Видѣніе старца (Изъ древнихъ отечниковъ по святителю Ѳеофану Затворнику).

При нажатии на картину вас перенаправит на англ. перев., откуда заимствовано изображение.

Одинъ глубокій старецъ, жившій въ уединенной пустынѣ, впалъ въ уныніе и тма помышленій начала сокрушать душу его, внушая ему недоумѣнія, правильно ли течетъ онъ, и есть ли надежда, что труды его увѣнчаются наконецъ успѣхомъ? Старецъ сидѣлъ, поникши главою. Сердце ныло; но очи не давали слезъ. Сухая скорбь томила его. Между тѣмъ, какъ онъ такъ убивался горемъ, предсталъ ему Ангелъ Господень, и сказалъ: «что смущаешься и за чѣмъ помышленія входятъ въ сердце твое? Не ты первый и не ты послѣдній идешь путемъ симъ. Многіе уже прошли имъ, многіе идутъ – и многіе пройдутъ имъ въ свѣтлыя обители райскія. – Ступай, – я покажу тебѣ разные пути, какими ходятъ сыны человѣческіе, равно какъ и то, куда приводятъ сіи пути. – Смотри, – и вразумляйся!»

Повинуясь мановенію Ангела, старецъ всталъ и пошелъ; но едва сдѣлалъ нѣсколько шаговъ впередъ, какъ сталъ внѣ себя и погрузился въ созерцаніе дивнаго видѣнія, которое открылось умнымъ очамъ его. Онъ видѣлъ по лѣвую отъ себя сторону, густой мракъ, какъ стѣну непроницаемую, внутри котораго слышались шумъ, тревога и смятеніе. – Всматриваясь внимательнѣе въ мракъ, увидѣлъ онъ широкую рѣку, по которой волны ходили взадъ и впередъ, вправо и влѣво, – и кто-то всякой разъ, какъ мелькала предъ очами его волна, какъ бы на ухо внятно произносилъ старцу: это волна невѣрія, безпечности, холодности, это – немилосердія, разврата, взяточничества; это – нѣги, забавы, зависти, раздора, а это – пьянства, нечистоты, лѣности, невѣрности супруговъ и проч. и проч., – и всякая волна поворачивала на себѣ предъ нимъ несмѣтное множество людей, поднимая ихъ изъ рѣки и снова погружая въ глубь ея. Въ ужасѣ старецъ воскликнулъ: Господи! ужели всѣ сіи погибнутъ и нѣтъ имъ надежды спасенія? Ангелъ сказалъ ему: смотри далѣе, и узришь милость и правду Божію!

31 March 2025 читать далее

Николай Іосифовичъ Оглоблинъ – Знаменія отъ чудотворной иконы Божіей Матери, Споручницы грѣшныхъ.

Журналъ «Странникъ» доставляетъ истинное утѣшеніе странникамъ земли, взыскующимъ грядущаго града. Часто и я многогрѣшный услаждаюсь тѣми событіями, о какихъ возвѣщаетъ онъ въ назиданіе вѣрующихъ, и благодарю Господа Бога, дающаго ему благовѣствовать благая въ то время, когда злое дыханіе стало разсѣевать ложь и изрыгать хулу на все святое. Эти чада погибели силятся низпровергнуть истину, которой высота недоступна.

Благочестивымъ читателямъ «Странника» вѣроятно извѣстно о чудесахъ Преблагословенной Божіей Матери, явленныхъ въ Москвѣ въ чудотворной Ея иконѣ Споручницы грѣшныхъ, источившей благодатный елей въ домѣ боголюбца подполковника Дмитрія Николаевича Бонческула. Д. Н. сознавалъ этотъ даръ столь драгоцѣннымъ, что въ смиренномъ своемъ сердцѣ не смѣлъ присвоить его себѣ, а поставилъ на свѣщницѣ, въ храмъ святителя и чудотворца Николая, да славится святая сія икона въ храмѣ Господа силъ, и озаряетъ чудесами всю благословенную Богомъ Россію, какъ хранительницу православной вѣры. Этотъ-то боголюбецъ и питатель странныхъ, по особому внушенію, въ февралѣ 1854 года, прислалъ въ Троицкій нашъ соборъ списокъ съ той чудотворной иконы Споручницы грѣшныхъ при своемъ письмѣ, въ которомъ между прочимъ говоритъ, что есть случаи, въ которыхъ человѣческій умъ не можетъ постигнуть воли Господа Бога живаго, совершающейся тамъ, гдѣ Ему благоугодно исполнить ее. Прислалъ онъ и описаніе чудесъ, явленныхъ тогда Заступницею въ Москвѣ. Честнѣйшая херувимъ и въ нашемъ соборѣ явила дивныя и неизглаголанныя силы: больные исцѣлялись, слѣпые прозрѣвали. Всѣ приходящіе изъ дальнихъ мѣстъ съ вѣрою къ пречистому Ея образу, получали здравіе и уходили во свояси, радуяся и прославляя скорую Помощницу. Прозорливцы и здѣсь вознесутъ гласъ хвалы, что Она, ходатайца наша, и въ нашей Забайкальской области явила море чудесъ!

21 March 2025 читать далее

Чудесное исцѣленіе по молитвѣ предъ иконою Божіей Матери «Споручница грѣшныхъ».

Говорятъ, что теперь, въ наше время, нѣтъ чудесъ, нѣтъ особенныхъ, исключительныхъ случаевъ, гдѣ бы видно было несомнѣнное дѣйствіе Промысла Божія. И говорятъ это не только невѣрующіе – атеисты и скпептики, отрицающіе вообще чудеса, но и вѣрующіе, по-видимому, христіане, принадлежащіе къ Православной Церкви. Время чудесъ прошло, говорятъ: теперь, по большей части, вѣра изсякла, люди очерствѣли – гдѣ же ужъ быть чудесамъ?

Но нѣтъ, чудеса есть и теперь и въ нашъ вѣкъ безвѣрія, много совершается чудесъ по молитвамъ вѣрующихъ; не всегда только эти чудеса предаются широкой гласности, да и не всякій повѣритъ иному чуду: объяснитъ или естественными причинами, или совпаденіемъ и слуйчайностью. Вѣдь и въ чудо нужно вѣровать, а вѣра дается отъ Бога только просящему... И всякій искренній христіанинъ, который жилъ внутреннею жизнью, если, такъ сказать, покопается въ своей памяги, то, мнѣ кажется, непремѣнно найдетъ такой случай въ своей жизни, гдѣ несомнѣнно дѣйствовалъ Промыселъ Божій и чего нельзя объяснить естественными причивами.

20 March 2025 читать далее

Чудо избавленія изъ плѣна военачальника заступленіемъ свв. Николая Чудотворца и Симеона Богопріимца.

Святый Петръ{1} былъ родомъ изъ Царьграда. О имени и званіи его родителей нѣтъ достовѣрныхъ историческихъ свѣдѣній, а самъ онъ былъ однимъ изъ схоластиковъ{2} византійской столицы, и вмѣстѣ имѣлъ чинъ полководца. Такъ какъ онъ былъ искусенъ и опытенъ въ воинскомъ дѣлѣ, то царь многократно посылалъ его на войну. Въ одинъ изъ таковыхъ походовъ на предѣлы великой Сиріи, лежащей на границѣ Вавилона и Финикіи, попущеніемъ Божіимъ случилось Петру потерпѣть совершенное пораженіе. Онъ, со многими другими воинами, взятъ былъ въ плѣнъ, и варвары отвели его въ одну изъ сильныхъ въ Аравіи крѣпостей, Самару, находящуюся на берегахъ Евфрата. Въ Самарѣ они обложили плѣнника тяжкими оковами и ввергли въ смрадную темницу, подъ крѣпкую стражу, запретивъ къ нему всякій входъ и такимъ образомъ лишивъ его всякаго утѣшенія{3}. Неся столь горькую участь, благоразумный схоластикъ, вмѣсто ропота, сталъ безпрестанно испытывать себя: не былъ ли онъ самъ причиною такого своего несчастія? – и вспомнилъ, что когда-то, не одинъ разъ, обѣщалъ онъ Богу оставить міръ и вся яже въ мірѣ, и быть инокомъ, а между тѣмъ и донынѣ не исполнилъ своего обѣщанія. Поэтому, вполнѣ сознавая себя достойнымъ своего злополучія, онъ много и жестоко обвинялъ себя и такимъ образомъ, съ благодареніемъ терпѣлъ ниспосланное ему отъ Бога наказаніе.

16 February 2025 читать далее

Чудесная помощь св. тріехъ святителей: Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго, явленная мальчику въ опасныя минуты жизни.

Сего 1889 года 28 января въ селѣ Саблуковѣ Арзамасскаго уѣзда Ниж. губ. случилось такое событіе въ семействѣ добраго, смиреннаго и правдиваго мельника, крестьянина Ив. Ив. Кочеткова{*}, на которое нельзя не обратить серьезнаго вниманія вѣрующему въ судьбы промысла Божія, и которое да послужитъ урокомъ и назиданіемъ внимательному невѣрующему.

Семейство И. И. Кочеткова многолюдное, состоитъ изъ 13 человѣкъ: отца старика 57 г., его жены, двухъ сыновей женатыхъ съ дѣтьми и 15-лѣтняго мальчика Петра, о которомъ и будетъ рѣчь. Кроткіе и правдивые родители Петра, кромѣ сихъ качествъ, еще отличаются нищелюбіемъ и преданностію Св. Церкви. Мельницу они держатъ съ очень давняго времени, и за свою честность они всегда богаты. Они имѣютъ христіанскій обычай, унаслѣдованный отъ предковъ, – каждый день класть три земныхъ поклона предъ иконой св. Тріехъ Святителей: Василія Великаго, Григорія Богослова и Іоанна Златоустаго, призывая ихъ на помощь и прося у нихъ милости и успѣха въ дѣлахъ. Отправляясь на мельницу, они молятся дома предъ почитаемою иконою и тамъ, въ стѣнахъ мельницы, воздаютъ поклоненіе тѣмъ же Тремъ Святителямъ и потомъ пускаютъ мельницу въ ходъ. 28 января, въ самый полдень бушевала страшная буря. Старшіе братья Петра были заняты уборкой съ току соломы и хлѣба, и отецъ, за недосугомъ старшихъ сыновей, послалъ молоть младшаго сына Петра. Петръ, не сообразивши того, что была буря, пустилъ мельницу въ ходъ и, по примѣру братьевъ, сошелъ подъ полъ осмотрѣть пяту вала – не требуется-ли подмазать; но когда онъ близко подошелъ къ валу и обглядѣлъ его вокругъ, какъ-то нечаянно движеніемъ шестерни привернуло полы его полушубка и забрало его рубаху и штаны; еще одно мгновеніе и Петръ могъ погибнуть. И что же? Въ минуту грозящей опасности онъ такъ взмолился. Святымъ отъ всего дѣтскаго вѣрующаго сердца: «Угодники Божіи, Св. Тріе Святителіе! спасите меня, помогите мнѣ; погибаю я. Святые Божіи! защитите меня, не дайте умереть безъ покаянія. Вѣрую, что вы все можете сдѣлать, можете меня спасти». И вотъ чудо; по вѣрѣ мальчика и ходатайству Святыхъ, мельница сама собой останавливается, стоитъ неподвижно, не смотря на то, что буря продолжается. Чрезъ полчася, или нѣсколько меньше, на мельницу приходитъ крестьянинъ Клезентій П. К. узнать, смолота ли его рожь и видитъ: мельница стоитъ, а мальчикъ, скрученный и привернутый шестерней, находится въ страшной опасности. Крестьянинъ немедленно взялъ бывшій тамъ топоръ, перерубилъ полы полушубка, перерѣзалъ рубаху, штаны и освободилъ страдальца. Чрезъ часъ онъ принесенъ былъ домой; но былъ еще безъ сознанія. По осмотрѣ его тѣла нашли, что одна нога сильно равена, но кость не повреждена. Когда освѣжили его холодной водой и дали ему выпить вина, пострадавшій пришелъ въ себя и, перекрестившись, сталъ разсказывать окружавшимъ своемъ несчастіи на мельницѣ и въ концѣ своего разсказа прибавилъ, что онъ своимъ спасеніемъ обязанъ единственно ходатайству угодниковъ Божіихъ, Св. Тріехъ Святителей, имъ призванныхъ на помощь. Въ тотъ же день вечеромъ пишущему сей разсказъ было о семъ объявлено обрадованнымъ родителемъ Петра.

11 February 2025 читать далее

Разсказъ очевидца о прозорливости праведнаго Саровскаго подвижника о. Серафима.

Въ половинѣ минувшаго столѣтія жилъ въ Саратовѣ добрый благочестивый старецъ Андрей Филишовичъ Леопольдовъ; – состоялъ онъ редакторомъ Губ. Вѣдомостей. За свою честность и справедливость онъ былъ уважаемъ всѣми сословіями жителей г. Саратова. Вотъ этотъ-то старецъ въ началѣ 1864 года разсказалъ цѣлой корпораціи юношей слѣдующій случай изъ своей жизни. «Въ началѣ тридцатыхъ годовъ я былъ студентомъ Московскаго Университета», такъ началъ свой разсказъ Андрей Фил., «и, какъ и многіе изъ моихъ товарищей, я увлекся западнымъ вольнодумствомъ – въ Бога не вѣрилъ, надъ обрядами Православной Церкви смѣялся.

Въ 1838 году мнѣ случилось проживать не далеко отъ Саровской пустыни. Слава о Саровскомъ пустынникѣ и его прозорливости въ это время циркулировали уже по всей Россіи. Изъ любопытства и мнѣ захотѣлось повидать этого старца, и вотъ я въ Саровѣ. Справляюсь объ о. Серафимѣ, мнѣ говорятъ, что онъ въ своей пустынкѣ; указываютъ мнѣ дорогу, – и я иду, иду не съ цѣлью получить назиданіе, какъ всѣ поклонники, а поглумиться надъ старцемъ. Подхожу и вижу старецъ сидитъ надъ колодцемъ и смотритъ въ него. Невѣріе охватило мою душу и вызвало глумленіе надъ старцемъ. «Чѣмъ бы заниматься какимъ-нибудь дѣломъ, а старикъ бездѣльничаетъ, сидитъ смотритъ въ колодезь» думалъ я. «а еще почитаютъ его святымъ». Осудилъ и народъ русскій за его темную и безотчетную вѣру. Старецъ сидѣлъ ко мнѣ спиной и меня не видѣлъ. Но вдругъ онъ поднимаетъ руку и приглашаетъ меня ею подойти ближе. Подхожу «Смотри на дно колодезя». Смотрю. «Видишь», говоритъ старецъ, «вода бьетъ ключемъ изъ земли и вмѣстѣ съ нею поднимаются песчинки, – онѣ поднимаются и падаютъ, поднимаются и опять падаютъ, а вода остается чистою. Эти песчинки не могутъ возмутить воды. Такъ и вы, вольнодумцы, стараетесь возмутить Церковь Православную, замутить ея чистое и св. ученіе. Подобно этимъ песчинкамъ, съ своимъ ученіемъ будете падать внизъ и вы, а теченіе св. Православной Церкви будетъ стоять чистымъ во вѣки». Когда о. Серафимъ говорилъ эти слова, у меня по всему тѣлу пробѣжалъ морозъ, волосы на головѣ зашевелились. Пораженный прозорливостью старца, я палъ передъ нимъ на колѣна, исповѣдалъ предъ нимъ свой грѣхъ невѣрія и глумленія надъ православіемъ и слезно просилъ его молитвъ и благословенія. Ни слова укора, – только теплотою и любовію дышало его наставленіе и согрѣло мое холодное сердце вѣрою и любовію къ Богу. И съ тѣхъ поръ я переродился, изъ невѣрующаго сдѣлался вѣрующимъ. И вамъ, любезные юноши, даю сердечный совѣтъ быть въ постоянномъ послушаніи Православной церкви». Такъ закончилъ свой разсказъ покойный – добрый старецъ Ф. Леопольдовъ. S.

15 January 2025 читать далее

Чудесное исцѣленіе двухъ отроковъ по молитвамъ къ преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу.

Тайну Цареву прилично хранить, а о дѣлахъ Божіихъ объявлять похвально (Тов. 12, 11).

Не могу умолчать о дивныхъ и славныхъ дѣлахъ премилосердаго Господа, явившихся на моихъ дѣтяхъ, по молитвамъ къ новопрославленному угоднику Божію преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу. 2-го февраля 1905 года десятилѣтній сынъ мой Владиміръ сталъ жаловаться на головную боль и боль въ горлѣ; голова у него была очень горячая, глаза красные и въ горлѣ было сильное воспаленіе. Къ вечеру жаръ у него усилился и ему стало хуже. Мальчикъ всю ночь не спалъ и отъ сильной боли метался изъ стороны въ сторону. Утромъ я пригласилъ фельдшера, который, осмотрѣвъ больного, сказалъ, что у него въ полномъ разгарѣ дифтеритъ. И дѣйствительно горло мальчика припухло, съ обѣихъ сторонъ покрылось налетомъ и больному нельзя было не только пить, по и глотать слюну. Въ слѣдующую ночь температура у больного еще повысилась, появился страшный бредъ, мальчикъ сталъ чего-то бояться, вскакавать съ постели и кричать. Я страшно растерялся и не зналъ, что дѣлать. Мнѣ было очень жаль лишиться своего сына и я, не надѣясь на прописанныя ему лекарства, оплакивалъ его, какъ уже умершаго. Единственная надежда была только на помощь Божію и ходатайство преподобнаго Серафима. Я палъ предъ иконою преподобнаго Серафима и заплакалъ, прося его данною ему отъ Господа благодатію исцѣлить моего больного сына. Послѣ усердной молитвы я взялъ кусочекъ ваты, присланной мнѣ отъ св. мощей преподобнаго, обмакнулъ его въ воду изъ его колодца и съ чтеніемъ тропаря преподобному Серафиму крестообразно помазалъ больного. И, о всесильная благодать Божія! Больной сейчасъ же пришелъ въ себя, перекрестился и, наученный раньше всегда молиться преподобному Серафиму, сказалъ: «Преподобие отче Серафиме, моли Бога о мнѣ». Послѣ этого онъ крѣпко заснулъ и во снѣ очень вспотѣлъ. Утромъ проснувшись онъ всталъ и, обратившись ко мнѣ, сказалъ: «Папа! у меня голова и горло не болитъ». И дѣйствительно температура у него была нормальная и налета въ горлѣ не стало; мальчикъ сталъ ходить по комнатѣ, спросилъ ѣсть и на слѣдующій день сталъ совершенно здоровымъ.

15 January 2025 читать далее