• Протоіерей Климентъ Ѳоменко – Краткія замѣтки по поводу нѣсколькихъ недоумѣнныхъ вопросовъ изъ житія св. великомученицы Варвары.

    Протоіерей Климентъ Ѳоменко – Краткія замѣтки по поводу нѣсколькихъ недоумѣнныхъ вопросовъ изъ житія св. великомученицы Варвары.

    Варвару святую почтимъ: вражія бо сѣти сокруши.

    Въ житіи св. великомученицы Варвары представляются слѣдующіе недоумѣнные вопросы: 1) какой Иліополь должно считать родиной св. Варвары, – Египетскій или Финикійскій? 2) Кто по своему званію былъ ея отецъ? 3) Кто совершилъ надъ нею таинство крещенія? 4) Кто была Іуліанія, присѣдящая оконцу темничному во время заключенія св. Варвары въ темницѣ? 5) Что значитъ имя Варвара, и почему св. мученицѣ дано это необычное въ то время имя? и 6) въ какой странѣ приняла мученическій вѣнецъ св. Варвара?

    16 December 2020 читать далее


  • «Юрьев день».

    I.

    Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве.

    (26 ноября по ст. ст.)

    Блаженный и приснопамятный князь Российской земли Ярослав, сын равноапостольного князя Владимира, захотел создать храм в честь великомученика Георгия[1], т. е. во имя своего Ангела, так как Ярослав во святом крещении получил имя Георгия. Место для сего храма он выбрал неподалеку от Софийского собора, именно на запад от него, по направлению к золотым воротам.

    Когда начали строить этот храм, то немного было делателей.

    Увидев это, Ярослав призвал тиуна[2] и спросил его:

    – Почему мало трудящихся у храма Божия?

    09 December 2020 читать далее


  • О почитаніи св. великомученика Димитрія у славянъ.

    О почитаніи св. великомученика Димитрія у славянъ.

    Св. вмч. Димитрий Солунский. Конец XII в. ГТГ

    Св. великомученикъ Димитрій – въ исторіи славянъ, къ семьѣ которыхъ относимся и мы русскіе, имѣетъ весьма важное значеніе[1]. У Сербовъ, Болгаръ и нашихъ предковъ онъ считался народнымъ патрономъ. Былъ ли Св. Димитрій славянинъ, какъ желаютъ доказать это нѣкоторые славянофилы (Чт. въ общ. ист. и Рос. древн. 1846 г.), это не такъ важно, но замѣчательно, что Солунь, или Ѳессалоника – мѣсто дѣятельности и страдальческой кончины этаго святаго – главный городъ Македоніи, населенной славянами, а потому носившей наименованіе то Славоніи, то Словеніи (Априловъ: Денница) и св. Димитрій не только при жизни, но и по смерти является ревностнымъ покровителемъ своего роднаго города, заселеннаго славянами.

    08 November 2020 читать далее


  • Михаилъ Петровичъ Пятницкій – Юродство Христа ради (Церковно-историческій очеркъ и нравственно-психологическій анализъ подвига).

    Михаилъ Петровичъ Пятницкій – Юродство Христа ради (Церковно-историческій очеркъ и нравственно-психологическій анализъ подвига).

    «Несение креста. Ксения Петербургская» А. Простев (2010)

    Архиерейским Собором РПЦЗ 1978 г. определено отмечать память блаж. Ксении Петербургской также в день прославления – 11 / 24 сентября. – ред.

    Въ великомъ сонмѣ святыхъ Божіихъ новгородскаго края есть лица, жизненнымъ подвигомъ которыхъ служило «юродство Христа ради». Всякій новгородецъ съ особеннымъ почтеніемъ и благоговѣніемъ произнесетъ имена святыхъ Христа ради юродивыхъ: Михаила Клопскаго, праведнаго Ѳеодора и Николая Кочанова. Лучшимъ и нагляднымъ выраженіемъ благоговѣйнаго отношенія жителей Новгорода къ памяти этихъ Святыхъ служитъ не такъ давно установленный крестный ходъ къ Георгіевскому храму, къ мощамъ св. Ѳеодора, на Торговую сторону изъ церкви, посвященной памяти великаго угодника Николая Кочанова съ Софійской стороны. Ежегодно этотъ день (13 января) празднуется съ большимъ церковнымъ торжествомъ. Въ немъ участвуетъ почти весь городъ, начиная съ высшихъ представителей свѣтской и церковной власти.

    23 September 2020 читать далее


  • Протоіерей Василій Нектарьевскій – О Святыхъ Столпникахъ.

    Протоіерей Василій Нектарьевскій – О Святыхъ Столпникахъ.

    Фрагмент синайской иконы Благовещение и 6 святых столпников.

    Названіе Столпниковъ (stylitae, columnares) въ Церкви Христіанской дано не многимъ пустынникамъ, подвизавшимся на столпахъ. Столпы сіи устроялись изъ дикихъ камней, иногда самими же столпниками, и были различной высоты. На ихъ вершинахъ, имѣвшихъ не болѣе двухъ лактей въ діаметрѣ, ставились перилы, или хижины, большею частію открытыя, которыя предостерегали подвижниковъ отъ паденія, и служили для нихъ опорою, во время ихъ крайняго изнеможенія. Проводя дни и ночи въ покаяніи, созерцаніи и славословіи, Столпники съ удивительнымъ мужествомъ переносили всѣ лишенія со стороны природы. Мочимые дождемъ, жегомые зноемъ, томимые стужею, иногда подъ тяжкими веригами, они, какъ бы пригвожденные, стояли неподвижно на столпахъ. Это были «самоизвольные мученики», которые несли крестъ Христовъ, но, лучше, висѣли на немъ въ продолженіи многихъ лѣтъ, умирая каждый день.

    13 September 2020 читать далее


  • Рождество святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (29 июля / 11 августа).

    Рождество святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских (29 июля / 11 августа).

    Согласно постановлению Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ от 2/15 – 8/21 сентября 2017г. было восстановлено почитание и празднование рождества святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца в день 29 июля / 11 августа, с богослужебным знаком «Средний бденный Праздник». – ред.

     

    Сказаніе о рожденіи св. Николая Чудотворца.

    Радуйся, отъ утробы матернія очищенный (Акаѳистъ, икосъ 1-й).

    Радуйся, рожденіемъ своимъ родителей удививый (Икосъ 1-й).

    Радуйся, силу душевную абіе по рождествѣ явивый (Икосъ 1-й).

    Около 16-ти вѣковъ прошло съ тѣхъ поръ, какъ жилъ и подвизался на землѣ святитель и угодникъ Божій Николай, великій чудотворецъ, архіепископъ Мѵрликійскій, котораго теперь чтитъ и прославляетъ весь христіанскій міръ за его ревность по вѣрѣ, добродѣтельную жизнь и безчисленныя чудеса, совершаемыя имъ и до сихъ поръ всѣмъ, прибѣгающимъ къ нему съ вѣрою въ его помощь и милосердіе Божіе.

    11 August 2020 читать далее


  • Георгій Петровичъ Федотовъ – Канонизація святого Владиміра.

    «Когда и гдѣ впервые установлено празднованіе памяти св. Владиміра?». Таковъ вопросъ, поставленный болѣе полувѣка назадъ проф. И. И. Малышевскимъ въ статьѣ подъ тѣмъ же заглавіемъ въ «Трудахъ Кіевской Дух. Акад.» (1882, I). Говоря по совѣсти, и сейчасъ на этотъ вопросъ мы должны отвѣтить незнаніемъ. Малышевскій считалъ возможнымъ дать свой отвѣтъ съ большой степенью точности. Позднѣйшее изслѣдованіе, отдавая должное его остроумію и не отвергая, въ основномъ, его теоріи, подорвало нашу увѣренность въ возможности точныхъ опредѣленій времени. Какъ во многихъ другихъ случаяхъ, docta ignorantia научила насъ скромности.

    28 July 2020 читать далее