• Павелъ Петровичъ Забѣлинъ – Соборъ св. Архистратига Михаила по церковно-богослужебнымъ пѣснопѣніямъ и иконописное изображаніе св. Архистратига (+Подборка икон).

    Павелъ Петровичъ Забѣлинъ – Соборъ св. Архистратига Михаила по церковно-богослужебнымъ пѣснопѣніямъ и иконописное изображаніе св. Архистратига (+Подборка икон).

    ​Православная Церковь всегда твердо хранила ученіе объ ангелахъ и еще въ глубокой древности установила празднованія въ честь ихъ. Въ честь безплотныхъ небесныхъ силъ она назначила особенный день въ недѣлѣ – первый послѣ воскресенія. Въ честь нѣкоторыхъ ангеловъ, имена которыхъ встрѣчаются въ Св. Писаніи, она установила особенныя празднованія, а 8-е ноября, также съ глубокой древности, посвящаетъ въ честь архистратига Божія Михаила и прочихъ безплотныхъ силъ, именуя празднество «Соборомъ архистратига Михаила». Установленіе общаго праздника св. ангеламъ одни приписываютъ св. Сильвестру, епископу Римскому (2 янв. 335 г.), другіе св. Александру, патріарху Александрійскому (328 г.). Архимандритъ же Сергій въ своей агіологіи говоритъ, что «соборъ въ честь ангеловъ – древній праздникъ, и что частная причина установленія его неизвѣстна»{1}. Можно полагать, что праздникъ архангела Михаила, и прочихъ безплотныхъ силъ 8-го ноября первоначально (между 400 и 432 гг.) былъ принятъ Александрійскою церковью и замѣнилъ собою древнѣйшій праздникъ Крещенія Господня, установленный Египетскою церковію въ противовѣсъ кроніямъ и торжествамъ въ честь Усири, покровителя земледѣлія{2}.

    21 November 2023 читать далее


  • Павелъ Петровичъ Забѣлинъ – Міръ духовный и его иконографія (къ 8-му ноября) (+Подборка икон).

    Павелъ Петровичъ Забѣлинъ – Міръ духовный и его иконографія (къ 8-му ноября) (+Подборка икон).

    Православное ученіе о мірѣ невидимомъ или духовномъ основывается главнымъ образомъ на св. Преданіи и только отчасти на св. Писаніи. Почитаніе ангеловъ извѣстпо было еще Ветхому Завѣту. Моисей получилъ отъ Бога повелѣніе поставить въ самомъ «Святая Святыхъ» золотыя изображенія херувимовъ. Явленія святыхъ ангеловъ возбуждали у ветхозавѣтныхъ людей благоговѣйный трепетъ и мѣста ихъ явленій были священны. О древнемъ почитаніи ангеловъ въ Новомъ Завѣтѣ свидѣтельствуетъ св. Діонисій Ареопагитъ, подробно разсуждающій о мірѣ духовномъ въ своемъ сочиненія о небесной іерархіи{1} и св. Іоаннъ Златоустъ, между сочиненіями котораго находится бесѣда о серафимѣ, а на Лаодикійскомъ соборѣ (364 г.) было уже точно опредѣлено достодолжное почитаніе святыхъ ангеловъ, какъ служителей Божіихъ.

    21 November 2023 читать далее


  • Праздникъ въ честь св. архистратига Михаила и народныя представленія, соединяемыясъ именемъ Архистратига.

    Праздникъ въ честь св. архистратига Михаила и народныя представленія, соединяемыясъ именемъ Архистратига.

    День 8 ноября, именуемый въ церковномъ уставѣ «Соборомъ св. архистратига Михаила и прочихъ силъ безплотныхъ», есть главнѣйшій изъ праздниковъ въ честь свв. ангеловъ, хранителей нашихъ, которыхъ мы обязаны призывать въ молитвахъ своихъ ежедневно. Праздникъ этотъ установленъ Православною Церковію издревле, еще въ 4-мъ вѣкѣ, и получилъ самое широкое распространеніе, что свидѣтельствуетъ объ общемъ благоговѣніи древнихъ христіанъ къ свв. ангеламъ, невидимымъ хранителямъ нашимъ. На православномъ востокѣ издревле посвящали ангеламъ хранителямъ не только храмы, но съ ними города и даже цѣлыя царства. Благоговѣйное отношеніе къ свв. ангеламъ изъ православной Византіи, вмѣстѣ съ христіанскою вѣрою, перешло и къ намъ на Русь, гдѣ на первыхъ же порахъ, какъ видно изъ лѣтописей, утвердилось то благочестивое вѣрованіе, что не только люди, но и города, страны и отдѣльные народы имѣютъ своихъ ангеловъ хранителей. Одною изъ первыхъ церквей, построенныхъ въ колыбели русскаго христіанства – Кіевѣ, была церковь во имя св. Архистратига Михаила, на мѣстѣ которой нынѣ красуется «Златоверхій» Михайловскій монастырь, привлекающій къ себѣ ежегодно десятки тысячъ богомольцевъ – поклонниковъ. И первопрестольная Москва благочестивыми царями нашими также ввѣрена храненію свв. ангеловъ чрезъ посвященіе имени ихъ современнаго основанію столицы Архангельскаго каѳедральнаго собора. И не только въ этихъ древнихъ столицахъ, но и вообще по всему обширному пространству земли русской разсѣяно множество храмовъ, посвященныхъ имени св. архистратига Михаила, и день этотъ, именуемый въ народѣ попросту днемъ «Михайловымъ», подобно дню «Николиному», издавна празднуется торжественно во многихъ городахъ и селахъ.

    21 November 2023 читать далее


  • Ангелы Хранители, по ученію св. отцевъ.

    Ангелы Хранители, по ученію св. отцевъ.

    Богомудрые отцы и учители Церкви всегда учили, что каждый христіанинъ имѣетъ Ангела Хранителя со времени своего крещенія. Когда совершается крещеніе, Церковь молится Господу Богу, да приставитъ Онъ къ крещаемому Ангела свѣтла. И въ молитвѣ къ Ангелу Хранителю Церковь учитъ насъ взывать: «Ангеле Христовъ, Хранителю мой святый, приданный мнѣ отъ святаго крещенія».

    Св. Василій Великій говоритъ, «что съ каждымъ изъ вѣрныхъ есть Ангелъ, который какъ дѣтоводитедь и пастырь управляетъ его жизнію. Противъ сего никто не будетъ спорить, помня слова Господа, сказавшаго: не презрите единаго отъ малыхъ сихъ, яко Ангели ихъ выну видятъ лице Отца Моего небеснаго (Матѳ. 18, 10). И Псалмопѣвецъ говоритъ: ополчится Ангелъ Господень окрестъ боящихся Его (33, 8)» (Твор. ч. 2, стр. 130-132). Въ другомъ мѣстѣ св. Василій говоритъ: «Ангелъ не отступитъ отъ всѣхъ увѣровавшихъ въ Господа, если только не отгонятъ его сами худыми дѣлами. Ибо какъ пчелъ отгоняетъ дымъ и голубей смрадъ; такъ и Хранителя нашей жизни отдаляетъ многоплачевный и смердящій грѣхъ (ч. 1, стр. 295). И изъясняя пророческія слова Исаіи: отъиму огражденіе винограда (5, 6), св. Василій говоритъ: «поелику и каждый изъ насъ имѣетъ святаго Ангела, ополчающагося окрестъ боящихся Господа; то и каждый изъ насъ можетъ, по изобличеніи во грѣхахъ, сдѣлаться повиннымъ бѣдствію: таковаго перестаетъ закрывать стѣна, то есть, защита Святыхъ силъ, которыя пока пребываютъ съ человѣкомъ, соблюдаютъ непреоборимыми охраняемыхъ ими. Всякая же душа, оставшаяся безъ сей защиты, предоставляется на разграбленіе врагамъ, то есть, сопротивнымъ дѣятелямъ, и на попраніе тому, кто хвалится и говоритъ: Прошедъ вселенную, се есмь (Іов. 1, 7). Ибо неогражденные словомъ и Ангельскою силою преданы бываютъ неразумному движенію» (ч. 2, стр. 192-193).

    21 November 2022 читать далее


  • Проф. Михаилъ Николаевичъ Скабаллановичъ – Св. Архистратигъ Михаилъ. Все, что можно знать о немъ на основаніи Св. Писанія, преданія и соображеній разума, – и о церковномъ чествованіи св. Архангела.

    Проф. Михаилъ Николаевичъ Скабаллановичъ – Св. Архистратигъ Михаилъ. Все, что можно знать о немъ на основаніи Св. Писанія, преданія и соображеній разума, – и о церковномъ чествованіи св. Архангела.

    Св. Писаніе какъ Ветхаго, такъ и Новаго Завѣта очень мало и какъ-бы нехотя говоритъ объ ангелахъ. Оно едва приподнимаетъ завѣсу, закрывающую отъ людского взора этотъ таинственный міръ. Причина такого молчанія Библіи объ ангелахъ понятна: священные писатели опасались, какъ бы высокое благоговѣніе, которое невольно возбуждаетъ къ себѣ міръ ангельскій, не перешло въ боготвореніе его. Не только склонный къ идолопоклонству древній еврейскій народъ, но и христіане, какъ показалъ опытъ, очень легко могли перейти отъ благоговѣнія предъ ангелами къ ихъ обоготворенію; въ посланіи къ Колоссянамъ Ап. Павелъ, какъ извѣстно, предостерегаетъ ихъ отъ этой опасности.

    Но и тѣ немногія и сообщаемыя мимоходомъ свѣдѣнія, какія даются Св. Писаніемъ объ ангелахъ, очень важны и проливаютъ для вдумчиваго читателя много свѣта на этотъ таинственный міръ.

    Св. Писаніе называетъ намъ даже по имени и верховнаго вождя ангеловъ. Какъ самое имя этого вождя, такъ и положеніе его по отношенію къ его высокимъ подчиненнымъ очень характерны и весьма много говорятъ о внутреннемъ строѣ и характерѣ этого, такъ непохожаго на нашъ, міра.

    20 November 2021 читать далее


  • Слово на соборъ Архистратига Михаила, иже во св. отца нашего Димитрія, Митрополита Ростовскаго.

    Слово на соборъ Архистратига Михаила, иже во св. отца нашего Димитрія, Митрополита Ростовскаго.

    «Ангеломъ Своимъ заповѣстъ о тебѣ сохранити тя во всѣхъ путехъ твоихъ»

    (Псал. ХС. 11).

     

    Силенъ всесильный Создатель нашъ Богъ хранить насъ Самъ Собою и безъ приставленія къ намъ ангельской стражи, слушатели возлюбленные! Силенъ Владыка нашъ Самъ Собою, не требуя ничьей помощи, управлять жизнью нашей, какъ и создалъ насъ Самъ безъ помощи ангеловъ; силенъ, говорю, Самъ сохранить насъ, какъ содержащій Самъ всю тварь видимую и невидимую, чувственную и духовную. Однако изволилъ Богъ, по неизслѣдимому Своему совѣту, непостижимой премудрости и безконечному разуму, создать всемогущею силою Своею горнее и дольнее, ангеловъ и людей, и устроить благочинный порядокъ во всемъ созданіи Своемъ, въ явленіе Божіей Своей силы и Божіей Своей премудрости и чтобы мы славили Его, Создателя нашего, восклицая вмѣстѣ съ Давидомъ: «Велій Господь нашъ и велія крѣпость Его и разума Его нѣсть числа». «Яко возвеличишася дѣла Твоя, Господи, вся премудростію сотворилъ еси» (Псал. CXLVІ. 5; СІІІ. 24).

    20 November 2020 читать далее


  • Ангелы сохраняютъ человѣка во всѣхъ путяхъ его жизни.

    Ангелы сохраняютъ человѣка во всѣхъ путяхъ его жизни.

    Празднуя нынѣ въ честь св. архистратига Михаила и прочихъ Силъ безплотныхъ, скажемъ нѣсколько словъ о той истинѣ, что ангелы сохраняютъ человѣка на всѣхъ путяхъ его жизни.

    Сонмы духовъ чистѣйшихъ Отецъ небесный посылаетъ на служеніе для тѣхъ, которые имѣютъ наслѣдовать спасеніе (Евр. 1, 14). Является человѣкъ въ мірѣ, и небесная помощь срѣтаетъ его. Не презирайте, изрекъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, ни одного изъ малыхъ сихъ, ибо говорю вамъ, что ангели ихъ на небесахъ всегда видятъ лице Отца Моего Небеснаго (Мѳ. 18, 10). Вѣрная провозвѣстница судебъ Господнихъ, православная Христова Церковь, научаетъ насъ молиться ангелу, данному намъ на соблюденіе души и тѣла со времени нашего крещенія. Стоитъ только присмотрѣться къ жизни слабаго младенчества, – и можно ясно увидѣть, что есть Око, Которое не воздремлетъ, ниже успнетъ, храня младенцевъ: по мановенію Вседержителя, св. ангелы хранятъ ихъ, хотя бы земные приставники оставили ихъ безъ надзора. Какъ объяснить, что лишившіеся родителей младенцы преуспѣваютъ возрастомъ и благодатію, и дѣлаются вѣрными сынами Церкви и отечества? Кто невредимо проводитъ ихъ чрезъ море житейское, какъ не ангелы хранители? Раба Агарь изгоняется изъ дома съ сыномъ своимъ Измаиломъ, въ пустынѣ оскудѣваетъ у ней хлѣбъ и вода, младенецъ томится голодомъ и жаждою, часъ смерти близокъ, отчаявшаяся мать уже бросила сына, сказавъ съ ужасающею скорбію: не хочу видѣть смерти отрока (Быт. 21, 16); но въ эту минуту является ангелъ Божій и спасаетъ младенца и мать.

    20 November 2020 читать далее