• Обращение по поводу прославления Великаго Князя Сергия Александровича.

    Обращение по поводу прославления Великаго Князя Сергия Александровича.

    Его Высокопреосвященству,

    Высокопреосвященнейшему Филарету II-му,

    Митрополиту Сиднейскому и Австралийско-Новозеландскому,

    Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви

    и Архиерейскому Собору

     

    Ваше Высокопреосвященство!

    Ваши Преосвященства, дорогие Архипастыри!

    В этом году исполняется 115 лет со дня мученически пострадавшего за свои истинно русские убеждения доблестного Великаго Князя Сергия Александровича. Невольно подивишься предуставленному Богом совпадению дня мученической кончины Его с днем памяти святого благоверного Великого Князя Георгия Всеволодовича (именно в этот день мученически скончавшегося в борьбе с татарами за Святую Русь), осознается, что и Великий Князь Сергий жил в своей службе Царю и Родине тою же верою, за которую св. Церковь прославляет св. благ. вел. кн. Георгия. В день Его рождения в вечную жизнь, в день Его увенчания венцом мученическим, смиренно просим Вас рассмотреть вопрос о канонизации этого доброго сына святой Церкви Русской, истинного друга монашества, родного по духу русского человека.

    Князь-Мученик был носителем высокой религиозной нравственности. Его душа всегда тосковала о небесном. Она не могла удовлетвориться одним временным, житейским, вещественным, обыденным; она всегда стремилась к небу – к совершенству.

    17 February 2020 читать далее

  • СВЯЩЕННОЙ ПАМЯТИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ СЕРГІЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

    СВЯЩЕННОЙ ПАМЯТИ ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ СЕРГІЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

    ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ СЕРГІЙ АЛЕКСАНДРОВИЧЪ.

    4-го февраля въ 3-мъ часу дня, на Сенатской площади Московскаго Кремля злодѣйски умерщвленъ брошенной взрывной бомбою Его Императорское Высочество Великій Князь Сергій Александровичъ. Великая Княгиня Елисавета Ѳеодоровна во время взрыва находилась въ Кремлевскомъ складѣ Ея Высочества, и Ея Высочеству уже были поданы лошади, чтобы ѣхать въ генералъ-губернаторскій домъ на Тверской, куда собирался ѣхать и Великій Князь. Когда до Ея Высочества дошла вѣсть о совершившемся злодѣйствѣ, она немедленно пріѣхала на Сенатскую площадь – и опустилась на колѣни передъ останками своего Августѣйшаго супруга. Тѣло Великаго Киязя лежало бездыханнымъ и обезображеннымъ. Отъ шинели остались одни клочья, мундиръ весь изорванъ. На землѣ буквально одни осколки кареты, мелкія щепки и клочки войлока отъ обивки кареты и тутъ же три ямки, вырытыя силой снаряда. Во всѣхъ 4-хъ этажахъ зданія судебныхъ установленій выбиты стекла въ 64-хъ окнахъ. Отдѣльныя пули изъ бомбы въ видѣ гвоздей впились въ стѣны арсенала. Лошади унесли низъ кареты съ дышломъ и четырьмя колесами ближе къ Никольскимъ воротамъ и здѣсь лошади бились въ изнеможеніи. Кучера Андрея отвезли въ Яузскую больницуѣ гдѣ положеніе его, хотя признано опаснымъ, но небезнадежнымъ. Въ самый моментъ взрыва городовой видѣлъ, что какой-то человѣкъ бросился бѣжать отъ кареты въ противоположную сторону. Въ карманѣ у него оказался револьверъ. Преступникъ объяснилъ, что онъ приготовилъ этотъ револьверъ для перваго, кто его схватитъ. Задержанный и не пытался отрицать свое участіе въ этомъ дѣлѣ, онъ прямо заявилъ, что онъ своего званія объявить не желаетъ, такъ какъ онъ членъ соціально-революціонной партіи. Преступникъ средняго роста, въ рабочемъ костюмѣ, довольно невзрачный на видъ, хотя не очень старыхъ лѣтъ, 30 или 35, но съ замѣтными морщинами на лицѣ, лицо совсѣмъ не интеллигентное, волосы темнорусые, усы небольшіе бѣлокурые, подбородокъ замѣтно небритой. Осколки бомбы ранили и преступника, нанеся ему цѣлый рядъ мелкихъ царапинъ.

    17 February 2020 читать далее

  • СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ ЯПОНСКІЙ О КОНЧИНѢ МІРА И ГРЯДУЩИХЪ СУДЬБАХЪ РОССІИ (Изъ дневника новосвмуч. Никона (Рождественскаго), архіеп. Вологодскаго).

    Нашъ православный Катихизисъ говоритъ, что «въ словѣ Божіемъ открыты нѣкоторые признаки близкаго пришествія Христова, а именно: уменьшеніе вѣры и любви между людьми, умноженіе пороковъ и бѣдствій, проповѣданіе Евангелія всѣмъ народамъ, пришествіе антихриста», а на вопросъ: «скоро ли придетъ Іисусъ Христосъ на судъ?» Катихизисъ отвѣчаетъ: «сіе неизвѣстно, и потому надобно жить такъ, чтобы мы всегда были къ тому готовы».

    16 February 2020 читать далее

  • Привѣтствіе Японской Православной Церкви своей Матери Церкви Русской въ день празднованія ея 900-лѣтія (Переводъ съ японскаго).

    Привѣтствіе Японской Православной Церкви своей Матери Церкви Русской въ день празднованія ея 900-лѣтія (Переводъ съ японскаго).

    Собор Японской православной церкви в Токио в июле 1882 г.

    Великая и славная русская церковь нынѣ празднуетъ день своего рожденія и 900-лѣтіе своего существованія. Свѣтлый и торжественный праздникъ! Ликующій гласъ русскихъ христіанъ отзывается и на небѣ, и повторяется тамъ тысящами тысящъ русскихъ святыхъ, тьмами темъ другихъ чадъ Адама и неисчислимыми сонмами безплотныхъ силъ небесныхъ. Дерзаемъ и мы – духовныя дѣти русской церкви – присоединить нашъ слабый голосъ къ ея ликованію. Славимъ и благодаримъ Господа, породившаго и возрастившаго такую великую церковь! Приносимъ поздравленіе русской церкви съ ея знаменательнымъ торжествомъ, и выражаемъ предъ нею наши горячія молитвенныя благожеланія, да вознесется нынѣшняя радость русскихъ христіанъ въ сердцахъ ихъ новымъ высокимъ пламенемъ ревности по Христѣ, да обратится въ сѣмя новыхъ еще обильнѣйшихъ добродѣтелей, и да возсіяетъ отсюда еще болѣе лучезарнымъ свѣтомъ слава православной церкви! Кромѣ того, такъ какъ 30 разъ обратившійся къ своему началу періодъ лѣтъ жизни Спасителя, въ которыя Онъ уготовлялъ Себя къ всемірной проповѣди, составляетъ время, достаточное и для такого великаго народа, какъ русскій, чтобы созрѣть для всемірнаго служенія, то да позволено будетъ намъ выразить благожеланіе, чтобы отнынѣ русская церковь громко возвѣстила міру истинное ученіе Спасителя, по преимуществу довѣренное ея храненію.

    16 February 2020 читать далее

  • Святитель архіеп. Аверкій (Таушевъ) – Сознаемъ ли мы себя блудными сынами?

    Святитель архіеп. Аверкій (Таушевъ) – Сознаемъ ли мы себя блудными сынами?

    Вотъ и вновь мы въ преддверіи Великаго поста, и св. Церковь, какъ наша заботливая мать, начинаетъ постепенно, исподволь готовить насъ къ нему. Еще въ прошлый воскресный день начали пѣть наканунѣ за всенощнымъ бдѣніемъ умиляющее и глубоко трогающее наши души пѣснопѣніе: «Покаянія отверзи ми двери, Жизнодавче!..» А за литургіей читалась евангельская притча о мытарѣ и фарисеѣ, въ которой Самъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ высказалъ похвалу мытарю за его искреннее смиреніе и одновременно — осужденіе гордому фарисею за его самомнѣніе и самопревозношеніе. Этой притчей св. Церковь желала внушить намъ: «Фарисеева убѣжимъ высокоглаголанія, и мытаревѣ научимся высотѣ глаголъ смиренныхъ, покаяніемъ взывающе: Спасе міра, очисти рабы Твоя!» (Кондакъ недѣли Мытаря и фарисея), то-есть: если мы дѣйствительно хотимъ по-настоящему каяться въ своихъ грѣхахъ предстоящимъ Великимъ постомъ, то мы должны подражать въ своей внутренней настроенности не гордящемуся своими заслугами фарисею, а смиренному мытарю, глубоко сознающему всю тяжесть своихъ грѣховъ и искренно кающемуся въ нихъ, сокрушающемуся о нихъ и сознающему свое глубокое недостоинство даже очей возвести на небо (Лук. 18, 13).

    «Боже, милостивъ буди мнѣ, грѣшнику!» — вотъ о чемъ онъ только молился, нисколько не помышляя о какихъ-либо своихъ заслугахъ и, тѣмъ болѣе, не перечисляя ихъ и не возвышая себя надъ другими людьми, какъ это дѣлалъ въ своей надменной молитвѣ фарисей.

    16 February 2020 читать далее

  • Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Христосъ Спаситель намъ знаменіе пререкаемое (Попразднство Срѣтенія).

    Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Христосъ Спаситель намъ знаменіе пререкаемое (Попразднство Срѣтенія).

    Друзья мои! Я хочу побесѣдовать съ вами о предметѣ великой важности.

    Въ чтенномъ сегодня Евангеліи слышали вы предреченныя Симеономъ Богопріимцемъ о Спасителѣ нашемъ Господѣ Іисусѣ Христѣ слова: се лежитъ Сей на паденіе и на востаніе многимъ во Израили и въ знаменіе пререкаемо (Лук. 2, 34). По смыслу этихъ словъ, Онъ, Христосъ Спаситель нашъ, есть знаменіе пререкаемое – предметъ противорѣчія людей между собою вслѣдствіе различнаго до противоположности, противорѣчиваго отношенія ихъ къ Нему – къ Его ученію. Между тѣмъ какъ одни – вѣрующіе въ Него, любящіе Его и слѣдующіе за Нимъ, востаютъ – спасаются Имъ, другіе не вѣруютъ въ Него, не любятъ Его, не слѣдуютъ за Нимъ, прекословятъ, противорѣчатъ Ему, гонятъ Его, а во имя Его и всѣхъ вѣрующихъ въ Него и... падаютъ – погибаютъ... Христосъ для этихъ послѣднихъ есть поэтому камень претыканія и соблазна, какъ для вѣрующихъ – камень спасенія.

    Такъ было всегда, такъ есть и теперь, такъ будетъ и впередъ.

    16 February 2020 читать далее

  • Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Пророчество св. Богопріимца Сѵмеона о Христѣ Спасителѣ и Его Пречистой Матери и исполненіе его даже до сего дня (Слово на день Срѣтенія Господня 1905 г.).

    Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадскій – Пророчество св. Богопріимца Сѵмеона о Христѣ Спасителѣ и Его Пречистой Матери и исполненіе его даже до сего дня (Слово на день Срѣтенія Господня 1905 г.).

    Сретение Господне. 1-я пол. XVII в. Собрание ЯХМ.

    Радуйся, Благодатная Богородице Дѣво: изъ Тебе бо возсія Солнце правды, Христосъ Богъ нашъ, просвѣщаяй сущія во тьмѣ: веселися и ты, старче праведный, пріемый во объятія Свободителя душъ нашихъ, дарующаго намъ воскресеніе. (Тропарь праздника).

    Такъ радостно привѣтствуетъ нынѣ Церковь Матерь сорокадневнаго, по человѣческому естеству, Младенца, Іисуса Христа, и безначальнаго по Божеству Сына Божія, Творца вѣковъ и вседержавнаго Правителя всѣхъ царствъ земныхъ и праведнаго, нелицепріятнаго Судію всего рода человѣческаго. По закону очищенія, непреложнаго для всѣхъ матерей избраннаго народа Божія, и для принесенія опредѣленной выкупной жертвы Богу Израилеву за всякаго первенца мужскаго пола, – Матерь Его приходитъ въ церковь, имѣя на рукахъ Первенца Своего, приноситъ законную жертву за Него священнику и вручаетъ Его Сѵмеону – праведному старцу, которому обѣщано было Духомъ Святымъ видѣть Его прежде смерти. Со страхомъ и радостію принялъ старецъ на руки Младенца-Бога и воспѣлъ себѣ пѣснь отпущенія, а всѣмъ людямъ и Израилю – просвѣщенія и спасенія. Замѣчательны пророчественныя слова Сѵмеона Матери Іисуса: се, лежитъ Сей на паденіе и возстаніе многихъ во Израилѣ, и въ предметъ пререканій, и Тебѣ Самой оружіе пройдетъ душу, да откроются помышленія многихъ сердецъ (Лук. 2, 34-35). Пророчество Сѵмеона въ точности исполнилось, какъ относительно Бого-Младенца, такъ и пречистой Его Матери.

    15 February 2020 читать далее