• Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Къ печальному десятилѣтію.

    В октябре 1927 года председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Антоний (Храповицкий) призвал русскую белую эмиграцию отметить день 7 ноября в качестве «тяжёлой годовщины нашей печали». Этот призыв Владыки Антония стал первым провозглашением в русском зарубежье идеи отмечать 7 ноября как День непримиримости. Но традиция проведения ежегодных Дней непримиримости по всей эмиграции была заложена в 1930 году Российским общественным комитетом в Польше. С тех пор ежегодно русские белые эмигранты во всех странах русского рассеяния отмечали 7 ноября как День непримиримости, чтя память всех, кто отдал свою жизнь в борьбе за освобождение России от коммунизма и свидетельствуя о своей непримиримости к большевизму и его наследию. – ред.

    ОКРУЖНОЕ ПОСЛАНІЕ
    Предсѣдателя Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей
    къ печальному десятилѣтію захвата власти въ Россіи большевиками.

    Прошло десять лѣтъ, какъ большевики захватили власть надъ Россіей. 10-ую годовщину своего владычества въ Россіи справляетъ нынѣ безбожный и кровавый интернаціоналъ.

    07 ноября 2018 читать далее

  • Празднованіе Казанской иконѣ Божіей Матери (въ память избавленія Москвы и Россіи отъ поляковъ въ 1612 г.)

    Празднованіе Казанской иконѣ Божіей Матери (въ память избавленія Москвы и Россіи отъ поляковъ въ 1612 г.)

    Явленная Казанская икона Божией Матери. Дореволюционная фотография из Казанского Богородицкого монастыря Кон. XIX - нач. ХХ в.

    Праздникъ этотъ установленъ въ память избавленія Москвы заступленіемъ Владычицы отъ нашествія поляковъ въ 1612 г. Въ то время наше отечество находилось въ крайней опасности. На престолѣ Россіи прекратился родъ царей Рюрикова дома; наступило междуцарствіе, а вмѣстѣ съ тѣмъ безначаліе, безпорядокъ и разстройство во всемъ государствѣ; вездѣ безнаказанно происходили грабежи и убійства. Поляки, овладѣвъ многими городами русскими, заняли и Москву, а шведы взяли Новгородъ. Тѣ и другіе хотѣли дать Россіи своего царя, и уже половина Россіи признала своимъ царемъ польскаго королевича Владислава. Но истинные и вѣрные сыны отечества не могли допустить на царскій престолъ Руси чужеземца и иновѣрца. «Станемъ за Святую Русь, за домъ Пресвятыя Богородицы, за чудотворцевъ Алексія, Фотія и Филиппа; продадимъ женъ и дѣтей, но освободимъ отечество!» — возвалъ къ своимъ соотечественникамъ одинъ изъ истинныхъ сыновъ отечества, Новгородскій гражданинъ Мининъ. По призыву Минина, а также инока Палицына и болярина Пожарскаго, русскій народъ дружно возсталъ на защиту и освобожденіе своей родной земли. Къ Москвѣ стали собираться русскія ополченія; пришло ополченіе и изъ Казани и принесло съ собою св. Казанскую икону. Съ вѣрою приняли ратники св. икону, отъ которой стали являться многія чудеса. При помощи Богоматери, русскіе отбили у поляковъ Новодѣвичій монастырь и взяли многихъ плѣнныхъ. Но еще не приспѣло время окончательнаго избавленія земли Русской. Между начальниками отрядовъ начались вражда и раздоръ; буйство и своеволіе казаковъ и другихъ ратниковъ не имѣли границъ. Зимою 1611 г. св. икона была отпущена обратно въ Казань. Въ то время, когда св. икона на пути въ Казань прибыла въ Ярославль, сюда же прибыло ополченіе изъ Нижняго-Новгорода, собранное Мининомъ, подъ начальствомъ князя Пожарскаго.

    03 ноября 2018 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 21 (25) – 1 ноября (2018).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 21 (25) – 1 ноября (2018).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 21 (25) – 1 ноября (2018), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    Содержание номера:

    ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИМЕНАХ БОЖИИХ. От редакции.

    КАК УЧИТ СВ. ЦЕРКОВЬ ОБ ИМЕНАХ БОЖИИХ. (Выписки из свв. отцев и церковных вероопределений).

    ИЗ ЗАКЛЮЧЕНИЯ 8-ГО ДЕЯНИЯ СЕДЬМОГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА.

    О НЕОБХОДИМОСТИ ДЛЯ БОГОПОЗНАНИЯ ВЕРЫ. Св. Василия Великаго из послания к Амфилохию, епископу Иконийскому.

    ОБ ИМЕНАХ БОЖИИХ.

    а) Св. Василия Великаго из 1-ой книги «Опровержения на защитительную речь злочестиваго Евномия».

    б) Св. Григория Богослова из слова 30-го, о богословии четвертого.

    в) Св. Іоанна Дамаскина из 1-ой книги «Точного изложения православной веры».

    БОГ НЕ ЕСТЬ ИМЯ.

    а) Из «Второй Апологии» муч. Иустина Философа.

    б) Из «Путеводителя» прп. Анастасия Синаита.

    в) Из 231-й «Амфилохии» свт. Фотия Великого.

    ЧТО ОЗНАЧАЕТЬ ИМЯ «СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ»? Из «Христологии» свт. Нектария Эгинского.

    О СУЩНОСТИ ЭНЕРГИИ. Из «Силлогистических глав о различении божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов», свт. Марка Эфесского.

    НЕКОЕГО НЕИЗВЕСТНОГО СВЯТОГО, ЧУДНОЕ СЛОВО О СЛОВАХ БОЖЕСТВЕННОЙ МОЛИТВЫ «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

    ИМЯБОЖНИЧЕСТВО – ДУХОВНАЯ ГОРДОСТЬ. Из «Духовного дневника» епископа Арсения (Жадановского).

    ИМЕБОЖНАЯ ЕРЕСЬ ПРЕД СУДОМ СВ. ОТЦЕВ. Новосвященномученик Архиепископ Никон (Рождественский)

    КАК УЧИТ О. ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ ОБ ИМЕНАХ БОЖИИХ. Новосвященномученик Архиепископ Никон (Рождественский)

    ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

    01 ноября 2018 читать далее

  • Прославление Новомучеников и Исповедников Российских 1 ноября 1981 года.

    Полная запись прославления Новомучеников и Исповедников Российских. Прославление совершил Архиерейский Собор РПЦЗ 19 октября (1 ноября) 1981 года. Председательствовал свят. Филарет (Вознесенский), митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский.

    01 ноября 2018 читать далее

  • СВЯТОЙ МУЧЕНИК УАР – НЕБЕСНЫЙ ХОДАТАЙ ЗА НЕКРЕЩЕНЫХ УМЕРШИХ.

    В дореволюционной России не было ни одного храма в честь святого Уара, и это неслучайно: весь народ, за исключением иноверцев, был крещен в Православной вере, поэтому и не было потребности прибегать к заступничеству святого мученика. В наше время необходимость молитвенного обращения верующих к этому святому чрезвычайно остра: ведь за 70 с лишним лет богоборческой власти в нашей стране миллионы людей были насильно отлучены от Церкви; они жили, трудились, воевали, и покидали этот мир, так и не приняв Святого Крещения.

    Святой мученик Уар жил в царствование нечестивого римского императора Максимиана в Александрии в IV веке и был военачальником Тианской когорты. Веруя в Истинного Бога, но страшась идолопоклонников, он скрывал свою веру. Не имея мужества открыто исповедать свою веру во время гонений, Уар по ночам обходил тюрьмы, ухаживал за мучениками и просил их молитв.

    01 ноября 2018 читать далее

  • ВЪ НАЗИДАНІЕ ПАСТЫРЯМЪ И ГОТОВЯЩИМСЯ КЪ ПАСТЫРСТВУ. Слово о. Іоанна Кронштадтскаго въ день 70-й годовщины его жизни 19-го октября 1899 г.

    Определением Архиерейского Собора РПЦЗ от 3/16 июня 1964 года святой праведный отец Иоанн Кронштадтский был признан Божиим угодником, причисленным к лику святых, в земле Российской просиявших. Торжественное прославление состоялось в Синодальном Соборе в честь иконы «Знамение» Божией Матери в Нью-Йорке, 19 октября/1 ноября 1964 года, в день памяти преподобного Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения. Память Святого определено совершать дважды в год: 19 октября (1 ноября по н. ст.) и 20 декабря (2 января по н. ст.) – в день его преставления. – Ред.

    «Дней лѣтъ нашихъ – семьдесятъ лѣтъ,

    а при большей крѣпости – восемьдесятъ лѣтъ»

    (Пс. LXXXIX, 10 – Молитва Моисея, человѣка Божія).

    Сегодня мнѣ, Божіею милостію, исполнилось семьдесятъ лѣтъ жизни, а благодати священства, воспринятой мною отъ Господа, почти сорокъ четыре года. Почитаю справедливымъ и должнымъ для себя оглянуться на прожитое время и воспомянуть милости Божіи ко мнѣ. Велика милость Божія – что я дожилъ до такихъ лѣтъ. Истинно сила Божія въ немощи совершается (2 Кор. XII, 9). Кто изъ знавшихъ меня въ младенчествѣ могъ думать, что я доживу до восьмого десятка лѣтъ, который по пророку составляетъ крайній предѣлъ жизни человѣка, земного странника? Росъ я болѣзненнымъ, слабымъ, и въ самомъ младенчествѣ тяжкая болѣзнь – оспа – едва не свела меня въ могилу, – на волосокъ былъ отъ смерти, по мѣткой молви человѣческой. Господь сохранилъ мнѣ жизнь – я оправился и сталъ возрастать. Приспѣло время учиться – я отвезенъ былъ въ школу; наука была темна для меня, – я не былъ подготовленъ дома; самому надо было доходить до разумѣнія и познанія; сознавалъ и чувствовалъ я свою безпомощность, ревниво смотрѣлъ на успѣхи товарищей – и сталъ просить помощи и разумѣнія у Бога, дающаго всѣмъ просящимъ просто и безъ упрековъ (Іак. I, 5), – по выраженію апостола Іакова, – и открылъ мнѣ Господь разумъ: я озарился свѣтомъ Божіимъ; грамота стала ясна для меня и сталъ я успѣвать въ соотвѣтствующихъ возрасту и воспитательной цѣли наукахъ; но и тогда, во время ученія, сколько я перенесъ тяжкихъ болѣзней!

    01 ноября 2018 читать далее

  • Памяти Брата Иосифа Муньоса Кортеса.

    30 октября 2018 читать далее