• Протоіерей Александръ Орловъ – О прощеніи обидъ.

    Протоіерей Александръ Орловъ – О прощеніи обидъ.

    Прощеніе обидъ есть великая добродѣтель; она составляетъ славу нашей святой вѣры, которая запрещаетъ не только мстить, но даже роптать за обиды. Христіанинъ долженъ прощать, если хочетъ получить прощеніе отъ Бога, долженъ помнить съ глубокимъ смиреніемъ, что поелику всѣ мы повинны предъ Богомъ, то должны оказывать другъ другу такое же снисхожденіе, какого сами надѣемся отъ нашего небеснаго Отца, и молиться за нашихъ враговъ.

    Нашъ Божественный Учитель, Іисусъ Христосъ на Себѣ показалъ самый трогательный примѣръ терпѣнія въ перенесеніи обидъ: Его всѣ оскорбляли, а Онъ умеръ за всѣхъ; пока Онъ пребывалъ на землѣ, то непрестанно являлъ на Себѣ эту высокую добродѣтель. Такъ когда ученики Его хотѣли однажды низвести огнь съ неба на тѣхъ, которые не приняли Его къ себѣ въ домы, то Онъ съ кротостію сказалъ имъ: не вѣсте, коего духа есте вы (Лук. 9, 55). Когда Іуда предалъ Его въ руки враговъ, то съ какимъ отеческимъ упрекомъ обратился Онъ къ своему предателю: Іудо, лобзаніемъ ли Сына человѣческаго предаеши (Лук. 22, 48)? Никто никогда не испытывалъ столь тяжкихъ страданій, такихъ жестокихъ оскорбленій, какія претерпѣлъ Онъ; но среди самыхъ лютыхъ мученій, самыхъ страшныхъ поруганій отъ своихъ мучителей, что сказалъ Онъ, когда испускалъ послѣдній вздохъ свой на крестѣ? Отче, отпусти имъ: не вѣдятъ бо, что творятъ (Лук. 23, 34)!

    Имѣя предъ собою столь великій примѣръ, не странно ли христіанину, послѣдователю Христову, находить для себя труднимъ прощеніе обидъ и заставлять напоминать себѣ апостольскую заповѣдь: не мстите за себя, возлюбленные (Рил. 12, 19)?

    16 March 2024 читать далее


  • Священникъ Іоаннъ Сапожковъ – Поученіе на слова: «Не твори зла и не постигнетъ тя зло».

    Священникъ Іоаннъ Сапожковъ – Поученіе на слова: «Не твори зла и не постигнетъ тя зло».

    Не твори зла и не постигнетъ тя зло (Сир. 7, 1), говоритъ премудрый сынъ Сираховъ.

    И эта истина для всѣхъ насъ должна быть несомнѣнна, ясна, какъ Божій свѣтъ. Какъ маякъ, свѣтящійся въ темную и бурную ночь, указываетъ плывущимъ кораблямъ безопасный путь среди скалъ и подводныхъ камней, такъ точно и она для всѣхъ насъ, слушатели, можетъ быть путеводной звѣздой при нашемъ плаваніи по волнамъ житейскаго моря и привести насъ въ тихую пристань. Каждый изъ насъ хорошо знаетъ, что при точномъ исполненіи ея человѣку предстоитъ въ жизни спокойствіе, довольство и счастіе, а при нарушеніи ея одно лишь горькое злополучіе въ различныхъ его видахъ и степеняхъ. Но зная все это, мы тѣмъ не менѣе постоянно нарушаемъ ее и иногда даже вопреки требованіямъ своего разума и своей совѣсти и такимъ образомъ какъ бы добровольно обрекаемъ себя на различныя бѣдствія. Отъ того такъ много и такъ часто приходится на жизненномъ пути встрѣтить намъ удрученныхъ скорбію и печалію, истомленныхъ подъ бременемъ жизни, изстрадавшихся душевно и тѣлесно, полунагихъ и голодныхъ. И странно, что всѣ эти обездоленные жалуются и обвиняютъ въ своемъ злополучіи большею частію другихъ и весьма рѣдко самихъ себя и тѣмъ самымъ будто намѣренно не хотятъ понять истины, сказанной Премудрымъ: не твори зла и не постигнетъ тя зло.

    05 March 2024 читать далее


  • Епископъ Іустинъ (Полянскій) – Слово о чтеніи духовныхъ книгъ.

    Епископъ Іустинъ (Полянскій) – Слово о чтеніи духовныхъ книгъ.

    Внемли чтенію (1 Тим. 4. 13).

    Такъ заповѣдалъ св. Апостолъ ученику своему возлюбленному Тимоѳею; такъ и всѣ свят. отцы заповѣдали христіанамъ, чтобы они читали духовныя книги! Заповѣдь сія свято исполнялась. Всѣ благоугождавшіе Богу много и охотно занимались духовнымъ чтеніемъ, – занимались, напитывались небесными истинами, и получали свѣтъ стезямъ, ведущимъ ко спасенію. Сама Пречистая Дѣва Богородица, когда воспитывалась въ храмѣ Божіемъ, постоянно читала священныя книги, и чрезъ это наполнилась Духомъ Святымъ и содѣлалась Матеріею Свѣта невечерняго. Но вотъ пришло время, когда мало и неохотно уже читаютъ душеспасительныя книги: читаютъ, съ особеннымъ какимъ-то удовольствіемъ, одни лишь книги, питающія пустое любопытство, книги – вредныя, соблазнительныя, погашающія вѣру и возбуждающія страсти, – читаютъ, – и погибаютъ: вмѣсто пшеницы, сѣютъ въ сердца свои тернія, вмѣсто Свѣта Христова, обжигаютъ души свои огнемъ діавольскимъ. – и этимъ услаждаются. Такъ нечистый духъ времени омрачилъ умы и ослѣпилъ сердца, увы, почти всѣхъ! Но это дѣлается тамъ – въ міру, за предѣлами нашихъ дѣтскихъ питомниковъ. Здѣсь, по-видимому, нѣтъ сего: здѣсь на первомъ планѣ стоить изученіе Закона Божія: здѣсь, выписываются, возможно лучшія, религіозно-нравственныя книги: здѣсь запрещаютъ читать дурныя книги... Но, опять – увы! Нечистый духъ времени и сюда проникъ: Законъ Божій изучается, наряду съ другими предметами, не для улучшенія сердца, а для хорошихъ отмѣтокъ: религіозно-нравственныя книги лежатъ почти всѣ неразрѣзанными; а книги запрещаемыя читаются, втихомолку, съ жадностію, и всѣ истрепываются до невозможности. Явленіе, достойное горькихъ слезъ! Ибо, что же ото такое? Неужели, въ самомъ дѣлѣ, мы не сознаемъ вреда отъ чтенія дурныхъ книгъ, и пользы отъ книгъ хорошихъ? Неужели намѣренно развращаемъ себя и дѣтей книгами негодными, и не хотимъ просвѣщать своего и ихъ сердца истиннымъ Свѣтомъ Разума вѣчнаго.

    И говорить ли намъ уже теперь о пользѣ чтенія духовныхъ книгъ? О, какъ тяжело, мои возлюбленные сознавать, что для возбужденія спящихъ совѣстей – требуются не слова человѣческія, а громы и молніи небесныя! Тяжело говорить, и въ тоже время думать, что слова наши безслѣдно пронесутся, если не мимо ушей, то мимо сознанія и чувства! Но долгъ велитъ, и надо говорить.

    29 February 2024 читать далее


  • Александръ Николаевичъ Лосевъ – Воздвиженіе Креста Господня.

    Александръ Николаевичъ Лосевъ – Воздвиженіе Креста Господня.

    Первоначальное учрежденіе славнаго торжества честнаго и животворящаго креста Господня относится къ началу IV-го вѣка. Двѣ причины были къ установленію итого торжества. Первая – это обрѣтеніе, креста въ царствованіе Константина Великаго, вторая, удвоившая праздникъ и присоединившая къ нему обязательство поста, это Возвращеніе Креста Господня отъ Персовъ.

    Ближайшимъ поводомъ и побужденіемъ къ изслѣдованію и открытію мѣста, гдѣ скрытъ былъ крестъ, на которомъ распятъ Господь нашъ Iисусъ Христосъ, послужило видѣніе Константиномъ Великимъ знаменія креста на небѣ. Оно случилось, по словамъ историка Евсевія, такимъ образомъ. Когда въ 311-мъ году Константинъ Великій отправился съ войскомъ для осады Рима, гдѣ находился его врагъ Максентій, то вдругъ увидѣлъ на небѣ, вмѣстѣ съ другими, удивительнѣйшее, составившееся изъ свѣта, знаменіе креста, съ словами: «симъ побѣждай»{1}. Это явленіе креста, продолжаетъ Евсевій, поразило Константина и все его войско величайшимъ удивленіемъ. Константинъ недоумѣвалъ, что значитъ такое явленіе. Въ слѣдующую ночь Самъ Христосъ явился Императору съ знаменіемъ креста, видѣннымъ имъ на небѣ, и повелѣлъ по подобію его устроить воинское знамя и употреблять его для защиты отъ нападенія враговъ. Едва только наступилъ день, Императоръ разсказалъ объ этомъ снѣ своимъ приближеннымъ.

    Потомъ, призвалъ художниковъ, приказалъ устроить такое же знамя изъ золота и драгоцѣнныхъ камней. Это знамя, продолжаетъ Евсевій, удалось видѣть и намъ собственными глазами. Оно имѣло слѣдующій видъ: это было длинное и все вызолоченное копье имѣвшее вверху поперечникъ по образу креста; на самой вершинѣ копья устроенъ былъ вѣнецъ изъ драгоцѣнныхъ камней и чистаго золота, а на вѣнцѣ знакъ спасительнаго наименованія двумя первыми буквами имени Христа. На поперечникѣ копья видѣнъ тонкій бѣлый платъ – царская ткань, покрытая драгоцѣнными камнями, блиставшая лучами свѣта. Вышитая золотомъ эта хоругвь казалась невыразимо красивою.

    27 September 2023 читать далее


  • Священникъ Александръ Грамматикъ – Воздвиженіе Креста Господня.

    Священникъ Александръ Грамматикъ – Воздвиженіе Креста Господня.

    Апостолы и первые ученики Христовы, преслѣдуемые всюду врагами, не могли сохранить древа животворящаго Креста, «на немъ же распяся Христосъ царь и Господь». По вознесеніи Спасителя на небо и по сошествіи Святаго Духа, они разсѣялись по разнымъ странамъ міра для проповѣди евангельской, оставивъ во власти іудеевъ сей залогъ спасенія человѣческаго. Вскорѣ и самый Іерусалимъ былъ покоренъ и разрушенъ римлянами. Всѣ предметы, напоминавшіе объ Іисусѣ Христѣ, о Его чудесахъ, смерти и воскресеніи были истреблены злобою и ненавистію; крестъ, на которомъ Онъ былъ распятъ, сокрытъ подъ землею и долгое время оставался въ забвеніи.

    Начались гоненія на христіанъ, съ небольшими перерывами продолжавшіяся первые три вѣка христіанства. Но не смотря на всѣ ожесточенія враговъ св. Церкви вѣра въ Іисуса Христа распространялась все болѣе и болѣе. Такъ было до четвертаго вѣка.

    27 September 2023 читать далее


  • Священникъ Михаилъ Хитровъ – Христіанинъ – крестоносецъ (Къ празднику воздвиженія честнаго креста Господня).

    Священникъ Михаилъ Хитровъ – Христіанинъ – крестоносецъ (Къ празднику воздвиженія честнаго креста Господня).

    Въ первый разъ крестъ Госнодень былъ воздвигнутъ на Голгоѳѣ – во время искупительныхъ страстей Богочеловѣка. О, тогда еще крестъ внушалъ всѣмъ невообразимый ужасъ. Ничего позорнѣе, ничего страшнѣе, ничего мучительнѣе не было въ мірѣ, какъ крестъ... На крестѣ пригвождали только самыхъ низкихъ преступниковъ, и то – изъ рабовъ... Крестъ – это была послѣдняя бездна униженія и страданій...

    Прошло безъ малаго триста лѣтъ – и какой невообразимый переворотъ! То, что внушало ужасъ и отвращеніе, возсіяло надъ міромъ, какъ священное знамя, какъ оружіе непобѣдимое, какъ лучезарный скипетръ Царя Царей, какъ древо жизни и спасенія, предъ которымъ склонились всѣ силы міра сего, всѣ властители, вся вселенная...

    «Я собственными очами видѣлъ на солнцѣ знаменіе креста, съ надписью: симъ побѣдиши!» говоритъ первый христіанскій Императоръ – Константинъ Великій. Исполняя желаніе державнаго сына, мать его св. Елена совершила путешествіе въ Іерусалимъ, и тамъ, гдѣ нѣкогда капали на землю слезы Матери Царя Царей, стоявшей у креста возлюбленнаго Своего Сына, мать царя земнаго первая склонила колѣна предъ обрѣтеннымъ его животворящимъ крестомъ.

    Совершаемый ежегодно церковный праздникъ воздвиженія честнаго креста Господня напоминаетъ намъ, христіанамъ, объ этой славѣ креста Христова.

    Но этотъ праздникъ говоритъ намъ и еще нѣчто. Что же такое?

    27 September 2023 читать далее


  • ЗАВѢТЫ САРОВСКАГО ПОДВИЖНИКА И ЕГО ДУХОВНЫЙ ОБРАЗЪ.

    ЗАВѢТЫ САРОВСКАГО ПОДВИЖНИКА И ЕГО ДУХОВНЫЙ ОБРАЗЪ.

    Отходя въ жизнь загробную, люди имѣютъ обыкновеніе дѣлать духовныя завѣщанія. Исполненіе этихъ завѣщаній для оставшихся въ живыхъ считается священнымъ долгомъ. И великій Саровскій подвижникъ, о. Серафимъ, оставилъ міру такое завѣщаніе. Оно состоитъ не въ матеріальныхъ благахъ, которыя презрѣлъ святый старецъ, а въ тѣхъ наставленіяхъ и правилахъ жизни, руководясь которыми люди достигнутъ спасенія души, такого сокровища, котораго нельзя купить никакими цѣнностями міра.

    Завѣты о. Серафима обнимаютъ собою всю сферу жизненныхъ условій и житейскихъ отношеній человѣка.

    01 August 2023 читать далее