• Павелъ Караевскій – Земное небо (Стихотвореніе).

    Павелъ Караевскій – Земное небо (Стихотвореніе).

    Въ храмѣ стояще... на небеси стояти мнимъ.

    Пѣснь церковная.

    Кипитъ мой духъ живымъ восторгомъ,

    Когда на небо я гляжу;

    Стою какъ будто передъ Богомъ,

    И весь отъ радости дрожу.

     

    Вотъ солнце съ дивною красою

    По небу синему плыветъ,

    Дождь свѣта сыплетъ надъ землею

    И жизнь природѣ всей даетъ.

     

    Вотъ точно яркая лампада,

    Горитъ тамъ мѣсяцъ золотой,

    И служитъ сладкою отрадой

    Въ часы намъ темноты ночной.

    24 January 2022 читать далее

  • БОГЪ ВО ВСЕЛЕННОЙ (Стихотвореніе на Псаломъ 18).

    БОГЪ ВО ВСЕЛЕННОЙ (Стихотвореніе на Псаломъ 18).

            Лазуревыя небеса

        Повѣдаютъ живую славу Бога;

    О дѣлѣ рукъ Его вѣщаетъ ихъ краса,

            Ихъ твердь и звѣздная дорога.

    Какъ сѣятель, міры Онъ вержетъ въ глубь высотъ.

            Возникшій день для твари сущей

    Его присутствіемъ сіяетъ и цвѣтетъ,

            И ночь прошедшая грядущей

            О Немъ глаголъ передаетъ.

            Повсюду жизнь, слова и гласы;

            Земля звучитъ Его хвалой;

    23 January 2022 читать далее

  • Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – О познаніи Господа Бога нашего Іисуса Христа.

    Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – О познаніи Господа Бога нашего Іисуса Христа.

    Вцѣломъ родѣ человѣческомъ отъ начала міра не было и нѣтъ ни одного лица, котораго бытіе и дѣятельность была бы засвидѣтельствована столь очевидными, непоколебимо твердыми доказательствами, какъ бытіе, земная жизнь и дѣятельность Господа нашего Іисуса Христа. Кромѣ повѣствованія Евангелистовъ и св. Апостоловъ, учениковъ Спасителя, проповѣдавшихъ великое имя Его въ цѣломъ мірѣ, предъ всѣми народами, и безчисленнаго множества мучениковъ, запечатлѣвшихъ свидѣтельство о Немъ своею кровію, о лицѣ и земной жизни Іисуса Христа представляютъ свидѣтельства еретики первыхъ вѣковъ христіанства, евреи – въ своемъ талмудѣ, Іуліанъ отступникъ, невѣрные изъ язычниковъ, какъ Цельсъ, Магометъ – въ своемъ алкоранѣ, которые почти согласно повѣствуютъ объ Его происхожденіи и чудесахъ, сопровождавшихъ не только Его ученіе, но и проповѣдь о Немъ св. Апостоловъ. Изъ этого очевидно, сколь жалки писатели, подобные Штраусу и Ренану, дерзнувшіе искажать повѣствованіе св. Евангелистовъ – о лицѣ Іисуса Христа. Но свѣдѣніе объ Немъ составляетъ только вѣру историческую, которая безполезна, если неодушевлена благодатію Духа Святаго.

    22 January 2022 читать далее

  • Священникъ Александръ Вѣтринскій – Слово въ недѣлю по Просвѣщеніи.

    Священникъ Александръ Вѣтринскій – Слово въ недѣлю по Просвѣщеніи.

    Покайтеся, приближися бо царствіе небесное (Мѳ. 4, 17).

     

    Никтоже чистъ предъ Богомъ, аще и единъ день житія его на земли (Іов. 14, 5.) Вси согрѣшиша и лишени суть славы Божія (Рим. 3, 23), говоритъ Апостолъ Павелъ. Вси согрѣшиша, – страшная истина! Ибо оброцы грѣха смерть (Рим. 6, 23).

    Чтоже намъ дѣлать, слушатели, чѣмъ спастись отъ сего ужаснаго приговора. Покайтеся, глаголетъ Господь, приближися бо царствіе небесное.

    Господи! мы ежечастно прогнѣвляемъ Тебя своими грѣхами; – и Ты ли вѣщаешь къ намъ – приближися бо царствіе небесное? О какъ же Ты милосердъ къ намъ грѣшнымъ!

    Да, слушатели, мы какъ грѣшники, заслуживаемъ всю строгость небеснаго правосудія! но Господь всегда являетъ себя намъ благоутробнымъ Отцемъ, вѣщая чрезъ Пророка: не хощу смерти грѣшника. Мы удаляемся отъ него въ пути разврата, но Онъ всегда къ намъ близокъ, ждетъ непрестанно нашего обращенія: Не хощу смерти грѣшника, но еже обратитися и живу быти ему (Іезек. 18, 32). Пора же и намъ придти въ самихъ себя. Внемлемъ убо гласу Спасителя нашего – покайтеся. Приникнемъ къ вѣщаніямъ и св. церкви: она зоветъ насъ во врачебницу, обѣщая даровать намъ исцѣленіе отъ душевныхъ недуговъ нашихъ.

    22 January 2022 читать далее

  • Святые Юрьевскіе мученики – пресвитеръ Исидоръ и съ нимъ 72 въ Юрьевѣ отъ латинянъ за Православіе пострадавшіе.

    Нажмите на картинку для получения высокого качества.

    Святѣйшій Сѵнодъ, по ходатайсту Преосвященнаго Арсенія (Брянцева), опредѣленіемъ отъ 21 апрѣля 1897 г., установилъ въ Рижской епархіи праздникъ, по уставу великихъ праздниковъ, 8 января, въ память свмч. Исидора и съ нимъ 72 мучениковъ, пострадавшихъ въ Юрьевѣ Ливонскомъ за Православіе въ 1472 г. Св. Синодъ благословилъ также напечатать службу мученикамъ, а при ней описаніе страданій Юрьевскихъ мучениковъ («Рижск. Епарх. Вѣдом.». 1897 г. № 20. Отд. Оффиц. С. 850.). Архіеп. Арсеній резолюціей отъ 20 августа т. г. за № 1750 предписывалъ клиру празднованіе по всей епархіи съ кануна 8 января 1898 г. всенощнымъ бдѣніемъ, а 8-го литургіею съ молебномъ. Заботами владыки Арсенія и на его средства были изготовлены св. изображенія свмч. Исидора и разосланы по церквамъ къ 8 января 1898 г. Во всѣхъ церквахъ епархіи было совершено торжественное богослуженіе съ молебствіемъ св. мученикамъ. Первое торжественное празднованіе ихъ памяти происходило на мѣстѣ мученической кончины Христовыхъ страстотерпцевъ, въ г. Юрьевѣ, при участіи рижскаго архипастыря, Преосвященнаго Агаѳангела (Преображенскаго; впосл. Исп.). («Рижск. Епарх. Вѣдом.». 1898 г. № 3. Отд. Неофф. С. 108.).

    20 January 2022 читать далее

  • Иванъ Василевичъ Баженовъ – Крещеніе Іоанново и христіанское.

    Иванъ Василевичъ Баженовъ – Крещеніе Іоанново и христіанское.

    I.

    Послѣ многовѣковыхъ ожиданій іудеевъ наконецъ наступило предвозвѣщенное св. пророками время явленія Обѣтованнаго Мессіи, такъ какъ предопредѣленныя для этого седьмины Даніиловы (9, 24-27) уже приходили къ своему концу и уже исполнилось пророчество патріарха Іакова объ оскудѣніи князя отъ Іуды (Быт. 49, 10), ибо на престолѣ Давида возсѣдалъ чужестранецъ Иродъ идумеянинъ. Но грядущему Мессіи, по пророчествамъ св. Исаіи (40, 3-5) и Малахіи (3, 1), имѣлъ предшествовать необыкновенный посланникъ, предуготовитель пути Мессіи. Такимъ предтечею Его явился въ 779 году отъ основанія Рима (ср. Лук. 3. 1-3) Іоаннъ, сынъ праведныхъ священника Захаріи и Елизаветы, свыше предуказанный еще до рожденіи своего (13-17 ст.). Спустя полгода по рожденіи Іоанна (Лук. 1, 36), чудесно наитіемъ Св. Духа родился отъ Преблагословенной Дѣвы Маріи Іисусъ – Мессія, бывшій чаяніемъ народовъ. Вотъ уже около тридцати лѣтъ прошло послѣ этого; но Іисусъ все еще тихо и сокровенно проводилъ дни свои въ бѣдномъ жилищѣ мнимаго своего отца – плотника Іосифа въ незначительномъ галилейскомъ г. Назаретѣ.

    19 January 2022 читать далее

  • Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Значеніе Крещенія Господня въ дѣлѣ нашего спасенія.

    Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Значеніе Крещенія Господня въ дѣлѣ нашего спасенія.

    Днесь небесе и земли Творецъ приходить плотію на Іорданъ, крещенія прося Безгрѣшный, да очиститъ міръ отъ лести вражія, и крещается отъ раба Владыка всяческихъ (ангеловъ и человѣковъ, неба и земли). Стихира на стиховнѣ.

    Глубина паденія человѣческаго; совершенное поврежденіе и растлѣніе двойственной человѣчесной природы. Чрезвычайность средствъ со стороны Творца въ возстановленію, возрожденію, просвѣщенію и обоженію (пакибытіе).

    Празднуемъ, братія, всемірное и всеспасительное крещеніе плотію Господа и Бога и Спаса нашего Іисуса Христа отъ Іоанна во Іорданѣ. Оно предопредѣлено было въ совѣтѣ Божіемъ отъ вѣчности, какъ и всѣ чудныя дѣла Божія касательно спасенія человѣческаго рода. Изъ того самаго, что оно опредѣлено было Самимъ Богомъ, видно, что оно было необходимо и требовалось безконечною правдою Божіею, какъ необходимая мѣра къ возстановленію и очищенію падшаго и оскверненнаго грѣхомъ рода человѣческаго. Такъ и Самъ Господь сказалъ о фарисеяхъ, что они отвергли совѣтъ Божій о себѣ, не крестившись отъ Іоанна Крестителя крещеніемъ покаянія.

    Паденіе человѣка было велико, глубоко, всесторонне, всегибельно, и безъ воплощенія и крещенія по плоти Сына Божія спасеніе его было невозможно.

    19 January 2022 читать далее

  • Крещеніе Господа Нашего Іисуса Христа (По толкованіямъ отцовъ и учителей Церкви).

    По паденіи прародителей Сынъ Божій благоволилъ въ совѣтѣ Пресвятой Троицы изъявить свое согласіе въ воплощенномъ состояніи послужить дѣлу искупленія и спасенія человѣчества (Евр. 9, 5-10), и въ совѣтѣ Премудрости Божіей было предопредѣлено, чтобы первое пришествіе на землю Сына Божія было въ зракѣ раба (Фил. 2, 7), смиренное и уничиженное. Исполняя волю Отца Своего небеснаго, воплотившійся Сынъ Божій – Іисусъ Христосъ прожилъ въ Назаретѣ въ глубокомъ смиреніи и безвѣстности до тридцати лѣтъ и такимъ образомъ достигъ возраста, установленнаго закономъ для общественнаго служенія. При самомъ вступленія на чрезвычайное служеніе, Ему, какъ Искупителю людей, благоволившему принять на Себя всѣ наши грѣхи и принести Божественному Правосудію удовлетвореніе[1] за всѣхъ людей, надлежало встать наряду съ грѣшниками и явить глубочайшее смиреніе и совершенную готовность предстательствовать Праведному за неправедныхъ, «долженствовало Ему, по словамъ св. Іоанна Златоуста, принять и зракъ кающагося грѣшника, чтобы получить отъ совершавшаго на берегахъ Іорданскихъ свое подготовительное служеніе Іоанна Предтечи крещеніе покаянія во оставленіе грѣховъ».

    18 January 2022 читать далее

  • Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Богоявленіе.

    Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Богоявленіе.

    Богоявленіе Христово, къ намъ милостивно бывшее, заключило и увѣнчало собою длинный рядъ вѣковъ и тысячелѣтій жизни человѣчества. Оно же и начало собою длинный рядъ вѣковъ и тысячелѣтій жизни человѣчества въ новомъ направленіи ея, которое, постѣ совершенія и завершенія нравственнаго процесса міровой жизни, приведетъ къ послѣднему явленію Христа во славѣ, на міровой судъ, для открытія вѣчной славы вѣчнаго Божьяго царства: ибо мы, по апостолу, ожидаемъ блаженнаго упованія и явленія Славы великаго Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа (Тит. II, 13).

    Въ чемъ состояла особенность жизни человѣчества до Христа?

    18 January 2022 читать далее

  • Крещеніе Іисуса Христа по изображенію въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ.

    Крещеніе Іисуса Христа по изображенію въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ.

    Крещеніе Господа нашего Іисуса Христа составляетъ величайшее событіе въ Его жизни, имѣющее высокое спасительное значеніе для вѣрующихъ, почему уже со временъ апостольскихъ оно было торжественно воспоминаемо и прославляется святою Церковію: о праздникѣ Крещенія Господня упоминается въ Постановленіяхъ апостольскихъ такъ: «Богоявленія праздникъ да празднуютъ, понеже въ той день бысть явленіе Христова Божества, свидѣтельствовавшу Ему Отцу въ крещеніи, и Утѣшителю Святому Духу, въ видѣ голубинѣ показавшу предстоящимъ Свидѣтельствованнаго» (кн. IV, гл. 42; кн. VIII, гл. 33). День Богоявленія Господня издревле принадлежадъ къ числу великихъ и дванадесятыхъ праздниковъ. Въ Постановленіяхъ апостольскихъ о днѣ Богоявленія заповѣдано: «да будетъ у васъ въ великомъ уваженіи день, въ который Господь явилъ вамъ Божество» (кн. V, гл. 12), «и да будутъ въ оный всѣ свободны отъ дѣлъ, чтобы безпрепятственно присутствовать при Богослуженіи». Въ уставѣ и у отцовъ Церкви день Крещенія Господня или Богоявленія называется также просвѣщеніемъ, праздникомъ свѣтовъ, святыми свѣтами (святый Григорій Богословъ), потому что Богъ есть свѣтъ и явился просвѣтить сидящихъ во тьмѣ и сѣни смертнѣй (Матѳ. ІV, 16) и спасти по благодати, явльшейся просвѣщеніемъ (явленіемъ) Спасителя (2 Тим. 1, 9-10), и потому что въ навечеріе Крещенія древле принимали таинство святаго крещенія оглашенные, при чемъ горѣли многіе свѣтильники, знаменующіе свѣтъ познанія Бога истиннаго.

    18 January 2022 читать далее