемый нынѣ Почаевскимъ. Однажды чрезъ имѣніе Гойской проѣзжалъ греческій митрополитъ, по имени Неофитъ. Гойская, по доброму русскому обычаю, пригласила его въ свой домъ отдохнуть отъ длиннаго и долгаго путешествія. Уѣзжая изъ Орли, митрополитъ, въ благодарность за гостепріимство, благословилъ Гойскую иконою Божіей Матери и подарилъ ее Гойской.

Икона эта была письма русскаго и была родовою иконою Неофита. Поэтому-то мы и видимъ на ней изображеніе не только Пресвятыя Богородицы, но вмѣстѣ и другихъ святыхъ, которые особенно чтились въ родѣ Неофита и имена коихъ носили его родственники.

Всѣ русскіе люди видали не разъ эту икону, да и не одни русскіе. Въ Болгаріи, Сербіи, въ Греціи и даже въ латинскихъ странахъ хорошо извѣстна и свято чтится Почаевская икона Божіей Матери. Всѣ также хорошо знаютъ, кто и какъ на ней изображенъ.

05 August 2023 читать далее

Празднованіе Курско-Коренной иконы Божіей Матери «Знаменіе» въ память чудеснаго спасенія ея въ 1898 г.

Всероссійское почитаніе Курскаго Чудотворнаго Образа привлекло вниманіе соціалистовъ-революціонеровъ – этихъ предтечей большевизма. Понимая отлично, что устои русской государственности уходятъ своими корнями въ св. Православіе, эти господа вознамѣрились, чтобы поколебать сіи устои, пошатнуть вѣру народную. Для этого дерзновенно рѣшили уничтожить одну изъ наиболѣе почитаемыхъ народныхъ святынь, и уничтожить ее на глазахъ народа. Выборъ ихъ палъ на Курскій Чудотворный Образъ, тѣмъ болѣе, что въ провинціи было легче осуществить ихъ злодѣйскій умыселъ. Въ заговорѣ, между прочимъ, принималъ участіе Максимъ Горькій и рядъ видныхъ эсеровъ, очень возможно, и Савинковъ, какъ одинъ изъ самыхъ видныхъ террористовъ. Адская машина очень большай силы была изготовлена въ Финляндіи. Взрывъ было рѣшено произвести, для пущаго эффекта, во время праздничнаго богослуженія. Кощунственно была выбрана для сего недѣля Крестопоклонная. 

8 марта (ст. ст.) 1898 г . въ 1 часъ 15 минутъ хранящійся въ монастырѣ чудотворный образъ сталъ объектомъ совершенія дерзкаго террористическаго акта. Все отмѣчали ужасную силу взрыва и явно чудесное сохраненіе Иконы, только слегка сдвинувшейся со своего мѣста, какъ бы Царица Небесная отвратила Свой Ликъ отъ страшнаго совершеннаго злодѣянія. Вѣсть объ этомъ дивномъ знаменіи облетѣла всю Россію и даже проникла заграницу. По всѣмъ русскимъ церквамъ въ слѣдующее воскресенье, 15 марта, были отслужены благодарственные молебны Владычицѣ, по случаю чудеснаго спасенія Ея Иконы. Курскъ сталъ наводняться паломниками, а на выносъ Иконы, въ девятую пятницу по Пасхѣ, стеклось свыше 60.000 богомольцевъ. 

Боже, сколько дивныхъ знаменій Своей силы явилъ Ты русскому народу передъ революціей, а онъ оставался слѣпымъ и глухимъ и не желалъ оставаться въ лонѣ отчемъ! Праведно пріемлемъ муку нынѣ. Но и каемся, хотя и не всѣ. Не прогнѣвайся же на насъ до конца, Господи! Пощади и помилуй немощныхъ чадъ Твоихъ, ради Пречистыя Твоея Матери!

21 March 2023 читать далее

Явленіе иконы Божіей Матери, именуемыя «Державная» (празднованіе 2 марта ст. ст.).

Сказаніе о явленіи иконы Божіей Матери при Вознесенской въ селѣ Коломенскомъ церкви Московскаго уезда.

2 марта сего 1917 г. историческое село Коломенское было ознаменовано великимъ событіемъ появленія милости Божіей къ страждущему народу Русскому въ лицѣ явленнаго пречистаго образа Царицы Небесной. Условія, при которыхъ явилась святая икона, были следующія: одной женщинѣ, крестьянкѣ Броницкаго уѣзда, Жирошкинской волости, деревни Починокъ, Евдокіи Андріановой, проживавшей въ слободѣ Перервѣ, были 2 сновидѣнія. Первое 13-го февраля и второе 26-го февраля.

13 февраля Андріанова слышитъ торжественный голосъ, который произноситъ: «есть въ селѣ Коломенскомъ большая черная икона, ее нужно взять, сдѣлать красной и пусть молятся». Сильное впечатление произвело на Андрианову это таинственное сообщение и, как женщину религиозную, побудило ее к усиленной молитве о получении более ясных указаний воли Божией.

Какъ бы въ отвѣтъ на усердную молитву 26-го февраля Андріановой снится бѣлая церковь и въ ней величественно возсѣдаетъ Женщина, въ Которой своимъ сердцемъ Андріанова признаетъ и чувствуетъ Царицу Небесную, хотя и не видитъ Ея святого лика.

15 March 2023 читать далее

Сергѣй Нилусъ – Сказаніе о чудотворной иконѣ Богоматери, именуемой Иверскою.

I.

По вознесеніи на небо Господа нашего Іисуса Хріста, всѣ ученики Его, какъ повелѣлъ имъ Господь, вмѣстѣ съ Пречистою Его Матерью остались въ Іерусалимѣ, ожидая Утѣшителя, обѣщаннаго Спасителемъ, Духа Истины Котораго міръ не можетъ принять, потому что не видитъ Его, и не знаетъ Его, но Котораго знали, знаютъ и будутъ знать всѣ истинные и вѣрные ученики Хрістовы всѣхъ временъ, дондеже міръ стоитъ. Ожидая съ непоколебимой вѣрой исполненія обѣтованія Господа, Апостолы и ученики Его вмѣстѣ съ Преблагословенной Богородицею бросили между собою жребій, кому въ какую страну идти для проповѣди Божественнаго Евангелія, такъ какъ и Пречистая выразила желаніе понести труды Апостольскіе во славу Сына Своего и Бога.

– «Хочу, сказала Она, и Я метнуть съ вами Мой жребій; чтобы и Мнѣ имѣть Мою часть въ благовѣствованіи и страну, которую изволитъ указать Мнѣ Богъ для проповѣданія слова спасенія».

И по слову Божіей Матери, ученики Хрістовы съ благоговѣніемъ и страхомъ бросили жребій; и Царицѣ Небесной выпалъ жребій – Иверская страна[1].

Было это до сошествія Святаго Духа на Пречистую и на Апостоловъ.

25 February 2023 читать далее

Протоіерей Андрей Полотебновъ – Утоленіе печали молитвами Богородицы (Слово на день праздника въ честь чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали»).

«Утоли болѣзни многовоздыхающія души моея, утолившая всяку слезу отъ лица земли, Ты бо человѣкомъ болѣзни отгониши и грѣшныхъ скорби разрушаеши; Тебе бо вси стяжахомъ надежду и утвержденіе, Пресвятая Мати Дѣво!» (Тропарь).

Чѣмъ болѣе вдумываешься въ слова и выраженія сей чудной умилительной пѣсни, тѣмъ болѣе и легче постигаешь великую тайну скорбей и печалей нашихъ, посылаемыхъ намъ Всеблагимъ Промысломъ Божіимъ. Часто мы смущаемся мыслію: что это значитъ, что мы всегда съ воплемъ взываемъ къ ангельски-нѣжному и любвеобильному благодатному сердцу Пресвятой Дѣвы, «всѣхъ скорбящихъ Радости»: «утоли болѣзни многовоздыхающія души моея»? И притомъ потребность въ этомъ всегдашнемъ воплѣ христіанъ такъ велика, и такъ признана необходимою христіанами Церкви православной, что Сама Пресвятая Богородица благоволила какъ бы содѣйствовать этому моленію сердецъ вѣрующихъ, даровавъ Церкви чудотворную икону Свою, именуемую «Утоли моя печали». И вотъ въ храмахъ, обладающихъ снимками чудной иконы сей, прославившимися, притомъ, многоразличными знаменіями благодати, при акаѳистномъ пѣніи и чтеніи повторяются и дѣйствительно испытываются все тѣ же молитвенныя чувства многовоздыхающихъ душъ, умоляющихъ милосердіе Царицы небесной, объ утоленіи болѣзней вопіющихъ сердецъ. При этомъ, какъ бы противорѣча не прекращающимся воплямъ нашимъ, мы съ полной увѣренностію нзываемъ къ Ней, прославляя Ее: «Ты бо человѣкомъ болѣзни отгониши и скорби грѣшныхъ разрушавши». Что это значитъ? Мы совершенно покойны вѣрою, что Пресвятая Дѣва, Высшая всѣхъ Ангелъ и всѣхъ Святыхъ, ходатайствомъ Своимъ предъ престоломъ Сына Своего – Владыки жизни нашей утоляетъ всѣ скорби и болѣзни наши, хотя рѣдкіе изъ насъ удостоиваются чудесныхъ измѣненій скорбныхъ условій жизни предательствомъ Пресвятой Богородицы. Повторяя одно и то же, на частыхъ молитвахъ нашихъ предъ чудотворамъ образомъ Ея «Утоленіе печали» мы какъ будто и послѣ самаго усерднаго моленія нашего продолжаемъ жить подъ тяжкимъ давленіемъ скорбей и печалей, и души наши все также остаются «многовоздыхающими?..» Что это значитъ? Какой смыслъ этой пѣсни церковной? Чему поучаетъ насъ Церковь этою пѣснію?

07 February 2023 читать далее

Празднованіе Аѳонской иконѣ Божіей Матери «Въ скорбѣхъ и печалѣхъ утѣшеніе».

Обстоятельства первоначальнаго происхожденія этого образа неизвѣстны, но письмо иконы свидѣтельствуетъ о томъ, что она очень древняя. Сначала этотъ образъ былъ келейной святыней основателя русскаго Андреевскаго скита на Аѳонѣ, іеросхимонаха Виссаріона. Когда 11 октября 1849 года послѣдовало открытіе этого скита, Виссаріонъ далъ свою икону въ благословеніе братіи.

Прославленіе этого образа совершилось въ Россіи, въ Вятской губерніи, въ 1863 году, когда въ городъ Слободской этой губерніи прибылъ съ Аѳона для сбора пожертвованій іеромонахъ Паисій, привезшій съ собой икону Богоматери «Въ скорбѣхъ и печалѣхъ Утѣшеніе». Образъ этотъ украшенъ былъ богатой сребропозлащенной ризой съ брилліантовымъ вѣнцомъ на главѣ Богоматери. Онъ былъ поставленъ въ женскомъ Христорождественскомъ монастырѣ, въ храмѣ Рождества Христова.

Граждане города Слободскаго день и ночь спѣшили толпами поклониться чудотворному образу. Благодать Божія тогда же изволила прославить икону Богоматери чудотвореніями.

02 December 2022 читать далее