Николай Іосифовичъ Оглоблинъ – Знаменія отъ чудотворной иконы Божіей Матери, Споручницы грѣшныхъ.
Журналъ «Странникъ» доставляетъ истинное утѣшеніе странникамъ земли, взыскующимъ грядущаго града. Часто и я многогрѣшный услаждаюсь тѣми событіями, о какихъ возвѣщаетъ онъ въ назиданіе вѣрующихъ, и благодарю Господа Бога, дающаго ему благовѣствовать благая въ то время, когда злое дыханіе стало разсѣевать ложь и изрыгать хулу на все святое. Эти чада погибели силятся низпровергнуть истину, которой высота недоступна.
Благочестивымъ читателямъ «Странника» вѣроятно извѣстно о чудесахъ Преблагословенной Божіей Матери, явленныхъ въ Москвѣ въ чудотворной Ея иконѣ Споручницы грѣшныхъ, источившей благодатный елей въ домѣ боголюбца подполковника Дмитрія Николаевича Бонческула. Д. Н. сознавалъ этотъ даръ столь драгоцѣннымъ, что въ смиренномъ своемъ сердцѣ не смѣлъ присвоить его себѣ, а поставилъ на свѣщницѣ, въ храмъ святителя и чудотворца Николая, да славится святая сія икона въ храмѣ Господа силъ, и озаряетъ чудесами всю благословенную Богомъ Россію, какъ хранительницу православной вѣры. Этотъ-то боголюбецъ и питатель странныхъ, по особому внушенію, въ февралѣ 1854 года, прислалъ въ Троицкій нашъ соборъ списокъ съ той чудотворной иконы Споручницы грѣшныхъ при своемъ письмѣ, въ которомъ между прочимъ говоритъ, что есть случаи, въ которыхъ человѣческій умъ не можетъ постигнуть воли Господа Бога живаго, совершающейся тамъ, гдѣ Ему благоугодно исполнить ее. Прислалъ онъ и описаніе чудесъ, явленныхъ тогда Заступницею въ Москвѣ. Честнѣйшая херувимъ и въ нашемъ соборѣ явила дивныя и неизглаголанныя силы: больные исцѣлялись, слѣпые прозрѣвали. Всѣ приходящіе изъ дальнихъ мѣстъ съ вѣрою къ пречистому Ея образу, получали здравіе и уходили во свояси, радуяся и прославляя скорую Помощницу. Прозорливцы и здѣсь вознесутъ гласъ хвалы, что Она, ходатайца наша, и въ нашей Забайкальской области явила море чудесъ!
Начну съ перваго необыкновеннаго и небывалаго дотолѣ проявленія свѣта въ обоихъ нашихъ храмахъ. – Троицкомъ соборномъ и Николаевскомъ. Дѣла Божіи непостижимы для насъ, согрѣшающихъ на всякъ часъ; есть недовѣдомыя духовныя силы, привлекающія наше вниманіе и заставляющія задумываться надъ событіями, необъяснимыми изъ законовъ природы. По полученіи святой иконы отъ г. Бонческула и послѣ тѣхъ чудесъ, какія явлены были въ Москвѣ, – я сталъ вслушиваться въ молву, не скажетъ ли она чего утѣшительнаго для насъ по поводу присланнаго дара въ нашъ соборъ; мнѣ казалось, что г. Бонческулъ прислалъ этотъ даръ конечно не по тщеславію; да онъ и самъ пишетъ, что сдѣлалъ это по особенному внушенію. Упованіе мое не посрамилось; – пытливость моя продолжалась со времени полученія иконы до радостнаго перваго дня свѣтлаго Христова Воскресенія. Пасха праздновалась тогда 11 апрѣля; я былъ у заутрени въ нашемъ храмѣ святителя и чудотворца Николая; послѣ утрени пробылъ дома съ полчаса, и когда въ соборѣ началась ранняя литургія, поспѣшилъ въ соборъ. По выходѣ со двора, увидѣлъ я необыкновенный свѣтъ во всѣхъ соборныхъ окнахъ отъ самаго свода, и полагалъ, что полнаго освѣщенія для ранней литургіи не погашали. Вошелъ въ соборъ, – темно; въ немъ теплились двѣ-три лампадки и маленькія свѣчки. Внѣшній свѣтъ столь въ храмѣ сильный, и внутренній такой слабый-возбудили мое вниманіе, и я, послѣ службы Божіей, пустился въ разспросы; представлялся ли кому наружный свѣтъ въ окнахъ храма, – и не было ли подобнаго явленія во всю благословенную ночь? – Многіе изъ знакомыхъ моихъ говорили съ какимъ-то воодушевленіемъ, что свѣтъ блисталъ и внѣ храма, съ тѣхъ поръ какъ начали читать Дѣянія Апостоловъ, и продолжался до благовѣста къ утрени. Съ этой-то благословенной ночи, свѣтъ постоянно блисталъ во всѣхъ верхнихъ окнахъ храма и внѣ его. Такое необыкновенное явленіе привлекало каждую ночь богомольцевъ; и люди болѣе набожные проводили ночи у храма, молясь Преблагословенной. Вскорѣ послѣ сего, сталъ осіяваться подобнымъ свѣтомъ и нашъ Николаевскій храмъ, – чего прежде никогда не было, и православные нашего прихода молились въ немъ, также все нощно, пречистому образу Споручницы. Эта святая икона принесена была въ даръ нашему храму гражданиномъ Григорьемъ Молчановымъ, который въ 1846, 1847 и 1848 годахъ путешествовалъ по святымъ мѣстамъ и принесъ изъ Іерусалима часть животворящаго древа Господня и двѣ частицы терна, которымъ вѣнчала Искупителя злоба іудеевъ. Эти священные для насъ памятники, пріявшіе въ себя пречистую кровь Ходатая нашего, были въ Москвѣ оправлены въ ковчежцы, a частица древа вложена въ напрестольный крестъ; и на эту утварь нашъ іерархъ, русскій Златоустъ, его высокопреосвященство м. Филаретъ выдалъ грамату въ удостовѣреніе ея святыни, помѣщающейся теперь въ нашемъ храмѣ подлѣ аналоя.
Шедроты Божіи, открывшіяся въ такихъ явленіяхъ, дивно влекутъ насъ и возбуждаютъ отъ душевнаго усыпленія. Сердца людей такъ воспламенились, что всѣ спѣшили въ соборный храмъ благодарить Царицу небесную. Молебны въ храмѣ, – молебны и на домахъ вѣрующихъ, – святая икона Споручницы съ ранняго утра до поздней ночи обносилась по домамъ Троицко-савска и торговой слободы (на границѣ Китая), изъ которой части усматривался свѣтъ на соборѣ (на разстояніи 4 верстъ). Такое усердіе съ каждымъ днемъ увеличивалось, и каждая ночь вызывала къ храму столько богомольцевъ, что вся соборная площадь бывала покрыта сплошною массою народа; матери молились съ грудными младенцами. Вѣра подкрѣплялась еще видѣніями; одинъ видѣлъ то, другой, стоявшій подлѣ него, усматривалъ другое. Но мнѣли, при моей немощи, описать ту полноту благодатныхъ знаменій какія явлены были въ нашемъ соборѣ? Я неумолчу только о нѣкоторыхъ, чтобы молчаніемъ не помрачить того, что дано было созерцать вѣрующимъ, и не умалить силу благодати, явленной въ чудесахъ Преблагословенной. Никакія воздушныя перемѣны не могли препятствовать молящимся; они молились и подъ бурей, и подъ проливнымъ дождемъ, и подъ снѣгомъ (здѣсь бываютъ снѣга и въ концѣ мая); и никто даже изъ младенцевъ не подвергался вредному вліянію перемѣнъ воздушныхъ. Очевидный покровъ Богоматери возбуждалъ во всѣхъ сердцахъ благодареніе Ей и Божественному Ея Сыну, даровавшему вѣрнымъ столько душевнаго утѣшенія. Здѣсь установлено празднованіе явленію Споручницы грѣшныхъ 7 марта и 29 мая, и къ этимъ днямъ постоянно приходятъ православные изъ самыхъ отдаленныхъ мѣстъ.
Явленіе свѣта стало озарять соборъ нашъ болѣе въ недѣлю святаго Ѳомы, и начало болѣе привлекать богомольцевъ: въ одну ночь этой недѣли былъ такой необыкновенный свѣтъ внѣ храма, что отражался даже на домахъ, отстоявшихъ сажень на сто отъ храма; такъ что можно было видѣть каждый шовъ теса на обшивкѣ домовъ и заборовъ. Смотря на такой чрезвычайный свѣтъ, пытливый разумъ думалъ проникнуть въ причины его; любопытство было неудержимо и рѣшилось тотчасъ же вызвать соборнаго священника, отца Василія Громова; священникъ явился, и въ самую полночь вошли въ храмъ. Въ немъ теплились двѣ лампадки, предъ святыми иконами Спасителя и Божіей Матери Споручницы; нагорѣвшія свѣтильни издавали такой слабый свѣтъ, что готовы были погаснуть; а на верхнемъ ярусѣ иконостаса, отъ такого полумрака нельзя было даже отличить изображеній на иконахъ. Между тѣмъ не обычайный внѣшній свѣтъ вызвалъ купцовъ торговой слободы съ ихъ семействами. Въ эту ночь однимъ изъ молящихся свѣтъ представлялся колеблющимся, какбы отъ тихаго вѣянія, и вспыхивающимъ, другимъ въ тотъ же моментъ казался неподвижнымъ, третьимъ – въ видѣ молніи, бѣлизны ослѣнительной, сколь зящимъ на наружной сторонѣ храма отъ купола внизъ. У невѣрія есть свои понятія; оно издѣсь дѣлало различныя умо заключенія, – что гдѣ-нибудь изъ сосѣднихъ дворовъ проказитъ фонарь сторожа, отражаясь на куполѣ храма. При этомъ явленіи многіе думали было войти въ храмъ; но послѣ перваго любопытства, сторожамъ воспрещено было впускать ночью въ соборъ народъ даже со священникомъ, изъ опасенія, чтобъ съ православными не вошли въ него и другаго рода богомольцы и не произвели такихъ дѣлъ, которыя могутъ поставить въ отвѣтственность какъ любопытствующихъ, такъ и соборныхъ отцовъ. Вѣра все объясняетъ, – для вѣрующаго все свѣтло; а для невѣра вездѣ мракъ и неразрѣшимыя загадки. Но пытливость находчива; въ притворѣ ставня съ праваго клироса; нашли довольно свободное отверстіе, чрезъ которое видѣнъ былъ въ храмѣ весь иконостасъ. Это отверстіе открылъ первый полиційместеръ, и ему представилось вышедшее изъ олтаря монашествующее лице въ эпитрахили и ставшее предъ царскими вратами на молитву. Желая повѣрить себя, онъ подозвалъ квартальнаго; но этотъ, всматриваясь по указанію полиціймейстера, – видѣлъ лишь одну тѣнь человѣка, ясно отражавшуюся на полу предъ царскими вратами. За ними разсматривалъ стряпчій; ему представился носящійся предъ царскими вратами огромный букетъ разныхъ цвѣтовъ. Прочимъ любопытствующимъ казались тѣже цвѣты только въ разсыпномъ видѣ, летавшими предъ иконостасомъ; а нѣкоторымъ разноцвѣтныя ленты, колеблющіяся по тому же направленію. Другіе видѣли свѣтъ, подобно молніи. Всѣ эти видѣнія заставили полиціймейстера и молящихся въ первомъ часу ночи просить отца протоіерея Нарцысова войти въ храмъ. Но вошедши въ него, они нашли тамъ тотъ же слабый свѣтъ отъ двухъ лампадокъ, какъ и въ первый разъ. Послѣ сего, въ одну изъ первыхъ ночей мая, въ утвержденіе вѣрующихъ, и въ обличеніе невѣровъ, при многолюдномъ стеченіи богомольцевъ, – внезапно заблисталъ такой свѣтъ на храмѣ, что вся масса народа отъ страха пала на колѣни; а сидѣвшій въ кабріолетѣ и закутанный въ еноты (ночь была весьма холодная) невѣръ вѣроятно смѣялся такому стеченію богомольцевъ и ихъ молитвенному занятію, какъ только заблисталъ этотъ свѣтъ, – какъ будто отъ силы какой свалился на землю, и такъ растерялся, что сталъ соваться во всѣ стороны и наконецъ опомнившись, началъ молиться вмѣстѣ съ вѣрующими. Послѣ этого, православные наполняли соборъ безвыходно, съ утра до поздняго вечера; а особенно тѣ были неотлучно при святой иконѣ Споручницы, въ немощи которыхъ совершалась сила Божія.
Въ день вознесенія Господня 20 мая, по усердію жителей слободы Устькяхты, былъ назначенъ крестный ходъ; еще на канунѣ сего дня толпы богомольцевъ приходили съ ранняго утра; матери верстъ за 20 несли грудныхъ своихъ младенцевъ, не страшась воздушныхъ майскихъ перемѣнъ и не чувствуя усталости отъ дальней дороги. Въ этотъ день городъ нашъ съ 7 часовъ утра оглашался съ колоколенъ всѣхъ трехъ храмовъ благовѣстомъ; и на этотъ священный призывъ народъ стекался толпами со всѣхъ окрестностей, сосредоточиваясь во кругъ собора. По окончаніи литургіи, во время крестнаго хода массы еще болѣе увеличивались, и многіе хлѣбопашцы по дорогѣ въ Устькяхту на своихъ поляхъ служили молебны. Когда крестный ходъ приближался къ Устькяхтѣ, – жители ея, оставивъ дома, шли толпами встрѣтить образъ Преблагословенной Споручницы. Въ самой же слободѣ срѣтали въ улицахъ Заступницу дряхлая старость и младенчество, и радость сіяла на всѣхъ лицахъ. На другой день въ Устькяхтѣ было полное торжество; ни одна убогая хижина не осталась непосѣщенною образомъ Честнѣйшей херувимъ! Икона Ея обносилась по домамъ православныхъ четыре дня, и при этомъ всѣ недужные забывали свои страданія. Шествіе образа Богоматери сопровождалось большимъ стеченіемъ народа и цѣлодневнымъ звономъ съ обо ихъ тамошнихъ храмовъ. Свѣтъ издѣсь, въ Тихвинскомъ храмѣ, блисталъ каждую ночь столь же ярко; между тѣмъ какъ въ нашемъ соборѣ во всѣ эти ночи не было его, что еще болѣе укрѣпляло нашу вѣру, и мы съ нетерпѣніемъ ожидали возвращенія къ намъ чудодѣйственнаго нашего свѣта.
За этимъ послѣдовали и исцѣленія, и очевидныя откровенія, явленныя скорбящею о всѣхъ страдальцахъ Матерью свѣта. – Горе намъ, что мы не въ Бога богатѣемъ и поступаемъ подобно тому богачу, у котораго угобзилась нива, и вводила въ его сознаніе одни наслажденія! – Богатая небрежность скупа и тамъ, гдѣ часто открывается истина, вразумляющая оплошныхъ. Кяхтинскій 3-й гильдіи купецъ Иванъ Яковлевъ Долгихъ, человѣкъ съ природнымъ умомъ, изъ бѣдняка вышелъ капиталистомъ. А капиталъ, – почти всегда Дагонъ, котораго храмъ – я! Вотъ этого-то великана и начали сокрушать скорби: въ короткое время онъ вынесъ ихъ двѣ, а третья такъ сокрушила его, что всѣ, и знахари, и настоящіе врачи положительно объявили, что не жить ему на свѣтѣ; и онъ по этимъ отзывамъ велѣлъ уже составить духовное завѣщаніе. Но Творецъ, щадя свое созданіе, и тяжкіе случаи обращаетъ во благо! Ожидая смерти, Долгихъ молилъ Божію Матерь облегчить его страданія, и Она скорая помощница не замедлила явить ему дивную свою помощь. Сама предстала у ложа страдальца и обличила роскошный бытъ его, затѣйливыя одежды его семейства. Страдалецъ отъ этого видѣнія пришелъ въ величайшій страхъ, – просилъ о помилованіи, и получилъ его въ скоромъ выздоровленія. Такое чудо понудило его поспѣшить заказомъ въ Москвѣ для святой иконы дорогой ризы и кивота, въ каковомъ украшеніи икона Споручницы остается и по настоящее время. Изящная отдѣлка ризы, стоющей 1500 р. вполнѣ соотвѣтствуетъ и изображенію Владычицы, и усердію жертвователя.
Второе исцѣленіе послѣдовало съ слесарнымъ мастеромъ сахарнаго завода купца Нернина, московскимъ мѣщаниномъ Ѳедоромъ Борисовымъ Дроздовымъ, которому было тогда 25 лѣтъ. Зимою 1853 года страдалъ онъ на заводѣ жестокою лихорадкой и къ святой едва оправился; но объ святой, по неосторожности въ пищѣ, снова захворалъ, – и припадки слѣдовали съ большимъ, противъ прежняго ожесточеніемъ. Это заставило его пріѣхать въ нашу Какту и просить пособія медиковъ; но помощи отъ нихъ не было; онъ съ каждымъ днемъ истощался и пришелъ въ такое изнуреніе, что едва держался на ногахъ, когда нужно было сдѣлать нѣсколько шаговъ по комнатѣ. Въ одинъ изъ такихъ жестокихъ пароксизмовъ, вспомнивъ о чудесахъ Божіей Матери, бывшихъ при немъ въ Москвѣ, просилъ онъ всесильной Ея помощи въ своихъ страданіяхъ, и при молитвенномъ своемъ настроеніи, узналъ отъ хозяевъ, что въ эту ночь молится у собора много православныхъ. Это еще болѣе укрѣпило его вѣру, и онъ просилъ Матерь Божію дать ему силу, дойти до собора. Съ трудомъ всталъ съ одра болѣзни, и при пособіи бывшихъ въ домѣ, одѣлся; но проводника не взялъ, хотя и былъ очень слабъ. Съ большими усиліями дошедши до собора, и увидѣвъ огромную массу богомольцевъ, онъ въ умиленіи и со слезами палъ на землю и молилъ Преблагословенную Споручницу исцѣлить его отъ столь тяжкаго недуга. Молитва спасла вѣрующаго! Дроздовъ въ тотъ же моментъ получилъ силу, тутъ же почувствовалъ какъ будто свалилась съ него какая тяжесть, и онъ возвратился въ квартиру столь здоровымъ, что будто и не хворалъ; одно лишь истощеніе лица говорило о прежнихъ жестокихъ его страданіяхъ.
Многи скорби праведнымъ. Человѣку въ жизни дается иногда такой удѣлъ, въ которомъ онъ безъ отдыха цреслѣдуется горькими испытаніями; въ которомъ бѣдствія льются на него какъ вода съ мельничнаго колеса – быстро и безостановочно. Но стой, страдалецъ, подъ такими грозными ударами, дондеже пріидетъ помощь отъ Господа, спасающаго правыхъ сердцемъ! Таковъ удѣлъ странниковъ земли; одна только святая, всемогущая вѣра поддерживаетъ ихъ на тернистомъ ихъ пути. Одинъ изъ такихъ страдальцевъ былъ отставной канцелярскій служитель, Борисъ Васильевъ Месниковъ 36 лѣтъ; у него жена и двое малютокъ сыновей – одному тогда было 10, а другому 7 лѣтъ. Онъ служилъ въ главномъ управленіи восточной Сибири и другихъ присутственныхъ мѣстахъ г. Иркутска, всего 18 лѣтъ. Въ послѣднее его служеніе поручили ему разборку архива; такъ какъ, по его словамъ, ожидали тогда какую-то крупную личность. Архивная пыль чрезъ нѣсколько времени весьма убійственно подѣйствовала на его голову и зрѣніе. Послѣ сего надлежало выйти въ отставку, и его уволили – безъ всякихъ средствъ къ существованію. Нужда ждала его съ полными объятіями и грозила его семейству страшнымъ бѣдствіемъ. Такъ прошло два года. Головная боль томитъ страдальца, и къ этимъ его скорбямъ прибавляется новый недугъ: меньшій сынъ нечаянно испугалъ его спящаго; отъ чего произошла подучая болѣзнь, и терзала его на смерть. Отъ тяжкихъ ея сотрясеній, глаза его стали меркнуть, и зрачки ихъ быстро покрывались какими-то наростами, – въ родѣ нарывовъ; такъ что онъ окончательно ослѣпъ. Между тѣмъ падучая до того усилилась, что била его по нѣскольку разъ въ день. Малѣйшій стукъ или крикъ вліяли на него неотразимо, и онъ часто терялъ разсудокъ. Такое тяжкое его положеніе продолжалось 9 мѣсяцевъ, и закончилось новымъ испытаніемъ. – Въ сосѣднемъ домѣ произошелъ пожаръ и лишилъ несчастнаго послѣдняго имущества, состоявшаго изъ домашняго скарба, и онъ остался съ семьей, – въ чемъ былъ. Послѣ этого настала борьба вѣры съ отчаяніемъ; но упованіе не посрамило его. Вѣрою своею онъ побѣдилъ страшнаго врага-душегубца, и далъ обѣщаніе обойти всѣ храмы Божіи около Иркутска – сначала недальніе, а когда Господь укрѣпитъ силы его, пройти по всей Забайкальской нашей области. И вотъ 17 февраля 1854 года, помолившись Господу Богу и поручивъ святому Его промыслу себя и свою семью вышелъ, онъ изъ дома.
Куда и какъ идти слѣпому? – Но Господь умудряетъ слѣпцовъ! Едва вышелъ онъ со двора, промыслъ Божій посылаетъ ему вожатыхъ; узнавъ, что какіе-то люди идутъ за Байкалъ, онъ пошелъ съ ними, не разспрашивая ихъ болѣе ни о какихъ по дробностяхъ. Во время дороги, падучая терзала его неоднократно въ день и съ большимъ ожесточеніемъ; отъ этого замедлялось путешествіе ихъ. Вожатыя однакожь переносили съ нимъ и изъ-за него труды и скорби, ни разу не оскорбили его хотя бы-то легкимъ замѣчаніемъ, что онъ имъ въ тягость; и наконецъ, 17 ч. марта, объявили ему, что путь ихъ конченъ, что они уже въ Троицкосавскѣ. По словамъ Месникова, изъ Иркутска пошелъ онъ съ тремя путниками, а по приходѣ въ Троицкосавскъ, съ нимъ былъ уже одинъ, да и тотъ куда-то скрылся, такъ что Месниковъ и не узналъ, кто были его про водники. Хотя путешествіе ихъ продолжалось цѣлый мѣсяцъ на разстояніи 513 верстъ, но онъ изъ дорожныхъ приключеній ничего не помнилъ, кромѣ тяжкихъ своихъ страданій, которыя и не дозволяли ему спрашивать своихъ товарищей: кто они? – Здѣсь, въ Троицкосавскѣ, хотѣлъ онъ пробыть столь ко времени, чтобъ успѣть помолиться во всѣхъ нашихъ храмахъ, и потомъ отправиться въ монастырь святаго Предтечи на р. Чикое, отстоящій отъ насъ на 120 верстъ. Но надъ нимъ уже вѣяло дыханіе Божіей благодати. Дивнымъ образомъ выпалъ на мою долю счастливый жребій послужитъ этому страдальцу. Съ нимъ нечаянно встрѣтились мы на улицѣ; добрая его физіономія вызвала меня къ привѣтствію, и любовь другъ къ другу связала насъ. Онъ часто приходилъ ко мнѣ въ домъ; я, сколько могъ, утѣшалъ его, – разсказывалъ ему о бывшихъ исцѣленіяхъ отъ чудотворной иконы Споручницы въ Москвѣ, и о томъ, что соборная наша икона есть вѣрная копія съ московской, и что она прислана въ нашъ соборъ однимъ боголюбцемъ, по особенному внушенію. Это услаждало страдальца и возвышало духъ его; но онъ скорбѣлъ и не довѣрялъ, чтобы слѣпота его могла быть исцѣленною, – и указывая на толстые наросты, совершенно покрывшіе зрачки глазъ его, говорилъ, что ихъ надобно срѣзать ножемъ; да и тогда будетъ ли что?!. Однакожь при этой борьбѣ съ сомнѣніемъ онъ предался посту и молитвѣ. Припадки падучей его болѣзни становились слабѣе, и только поразительная нечаянность иногда вызывала ихъ. Въ такомъ молитвенномъ настроеніи пробылъ онъ до мая мѣсяца и не пропускалъ ни одной службы Божіей, – ни утрени, ни литургіи, ни вечерни; но зрѣніе его не улучшалось, и онъ скорбѣлъ. Мая 6 или 7, не припомню – вышелъ онъ изъ собора послѣ литургіи, съ прежнимъ сокрушеніемъ сердца о своемъ зрѣніи. Въ эту минуту подошелъ къ нему неизвѣстный старичекъ и далъ ему совѣтъ помазать глаза свои масломъ изъ лампады предъ святою иконою Споручницы. Месниковъ, забывшись, спросилъ его: гдѣ же эта святая икона находится? Неизвѣстный отвѣчалъ: здѣсь, въ соборѣ, и, не ожидая его согласія, повелъ его къ иконѣ. Здѣсь оба они помолились Заступницѣ, потомъ старецъ взялъ огарокъ свѣчи съ лампады, обмакнулъ его въ масло горѣвшей лампады, – и помазалъ имъ глаза Месникову. Страдалецъ въ туже минуту почувствовалъ, что нарывъ съ лѣваго его глаза будто свалился, и онъ сталъ видѣть этимъ глазомъ, только не выносилъ еще дневнаго свѣта. Получивъ такое неожиданное исцѣленіе, – онъ проливалъ обильныя слезы благодарности, и когда по принесеніи усердной молитвы Избавительницѣ всѣхъ скорбящихъ, всталъ на ноги, вдругъ прозрѣлъ и правымъ глазомъ, хотя все видѣлъ еще какбы въ туманѣ. Наростъ и на этомъ глазѣ уменьшился. Это еще болѣе увеличило его радость; онъ долго молился предъ иконою Преблагословенной Споручницы, благодарилъ Господа Бога, даровавшаго земнороднымъ столь сильную Предстательницу страждущимъ, и вышелъ изъ храма прославляя великія дѣла Божіи. Долго отыскивалъ онъ благодѣтеля своего – старичка; но ни въ тотъ разъ, ни послѣ, ни гдѣ не встрѣтилъ его. Такое милосердіе Божіе и предстательство Преблагословенной Споручницы такъ возвысили его вѣру, что онъ неотлучно былъ въ храмѣ, и возвѣщалъ всѣмъ богомольцамъ о чудномъ своемъ исцѣленіи. Между сопровождавшими крестный ходъ въ Устькяхту въ день вознесенія Господня былъ также и онъ, и проповѣдывалъ всѣмъ о великихъ дѣлахъ Божіихъ, а по возвращеніи оттуда, объявилъ о своемъ утѣшеніи и мнѣ. Находясь неотлучно четыре дня при святой иконѣ Богоматери во время молебновъ по домамъ, онъ сталъ читать и пѣть все то, что требовалось при совершеніи молебновъ и часто замѣнялъ дьячка; тогда какъ прежде этого, по откровенному его сознанію, при богослуженіяхъ и въ церкви многаго и не понималъ. Во все то время радость его была умилительна. Онъ не зналъ, какъ и выражать свою благодарность за такія милости свыше.
Во время такого восторженнаго своего состоянія, 24 ч. мая, получилъ онъ чрезъ почту извѣстіе, что жена его, изнемогая подъ бременемъ скорбей, и не зная, гдѣ скитается ея страдалецъ, – лишилась разсудка. Вѣсть эта такъ поразила его, что пришедши ко мнѣ 25 мая, онъ рыдалъ отчаянно о такомъ несчастіи и ушелъ отъ меня въ горькихъ слезахъ. По человѣческой немощи, ему и на мысль не приходило, что есть Утѣшитель боголюбцевъ, небесный Отецъ, что хотя и біетъ Онъ иногда своихъ возлюбленныхъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ и милуетъ ихъ. Съ такимъ горемъ пришелъ на квартиру и забылся легкимъ сномъ. Во снѣ представилась ему старица не большаго роста, съ лицемъ сіяющимъ божественною кротостію, въ одеждѣ темносиняго цвѣта. Когда она подошла близко, онъ всмотрѣлся въ лице ея, и узнавъ то самое, какое представлено на иконѣ Споручницы въ соборѣ, пришелъ въ страхъ; но она, Преблагословенная, съ заботливостію матери, стала говорить ему: «зачѣмъ ты такъ плачешь и предаешься смертельному унынію? Такое отчаяніе не поможетъ тебѣ; а скорѣе повредитъ. – Возложи на себя двухседмичный постъ; тогда получишь душевное выздоровленіе, да и жена твоя будетъ здорова, и вы будете жить лучше прежняго. Но объ этомъ не говори никому, пока не исповѣдуешься и не примешь святаго причастія; и открой все только наставнику и духовнику твоему». Проснувшись, онъ долго размышлялъ объ этомъ видѣніи и о всемъ, что было ему сказано. Какъ пришлецъ, не имѣющій здѣсь не только наставника, но и никого знакомаго, кромѣ меня и моей семьи, онъ и не думалъ еще о духовномъ отцѣ, да и не затруднялся выборомъ его, потому что гдѣ есть святая мать наша Церковь, тамъ есть для вѣрующаго и отецъ духовный. Въ такомъ размышленіи провелъ онъ и слѣдующій день 27 мая, и къ духовнику не обращался. На 28 мая во время его сна, Преблагословенная, благоволила снова явиться ему въ томъ же видѣ, какъ и въ первый разъ, и уже словами укоризны говорила: «почему онъ молчитъ и не сказываетъ на ставнику, о чемъ нужно? объяви ему все тебѣ сказанное, и когда возвратишься къ своему семейству, наставь и ихъ на тотъ же путь, и всѣ они будутъ здоровы». Возбуждаемый этимъ сновидѣніемъ, онъ, при наступленіи дня, пришелъ ко мнѣ и спросилъ: хорошо ли будетъ взять ему въ наставники священника несшаго въ Устькяхту икону Божіей Матери, то есть, о. Василія Громова? – Я одобрилъ его выборъ, – а отецъ Василій Громовъ принялъ его отечески, съ удовольствіемъ, и какъ добрый пастырь руководилъ его наставленіями. Въ субботу 5 іюня бывшій мой слѣпецъ принесъ покаяніе и, бывъ потомъ у меня, просилъ въ воскресенье 6 ч. быть на литургіи въ соборѣ, – что я и исполнилъ. Литургію служили отцы соборомъ – страдальца съ прихода я не отыскалъ въ храмѣ, онъ молился въ олтарѣ и, къ концу причастной пѣсни выведенный предъ царскія врата, принялъ спасительное, таинство. Исполнивъ такимъ образомъ все заповѣданное Преблагословенною, – онъ ожилъ душевно и тѣлесно; и затѣмъ осуществилъ прежнее свое намѣреніе, – былъ въ чикойской обители Предтечи Господня Іоанна, и по возвращеніи оттуда, пробывъ у меня сутки, наканунѣ святаго пророка Иліи, отправился въ Устькяхту на тамошній храмовой праздникъ, а наконецъ и въ Иркутскѣ, къ страждущему своему семейству.
Въ удостовѣреніе прозрѣвшаго Месникова, прилагаю копію со свидѣтельства, выданнаго причтомъ Троицкаго собора г. Троицкосавска (отъ 9 іюля 1854 г.):
«Отставной канцелярскій служитель Борисъ Васильевъ Месниковъ, въ объявленіи своемъ намъ священноцерковнослужителямъ троицкосавскаго Троицкаго собора, 6 іюня 1854 года, поданномъ тотчасъ послѣ причащенія святыхъ таинъ, прописалъ своеручно: 1-ое, что онъ Месниковъ страдалъ два года въ припадкахъ падучей болѣзни и лишенъ былъ зрѣнія; но послѣ двухкратнаго видѣнія во снѣ, и даже явно, образа святой иконы Споручницы грѣшныхъ, находящейся въ семъ соборѣ, и, по принятіи изъ горящей предъ нею лампадки масла, получилъ зрѣніе и совершенное выздоровленіе отъ падучей болѣзни, истинно по неутомимой молитвѣ Споручницы о насъ грѣшныхъ; и 2-e, о страдательномъ прежде его Месникова состояніи во время пребыванія его въ Иркутскѣ, извѣстно его превосходительству г-ну военному губернатору Венцелю и прочему начальству, врачебной управѣ и нѣкоторымъ жителямъ г. Иркутска, гдѣ находится его, Месникова, семейство: жена и два сына.
«Послѣ трехнедѣльнаго говѣнія при соборѣ, онъ Месниковъ, прибывшій въ Троицкосавскъ дѣйствительно слѣпымъ, какъ мы замѣтили, послѣ исповѣди предъ священникомъ Василіемъ Громовымъ, самъ читалъ вечернее и утреннее правило къ святому причащенію; самъ же лично писалъ и объявленіе о своемъ исцѣленіи, на имя троицкосавскаго Троицкаго собора, полученное, какъ выше сказано, 6 іюня послѣ божественной литургіи въ 11 ч. утра.
«Каковое объявленіе оставляя при дѣлахъ собора, во всемъ вышепрописанномъ даемъ ему, отставному канцелярскому служителю Борису Месникову сіе свидѣтельство за нашимъ подписомъ и съ приложеніемъ печати собора. Подлинное подписали: протоіерей Іоаннъ Нарцысовъ; священники: Василій Громовъ, Іоаннъ Александровъ; діаконы: Константинъ Ержанинъ и Петръ Громовъ; дьячки: Иннокентій Кондаковъ, Іоакимъ Сукневъ и Александръ Кондаковъ».
Николай Оглоблинъ.
Троицкосавскъ. 24 ноября 1866 года.
«Странникъ». 1867. Кн. 2 (Февраль). Отд. 1. С. 65-79.
См. также:
Чудесное исцѣленіе по молитвѣ предъ иконою Божіей Матери «Споручница грѣшныхъ».
