• Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Слово въ день Рождества Христова.

    Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Слово въ день Рождества Христова.

    В этом слове даеться одно из лучших истолкований трех даров халдейских мудрецов: золото – дела милостыни и милосердия, ладан – восходящую к небу молитву и богомыслие и смирну – аскетические труды уединения и умерщвления страстей. – ред.

     

    И отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары, злато, и ливанъ, и смирну (Матѳ. 2, 11).

     

    Такъ поступили персидскіе волхвы, пришедшіе поклониться родшемуся Спасителю міра. Почему принесли они Господу эти именно три дара, т. е. злато и ливанъ и смирну? Евангелистъ не говоритъ намъ о томъ, не открываетъ внутреннихъ побужденій и намѣреній самихъ волхвовъ; но св. отцы и учители Церкви объясняютъ намъ, что это допущено Промысломъ Божіимъ съ особенною цѣлію, что эти три дара имѣютъ высшее значеніе. Злато принесено Богомладенцу Іисусу, яко Царю, какъ самый дорогой изъ даровъ вещественныхъ; ливанъ, или ѳиміамъ, яко Богу, какъ даръ болѣе духовный, означающей своимъ куреніемъ возношеніе мыслей и чувствъ нашихъ къ Богу; смирну, яко мертвому, имѣвшему пострадать и умереть за грѣхи всего міра.

    07 January 2021 читать далее


  • Епископъ Іустинъ (Полянскій) – ЖИЗНЬ КАКЪ БОРЬБА (Поученіе въ 27-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

    Епископъ Іустинъ (Полянскій) – ЖИЗНЬ КАКЪ БОРЬБА (Поученіе въ 27-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

    Жизнь – борьба, борьба неустанная, борьба непрерывная, борьба усиленная. Чтобы получить что-либо человѣку, изъ міра ли вещественнаго, или духовнаго, ему необходимо бороться и силою брать все нужное ему. Много нужно бороться, чтобы имѣть нескудное пропитаніе и существованіе; еще больше нужно бороться, чтобы воспитать душу свою для жизни вѣчно-блаженной. Тутъ ему нужно бороться и съ своими страстями и грѣхами, и со всѣмъ окружающимъ его міромъ, во злѣ лежащемъ, и со врагомъ исконнымъ, коего злоба неукротима. Не бороться, значитъ отдать себя врагамъ – на погибель свою; а бороться не иначе можно, какъ вооружившись надежнымъ оружіемъ. Вотъ для чего, въ нынѣшнемъ чтеніи на литургіи, Святой Апостолъ облекаетъ воина Христова во всеоружіе Божіе: облецытеся, говоритъ, во вся оружія Божія, яко возмощи вамъ стати противу кознемъ діавольскимъ (Ефес. 6, 11).

    12 December 2020 читать далее


  • Слово въ день св. великомученицы Екатерины.

    Слово въ день св. великомученицы Екатерины.

    Перенесение ангелами тела вмц. Екатерины на Синай. Иконописец Гоша Панайотов

    Кто ны разлучитъ отъ любве Божія: скорбь ли, или тѣснота, или гоненіе, или гладъ, или нагота, или бѣда, или мечъ? – Во всѣхъ сихъ препобѣждаемъ за возлюблыиаю ны (Римл. 8, 35. 37).

    Людей, всею душею и всѣмъ сердцемъ любящимъ Господа, никто и ничто не можетъ разлучить отъ Него: всѣ подвиги, какъ бы они ни были трудны, всѣ козни враговъ видимыхъ и невидимыхъ, какъ бы онѣ ни были изысканные и ухищренны, препобѣждаетъ святая любовь ко Господу, живущая въ благодатныхъ сердцахъ праведниковъ совершенныхъ.

    07 December 2020 читать далее


  • Протоіерей Леонидъ Колчевъ – Поученіе въ день Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы.

    У древнихъ іудеевъ былъ обычай въ нѣкоторыхъ исключительныхъ случаяхъ семейной жизни, посвящать дѣтей своихъ на служеніе Богу. Обыкновенно бывало такъ, что посвященныхъ такимъ образомъ приводили во храмъ, тамъ священники благословляли ихъ, приносили Богу жертву и заботились о дальнѣйшемъ воспитаніи до ихъ совершеннолѣтія. Всѣ посвященныя Богу дѣти жили при храмѣ въ особыхъ помѣщеніяхъ, упражняясь въ молитвѣ, чтеніи книгъ Священнаго Писанія и различныхъ занятіяхъ, свойственныхъ полу и возрасту.

    03 December 2020 читать далее


  • Протоіерей Андрей Юрашкевичъ – О ЛЮБВИ КЪ СВОЕМУ ОТЕЧЕСТВУ. Слово на день праздника Казанской иконы Божіей Матери.

    Протоіерей Андрей Юрашкевичъ – О ЛЮБВИ КЪ СВОЕМУ ОТЕЧЕСТВУ. Слово на день праздника Казанской иконы Божіей Матери.

    Больши сея любве никтоже иматъ,

    да кто душу свою положитъ за други своя.

    (Іоан. XV, 13)

    Благочестивые слушатели! Сегодня мы молитвенно воспоминаемъ великую милость Божію, явленную нашему дорогому отечеству. Сегодня мы воспоминаемъ, какъ три почти вѣка тому назадъ лучшіе русскіе люди, воодушевленные вѣрою въ заступничество Божіей Матери, по любви къ своей землѣ и къ своимъ собратіямъ – единоплеменникамъ, изгнали изъ своего отечества врага сильнаго и коварнаго, желавшаго не только покоритъ нашу страну подъ свою власть, но и лишить ее самаго дорогого ея достояніе – святой православной вѣры, которою до того времени жила душа русскаго человѣка, получившаго отъ своей вѣры и нравственную силу и крѣпость, и силу внѣшнюю, государственную.

    03 November 2020 читать далее


  • Протоіерей Іоаннъ Панормовъ – Забытая книга.

    Протоіерей Іоаннъ Панормовъ – Забытая книга.

    Богъ всякому добру вспомоществуетъ,

    а возникающее чрезъ удаленіе отъ добра зло пресѣкаетъ,

    или исправляетъ и обращаетъ къ добрымъ послѣдствіямъ.

    (Пространный Христіанскій Катихизисъ).

     

    Въ теченіи ближайшихъ двадцати пяти – тридцати лѣтъ господства надъ жизнью и школою циркуляра много прекрасныхъ книгъ забыто.

    Перестали читать самыя капитальныя книги.

    Перестали читать самыя солидныя книги въ школѣ духовной, на обязанности которой лежитъ ознакомленіе учащихся съ капитальными произведеніями – первоисточниками.

    22 October 2020 читать далее


  • Объ истинныхъ наставникахъ вѣры, которымъ христіане должны повиноваться по заповѣди апостольской. Поученіе прот. Григорія Дьяченко на памятъ Московскихъ святителей.

    Объ истинныхъ наставникахъ вѣры, которымъ христіане должны повиноваться по заповѣди апостольской. Поученіе прот. Григорія Дьяченко на памятъ Московскихъ святителей.

    I. Празднуя нынѣ память трехъ россійскихъ святителей: Петра, Алексія и Іоны, митрополитовъ московскихъ и всея Россіи чудотворцевъ, при жизни своей учившихъ вѣрѣ и благочестію свою обширную паству и содѣйствовавшихъ процвѣтанію своего отечества, не боявшихся для сего ни трудовъ, ни опасностей, ни даже самой смерти, а по смерти непрестанно молящихся о ней, мы должны сказать, что то были истинные наставники вѣры и благочестія, истинные пастыри, готовые положить (а нѣкоторые изъ нихъ, какъ напримѣръ святитель Филиппъ, и положившіе) свою душу за паству свою.

    II. При этомъ иные могутъ спросить насъ: кто же истинные наставники вѣры Христовой и какъ отличить истинныхъ пастырей отъ ложныхъ? Ибо и тѣ наставники, которыхъ мы считаемъ ложными и самозванными, называютъ себя истинными вѣроучителями и признаются такими отъ послѣдователей ихъ. Вопросъ этотъ важенъ и требуетъ разрѣшенія: ибо, не зная хорошо, кто дѣйтвительно учитъ истинной вѣрѣ Христовой, легко можно принять ложнаго наставника за истиннаго и увлечься по его внушенію въ душепагубныя заблужденія. Поэтому мы намѣрены теперь заняться рѣшеніемъ этого вопроса для вашего назиданія, — потому болѣе, что между нами въ настоящее время не мало появилось такихъ людей, которые ложно называютъ себя наставниками вѣры и увлекаютъ другихъ въ свои заблужденія.

    а) Первый признакъ истинныхъ наставниковъ вѣры тотъ, что они поставлены на свое дѣло законною властію въ церкви Христовой.

    17 October 2020 читать далее