Сказанія о чудесахъ Святыхъ для дѣтей: Преподобный Сисой Великій.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Въ числѣ иноческихъ обѣтовъ первое мѣсто занимаетъ послушаніе, смиреніе. Вотъ это и даетъ мнѣ поводъ сказать здѣсь нѣсколько словъ о добродѣтели смиренія. Эта добродѣтель въ особенности привлекаетъ къ себѣ благодать Божію, ибо она смиренныхъ людей содѣлываетъ сосудами этой благодати. Смиренные люди, сами того не замѣчая, бываютъ проводникамъ благодати Божіей. Что это такъ бываетъ, это вижно изъ житія египетскаго пустынножителя преподобнаго Сисоя Великаго (IV-V вв.), 60 лѣтъ подвизавшагося на той горѣ, на которой подвизался преп. Антоній Великій. Преп. Сисой довелъ себя до такого дивнаго смиренія, что умирая просилъ ангеловъ, явившихся за его душой, чтобы оставили его еще пожить и постенать о грѣхахъ своихъ; а когда братія сказала, что онъ уже безгрѣшенъ и каяться ему не въ чемъ: «ты, отецъ, не имѣешь нужды съ покаянія», онъ со вздохомъ сказалъ имъ: «нѣтъ, я унѣренъ, что и не начиналъ еще покаянія». Конечно, эти слова излились изъ глубокосмиреннаго сердца праведника.

Преп. Сисой довелъ себя до такого дивнаго смиренія, что умирая просилъ ангеловъ, явившихся за его душой, чтобы оставили его еще пожить и постенать о грѣхахъ своихъ; а когда братія сказала, что онъ уже безгрѣшенъ и каяться ему не въ чемъ: «ты, отецъ, не имѣешь нужды съ покаянія», онъ со вздохомъ сказалъ имъ: «нѣтъ, я унѣренъ, что и не начиналъ еще покаянія». Конечно, эти слова излились изъ глубокосмиреннаго сердца праведника. Однажды иноки дошли между прочимъ и до вопроса, сколько времени долженъ воздерживаться отъ причащенія впадшій въ грѣхъ? Братія спросила сего отца: «если братъ впадетъ въ грѣхъ, то довольно ли одного года для покаянія?» Преп. Сисой нашелъ, что срокъ такой слишкомъ продолжителенъ. – «Жестоко слово сіе», – отвѣчалъ старецъ. «Такъ шесть мѣсяцевъ для сего довольно?» Старецъ отвѣчалъ: «много». «Такъ 40 дней», – сказала братія. «То же много», – отвѣчалъ онъ. Мудрый старецъ отвѣтилъ: «Вѣрую милосердію Человѣколюбца, что если покается человѣкъ всею душею, то въ три дня Богъ пріиметъ его покаяніе». «Что же мнѣ дѣлать? я согрѣшилъ», – спросилъ его одинъ братъ. «Встань, и спасешься», сказалъ старецъ. «А если опять согрѣшу?» спросилъ братъ. «Опять востань». – Доколѣ же будетъ мое паденіе и востаніе?» – «Дотолѣ, отвѣчалъ старецъ, пока посѣтитъ тебя смерть и найдетъ тебя въ благомъ или зломъ состояніи. Поэтому всегда надобно быть въ состояніи востанія, дабы въ ономъ и смерть постигла».

19 July 2024 читать далее

Дѣтское Богомолье.

По словамъ газеты Донъ № 55 18-го мая, въ 6 часовъ утра, у гробницы св. Митрофана совершилось рѣдкое въ наши дни «дѣтское богомолье». Слушали благодарственный молебенъ дѣти крестьяне села Васильевки, Бобровскаго уѣзда, нарочно съ этою цѣлью пришедшіе въ Воронежъ. Изъ разсказа сопровождавшаго дѣтей-пилигримовъ священника о. Корыстина, выяснилось, что юные богмольцы предприняли 60-ти верстное путешествіе ко гробу святителя «по обѣту». Въ началѣ мая нынѣшней весны, въ виду засухи и бездождія, послѣ безплодныхъ молитвъ на полѣ взрослаго населенія села Васильевки, рѣшено было привлечь къ молитвѣ дѣтей. И вотъ, 8-го мая все юное населеніе Васильевки, съ 5 часовъ утра, направилось въ поля и, во главѣ съ мѣстнымъ священникомъ, «молитвословали» цѣлый день, до 7 часовъ вечера «о ниспосланіи дождя землѣ жаждущей». По окончаніи молебствія, дѣти дали обѣтъ: въ случаѣ ниспосланія дождя – идти пѣшкомъ въ Воронежъ и благодарить Господа у раки Его Угодника. Для усиленія молитвеннаго настроенія, дѣтьми предпринятъ былъ строгій однодневный постъ. Богъ услышалъ молитвы «малыхъ сихъ», и 9 мая, въ день св. Николая, на поля Васильевки палъ обильный дождь. Дѣти, проникнутые живымъ и благоговѣйнымъ чувствомъ благодарности, 15-го мая приступили къ исполненію «обѣта». Въ количестве 50 человѣкъ (25 мальчиковъ и 25 дѣвочекъ), въ возрастѣ отъ 9-12 лѣтъ они отправились въ Воронежъ, а 18 числа, рано утромъ, онн приблизилось къ воротамъ монастыря (въ день проходили по 30 в.) и прямо съ пути предстали у святой раки святителя. Нужно было видѣть серьезныя, сосредоточенныя (не дѣтскія) лица юныхъ богомольцевъ, чтобы понять, какія теплыя религіозныя чувства горѣли въ ихъ сердцахъ. Ни юный возрастъ, ни утомлевіе дальнею дорогою не могли разсѣять ихъ благочестиваго настроенія. На всѣхъ присутствовавшихъ въ храмѣ молящіяся дѣти производили самое отрадное впечатлѣніе.

09 July 2024 читать далее

Сказанія о чудесахъ Святыхъ для дѣтей: Преподобный Давидъ Солунскій.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Какъ для воспріятія явленій божественной благодати, такъ вообще для стяжанія царствія Божія, паче всего требуется простота и чистота сердца, что чистые только сердцемъ Бога узрятъ. Подтвержденіе той же истины онъ указалъ и въ примѣрѣ жизни преподобнаго Давида Солунскагo. Чистое сердце его было подобно лампадѣ, исполненной чистаго елея, которая издаетъ свѣтъ чистый и ясный. Чистота сердца помогла ему съ самыхъ юныхъ лѣтъ жизни побѣдить свои страсти, такъ что онъ былъ истиннымъ послѣдователемъ Христовымъ, о каковыхъ сказано: «иже Христови суть, плоть распяша со страстьми и похотьми». Устроивъ себѣ кущу на миндальномъ деревѣ въ пустынномъ мѣстѣ, онъ небоязненно подвергъ себя всѣмъ перемѣнамъ воздушнымъ, терпя мразъ зимній и варъ лѣтній, и наконецъ угасивъ въ себѣ огнь волжелѣній плотскихъ, дошелъ до такого безстрастія, что нечувствовалъ опаленія огня вещественнаго. Так онъ провелъ 3 года, до тѣхъ поръ пока ему не явился ангелъ, повелѣвшій слезти съ дерева, устроить себѣ келью и жить тамъ. Мѣстный Архіерей съ клириками сняли его съ дерева и затворили въ приготовленной кельѣ. Въ своемъ святомъ подвигѣ преподобный Давидъ достигъ такого совершенства, что удостоился дара чудотвореній – исцѣленій и изгнанія бѣсовъ. Такъ однажды онъ исполнивъ руки свои пылающими угольями и возложивъ на оныя ѳиміамъ, явился такимъ образомъ къ царю и кадилъ предъ нимъ. Царь ужаснулся этому необычайному явленію и самъ до земли преклонился предъ святымъ Божіимъ.

Преподобный Давидъ скончался около 540 г. Память его 26 іюня (ст. ст.). Мощи его находились въ основанномъ имъ обители до нач. XIII в., когда были перевезены крестоносцами въ Италію, въ г. Павія. Въ 1978 г. были перенесены обратно въ Ѳессалонику и помѣщены въ храмѣ вмч. Димитрія Солунскаго. Въ настоящее время находятся въ монастырѣ преп. Ѳеодоры Солунской въ Ѳессалоникѣ.

08 July 2024 читать далее

Наталія Житецкая – Житія святыхъ, какъ матеріалъ для дѣтскаго чтенія.

«Воспитаніе есть жизнь и смерть, спасеніе и гибель человѣка». Бѣлинскій.

Вопросъ о раціональной постановкѣ воспитанія является жгучимъ вопросомъ современной педагогіи. Этому вопросу посвящено немало статей не только въ спеціальныхъ педагогическихъ изданіяхъ, но имъ интересуется и современная латература. Высказываются сужденія разнорѣчивыя до противоположности.

Одни, продолжая развивать взглядъ Ж. Ж. Руссо и Толстого, рекомендуютъ свободное воспитаніе. Въ своихъ сужденіяхъ они выходятъ изъ того положенія, что ребенокъ рождается идеальнымъ существомъ, и, что слѣдовательно, всякія внѣшнія мѣры, направленныя къ укрѣпленію въ душѣ ребенка тѣхъ или другихъ привычекъ со стороны взрослыхъ, безусловно недопустимы, потому что взрослые, по сравненію съ дѣтьми, являются далеко несовершенными, и всякое ихъ вліяніе на дѣтей можетъ имѣть только плохіе результаты. Другіе предлагаютъ воспитателямъ все вниманіе обратить на развитіе въ дѣтяхъ эстетики. Нѣкоторые настаиваютъ на развитіи только интелекта ума, предлагая совершенно изгнать изъ области воспитанія религіозный элементъ и замѣнить его правилами такъ называемой общечеловѣческой морали. Не вдаваясь въ подробный разборъ всѣхъ этихъ теорій, мы одно должны признать, какъ несомнѣнное, что дѣло всякаго воспитанія заключается въ томъ, чтобы изъ ребенка выработать человѣка въ высшемъ значеній этого слова. Никто не станетъ хвалить человѣка, хотя умного, но жестокаго, безсердечнаго къ окружающимъ и безнравственнаго. Каждый искренно желаетъ, чтобы руководителями общественной жизни были люди честные, высокаго благородства, сильной воли, и, наконецъ, люди прочныхъ нравственныхъ устоевъ, съ цѣлостнымъ морально-этическимъ міровозрѣніемъ, выработка котораго невозможна безъ христіанской религіи.

29 June 2024 читать далее

Житие святителя и чудотворца Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского.

Вступление.

Едва шесть месяцев прошло с того дня, как почил в Бозе иерарх Церкви Христовой, жизнь коего была осияна христианскими добродетелями и благодатью Святого Духа столь поразительно, что стала высочайшим образцом христианской жизни, а его сделала опорой истинного Православия. Деятельность архиепископа Иоанна предстала в трех высочайших проявлениях, обычно редко сочетаемых: как смелого и признанного иерарха Церкви; как подвижника, продолжающего традицию столпничества, принявшего на себя самую суровую аскезу; наконец, как Христа ради юродивого, наставляющего людей той “простотой”, что находится за пределами мудрости мира сего.

Нижеследующее повествование не может считаться полной биографией архиепископа Иоанна: это лишь подборка ранее собранного материала, оформленного в виде предварительного жизнеописания этого святого человека. Оно было составлено Братством преп. Германа, основанного по благословению архиепископа Иоанна (пожелавшего присутствовать при канонизации отца Германа после канонизации отца Иоанна Кронштадтского) с целью развития миссионерской деятельности через печатное слово. Теперь, во исполнение этого предназначения, наш долг — поведать истину о человеке, ставшем в наши темные времена, когда истинное Христианство почти исчезло, воплощением жизни во Христе.

29 June 2024 читать далее

Первая исповѣдь. Исповѣдь малолѣтнихъ.

Первая исповѣдь.

Извѣстно, что впечатлѣнія дѣтства оставляютъ глубокій слѣдъ на всей послѣдующей жизни человѣка. Всѣ навыки и умѣнія, привитые въ раннемъ возрастѣ, впослѣдствіи станутъ нормами жизни зрѣлаго человѣка. И правильное развитіе религіознаго чувства дитяти дастъ въ зрѣломъ возрастѣ – вѣрующаго христіанина. Конечно, этому въ высокой степени способствуетъ здоровый религіозный духъ семьи, благочестивое настроеніе старшихъ и младшихъ ея членовъ, соблюденіе предписаній св. Церкви, посѣщеніе богослуженій и т. п. Игнорировать этими средствами религіознаго воспитанія – звачитъ убивать религіозное чувство ребенка.

Но есть особые случаи въ жизни дѣтей, которыми также необходимо воспользоваться, которые необходимо выдѣлить среди обыденщины, прочнѣе запечатлѣть въ сердцѣ дитяти, чтобы они оказали вліяніе на дальнѣйшее развитіе религіознаго чувства питомца. Мы разумѣемъ первую исповѣдь дѣтей.

11 April 2024 читать далее

Обрядовое печенье «Бусловы лапы» к празднику Благовещения.

«Бусловы лапы» из сел гмины Чижи Гайновского повета Подляского воеводства Польши (фото)

Преимущественно на западе Полесья получило хождения поверье о том, что ко дню Блговещения аист (бусел) должен положить в гнездо первое яйцо. По-видимому, именно этому поверью обязан своим появлением обычай выпекать ко дню Благовещения обрядовые хлебцы, особенно связаны с орнитологической тематикой, каковы: бусловы лапы, буськовы крылья, бусел, птушки, басманы, галёпы. На западе Полесья (Брестская, Волынская обл.) и в примыкающем к нему районах польского Подлясья ко дню Благовещенья готовили обрядовое печенье, изображающее аиста (бусела), его лапу или её оттиском на поверхности (в форме пятипалой лапки аиста с растопыренными коготками). Это связано с поверьем, что ко дню Благовещения аист возвращается из тёплых стран и успевает отложить в гнездо первое яйцо. И якобы аист даже думает: «Хоть льдом подавлюсь, а на Благовещенье вернусь» (Витебская обл.). В западно-белорусском Полесье говорили: «Как уже аиста кто самый первый увидел — то он первый весну встретил». Также пекли печенья в виде бороны, серпа, плуга, косы, сошника. Печенье в основном раздавалось детям. Дети ходили по домам с просьбой: «Дайтэ буська попробовати твоего, чыи будуть смачнийшыи». С бусловыми лапами и галепами дети «буська» кликали — ходили с ними по улице, подбрасывали вверх, протягивали пролетающим птицам и при этом выкрикивали: «Бусел, бусел, на тоби галёпу, дай мни жытэчка копу. Бусел, бусел, на тоби борону, дай мине жыта сторону, бусел, бусел, на тоби пэрожок, дай мни жытэчка стожок».

Рецепт «Бусловы лапы»:

03 April 2024 читать далее