Тайна апокалиптическаго Вавилона. Изслѣдованіе въ традиціи катакомбнаго видѣнія.

«Жена, облечённая в солнце» (Истинно-Христианская Православная Церковь) и вавилонская блудница (церковь антихристова). Афонская фреска.

Коллективъ-антихристъ, по ученію Русской Православной катакомбной Церкви, символически показанъ въ Апокалипсисѣ подъ образомъ Вавилона, «великой блудницы». Настоящій очеркъ – краткій анализъ темы Вавилона. Вѣчная память тѣмъ, кто стоялъ у истоковъ этой работы – схимонахинѣ Елизаветѣ, схимонахинѣ Агриппинѣ, и многимъ другимъ почившимъ братіямъ и сестрамъ нашимъ. Обращаю вниманіе боголюбиваго читателя на то, что работа эта была написана и распространялась въ 1980 г. – ред.

I. Ветхозавѣтный Вавилонъ въ Библіи и въ исторіи.

Если до потопа нечестивыми отступниками были каиниты, потомки братоубійцы, то послѣ потопа таковыми стали сыны беззаконнаго Хама. Хамиты основали Вавилонъ, одинъ изъ пяти городовъ сильнаго звѣролова Нимрода (Быт. 10, 8). «Нимродъ, подражая своему прародителю, не по-надлежащему воспользовавшись своими преимуществами, избралъ другой родъ рабства и самъ замыслилъ сдѣлаться начальникомъ и властителемъ, а такимъ онъ не былъ бы, если бы не было подвластныхъ» (свят. Іоаннъ Златоустъ, Сл. 29-е на Бытіе). Нимродъ изобрѣлъ такой видъ рабства, когда «хвалящіеся свободой раболѣпствуютъ» (тамъ же). Онъ возсталъ противъ Бога, противъ Божьяго патріархальнаго порядка управленія семьей и управленія людьми. Времена Нимрода характеризовались появленіемъ начатковъ безбожнаго монархизма и будущаго имперіализма. Отвергнувъ Бога, этотъ восточный узурпаторъ создалъ царство, основанное на собственой силѣ.

20 июля 2018 читать далее

О последних событиях, имеющих совершиться в конце мира. Составил И. П. (1905).

О последних событиях, имеющих совершиться в конце мира. Составил И. П. 3-е изд. Козельской Введенской Оптиной Пустыни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра (1905).

Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)

26 июня 2018 читать далее

ПОДМЕНА ПАСХИ РОЖДЕСТВОМ – НРАВСТВЕННОЕ ПОСЛЕДСТВИЕ ВСЕХ ЕРЕСЕЙ ЗАПАДА. Слово на Пасху 1983 г. Архиепископа Виталия (Устинова).

Христос Воскресе!

Пасха Христова есть конечная цель Божьего домостроительства, осуществление всех пророчеств, всего священного Писания.

Апостолы Христовы вышли на всемирную проповедь о Воскресении Христовом и этой проповедью покорили языческий мир. Из Гроба Господня вместе с Воскресшим Господом вышла вся наша вера и все наше богослужение, ибо по слову апостола Павла: «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и наша вера» (1 Кор. 14). Без Воскресения Христова вообще не может быть никакого христианства. Воскресение Христово было бы недостаточным назвать догматом, это догмат всех догматов. Как в океан устремляются все ручьи, речки и реки, так к Пасхе, к Воскресению Христову стремится все учение христианское и в нем завершается.

12 апреля 2018 читать далее

О причине трагедии в Кемерово (почему горят дети).

В торгово-развлекательном центре города Кемерово заживо сгорели люди. Большинство из погибших в этой страшной трагедии дети. Они были заперты в горящих кинотеатрах, которые к тому же еще обрушились и провалились на нижние этажи. «Что же у нас происходит?.. Вроде бы ни боевые действия, ни война… Как это могло случиться?.. Из-за чего?.. В чем причина?» - эти вопросы прозвучали на всю страну из уст Путина. Конечно, о причине трагедии и о виновных в ней будут стараться докладывать президенту и пытаться объяснять народу. Уже сейчас можно предположить какие причины страшной беды будут озвучены. Это или несчастный случай, или преступная халатность, или не соблюдение противопожарных правил, или нарушение техники безопасности, или теракт, или же будут озвучены сразу несколько из перечисленных причин. С одной стороны это так. Однако как священник считаю, что все перечисленное лишь следствие каких-то более глубоких, может быть даже мистических причин. Именно о них, прежде всего, хочет знать каждый человек, задающий вопрос: «Из-за чего?». Попытаемся разобраться в этих причинах, и очень бы хотелось, чтобы то же самое попытались сделать люди на самых верхних этажах мирской власти. Мнение, которое сейчас будет озвучено, сформировалось в результате событий, которые предшествовали трагедии.

29 марта 2018 читать далее

ТРИ ВИДА АТЕИЗМА ПО УЧЕНИЮ СВТ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ.

Во вторую неделю (воскресение) Великого Поста, Св. Церковь отмечает память великого борца с латинской ересью томизма и еретиками: Григорием Акиндином, Никифором Григорой и Варлаамом Калабрийским – святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. Хотя Святитель скончался 14 ноября 1357 года, и тогда почитается торжественно его преставление (27 ноября по новому стилю). Но, чтобы показать значение победы над западными заблуждениями, патриархом константинопольским Геннадием Схоларием во второй половине XV века было установлено триодное празднование памяти Солунского Святителя. Тем самым патриарх Геннадий как противник Флорентийской унии с Римом (ученик святителя Марка Эфесского, возглавивший после его смерти антиуниатскую оппозицию в Царьграде, до падения города в 1453 г.), хотел подчеркнуть непобедимость Св. Православия всеми ересями, в том числе папством. За подвиги и заслуги перед Св. Православием святителя Григория его почитатели стали называть «Новым Златоустом» и «Новым Богословом». Такие именования появляются вскоре после смерти Святителя и засвидетельствованы в ряде дошедших до нас фресок, гимнографических последованиях, письменных трудах учеников Григория. – Ред.

Святитель Григорий в своём письме к «благоговейнейшему монаху кир Дионисию» (Τὸν εὐλαβέστατον μοναχὸν κὺρ Διονύσιον) пишет, что существует три вида атеизма.

02 марта 2018 читать далее

Проф. Александр Дмитриевич Беляев – ДВА ПЕРИОДА ОТСТУПЛЕНИЯ ОТ ВЕРЫ В БОГА ПЕРЕД ЯВЛЕНИЕМ АНТИХРИСТА.

В конце XIX столетия Русская богословская наука переживала период необычайного подъема: буквально все области церковного знания могли гордиться и славными именами, и глубокими оригинальными исследованиями, и подробнейшими историческими и обзорными трудами. Одним из таких трудов стал значительный труд церковного ученого профессора Александра Дмитриевича Беляева «О безбожии и антихристе. Том I. Подготовление, признаки и время пришествия антихриста», который современники справедливо назвали «энциклопедией по вопросу о признаках и времени пришествия антихриста. В ней собрано и разъяснено все, что когда-либо писалось или думалось об антихристе, начиная со времен апостольских и кончая мнениями и толкованиями позднейших православных, римско-католических и протестантских богословов. Все это приведено под точно определенные рубрики, освещено критическими замечаниями самого автора, объединено в его собственном взгляде на этот предмет и обобщено в заключительных выводах». Рецензенты из «Церковного вестника» (№ 17 за 1899 г.) и «Миссионерского обозрения» (№ 9 за 1899 г.) в один голос сообщали своим читателям, что «книга проф. А. Беляева вполне заслуживает того, чтобы она имелась, если не у каждого священника, то непременно в каждой библиотеке. Вполне ее можно рекомендовать и светским лицам, интересующимся богословскими вопросами». За исследование «О безбожии и антихристе» Ученый Совет Московской Духовной академии и Святейший Синод Русской Православной Церкви удостоил А. Д. Беляева степени доктора богословия. Ниже помещаем одну главу из этого замечательного и душеполезного труда.

Божиим промыслом было благоволено Русской богословской науке подгтовиться к будущим временам, так как XX век не давал такой возможности из-за гонений безбожников на Русскую Церковь, но как видно из нынешнего XXI столетия – составление новых качественных трудов в области богословия стало почти невозможным, из-за апостасии и экуменизма, завоевавшего умы большинства современных богословов. Поэтому, тем более надо черпать из тех трудов отечественной богословской науки, которые, одновременно, будучи строго православными, не потеряли своей актуальности. – Ред.

27 декабря 2017 читать далее

О СОСТОЯНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В КОНЦЕ МИРА (ПОСМЕРТНЫЕ ВЕЩАНИЯ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА МИРОТОЧИВОГО АФОНСКОГО, ГЛАВЫ 28-37)

24 ноября 2017 читать далее