Житіе Святаго Равноапостольнаго Князя Владиміра.

Для просмотра изображения кликните по нему.

I.

Русскіе Славяне на пути къ христіанству. – Первые христіане въ Кіевѣ. Святая Ольга.

Господь Богъ и Спаситель нашъ всѣмъ человѣчекомъ хощетъ спастися и въ разумъ истины пріити (1 Тимоѳ. II, 4). Всѣ народы во всемъ мірѣ Божіемъ призваны услышать проповѣдь Евангелія и просвѣтиться святою вѣрою и святымъ крещеніемъ (Матѳ. XXVIII, 19; Марка XVI, 15). Но сіе призваніе народовъ совершается въ порядкѣ временъ, вѣдомомъ Тому Единому, который положилъ во своей власти времена и лѣта для утроенія въ людяхъ и народахъ Царства Божія (Дѣян. 1, 7), еже есть святая церковь Христова. Послѣ избранной части древняго Израиля, первѣе услышали слово Христовой вѣры тѣ народы, которые жили ближе къ святой землѣ и болѣе другихъ народовъ приготовлены были пріять сію вѣру, а потомъ передать ее и другимъ народамъ. Такими, паче всѣхъ народовъ, были славные древніе Эллины или Греки, у которыхъ благовѣстили многіе святые апостолы, и на языкѣ которыхъ писали они свои евангелія и посланія, преданныя всему міру. Одинъ изъ апостоловъ, святой Андрей первозванный, проповѣдывалъ съ своими учениками въ Греческихъ поселеніяхъ по берегамъ нашего Чернаго моря. По преданію, отсюда поднимался онъ и вверхъ по давно уже тогда извѣстному Грекамъ Днѣпру и достигъ Кіевскихъ горъ. Утромъ, на восходѣ солнца, указывая съ берега Днѣпра на горы, святой Андрей сказалъ ученикамъ своимъ: «Видите-ли горы сія? Яко на сихъ горахъ возсіяетъ благодать Божія и градъ имать быти великій, и церкви многи имать Богъ воздвигнути». И взойдя на горы, благословивъ ихъ, водрузилъ крестъ, помолился и отправился въ свой путь.

28 июля 2026 читать далее

Каѳедральный протоіерей Василій Князевъ – Поученіе въ недѣлю 8-ю по Пятдесятницѣ.

Св. Евангелистъ Матѳей въ нынѣшнемъ чтеніи разсказываетъ про одинъ замѣчательный и назидательный для насъ случай. Однажды, послѣ продолжительной бесѣды, Іисусъ Христосъ отдалился въ пустое мѣсто, можетъ быть для отдыха, а быть можетъ и для уединенной молитвы. Но народъ не оставилъ Его и здѣсь въ покоѣ. Онъ послѣдовалъ и сюда за Небеснымъ Учителемъ и до вечера слушалъ Его ученіе съ полнымъ вниманіемъ, такъ что ученики должны были напомнить Учителю о приближающейся ночи и о необходимости отпустить народъ. Какое безпримѣрное усердіе, какая дивная любовь къ слову Божію!

26 июля 2026 читать далее

Каѳедральный протоіерей Іоаннъ Халколивановъ – Историческій очеркъ жизни святыя блаженныя княгини Ольги.

Память людей праведныхъ не умираетъ. Она вѣчно живетъ въ потомствѣ, и возбуждаетъ къ сердцахъ потомковъ искреннюю и нелицемѣрную благодарность за ихъ подвиги и благодѣянія.

Такова память св. блаженной княгини Ольги, очеркъ жизни которой мы желаемъ предложить читателямъ! Ея свѣтлый образъ, мы увѣрены, напечатлѣется въ душѣ каждаго Русскаго, всякаго, кто любитъ святую православную вѣру и дорогое Отечество свое. А кто же изъ насъ не любитъ вѣры и Отечества? Чье сердце не бьется сильнѣе при имени святой православной Руси?

Св. благовѣрная княгиня Ольга родилась въ 885 году въ селеніи Выбутскомъ Псковской области. Исторія не сохранила намъ ни имени, ни званія ея родителей. Несомнѣнно извѣстно только то, что мудрый Олегъ, правитель Руси, во время малолѣтства сына Рюрикова, вел. князя Игоря, по достиженіи имъ лѣтѣ для вступленія въ супружество, избралъ Ольгу, какъ самую лучшую дѣвицу, изъ всѣхъ имъ видѣнныхъ, достойную быть женою вел. князя и въ 903 году привезъ ее изъ Пскова и сочеталъ бракомъ съ нимъ. Мѣстное преданіе гласитъ, что Ольга была дочь простыхъ родителей{1}, которые содержали себя и свое семейство честнымъ трудомъ, занимаясь перевозкою чрезъ рѣку путешественниковъ, въ чемъ и Ольга принимала участіе. Что удивительнаго! Мало ли есть въ нашемъ Отечествѣ простыхъ людей, которые съ примѣрнымъ усердіемъ занимаются до времени полевыми и другими работами, а въ особенныхъ случаяхъ, когда таковые представятся, являются истинными героями, доблестными и славными сынами и защитниками Отечества? Кто не знаетъ о подвигахъ простаго гражданина Минина?

24 июля 2026 читать далее

Каѳедральный протоіерей Василій Князевъ – Поученіе въ недѣлю 7-ю по Пятдесятницѣ.

Блаженное было время, – время пребыванія Іисуса Христа на землѣ, – счастливы и люди, жившіе въ эту пору. Они имѣли среди себя щедраго Благотворителя, Который оказывалъ помощь всѣмъ, кто только обращался къ Нему съ вѣрою въ Его Божественную силу. Доказательствомъ сему служатъ, между прочимъ, слѣпцы, упоминаемые въ нынѣшнемъ Евангельскомъ чтеніи. Долго эти несчастные жили на свѣтѣ, не видя свѣта Божія. Искали они помощи у людей, но никто не могъ дать имъ зрѣнія, – этого дорогаго дара Божія. Слышали они о Дивномъ Чудотворцѣ, Сынѣ Давидовомъ, и съ нетерпѣніемъ ждали и искали случая воспользоваться Его милостію. И вотъ случай этотъ открывается. Іисусъ Христосъ проходитъ чрезъ ту мѣстность, гдѣ жили слѣпорожденные. Народъ спѣшитъ со всѣхъ сторонъ на встрѣчу Тому, Кто однимъ словомъ или прикосновеніемъ исцѣлялъ больныхъ, очищалъ прокаженныхъ, воскрешалъ умершихъ. «Проходящу Іисусови, говоритъ евангелистъ, по немъ идоста и два слѣпца, зовуще и глаголюще: помилуй ны Іисусе сыне Давидовъ». Іисусъ слѣдуетъ дальше, и слѣпцы за Нимъ. Входитъ Онъ въ домъ и несчастные туда же, и громче, настойчивѣе умоляютъ Господа о помощи. Тогда Іисусъ Христосъ спрашиваетъ ихъ: «вѣруете-ли, яко могу сіе сотворити», и когда слѣпцы отвѣтили: «ей, Господи», т. е. мы вполнѣ убѣждены, что Ты, Боже, по всемогуществу можешь исцѣлить, а по благости Своей помиловать и спасти насъ, тогда Великій Чудотворецъ коснулся глазъ ихъ и сказалъ: «по вѣрѣ вашей да будетъ вамъ», и открылись глаза ихъ.

19 июля 2026 читать далее

Соборъ Святыхъ Дванадесяти Апостоловъ (30 Іюня).

Двѣнадцать Апостоловъ, которыхъ Іисусъ Христосъ по числу Патріарховъ народа Израильскаго избралъ изъ множества послѣдователей Своихъ, – были всегдашними спутниками Его и первыми благовѣстниками преподаннаго имъ Божественнаго ученія. Въ чинѣ же великихъ Апостоловъ Самъ Господь поставилъ впослѣдствіи св. Павла. Между всѣми Апостолами Церковь наименованіе первоверховныхъ усвоила двумъ Апостоламъ – Петру и Павлу – за великіе подвиги ихъ въ дѣлѣ проповѣданія Слова Божія{1}. Впрочемъ, Церковь, различая ихъ по трудамъ въ благовѣстіи Христовѣ, не полагаетъ между ними первенства по достоинству, которое извѣстно одному Сердцевѣдцу, и, равно почитая всѣхъ, ради преизящнѣйшія чести ихъ{2}, празднуетъ 30 іюня всѣмъ имъ совокупно. Этотъ общій праздникъ въ честь ихъ называется Соборомъ дванадесяти святыхъ Славныхъ и Всехвальныхъ Апостоловъ. Въ пѣснопѣніяхъ своихъ Церковь восхваляетъ ихъ, какъ несокрушимый камень святой вѣры, именуетъ свѣтилами, просвѣтившими міръ ученіемъ благочестія, и проситъ ихъ молить милостиваго Бога, да прегрѣшеній оставленіе подастъ душамъ нашимъ{3}. – Имена и порядокъ дванадесяти Апостоловъ ясно указаны святыми Евангелистами (Мат. 10, 2-4. Мар. 3, 16-19. Лук. 6, 14-16). Но одинъ изъ числа указанныхъ ими, Іуда Искаріотскій, предъ временемъ страданія Іисуса Христа, отпалъ отъ сообщества ихъ и впослѣдствіи замѣщенъ былъ Матѳіемъ по волѣ и внушенію Святаго Духа. Такимъ образомъ, присоединивъ къ симъ двѣнадцати Апостоламъ Павла, порядокъ большихъ Апостоловъ, съ историческими свѣдѣніями о нихъ, заимствованными изъ священныхъ книгъ и преданій, можемъ представить въ слѣдующемъ видѣ.

13 июля 2026 читать далее

Протоіерей Прокопій Павловичъ – Подражатели Гергесинцамъ (Поученіе въ недѣлю 5-ю по Пятидесятницѣ).

Странную и неудобообъяснимую исторію слышали мы, братія, въ нынѣ читанномъ Евангеліи. Господь-Спаситель приходитъ въ страну Гергесинскую. Его встрѣчаютъ два бѣсноватыхъ – такихъ свирѣпыхъ и страшныхъ, что никто изъ людей не смѣлъ проходить тою дорогою, гдѣ они жили. Господь изгоняетъ бѣсовъ изъ людей несчастныхъ, и велитъ діаволамъ идти въ свиное стадо. Какъ не радоваться тутъ, казалось бы, какъ не благодарить Господа, какъ не встрѣтить и не принять Его къ себѣ съ любовью и радушіемъ? Спаситель къ людямъ пришелъ, – уже это одно достойно величайшей радости. Господь исцѣлилъ при семъ двухъ несчастныхъ человѣковъ, мучимыхъ бѣсами, – новый поводъ къ радости. Христосъ-Спаситель оказываетъ благодѣяніе цѣлому обществу, прогоняя отъ села лютыхъ демоновъ, проходу никому не дававшихъ, – какая радость, какое счастье!

Но нерадостно, не любовно встрѣтили Господа Гергесяне. Господь, видите ли, діаволамъ велѣлъ идти въ свиное стадо, и бѣсы потопили это стадо, – людямъ стало жаль свиней своихъ, и вотъ они выходятъ на встрѣчу Господу, но не для того, чтобы попросить Его войти къ нимъ въ село и освятить его и ихъ Своимъ приходомъ, а просить, чтобы Онъ отошелъ отъ предѣловъ ихъ. И странно, и страшно, братія мои. Люди просятъ Господа не о томъ, чтобы пришелъ, и пришествіемъ Своимъ освятилъ и осчастливилъ ихъ, а чтобы уходилъ отъ нихъ поскорѣе.

Вы удивляетесь сему, возлюбленные, – не такъ ли? Ибо вы всегда молитесь, чтобы Господь былъ съ вами, чтобы благословилъ ваши дѣла и труды, помогалъ вамъ, утѣшалъ васъ, исцѣлялъ немощи ваши; а тутъ люди просятъ: Господи! уходи отъ насъ поскорѣе, Ты намъ лишній, мы видѣть Тебя нехочемъ. Не спѣшите судить Гергесинцевъ. Приглянемся лучше къ себѣ самимъ, – быть можетъ мы иной разъ и похуже ихъ выйдемъ. Вотъ лишь нѣскослько случаевъ безъ выбора – наудачу – изъ обыкновеннаго теченія жизни нашей.

05 июля 2026 читать далее

Житие святителя и чудотворца Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.

Сегодня исполняется ровно 60 лет с преставления Святителя Иоанна Чудотворца, Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского. Ред.

Вступление.

Едва шесть месяцев прошло с того дня, как почил в Бозе иерарх Церкви Христовой, жизнь коего была осияна христианскими добродетелями и благодатью Святого Духа столь поразительно, что стала высочайшим образцом христианской жизни, а его сделала опорой истинного Православия. Деятельность архиепископа Иоанна предстала в трех высочайших проявлениях, обычно редко сочетаемых: как смелого и признанного иерарха Церкви; как подвижника, продолжающего традицию столпничества, принявшего на себя самую суровую аскезу; наконец, как Христа ради юродивого, наставляющего людей той “простотой”, что находится за пределами мудрости мира сего.

Нижеследующее повествование не может считаться полной биографией архиепископа Иоанна: это лишь подборка ранее собранного материала, оформленного в виде предварительного жизнеописания этого святого человека. Оно было составлено Братством преп. Германа, основанного по благословению архиепископа Иоанна (пожелавшего присутствовать при канонизации отца Германа после канонизации отца Иоанна Кронштадтского) с целью развития миссионерской деятельности через печатное слово. Теперь, во исполнение этого предназначения, наш долг — поведать истину о человеке, ставшем в наши темные времена, когда истинное Христианство почти исчезло, воплощением жизни во Христе.

02 июля 2026 читать далее