• Почему Преображеніе Господне празднуется у насъ 6 августа (по ст. ст.)?

    Почему Преображеніе Господне празднуется у насъ 6 августа (по ст. ст.)?

    Преображеніе Господне было явленіемъ славы Божіей, открывшимъ въ лицѣ нашего Спасителя возлюбленнаго Сына Божія. Но вмѣстѣ съ явленіемъ славы Божіей здѣсь соединено и представленіе о крестѣ Господнемъ. Небесные свидѣтели Преображенія Христова, по сказанію евангелистовъ, бесѣдовали съ Господомъ Іисусомъ Христомъ о томъ, что предстояло Ему претерпѣть за насъ. И нѣкоторые церковные писатели (напр. Евсевій Кесарійскій, Іоаннъ Дамаскинъ) полагаютъ, на основаніи нѣкоторыхъ словъ евангелистовъ (Мѳ. XVI, 21), что оно было не задолго до пречистыхъ страстей Господнихъ, именно за 40 дней. Въ виду этихъ страстей, могущихъ соблазнить еще не укрѣпившихся въ вѣрѣ учениковъ, Господь благоволилъ открыть предъ ними, кто Онъ и чей Онъ, чтобы они уразумѣли вольное Его страданіе, когда увидятъ Его распинаема. Значитъ, Преображеніе Господне было въ февралѣ, а не въ августѣ, какъ празднуется у насъ. Отъ чего же Церковь перенесла его съ февраля на августъ? Причина этого та, что безъ перенесенія на другой мѣсяцъ этотъ торжественный праздникъ приходился бы всегда во дни св. четыредесятницы; а это было бы не совмѣстно съ великопостнымъ служеніемъ и печальнымъ временемъ четыредесятницы, изображающимъ собою настоящую многобѣдственную жизнь; тогда какъ праздникъ Преображенія предзнаменуетъ собою будущій вѣкъ. Въ 6-е же число августа, а не въ другое какое время, празднуется Преображеніе Господне по слѣдующей причинѣ. 14 сентября празднуется Воздвиженіе Честнаго и Животворящаго Креста Господня, въ которое вторично совершается празднованіе и воспоминаніе Страстей Господнихъ; а такъ какъ Преображеніе было за 40 дней до Его распятія, то св. отцы, отсчитавъ отъ 14 сентября до 6-го августа ровно 40 дней, установили праздновать Преображеніе 6 августа.

    «Воскресное Чтеніе». 1879. № 32.

    18 August 2019 читать далее

  • Новосвященномученики пресвитер Cергий Тихомиров и клирик Николай Прозоров – антисергианские пастыри расстреляны под праздник Преображения.

    Новосвященномученики пресвитер Cергий Тихомиров и клирик Николай Прозоров – антисергианские пастыри расстреляны под праздник Преображения.

    Иерей Николай Прозоров (слева) и протоиерей Cергий Тихомиров (справа) были прославлены РПЦЗ в 1981 г. в сонме Новомучеников и Исповедников Российских в лике новосвященномучеников. Память пресвитера Сергия отмечается 6 августа по ст. ст., а клирика Николая 4 авсгута по ст. ст. – ред.

    После пресловутой декларации митроп. Сергия 1927 г., непризнанной Митрополитом Петроградским Иосифом, митр. Сергий назначил на его кафедру митрополита Серафима (Чичагова), но его отказалась принять группа духовенства, возглаляемая викарным епископом Гдовским Димитрием (Любимовым), получившая в народе и на жаргоне чекистов за преданность митр. Иосифу название "Иосифляне".

    Сначала ГПУ им не препятствовало, чтобы усилить церковный раскол. Их кафедральным собором стал Храм Воскресения на Крови (место убиения Царя-Освободителя). За ними осталось несколько храмов на окраинах: храм во имя Тихвинской Б. М. в Лесном, на Охте, на Обводном канале и крошечная церковь в лесу на Пискаревке за полотном Ириновской жел. Дороги, вблизи больницы имени Мечникова (бывш. Императора Петра Великого). В этом храме Св. Александра Ошевенского служил скромный пастырь о. Николай Прозоров.

    18 August 2019 читать далее

  • Информационное сообщение. Архирейская хиротония Епископа Зосимы (Мороза).

    Во исполнение Постановления Архиерейского Синода ПРЦ/РПЦЗ от 8/21 апреля 2019 года в Знаменско-Петропавловском храме (Курская область) 30 июля/12 августа (св. муч. Иоанна Воина и день рождения св. муч. Цесаревича Алексия) 2019 года совершена архиерейская хиротония иеромонаха Зосимы (Мороз) во епископа Санкт-Петербургского и Северо-Российского.

    Хиротонию совершили:

    Митрополит Филарет (Семовских) Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ

    Епископ Ахтырский и Малороссийский Серафим (Корабельский)

    Епископ Восточно-Российский Филарет (Рожнов)

    17 August 2019 читать далее

  • Информационное сообщение. Архирейская хиротония Епископа Филарета (Рожнова).

    Во исполнение Постановления Архиерейского Синода ПРЦ/РПЦЗ от 8/21 апреля 2019 года в Знаменско-Петропавловском храме (Курская область) 29 июля/11 августа 2019 года (Рождество св. Николая Мирликийского чудотворца) совершена архиерейская хиротония архимандрита Филарета (Рожнова).

    Хиротонию Совершили:

    Митрополит Филарет (Семовских) Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ

    Епископ Ахтырский и Малороссийский Серафим (Корабельский)

    17 August 2019 читать далее

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Предпразднство Преображения. Мученика Евсигния. Глас 8. 18 августа 2019 года.

    ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

    17 August 2019 читать далее

  • Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Какіе кресты надо ставить на храмахъ, часовняхъ и колокольняхъ.

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Какіе кресты надо ставить на храмахъ, часовняхъ и колокольняхъ.

    Православный крестъ или восьмиконечный (трехраменный), или четырехконечный, но съ одинаковыми концами; латинскій крестъ – четырехконечный, но съ удлиненнымъ нижнимъ концомъ. Уніатскій же крестъ – шестиконечный, безъ верхнихъ раменъ, т. е. безъ верхней перекладины, а со средней и ннжнею, перекошенной. Къ сожалѣнію, у насъ на Волыни чаще всего устраиваютъ такой безобразнаго вида крестъ, да притомъ нижнюю косую перекладину кладутъ навыворотъ. Чтобы правильно ее класть, надо помнить тропарь постный девятаго часа: «Посредѣ двою рабойнику, мѣрило праведное обрѣтеся крестъ Твой, овому убо низводиму во адъ тяготою хуленія: другому же легчащуся отъ прегрѣшеній къ познанію богословія, Христе Боже, слава Тебѣ». Итакъ, опущенный конецъ косой перекладины долженъ быть подъ лѣвую руку Распятаго къ безумному разбойнику, а поднятый подъ правую къ благоразумному разбойнику. Распятый Господь предлагается лицомъ къ западу, такъ что подходящіе къ церкви для вхоженія въ ея западныя (красныя) двери, видятъ крестъ въ такой формѣ, а отнюдь не въ формѣ уніатскаго невѣжества. Должно замѣтить, что такой нелѣпой формы кресты пошли только въ восточныхъ бывшихъ уніатскихъ епархіяхъ, а въ Галиціи до послѣдняго времени уніаты отстаивали древній восьмиконечный или трираменный крестъ, воспрещенный папой Леономъ ХIII-мъ или Піемъ IX-мъ, но все таки еще сохраняющійся во многихъ уніатскихъ церквахъ стараніями русскихъ людей. 

    17 August 2019 читать далее

  • Память Семи Отроков Ефесских.

    Согласно церковному преданию, юноши Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные юноши – сыновьями других знатных граждан. Все они проходили военную службу.

    Правивший в середине III века император Декий, возвел гонения на христиан. От всех граждан требовалось принести жертвы языческим божествам, а непокорных ждала смерть. Юноши исповедовали веру во Христа и были лишены знаков воинского отличия, но император, надеясь на то, что отроки одумаются, отпустил их.

    Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон. Там они проводили время в молитве, готовясь к мученической кончине. Самый младший – Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд.

    17 August 2019 читать далее