• Преп. Іосифъ Студитъ, архіеп. Солунскій – Похвальное слово святому великомученику Димитрію.

    Преп. Іосифъ Студитъ, архіеп. Солунскій – Похвальное слово святому великомученику Димитрію.

    Преподобнаго отца нашего и исповедника Іосифа, архіепископа Солунскаго,

    Похвальное слово святому великомученику Димитрію.

    Господи благослови.

    Свѣтлый нынѣ праздникъ и многолюдный, потому что устроитель торжества выше насъ. Кто же это? Слава мучениковъ, великій Христовъ искренній послѣдователь и преславный мученикъ, побѣдоносный Димитрій. Ибо онъ, уязвившись пріятностію любви ко Господу (Пѣсн. 5, 8), пренебрегши все земное, оказался превосходнѣйшимъ въ ратоборствѣ; а велерѣчиваго и весьма надмѣвающагося, замышляющаго на облакахъ поставить престолъ свой и говорящаго въ умѣ своемъ «буду подобенъ Вышнему» (Ис. 14, 13), съ нимъ схватившись въ борьбѣ, показалъ, что онъ лжецъ и пріобрѣлъ силу только наглостію рѣчей своихъ. Посему отъ небеснаго Царя Христа, за котораго съ готовностію пролилъ и кровь свою, получилъ и награды, достойныя побѣды и подвиговъ. Потому что награждается и украшается не вѣнцами чувственными или золотомъ или облаченіемъ, происходящими отъ земли и въ землю обращающимися, какими на малое время увеселяются и восхищаются изъ-за человѣческой славы подвизающіеся на зрѣлищахъ (1 Кор. 9, 25), но тѣмъ, чего міръ давать не можетъ; потому что и подвижничество не есть какое-либо изъ бывающихъ съ подобными намъ, но съ тѣми, что выше насъ. И какая бы борьба ни предстояла намъ, и какая бы ни была сила демоновъ, онъ есть готовый заступникъ призывающимъ Его, отмститель неодолимый и въ войнахъ съ варварами помощникъ надежный всѣмъ притекающимъ къ нему, особенно же обитающимъ во градѣ его, какъ любящій нашъ городъ и нашу родину. Посему, о городъ Солунь, радуйся и веселисъ, красуйся вѣнцомъ пѣсней божественныхъ, и украшаясь имъ, свѣтло ликуй, торжествуя нынѣ, совершая память предстателя твоего и стража, воспѣвая Бога и непрестанно благодаря Его, даровавшаго тебѣ такого помощника и заступника.

    08 November 2020 читать далее


  • Профессоръ-протоіерей Михаилъ Лисицынъ – О греческомъ, болгарскомъ, сербскомъ и знаменномъ распѣвахъ.

    Профессоръ-протоіерей Михаилъ Лисицынъ – О греческомъ, болгарскомъ, сербскомъ и знаменномъ распѣвахъ.

    Свт. архіеп. Іоаннъ (Максимовичъ) издалъ указ, по которому на день памяти препп. Романа Сладкопѣвца и Iоанна Кукузеля, то есть 1/14 октября, назначался ПРАЗДНИКЪ ПѢВЧИХЪ. Въ этотъ день по окончанiи литургiи полагается провозглашать пѣвчимъ многолѣтiе. Святитель писалъ: «По окончанiи богослуженiя желательно устроить прихожанамъ храма угощенiе для пѣвчихъ, какъ знакъ вниманiя и благодарности за ихъ труды и усердiе» (Распоряженiе Высокопресв. Архiеп. Iоанна объ установленiи праздника для всѣхъ церковныхъ пѣвцовъ. // «Вѣстникъ Швейцарского Викарiатства». 1951. Декабрь. № 38. С. 4.). – ред.

    Весь цивилизованный міръ съ удивленіемъ и восхищеніемъ смотрѣлъ эти дни на появившіяся новыя силы на фонѣ исторіи, а именно на балканскія народности. Весь міръ ахнулъ отъ изумленія, какъ быстро и въ порядкѣ совершилась мобилизація военныхъ силъ балканскихъ государствъ и еще болѣе поразился, когда балканскія войска быстро стали отнимать у турокъ одну позицію за другой, одинъ городъ за другимъ. Всѣ говорили, что балканскіе народы разыграли войну «какъ по нотамъ». И, дѣйствительно, въ походѣ балканскихъ армій чувствовался ритмъ, а ритмъ, какъ извѣстно, душа музыки. Ритмъ даетъ различную окраску одной и той же мелодіи. Ритмъ вліяетъ на психику людей особеннымъ образомъ. Именно, благодаря ритму, мы, когда слушаемъ какую-либо музыку, невольно пристукиваемъ ногой или барабанимъ пальцами. Ритмъ есть источникъ движенія. Онъ будитъ души людей и заставляетъ ихъ не спать, а дѣйствовать и при томъ дѣйствовать такъ, а не иначе. Знаете ли, гдѣ ритмъ имѣетъ господствующее значеніе? Въ танцахъ. И при томъ отъ такого или иного ритма получаетъ характеръ и свой танецъ. Въ барабанномъ боѣ есть также только ритмъ. Отъ одного ритма солдаты идутъ мѣрнымъ маршемъ, отъ другого бѣгутъ. Ритмъ даетъ стройность движенію войскъ.

    12 October 2020 читать далее


  • Блаженный Косма Веститоръ – Слово о святыхъ Іоакимѣ и Аннѣ, славныхъ родителяхъ Богородицы Маріи.

    Блаженный Косма Веститоръ – Слово о святыхъ Іоакимѣ и Аннѣ, славныхъ родителяхъ Богородицы Маріи.

    Благослови, отче![1]

    Вчерашнее торжество рождества Богородицы прославляло намъ благозвучными пѣснями праздникъ всемірной радости, а сегодняшній день приноситъ благодареніе родителямъ Богородицы, произведшимъ на свѣтъ начатокъ спасенія всѣхъ. Поэтому торжество дочери есть торжество родителей. Ибо какъ славою матери прославляется вмѣстѣ и дитя, такъ и похвалою дитяти восхваляется вмѣстѣ и мать. Итакъ, вчерашній день былъ чуденъ въ очахъ нашихъ (Псал. 117, 23), а сегодняшній есть радостная память праведныхъ съ похвалами (Притч. 10, 7).

    Въ древнія времена былъ праведный мужъ изъ колѣна Іудина; имя ему Іоакимъ. Это былъ мужъ, славный святостію и справедливостію; мужъ, замѣчательный благородствомъ и богатствомъ; мужъ, искренно благочестивый въ принесеніи жертвъ; мужъ, во всемъ благоугодный Богу; мужъ желаній, происходящихъ отъ Святаго Духа. Онъ былъ бездѣтенъ и сильно желалъ имѣть дитя; но родилъ невѣсту Святаго Духа. Онъ былъ счастливѣйшій человѣкъ; ибо Богъ услышалъ молитвы его такъ, что даровалъ ему Ту, которая болѣе всѣхъ селеній Іакова (Псал. 86,2), а лучше сказать дочь, по справедливости высшую всѣхъ небесныхъ и земныхъ созданій.

    21 September 2020 читать далее


  • Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста.

    Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста.

    СЛОВО ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ

    во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения

    иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго.

    Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества. Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего. Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий. Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг. Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует. Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится, ибо ничимже отщетевается. Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся. Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа. И последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует, и дела приемлет, и намерение целует, и деяние почитает, и предложение хвалит. Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите. Богатии и убозии, друг со другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиися и непостившиися, возвеселитеся днесь. Трапеза исполнена, насладитеся вси. Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай, вси насладитеся пира веры: вси восприимите богатство благости. Никтоже да рыдает убожества, явися бо общее Царство. Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть, угаси ю, Иже от нея держимый, плени ада, Сошедый во ад! Огорчи его вкусивша плоти Его. И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле: огорчися, ибо упразднися: огорчися, ибо поруган бысть: огорчися, ибо умертвися: огорчися, ибо низложися: огорчися, ибо связася. Прият тело, и Богу приразися: прият землю, и срете небо: прият еже видяше, и впаде во еже не видяше. Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава во веки веков. Аминь.

    Перевод на современном русском языке:

    18 April 2020 читать далее


  • Святитель Проклъ, патр. Константинопольскій – Слово на святое Богоявленіе.

    Святитель Проклъ, патр. Константинопольскій – Слово на святое Богоявленіе.

    Христосъ явился міру и, умиривъ мятежный міръ, проліялъ въ немъ свѣтъ веселія, принялъ на Себя грѣхъ міра и, поправъ врага его, освятилъ потоки водъ и озарилъ души человѣческія. Чудеса сопровождаются бо́льшими чудесами. Нынѣ земля раздѣляетъ съ моремъ благость Спасителя, и весь міръ исполняется радости. Нынѣшнее торжество продолжаетъ рядъ славнѣйшихъ чудесъ праздника предшествующаго. Въ день Рождества Богочеловѣка праздновала земля, нося Господа всяческихъ въ ясляхъ, въ нынѣшній праздникъ Богоявленія свѣтло торжествуетъ море, пріемля чрезъ посредство Іордана благословеніе освященія. Въ минувшее празднество явился слабый Младенецъ, изображая нашу немощь, въ празднество наступившее Онъ является совершеннымъ, извѣствуя о своемъ происхожденіи отъ Совершеннаго. Тогда указала Родившагося звѣзда, свѣтившая на востокѣ, а нынѣ свидѣтельствуетъ о Немъ крещающемся Отецъ, родившій Его. Тогда волхвы, пришедшіе съ востока, принесли Ему дары, какъ Царю, а нынѣ ангелы, явившіеся съ небесъ, оказали Ему достойное служеніе, какъ Богу. Тогда Онъ связывался пеленами, нынѣ же Онъ разрѣшаетъ узы грѣховныя. Тогда Владыка облачился въ порфиру плоти, а нынѣ Источникъ облекается водами рѣки.

    19 January 2020 читать далее


  • «ТАИНСТВО СТРАННОЕ И ПРЕСЛАВНОЕ». Слово св. Іоанна Златоуста, читавшееся въ древней Греческой Церкви на утренѣ Рождества Христова.

    «ТАИНСТВО СТРАННОЕ И ПРЕСЛАВНОЕ». Слово св. Іоанна Златоуста, читавшееся въ древней Греческой Церкви на утренѣ Рождества Христова.

    Таинство странное и по истиннѣ изумительное представляетъ мнѣ торжество настоящаго праздника! Слышу раздающіяся пѣнія пастырей, которыхъ звуки съ пустынныхъ полей возносятся къ небу и смѣшиваются съ хорами Ангельскими. – Ангелы и Архангелы, Херувимы и Серафимы, въ радостныхъ пѣсняхъ и въ торжественныхъ гимнахъ, прославляютъ Господа, и – святая радость одушевляетъ ихъ вь сей день, въ который Божество соединилось съ человѣчествомъ. О, высокаго смотрѣнія! О, неизреченной благости! Богъ сущій превыше небесъ, нисходитъ даже до нашего ничтожества, а человѣкъ, столь глубоко низринувшійся чрезъ свое паденіе, возвышается даже до небесъ! Нынѣ Виѳлеемъ есть истинный образъ неба, – не того, которое украшаютъ звѣзды и освѣщаютъ лучи солнца, но того, которое оглашаютъ своимъ пѣніемъ хоры Ангеловъ и наполняютъ солнца правды своею безпредѣльностію. – Не вопрошай меня: какъ совершилось это чудо? ибо тамъ, гдѣ повелѣваетъ Богъ, природа только повинуется. Онъ восхотѣлъ и – возмогъ, пришелъ и – спасъ насъ! Воля Божія не знаетъ сопротивленія, и – Сущій отъ вѣчности нынѣ воплощается!

    06 January 2020 читать далее


  • Похвальное слово на праздникъ Успенія Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Маріи, святителя Модеста, Архіепископа Іерусалискаго.

    Похвальное слово на праздникъ Успенія Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодѣвы Маріи, святителя Модеста, Архіепископа Іерусалискаго.

    1. Всесвященное познаніе честныхъ праздниковъ Богоматери Христовой – несказанно, поелику и тайна (содержащаяся въ нихъ) преславна и непостижима какъ для всѣхъ небесныхъ Силъ, такъ и для смертныхъ; и многообразное слово мудрости приходитъ въ тупикъ передъ тѣмъ, что бы достойно восхвалить чудо, которое превосходитъ всякую возможность пониманія у духовной и разумной твари. Потому что какъ подлинно и истинно Богородица, Она – освящена отъ Бога и явилась святѣе и славнѣе Херувимовъ и Серафимовъ. И къ таковой всепревосходящей высотѣ, находящейся за предѣлами всѣхъ Небесныхъ Силъ, сущей въ непостижимой славѣ созерцаній и божественныхъ вѣщаній, относящихся къ содѣланной въ отношеніи Ея божественной и неизреченной тайны, Учители въ Церкви Христа Бога нашего, предпоставленные благодатью Святого Духа и Имъ укрѣпленные, взлетая въ добродѣтели и какъ бы на огненной солнечной колесницѣ благочестиво, насколько это постижимо, паря, и Ею и Происшедшимъ отъ Нея, Спасителемъ Христомъ, «въ Немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна» (Кол. 2, 3), были удостоены того, что бы успѣшно сложить священныя рѣчи, которыя вышереченныя священные проповѣдники и составили на каждый всесвященный праздникъ Богоматери, и принести въ даръ благочестивымъ людямъ въ неотъемлемое богатство и прекраснѣйшее духовное украшеніе и въ божественное назиданіе Православныхъ Церквей, (совершая это) во славу Спасителя нашего Бога, а о Всечестномъ Успеніи Ея мнѣ не извѣстно: не явили-ли они чего-нибудь, и я не нашелъ и что бы и преемники ихъ что-нибудь изложили (о семъ предметѣ). Вотъ, поэтому въ день Успенія Богоматери очень многіе любознательные, т. е. желающіе побольше знать о Христіанствѣ, любопытствуютъ, и благочестивые слушатели божественныхъ вещей жаждутъ узнать о семъ предметѣ. И ради такого благочестиваго желанія ихъ и усердія, съ удовольствіемъ беря на себя таковую задачу, достойную всякой похвалы, и съ чувствомъ священнаго благоговѣнія и упованія въ отношеніи Богоматери, родившей нашу Жизнь и Спасеніе, и укрѣпленные Ею, я, непотребный, счелъ за необходимое, по силамъ, составить нѣкое надлежащее писаніе о Ней, и подобно тому, какъ разбойникъ сораспятый со Спасителемъ Христомъ по правую сторону отъ Него призвалъ Бога, такъ и я, моля обрѣсти отъ Него великую милость, ради Пречистой Его Матери, здѣсь такимъ образомъ положилъ начало моего слова во славу Отца Его и Духа.

    27 August 2019 читать далее