• Священникъ Александръ Яблонскій – Праздники въ честь св. Іоанна Предтечи: 24 февраля, 25 мая и 12 октября.

    Въ означенныя числа положены слѣдующія празднованія въ честь святаго и славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Іоанна: 1) Первое и второе обрѣтеніе главы Іоанна Предтечи (24 февраля); 2) Третіе обрѣтеніе главы (25 мая) и 3) Перенесеніе въ г. Гатчину десныя руки Предтечевой вмѣстѣ съ частію Животворящаго Креста Господня и Иконою Божіей Матери Филермскою (12 октября).

    Передадимъ содержаніе этихъ праздниковъ.

    По смерти Іоанна Крестителя, честная глава Предтечи Господня осталась у беззаконной Иродіады (Мѳ. ХІV, 11; Мр. VI, 28). Но, видно, демонская злоба ея на Пророка Божія не совсѣмъ была удовлетворена мученической кончиной праведника сего. Преданіе говоритъ, что злая Иродіада, исколовъ иголкой языкъ обличителя своей развратной жизни, приказала, наконецъ, для большаго поруганія его, бросить главу Іоаннову въ нечистое мѣсто при дворцѣ царя Ирода. Отсюда глава св. Предтечи тайно извлечена была благочестивой Іоанной, женою царскаго домоправителя Хузы, – одной изъ сотрудницъ Іисуса Христа въ проповѣди Евангелія (Лук. VIII, 3), – и скрыта была ею въ землѣ на горѣ Елеонской, – въ имѣніи, принадлежавшемъ царю Ироду. По смерти Ирода, имѣніе его досталось, по покупкѣ, одному изъ придворныхъ его, по имени – Иннокентію, который, принявъ христіанскую вѣру, проводилъ свою жизнь на горѣ Елеонской въ иноческихъ подвигахъ и молитвѣ. Желая на мѣстѣ своей иноческой жизни устроить храмъ, Иннокентій приступилъ къ копанію рва подъ фундаментъ храма, и тогда-то произошло первое обрѣтеніе главы Пророка Божія Іоанна, сопровождавшееся различными знаменіями и чудесами.

    Прославляя первое обрѣтеніе главы Іоанна Предтечи 24 февраля, св. Церковь въ тотъ же день воспоминаетъ и дальнѣйшую исторію главы Предтечевой, подъ именемъ второго обрѣтенія ея.

    07 June 2024 читать далее


  • Празднества Святыхъ Кіевскихъ.

    Въ сентябрѣ.

    5 числа Св. Благовѣрнаго князя Глѣба.

    10 – Преп. Павла послушливаго{*}.

    По принятому въ Кіево-Печерской Лаврѣ обычаю празднованіе угодникамъ Печерскимъ, дни кончины которыхъ не извѣстны, относится къ днямъ памяти тѣхъ святыхъ, имена которыхъ они носили. Въ древности, какъ при крещеніи, такъ и при постриженіи въ монашество большею частію крещаемымъ и постригающимся давали имена тѣхъ святыхъ, которые въ тотъ день воспоминаемы были Церковію. Ред.

    По отданіи праздника Воздвиженія Креста Господня, (то есть, послѣ 21 числа) въ первую субботу, памать собора Святыхъ въ Ближней пещерѣ{**}, въ которой почиваютъ: Авраамій затворникъ, Авраамій трудолюбивый, Агапитъ врачъ, Алексій, Алипій иконописецъ, Анастасій діаконъ преподобномученикъ, Варлаамъ игуменъ печерскій, Григорій иконописецъ, Григорій чудотворецъ, Даміанъ пресвитеръ, Евстратій преподобномученикъ, Елладій затворникъ, Еразмъ схимникъ, Ефремъ епископъ переяславскій, Илія муромецъ (по мѣсторожденію), Исаакій затворникъ, Исаія чудотворецъ, Іеремія прозорливый, Іоаннъ (братъ Ѳеофила), Іоаннъ младенецъ мученикъ, Іоаннъ многострадальный, Іоаннъ постникъ, Іуліанія княжна Ольшанская, Кукша священномученикъ, Лаврентій затворникъ, Лука экономъ печерскій, Макарій, Маркъ гробокопатель, Матѳей прозорливый, Меркуpій епископъ смоленскій, Моисей угринъ, Нектарій послушливый, Несторъ лѣтописецъ, Никодимъ просфорникъ, Никола святоша князь черниговскій, Никонъ игуменъ печерскій, Никонъ сухій, Нифонтъ епископъ новгородскій, Онисимъ затворникъ, Онисифоръ исповѣдникъ, Онуфрій молчаливый, Пименъ многоболѣзненный, Пименъ постникъ, Поликарпъ архимандритъ печерскій, Прохоръ чудотворецъ, Савва чудотворецъ, Сергій послушливый, Сильвестръ, Симеонъ епископъ суздальскій, Сисой затворникъ, Спиридонъ просфорникъ, Титъ пресвитеръ, Ѳеодоръ преподобномученикъ, Ѳеофанъ постникъ, Ѳеофилъ (братъ Іоанна), Ѳеофилъ затворникъ.

    31 March 2024 читать далее


  • Василій Михайловичъ Скворцовъ – О важности опытнаго усвоенія св. истинъ вѣры путемъ созерцанія примѣровъ благочестія въ чтеніи житій св. угодниковъ Божіихъ (Изъ бесѣды въ день памяти преп. Алексія, Человѣка Божія).

    Василій Михайловичъ Скворцовъ – О важности опытнаго усвоенія св. истинъ вѣры путемъ созерцанія примѣровъ благочестія въ чтеніи житій св. угодниковъ Божіихъ (Изъ бесѣды въ день памяти преп. Алексія, Человѣка Божія).

    Иже любитъ отца или матерь паче Мене, нѣсть Мене достоинъ.

    Иже любитъ сына или дщерь паче Мене, нѣсть Мене достоинъ (Матѳ. 10. 37).

    Такъ глаголетъ Христосъ Спаситель намъ въ св. Евангеліи Своемъ. «Жестоко слово сіе», говорятъ въ отвѣтъ на сіе благовѣстіе современные, маловѣрующіе ученицы Спасителя. Но сіе для насъ, грѣшныхъ, жестокое и неудобопріемлемое слово было путеводною звѣздою многихъ великихъ подвижниковъ вѣры и благочестія, и между прочимъ воспоминаемаго нынѣ преп. Алексія, Человѣка Божія. И вотъ вопросъ, на которомъ ныпѣ мы хотѣли бы остановить и углубить особое ваше вниманіе: это – гдѣ намъ найти лучшее средство къ уясненію и усвоенію сей трудной для христіанина заповѣди Спасителя? Что глубже, и дѣйствительнѣе уясняетъ нашему духу истину ея и въ то же время примиряетъ съ нею, какъ съ непреложною, божественною правдою? Соображенія разсудка? Или сердечныя чувствованія, желанія воли? Или доказательства, извлекаемыя изъ теорій и наукъ? Или, можетъ быть, факты, явленія и наблюденія надъ жизнью? Или же, наконецъ, созерцаніе разительнаго примѣра святой жизни преподобнаго Алексія, Человѣка Божія, и подобныхъ ему св. угодниковъ Божіихъ?

    30 March 2024 читать далее


  • Списокъ преподобныхъ и богоносныхъ мужей и женъ, въ постѣ и подвигахъ просіявшихъ (Сырная суббота).

    (щелкните на икону для изображения в более высоком разрешении)

    «Восхвалимъ убо мужы славны и отцы наши въ бытіи» (Сирах. 44, 1).

    Празднованіе памяти всѣхъ преподобныхъ и богоносныхъ мужей и женъ, просіявшихъ пощеніемъ въ субботу Сырной седмицы явлается древнимъ установленіемъ. Уже преп. Ефрме Сиринъ (IV в.) въ своемъ 2-мъ словѣ о скончавшихся отцахъ, призываетъ: «пѣсненно возопіемъ въ Церкви, этой невѣстѣ Христовой, провозвѣщая побѣдныя награды преподобныхъ отцевъ и воспѣвая похвалы пустынножителямъ; и подвиги оставившихъ города и съ любовію возжелавшихъ жить въ пустыняхъ повѣдаемъ на пользу всѣмъ слушающимъ о нихъ». Какъ воиновъ, ополченныхъ и готовыхъ на брань, воеводы одушевляютъ наставленіемъ и напоминаніемъ имъ о воинахъ, отличившихся мужествомъ и храбростію: такъ Церковь, при ополченіи свои чада на духовную брань во дни св. Четыредесятницы, укрѣпляетъ на духовные подвиги, примѣромъ св. подвижниковъ и подвижницъ. «Яко да къ первообразному, незлобивому взираюше житію ихъ, многовидныя и различныя дѣлаемъ добродѣтели, якоже комуждо сила есть», помня, что и св. подвижники и подвижницы, прославляемые Церковію, были также люди, обложенные немощію плоти и намъ подобные по естеству (Сѵнакс. въ Сырную субботу.)

    Важно замѣтить, что въ этотъ день вспоминаются всѣ тѣ преподобные подвижники, у коихъ нѣтъ отдѣльного дня памяти, а имѣнно: Федимъ еп. Амасійскій (†III); Аммонъ, еп. Оксиринхскій (†380/90); Аммонъ, еп. Антинойскій (†нач.V); Діадохъ, еп. Фотики (†кон.V); Іоаннъ Досточудный, игум. Раиѳскій (†VII); Іоаннъ Савваитъ (†614); Агiодулъ, игум. Герасимовой лавры (†VI); Агапитъ, наставникъ преп. Евфросиніи Александрійской (†V); ученики Саввы Освященнаго: Агапитъ, Анѳимъ, Афродисій, Дометіанъ и Іеремій (†VI); Василій іер., во гробъ вселившійся изъ послушанія, Германъ, іер. Виѳлеемскій (†V), Леонтій Каппадокіанинъ (†2-я пол. VI), Миллъ, воскреситель мертвыхъ, Никонъ Синайскій (†нач.VI), Іосифъ Панефосскій, Египетскій (†IV), Аммонаѳа Египетскій (†IV), Ѳеодоръ Фермійскій (†ок. 387), Ѳеодоръ Эннатонскій (†V), Аввакиръ (авва Киръ) Египетскій (†VII), Ѳеодула, игум. Тавенская (†410). Нитрійскихъ: Амой (†IV) и Нисѳерой (†IV), Іераксъ (†п.408), Исаія Великій (†нач.V), Альвiанъ (†V), Піоръ, Серапіонъ (†ок. 353). Скитскихъ: Исхиріонъ († IV), Зоилъ чтецъ, Фока отшельникъ и Ѳеона экономъ. Келлійскихъ: Елладій отшелышкъ, Матой іером. (†1-я пол.VI). Нисибинскихъ: Вріенна, игум. (†318) и ея сподвижницы – Іерія (†ок.320) и Ѳомаида (†322).

    Въ составъ этого соборнаго празднованія входятъ – подвижники, подвижницы и пастыри съ учителями Церкви. Въ службѣ, особенно въ канонѣ, твореніи преп. Ѳеодора Студита (Четьи-Минея 9 августа, о преп. Псоѣ), именуются:

    16 March 2024 читать далее


  • Иванъ Василевичъ Баженовъ – Сказанія о честной главѣ св. Іоанна Крестителя и Предтечи Господня.

    Иванъ Василевичъ Баженовъ – Сказанія о честной главѣ св. Іоанна Крестителя и Предтечи Господня.

    Великій проповѣдникъ покаянія, строгій ревнитель закона Божія и обличитель неправдъ человѣческихъ, св. Іоаннъ Креститель – за открытое изобличеніе правителя Ирода Антипы въ противозаконномъ сожительствѣ съ женою брата его Филиппа, Иродіадою, при жизни послѣдняго, по повелѣнію Ирода, былъ заключенъ въ темницу въ крѣпости Махернской. Но недолго здѣсь въ оковахъ стеналъ этотъ праведникъ Божій. Въ 32 году по Р. Хр. во время безумнаго своего пиршества Иродъ, во исполненіе просьбы дочери Иродіады – Саломіи дать ей на пиру голову Іоанна, повелѣлъ одному изъ своихъ тѣлохранителей отсѣчь голову Іоанна Крестителя. Тѣлохранитель, цришедши въ темницу, объявилъ узнику царскую волю. Праведный мужъ безропотно покорился своея участи и такимъ образомъ мученическою своею кончиною предварилъ вольную смерть Спасителя, какъ своимъ режденіемъ и проповѣдью предварилъ рожденіе и ученіе Его-Мессіи. Объ этихъ обстоятельствахъ мученической смерти Іоанна Крестителя и Предтечи Господня согласно передаютъ намъ св. евангелисты Матѳей (XIV, 1-12) и Маркъ (VI, 14-29. Ср. Лук. III, 19-20). Это повѣствованіе дополняется древнѣйшими преданіями о судьбѣ какъ убійцъ Крестителя и самого тѣла его и особенно о честной главѣ его.

    07 March 2024 читать далее


  • Замѣтка о почитаніи св. великомученика Димитрія Мѵроточиваго, Солунскаго чудотворца.

    Св. великомученикъ Димитрій Мѵроточивый – въ исторіи славянъ имѣетъ весьма важное значеніе. У Сербовъ, Болгаръ и нашихъ предковъ онъ считался народнымъ патрономъ. Особенная любовь славянъ къ св. Димитрію какъ своему «отечестволюбцу», выражается вѣрованіемъ въ его мощное покровительство людямъ. Имя этаго святаго, какъ носившаго санъ анфипата, принадлежавшаго по своему званію къ «защитникамъ отечества» и по смерти въ памяти христіанъ снова осталось такимъ же. Согласно дометафрастовскмоу мученичеству («Passio altera») св. Дмитрій въ началѣ носилъ санъ синклитика (сенатора), затѣмъ сталъ анфипатомъ Эллады и, наконецъ, былъ удостоенъ отъ императора званія ипата. Такъ какъ «Passio altera» обычно датируется VI или VII вв., то упомянутые выше византійскія придворныя титулы надо понимать как субверсіи римскихъ: ипатъ – консулъ, анфипатъ – вице-консулъ, проконсулъ.

    07 November 2023 читать далее


  • О православномъ отношеніи къ тезоименитому святому и дню его памяти.

    О православномъ отношеніи къ тезоименитому святому и дню его памяти.

    Къ числу глубокознаменательныхъ и высокопоучительныхъ установленій святой Православной Церкви, непререкаемо свидѣтельствующихъ объ ея несравненномъ превосходствѣ предъ всѣми другими исповѣданіями, несомнѣнно относится установленіе желающимъ быть чадами ея носить имена святыхъ Божіихъ, и въ тѣсной органической связи съ этимъ установленіемъ стоящій обычай православныхъ христіанъ Праздновать день памяти того святаго, имя котораго носитъ каждый изъ нихъ. Какъ много говорятъ намъ о себѣ это установленіе и этотъ обычай!

    Съ носимымъ нами христіанскимъ именемъ необходимо соединяется мысль о нашемъ крещеніи – о нашемъ очищеніи отъ прародительскаго грѣха и возрожденіи для новой – духовной и святой жизни, о нашемъ усыновленій отцу Небесному и вступленіи въ число чадъ святой матери нашей Церкви Православной, единой и несомнѣнной сокровищницы спасающихъ насъ истины и благодати Христовой; оно – это святое имя говорить намъ о нашемъ правѣ пользоваться всѣми богодарованными Церкви благодатными силами, яже къ животу и благочестію (2 Петр. 1, 3). Въ святомъ Божіемѣ, имя котораго наречено намъ, мы получаемъ небеснаго покровителя и ходатая за насъ предъ Богомъ, другаго ангела хранителя, даннаго намъ святою матерію нашею Церковію, житію котораго мы призываемся поэтому подражать и заступничеству котораго прибѣгать въ своихъ нуждахъ. Какія жизненныя и отрадныя истины о живомъ союзѣ Церкви земной съ Церковью небесною, о почитаніи и призываніи святыхъ божіихъ, о загробной жизни человѣка и блаженствѣ праведниковъ вселяются въ насъ даруемымъ намъ при крещеніи именемъ! Само собою понятно отсюда, какое глубокое религіозно-нравственноге воспитательное значеніе должно имѣть для насъ носимое нами имя тезоименитаго намъ святаго! Какое глубокорадостное и поучительное значеніе должепъ имѣть для насъ тотъ день, въ который вся Церковь Православная прославляетъ и молитъ тезоименитаго намъ святаго – день нашего ангела, или день имянинъ!

    01 November 2023 читать далее