• Три поученія епископа Іустина (Полянскаго) на Праздникъ Преображенія Господня.

    Икона Преображения Господня с сценами из монашеской жизни. Икона Георгия Клонтзаса (1603)

     

    I. Поученіе въ навечеріи Преображенія Господня (На Всенощной).

    «Пріидите нынѣ лучшимъ измѣнимся измѣненіемъ, себѣ на утріе добрѣ уготовимъ – на гору предвзыти Божію святую» (Стих. 3 на предпр. Преображенія Господня – на Вечерни).

    Такъ святая Церковь приглашаетъ насъ нынѣ – уготовить себя лучшимъ измѣненіемъ къ завтрашнему восходу на св. гору Божію, чтобы намъ не слышать только о Преображеніи, но и видѣть его! Почему? Потому, во 1-хъ, что Преображеніе Господне само по себѣ есть одно изъ самыхъ восхитительныхъ для духа и сердца зрѣлищъ; а во 2-хъ, потому, что происходившее на Ѳаворѣ съ Спасителемъ должно выразится и надъ нами, ибо каждаго христіанина, по слову Апостола, ожидаетъ преображеніе отъ славы въ славу (2 Кор. 3, 18). Преображеніе Господа есть образъ нашего преображенія. Какъ же намъ не желать узрѣть сей Божественный Образъ? И такъ, пріидите уготовимъ себе взыти на гору Божію святую. Какъ взыти?

    18 августа 2018 читать далее

  • Новосвященномученики пресвитер Cергий Тихомиров и клирик Николай Прозоров – антисергианские пастыри расстреляны под праздник Преображения.

    Новосвященномученики пресвитер Cергий Тихомиров и клирик Николай Прозоров – антисергианские пастыри расстреляны под праздник Преображения.

    Иерей Николай Прозоров (слева) и протоиерей Cергий Тихомиров (справа) были прославлены РПЦЗ в 1981 г. в сонме Новомучеников и Исповедников Российских в лике новосвященномучеников. Память пресвитера Сергия отмечается 6 августа по ст. ст., а клирика Николая 4 авсгута по ст. ст. – ред.

    После пресловутой декларации митроп. Сергия 1927 г., непризнанной Митрополитом Петроградским Иосифом, митр. Сергий назначил ан его кафедру митрополита Серафима (Чичагова), но его отказалась принять группа духовенства, возглаляемая викарным епископом Гдовским Димитрием (Любимовым), получившая в народе и на жаргоне чекистов за преданность митр. Иосифу название "Иосифляне".

    Сначала ГПУ им не препятствовало, чтобы усилить церковный раскол. Их кафедральным собором стал Храм Воскресения на Крови (место убиения Царя-Освободителя). За ними осталось несколько храмов на окраинах: храм во имя Тихвинской Б. М. в Лесном, на Охте, на Обводном канале и крошечная церковь в лесу на Пискаревке за полотном Ириновской жел. Дороги, вблизи больницы имени Мечникова (бывш. Императора Петра Великого). В этом храме Св. Александра Ошевенского служил скромный пастырь о. Николай Прозоров.

    17 августа 2018 читать далее

  • Память Семи Отроков Ефесских.

    Согласно церковному преданию, юноши Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные юноши – сыновьями других знатных граждан. Все они проходили военную службу.

    Правивший в середине III века император Декий, возвел гонения на христиан. От всех граждан требовалось принести жертвы языческим божествам, а непокорных ждала смерть. Юноши исповедовали веру во Христа и были лишены знаков воинского отличия, но император, надеясь на то, что отроки одумаются, отпустил их.

    Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон. Там они проводили время в молитве, готовясь к мученической кончине. Самый младший – Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд.

    17 августа 2018 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 16 (20) – 15 августа (2018).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 16 (20) – 15 августа (2018).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 16 (20) – 15 августа (2018), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    Содержание номера:

    От редакции.

    ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ. Епископ Григорий (Граббе).

    ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОД НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТАМИ: БЫЛ ЛИ КОЛЛАБОРАЦИОНИЗМ? Георгий Зайде.

    РЕЗОЛЮЦИЯ ВТОРОГО ВСЕЗАРУБЕЖНОГО СОБОРА 1938 ГОДА. По вопросу современных общественных течений и их нраственным значении (в часности «русском фашизме»), по докладу Б. Р. Гершельмана.

    МЕМОРАНДУМ, ПОДАННЫЙ ГЕРМАНСКИМ ВЛАСТЯМ СОВЕЩАНИЕМ ЕПИСКОПОВ, состоявшемся в Вене от 3/16 октября 1943 г.

    ПИСЬМО ГЕНЕРАЛУ ДВАЙТУ Д. АЙЗЕНХАУЕРУ, ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕМУ ВОЙСКАМИ США ЗАГРАНИЦЕЙ ОТ СИНОДА РПЦЗ от 25 августа 1945 № 318.

    МЕМОРАНДУМ.

    ОТВЕТ МИТРОПОЛИТА АНАСТАСИЯ НА ОБВИНЕНИЕ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ В СОТРУДНИЧЕСТВЕ С ГИТЛЕРОМ. Из послания к русским православным людям по поводу Обращения Патриарха Алексия к архипастырям и клиру т. наз. Карловацкой ориентации» (октябрь 1945 г.).

    ОТ КАНЦЕЛЯРИИ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА РПЦЗ (1947 Г.).

    ВСЕЧЕЛОВЕЧНАЯ РУССКАЯ ДУША БЕЛОЙ РОЗЫ. О подвиге новомученика Александра Шмореля, умученного нацистами.

    ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

    15 августа 2018 читать далее

  • Происхожденьевъ день въ Византіи и въ старой Москвѣ (1 / 14 августа).

    Происхожденьевъ день въ Византіи и въ старой Москвѣ (1 / 14 августа).

    Праздникъ 1-го августа называется «Происхожденіемъ честныхъ древъ честнаго и животворящаго Креста Господня». Происхожденіе древъ Креста представляетъ собою переводъ греческаго слова, которымъ назывался крестный ходъ, и само это выраженіе обозначаетъ ничто иное, какъ именно крестный ходъ. Можно думать, что вѣка 2-3 назадъ у насъ на Руси всякій крестный ходъ назывался происхожденіемъ или происходомъ. Однако, и въ церковныхъ книгахъ, и въ народномъ языкѣ происхожденіемъ называется (кромѣ перенесенія святыхъ даровъ на преждеосвященной литургіи) крестный ходъ 1 августа.

    Въ настоящее время церковное празднованіе 1-го августа выражается въ освященіи воды съ крестнымъ ходомъ на воду и въ выносѣ креста на средину храма для поклоненія, подобно 14-му сентября. И тотъ и другой обычай получилъ начало въ далекой исторіи Византіи.

    13 августа 2018 читать далее

  • «ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ». 35 лет анафемствования экуменизма Русской Зарубежной Церковью.

    «ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ». 35 лет анафемствования экуменизма Русской Зарубежной Церковью.

    Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви 13 августа 1983 года в Мансонвилле провозглашый анафему экуменизму.

    Русская Православная Церковь Заграницей своим знаменем определила стояние за чистоту Св. Православия. Особенно это проявилось в священной борьбе с экуменизмом.

    Экуменическое движение не сразу показало свою подлинную личину. В начале оно представляло платформу для обмена своими богословскими позициями сторон в нем участвующих, но сразу после второй мировой войны оно начинает открывает свое подлинное лицо. Сознавая все эти перемены в экуменическом движении, Зарубежная Русская Церковь сумела правильно определить его настоящий лик – устроение будущей религии антихриста.

    11 августа 2018 читать далее

  • Рождество святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (29 июля / 11 августа)

    Рождество святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (29 июля / 11 августа)

    Согласно постановлению Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ от 2/15 – 8/21 сентября 2017г. было восстановлено почитание и празднование рождества святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца в день 29 июля / 11 августа, с богослужебным знаком «Средний бденный Праздник». – ред.

     

    Сказаніе о рожденіи св. Николая Чудотворца.

    Радуйся, отъ утробы матернія очищенный (Акаѳистъ, икосъ 1-й).

    Радуйся, рожденіемъ своимъ родителей удививый (Икосъ 1-й).

    Радуйся, силу душевную абіе по рождествѣ явивый (Икосъ 1-й).

    Около 16-ти вѣковъ прошло съ тѣхъ поръ, какъ жилъ и подвизался на землѣ святитель и угодникъ Божій Николай, великій чудотворецъ, архіепископъ Мѵрликійскій, котораго теперь чтитъ и прославляетъ весь христіанскій міръ за его ревность по вѣрѣ, добродѣтельную жизнь и безчисленныя чудеса, совершаемыя имъ и до сихъ поръ всѣмъ, прибѣгающимъ къ нему съ вѣрою въ его помощь и милосердіе Божіе.

    11 августа 2018 читать далее