• Протоіерей Ѳеоктистъ Іорданскій – Поученіе о воспитательномъ значеніи пѣнія.

    Протоіерей Ѳеоктистъ Іорданскій – Поученіе о воспитательномъ значеніи пѣнія.

    Поздравляемъ васъ съ храмовымъ праздникомъ, благочестивые прихожане храма сего!

    Царица небесная сподобила и насъ помолиться на вашемъ праздникѣ. Съ особеннымъ, умиленіемъ молились мы, слушая ваше пѣніе, юныя воспитанницы! Въ плавномъ, стройномъ пѣніи вашемъ намъ какъ бы слышались первые пѣвцы перваго хора въ Божіемъ мірѣ, непрестанными гласы взывающіе: Святъ, Святъ, Святъ Господь Саваоѳъ, полны суть небеса и земля славы Твоея (Ис. 6, 1-3). Этотъ чудный хоръ ликовалъ отъ радости еще тогда, когда Господь только-что полагалъ основаніе земли, именно въ четвертый день творенія, егда сотворены быша звѣзды (Іов. 38, 7).

    Слышали пѣніе этого небеснаго хора пророки. Прор. Исаія, призываемый къ пророческому служенію, видѣлъ отверзшіяся небеса и въ небесномъ храмѣ на величественномъ престолѣ сѣдящаго Господа и вокругъ Него многое множество ангеловъ, восклицающихъ: Святъ, Святъ, Святъ Господь Саваоѳъ! Столпы зданія потрясались отъ ихъ восклицаній.

    13 October 2021 читать далее


  • Іерей Василій Волынскій – Увѣщаніе старца-іерея къ чтецамъ и пѣвцамъ церковнымъ.

    Іерей Василій Волынскій – Увѣщаніе старца-іерея къ чтецамъ и пѣвцамъ церковнымъ.

    Воспою Господеви въ животѣ моемъ, пою Богу моему, дондеже есмъ (Псал. 103, 33).

    Пойте Богу нашему, пойте: пойте Царевѣ нашему, пойте. Яко Царь всея земли Богъ, пойте разумно (Псал. 46, 7-8).

    Слышите, православные чтецы и пѣвцы, разумѣйте и вмѣстѣ со святымъ Давидомъ пойте Богу нашему, сотворшему небо и землю, и вся яже въ нихъ, и такъ возлюбившему міръ, что отдалъ Сына Своего Единороднаго, дабы всякъ вѣруяй въ Него не погибъ, но имѣлъ жизнь вѣчную (Іоан. 3, 16). Сему Богу пойте и молитвы, прошенія, благодаренія и славословія возносите разумно. Не забывайте, что на клиросѣ дѣло наше – свято, а обязанность высока и почтенна. Дѣло ваше свято, потому что работаете Господу, а Господеви работайте со страхомъ; обязанность ваша высока и священна, потому что состоитъ въ томъ, дабы вы во псалмахъ и пѣніяхъ духовныхъ, своимъ чтеніемъ и пѣніемъ проповѣдывали слово Божіе людямъ – братьямъ, за которыхъ принесъ Себя въ жертву Христосъ, и дабы вы своими устами и языкомъ, какъ бы отъ устъ предстоящихъ и молящихся, возносили молитвы къ Богу.

    13 October 2021 читать далее


  • Священникъ Александръ Преображенскій – Братское слово къ поющимъ.

    Священникъ Александръ Преображенскій – Братское слово къ поющимъ.

    Пойте Богу нашему, пойте... Пойте всѣ разумно (По. XL, 7, 8).

    Пойте поочередно словословіе Господу (Пс. СХLVI, 7).

     

    Херувимы и серафимы непрестанными гласи Господу взываютъ: Святъ, святъ, святъ Господъ Богъ Саваоѳъ! полны суть небеса и земля величества славы Твоея (Хвалебную пѣснь св . Амвросія Медіоланскаго)!

    Вотъ первая пѣснь первыхъ пѣвцевъ перваго хора въ Божіемъ мірѣ. Какой это чудный хоръ безплотныхъ силъ! Этотъ хоръ создала прежде видимаго міра любовь Бога Отца. Этотъ хоръ небесныхъ силъ ликовалъ отъ радости уже въ то время, когда Господь еще только полагалъ основаніе земли (Іов. XXXVIII, 7). Немолчно этою пѣснію славословитъ онъ Господа и до днесь. Пѣснь его трисвятую слышалъ въ откровеніи своемъ Исаія Пророкъ. Слышала пѣніе этого небеснаго хора и грѣшная земля. Въ Виѳлеемѣ рождается отъ честнѣйшей херувимовъ Дѣвы Маріи Господь Іисусъ Христосъ, и таже любовь Бога Отца посылаетъ ангельскій хоръ пѣвцевъ въ юдоль земную и раздается въ ночной тиши небесная пѣснь: Слава въ вышнихъ Богу и на земли миръ въ человѣцѣхъ благоволеніе (Лук. II, 13, 14)! Слышатъ эту пѣснь – Дѣва Марія, Іосифъ Праведный, пастухи Виѳлеемскіе, да, быть можетъ, и еще немногіе, но благочестивые люди.

    13 October 2021 читать далее


  • Изъ Распоряженіи Епархіальныхъ Начальствъ: О церковныхъ хорахъ и регентахъ.

    Изъ Распоряженіи Епархіальныхъ Начальствъ: О церковныхъ хорахъ и регентахъ.

    БЕЗЧИННОЕ ПѢНІЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЮ ЦЕРКОВІЮ.

    Предложеніе Его Преосвященства, Преосвященнѣйшаго Сергія, Епископа Вятскаго и Слободского, отъ 24 Февраля 1896 года за № 759-мъ.

    Одинъ изъ помощниковъ Епархіальнаго Миссіонера сообщаетъ мнѣ, что «ему нерѣдко приводилось слышать отъ раскольниковъ и получать письма отъ занимающихся дѣломъ миссіи, что существующіе въ нѣкоторыхъ селахъ, заводахъ и городахъ церковные пѣвческіе хоры своимъ пѣніемъ не привлекаютъ раскольниковъ ко Св. Церкви, но отталкиваютъ ихъ и даже расположенныхъ къ православію. Многіе хоры заботятся о громогласности, театральности и излишней вычурности напѣвовъ и, такимъ образомъ, подаютъ поводъ заключать объ отсутствіи въ нихъ благоговѣнія, смиренія, молитвеннаго расположенія духа. Раскольники и даже православные называютъ такое пѣніе безчиннымъ воплемъ, неестественнымъ крикомъ, запрещеннымъ 75 правиломъ 6-го вселенскаго собора. Многіе хоры, дѣйствительно, выбираютъ крикливые піесы, концерты; выполняютъ ихъ неправильно, негармонично, не разборчиво, съ потерею всякаго смысла. Знаю, говоритъ помощникъ Миссіонера, такой случай: въ одной сельской церкви хоръ запѣлъ концертъ «Высшую». Насколько онъ былъ непріятенъ даже православнымъ, можно видѣть изъ того, что они, слушая его, говорили: «лучше бы попросту пѣли». При томъ лица, составляющія церковные хоры, ведутъ себя на клиросѣ неблагопристойно, на соблазнъ многимъ». Радѣтели церковнаго единенія спрашиваютъ меня: «что отвѣчать раскольникамъ о такомъ пѣніи и о такомъ поведеніи пѣвчихъ?».

    13 October 2021 читать далее


  • Протоиерей Николай Трубецкой – Православное церковное пение в своем историческом развитии.

    Протоиерей Николай Трубецкой – Православное церковное пение в своем историческом развитии.

    Святитель Iоаннъ (Максимовичъ) издалъ указ, по которому на день памяти препп. Романа Сладкопѣвца и Iоанна Кукузеля, то есть 1/14 октября, назначался праздникъ пѣвчихъ. Въ этотъ день по окончанiи литургiи полагается провозглашать пѣвчимъ многолѣтiе. Святитель писалъ: «По окончанiи богослуженiя желательно устроить прихожанамъ храма угощенiе для пѣвчихъ, какъ знакъ вниманiя и благодарности за ихъ труды и усердiе» (Распоряженiе Высокопресв. Архiеп. Iоанна объ установленiи праздника для всѣхъ церковныхъ пѣвцовъ. // «Вѣстникъ Швейцарского Викарiатства». 1951. Декабрь. № 38. С. 4.). – ред.

    I.

    Начало христианскому богослужебному пению было положено Иисусом Христом на Тайной вечери, когда Он, после установления таинства ев. Евхаристии, отправляясь на вольные страдания, в последний раз со своими учениками воспел псалмы (Мф. 26, 30; Мр. 14, 26).

    Религиозное одушевление, охватившее апостолов и других учеников Христа после Его воскресения, по свидетельству евангелиста Луки, проявлялось в том, что они целые дни проводили в Иерусалимском храме, «прославляя и благословляя Бога» (Деян. 2, 42). Но прославлять Бога в иудейском храме можно было только в еврейских богослужебно-обрядовых формах.

    13 October 2021 читать далее


  • Слово на Воздвиженіе честнаго и животворящаго креста, Панталеона, діакона Великой Церкви.

    Слово на Воздвиженіе честнаго и животворящаго креста, Панталеона, діакона Великой Церкви.

    Вновь возносится крестъ, – вновь тварь радуется. Вновь возносится крестъ, – вновь празднуютъ народы. Но лучше возвращусь со словомъ своимъ къ началу. И такъ, вновь возносится крестъ, – вновь тварь обновляется. Вновь возносится крестъ, – вновь Адамъ возсозидается. Вновь возносится крестъ, – вновь изъ ребра мать всѣхъ живущихъ создается. И эта мать является теперь поистинѣ помощницею, а не злоумышленницею по примѣру прежняго. Вмѣсто плода съ древа познанія, она срываетъ плодъ съ древа жизни; вмѣсто преслушанія оказываетъ повиновеніе, вмѣсто проклятія воспринимаетъ благословеніе, вмѣсто «въ печали родишь», пріобрѣтаетъ дѣторожденіе въ радости; вмѣсто тлѣнія, облекается въ безсмертіе. Но кто – эта мать всѣхъ живущихъ? Какая иная мать срываетъ плодъ съ древа жизни, какъ не Церковь Божія, и чѣмъ инымъ можетъ быть это древо, какъ не крестомъ Бога, прекраснаго Жениха Церкви?

    26 September 2021 читать далее


  • «Что душа въ тѣлѣ, то Духъ Божіи въ церкви». Слово блаженнаго Августина въ день Пятидесятницы.

    «Что душа въ тѣлѣ, то Духъ Божіи въ церкви». Слово блаженнаго Августина въ день Пятидесятницы.

    Настоящимъ торжествомъ мы, братіе, прославляемъ пришествіе Святаго Духа, Котораго послалъ Господь на землю, по Своему обѣтованію, которое Онъ изрекъ Своимъ ученикамъ слѣдующимъ образомъ: аще не иду Азъ, Утѣшитель не пріидетъ къ вамъ: аще ли же иду, послю его къ вамъ (Іоан. 16, 7). И вотъ, послѣ того какъ Господь пострадалъ, умеръ, воскресъ и вознесся на небо, оставалось исполниться Его обѣтованію. Ожидая исполненія этого обѣтованія, ученики его, числомъ, какъ сказано, яко сто и двадесятъ (Дѣян. 1, 16), т. е. десятикратно увелилившимся въ сравненіи съ числомъ апостоловъ (ибо апостоловъ Господь избралъ двѣнадцать, а Духа послалъ ста двадцати), пребывали въ одномъ домѣ, терпяще единодушно въ молитвѣ и моленіи (Дѣян. 1, 14). Проводя такъ время, они самою вѣрою и молитвою, самымъ духовнымъ ожиданіемъ содѣлали себя новыми мѣхами, способными вмѣщать въ себя новое, небесное вино. И вотъ оно излилось! Ибо Господь Іисусъ Христосъ, этотъ многоплодный виноградный гроздъ, уже созрѣлъ и былъ прославленъ.

    22 June 2021 читать далее