• Помилуй мя, Боже, помилуй мя!...

    Помилуй мя, Боже, помилуй мя!...

         Люблю я вечерней лампады сіянье

    Предъ ликомъ Страдальца Христа.

    Въ душѣ затихаютъ борьба и страданье

    И шепчутъ молитву уста.

         Къ селеніямъ вѣчнымъ, къ Всесильному Богу

    Стремится мой трепетный умъ,

    На мигъ позабывши земную тревогу,

    На мигъ отрѣшившись отъ суетныхъ думъ.

         Тамъ, въ царствѣ блаженства, покоя и свѣта,

    Нѣтъ горестей жизни, печалей земныхъ,

    А бѣдная, жалкая наша планета

    Полна треволненій, желаній пустыхъ.

    25 March 2021 читать далее

  • Св. христіанскіе мученики.

    Св. христіанскіе мученики.

    Во дни св. Четыредесятницы особенно благовременно христіанину оживить въ своей душѣ память о св. мученикахъ, смертію запечатлѣвшихъ свое подвижничество въ вѣрѣ Христовой, чтобы живыми примѣрами вѣры и непреклонной преданности ихъ Господу оживить въ себѣ чувства вѣры и благочестія.

    Ученики Христовы, послѣ сошествія на нихъ св. Духа по воскресеніи Христовомъ, разсѣялись въ разныя стороны съ проповѣдію о Христѣ. Самое грубое идолопоклонство царствовало въ то время въ мірѣ; подъ разными замысловатыми символами всѣ страсти, всѣ пороки были обоготворяемы. Однако среди этой густой тьмы, покрывавшей вселенную, благовѣстники новаго ученія возжигаютъ свѣтильникъ вѣры; одушевленные ревностію къ славѣ Божіей, они желали бы пріобрѣсти Богу всѣ сердца; они возвѣщаютъ, что все должно преклонить колѣна предъ Іисусомъ Христомъ, умершимъ на крестѣ за грѣхи міра. Съ какою побѣдоносною силою доказываютъ они людямъ легковѣрнымъ нелѣпость ихъ культа, безсиліе ихъ идоловъ, – и проповѣдуютъ о божествѣ Іисуса Христа вѣчнаго Слова, воплотившагося, умершаго на крестѣ за наши грѣхи и воскресшаго для нашего оправданія. Эта проповѣдь Апостоловъ, сопровождаемая многочисленными знаменіями и чудесами, оказала могущественное вліяніе на умы и сердца: множество язычниковъ отъ поклоненія идоламъ обращаются ко Христу, во всѣхъ странахъ тогдашняго историческаго міра образуются общества вѣрующихъ.

    25 March 2021 читать далее

  • Замѣтка: Слѣдуетъ-ли священнику ходить съ такъ называемою постною молитвою по домамъ прихожанъ?

    Замѣтка: Слѣдуетъ-ли священнику ходить съ такъ называемою постною молитвою по домамъ прихожанъ?

    Этотъ вопросъ не всѣ изъ священниковъ рѣшаютъ одинаково. Большинство священниковъ обыкновенно въ рождественскій и великій посты ходятъ по домамъ своихъ прихожанъ, и читаютъ молитвы, положенныя въ требникѣ, и остаются при томъ убѣжденіи, что ходить съ молитвою въ это время священникъ обязанъ, и что онъ погрѣшилъ бы противъ обязанности пастырской, если бы безъ всякой уважительной причины оставилъ своихъ прихожанъ безъ молитвы, такъ поступаютъ и такого мнѣнія обыкновенно держатся старые священники. Иначе поступаютъ и иначе убѣждены молодые священники, и – притомъ не всѣ, а меньшая часть ихъ. Нѣкоторые изъ молодыхъ священниковъ утверждаютъ, что ходить съ такъ называемою постною молитвою по домамъ прихожанъ не слѣдуетъ, потому что въ надписаніи великопостной молитвы говорится о чтеніи ея въ храмѣ, что хожденіе съ постною молитвою завели священники старыхъ временъ съ корыстною цѣлью, что оно унижаетъ священника въ глазахъ прихожанъ. На чьей же сторонѣ правда? Кто вѣрнѣе служитъ Господу Іисусу при совершеніи своего дѣла? Кто правильнѣе убѣжденъ въ своихъ мысляхъ?

    25 March 2021 читать далее

  • Епископъ Сергій (Серафимовъ) – Великій постъ или святая Четыредесятница у древнихъ христіанъ.

    Епископъ Сергій (Серафимовъ) – Великій постъ или святая Четыредесятница у древнихъ христіанъ.

    Владыка Серафимъ дважды издавалъ это поученіе – по пришествіи на Вятскую (1887) и Астраханскую (1896) каѳедры въ назиданіе своей паствѣ. – ред.

    Господь нашъ Іисусъ Христосъ, по принятіи крещенія отъ Предтечи Іоанна, возведенъ быстъ Духомъ въ пустыню искуситися отъ діавола, и постився дній четыредесять, и нощій четыредесять (Матѳ. 4, 1. 2), не ястъ ничесоже во дни тыя (Лук. 4, 2). Святая Церковь Христова въ подражаніе своему Господу и Владыкѣ и въ воспоминаніе Его спасительныхъ страданій и крестной смерти, равно какъ и для того, чтобы дать время для надлежащаго приготовленія оглашенныхъ къ святому крещенію, а кающихся къ исправленію и примиренію съ Церковію, всѣмъ же христіанамъ – къ торжественному и достойному срѣтенію великаго праздника Воскресенія Христова, или Св. Пасхи, – съ первыхъ же временъ учредила для христіанъ Великій постъ. Постъ этотъ, названный великимъ, какъ по своему продолженію, такъ и особенно по его высокому назначенію, древніе христіане проводили съ особенною строгостію и благочестіемъ, и пастыри Церкви съ особенною ревностію заботились о поддержаніи въ своихъ пасомыхъ этого настроенія, то раскрывая свойства истиннаго поста и его благотворныя слѣдствія, то порицая и обличая тѣхъ, кто позволялъ себѣ нарушеніе св. поста или невоздержаніемъ въ пищѣ, или другими пороками.

    24 March 2021 читать далее

  • На стихъ: Душѐ моя, душѐ моя, востани, что̀ спѝши!

    На стихъ: Душѐ моя, душѐ моя, востани, что̀ спѝши!

    Душа моя, востань! Душа моя, проснись

    Оть тягостнаго сна!

    Душа войди въ себя, опомнись, осмотрись!

    Ты вся во тмѣ грѣховъ погружена!

         Зачемъ ты ввѣраешься морю суетъ,

         Мечтамъ своей жалкой дремоты? —

         И радости жизни, и горестей слѣдъ,

    24 March 2021 читать далее

  • Іов. 5, 17.

    Іов. 5, 17.

    «Блаженъ же человѣкъ, егоже обличи Богъ,

    наказанiя же Вседержителева не отвращайся» (Іов. 5, 47).

    Эти слова находятся въ первой рѣчи Елифаза къ Іову, – въ рѣчи, которую Елифазъ сказалъ въ отвѣтъ Іову послѣ того, какъ тотъ произнесъ жалобы на свою бѣдственную судьбу.

    Елифазъ этими словами хотѣлъ показать Іову, что человѣкъ не долженъ роптать на свою судьбу, а чрезъ то на самого Бога, пославшаго эти весьма тяжелыя страданія, но долженъ съ любовію переносить испытанія Божія, – въ чемъ бы они не выразились.

    23 March 2021 читать далее

  • Замѣтка: Что нужно дѣлать, когда насъ обижаютъ.

    Замѣтка: Что нужно дѣлать, когда насъ обижаютъ.

    Въ «Троицкомъ листкѣ» № 351, на основаніи жизни праведнаго Іоакима (8 сент.), дается прекрасный совѣтъ по отношенію къ обидамъ. Если насъ обижаютъ по поводу нашей вины, то мы должны благодарить обидѣвшаго, потому что въ существѣ дѣла онъ сдѣлалъ намъ добро: заставилъ насъ почувствовать свою вину. Если же насъ обижаютъ незаслуженно, то не мстить: Господь вразумляетъ и укрѣпляетъ насъ разными путями въ добрѣ.

    Незаслуженно обидѣвшаго насъ нужно жалѣть, какъ одержимаго адскимъ пламеномъ и духовною смертію, нужно молиться о немъ, чтобы Господь просвѣтплъ его омраченную душу.

    23 March 2021 читать далее

  • Исцѣленіе отъ масла лампады, принятаго съ вѣрою.

    Исцѣленіе отъ масла лампады, принятаго съ вѣрою.

    Возможны ли въ настоящее время чудеса въ Церкви христіанской и бываютъ ли они?! Невходя въ различныя словопренія сыновъ вѣка сего, можно утвердительно отвѣчать, что чудеса бываютъ и теперь. Развѣ только отъ того мы не видимъ и не ощущаемъ ихъ, что отяготѣло сердце наше мыслями и печалями житейскими, что имѣя ущи мы не слышимъ, и имѣя очи не видимъ...

    Вотъ одно чудесное событіе, видѣнное мною въ Бѣлоруссіи лѣтъ около десяти тому назадъ, именно въ Витебской губерніи, Вилейкскаго уѣзда, въ приходской деревенской церкви святителя и чудотворца Николая – предъ образомъ его, въ селѣ Глазомигахъ.

    23 March 2021 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021), полностью выложен здесь >>> (PDF)

    Содержание номера:

    КАК ГОВЕЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ? Проф. Сергей Иванович Смирнов

    ЗАМЕТКА О ПОСТАХ В ПОЛЬШЕ С IX ДО ПОЛОВИНЫ ХIII СТОЛЕТИЯ.

    23 March 2021 читать далее

  • Память 40 мучениковъ севастійскихъ.

    Память 40 мучениковъ севастійскихъ.

    9-го марта Православная церковь празднуетъ память 40 мучениковъ севастійскихъ. Всѣ они происходили родомъ изъ Каппадокіи, но названы севастійскими, потому что всѣ служили въ полку, который расположенъ былъ въ г. Севастіи. Начальникомъ надъ ними былъ нѣкто Агриколай. Обстоятельства ихъ мученической кончины таковы. Въ началѣ 4 вѣка христіанской эры, въ царствованіе императора Ликинія, воздвигнуто было на христіанъ гоненіе. Гоненіе прежде всего обрушилось на служившихъ въ войскѣ. Выло потребовано, чтобы воины принесли жертву идоламъ. 40 воиновъ полка Агриколая, будучи христіанами, отказалисъ исполнить означенное требованіе. Ихъ посадили въ темницу, а затѣмъ хотѣли силою принудить сделать то, чего они не хотѣли сдѣлать добровольно: сдѣлано было распоряжѳніе побить мучениковъ камнями. Но Богъ не допустилъ своихъ исповѣдниковъ умереть отъ камней: камни, брошенные одними мучителями, попадали въ другихъ мучителей, 40 же воиновъ оставались невредимыми. Тогда мучениковъ снова заключили въ темницу.

    22 March 2021 читать далее