Священникъ Петръ Діаталовичъ – Поученіе въ день праздника Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радости».

«Величаемъ Тя, Пресвятая Дѣво, Богоизбранная Отроковице, и чтемъ образъ Твой святый, имже точиши исцѣленія, съ вѣрою всѣмъ притекающимъ». (На поліелеѣ величаніе празднику).

Святая церковь Христова нынѣшній день посвящаетъ прославленію Божіей Матери, являющей намъ великую благодать и милость чудесными знаменіями Своего образа «Всѣхъ скорбящихъ Радости».

Событіе, послужившее поводомъ къ установленію настоящаго праздника произошло очень давно въ первопрестольной Москвѣ, 211 лѣтъ тому назадъ, именно въ 1688 году 24 октября. Это было чудесное исцѣленіе родной сестры тогдашняго Всероссійскаго патріарха Іоакима, вдовы Евѳиміи Папиной. Евѳимія страдала тяжкою и неизлѣчимою болѣзнью; врачи давно уже отказались лѣчить ее, признавъ состояніе ея безнадежнымъ; лежала она въ постели, какъ трупъ и, измученная невыносимыми страданіями; молила Господа Бога только объ одной смерти. И вотъ, эта несчастная страдалица удостоилась получить исцѣленіе отъ иконы Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радости», находящейся въ Преображенскомъ храмѣ въ Москвѣ, на Ордынкѣ. Произошло это такъ: однажды раннимъ утромъ, больная, собравъ послѣдній остатокъ силъ и приподнявшись, начала со слезами молиться Божіей Матери такъ: «сознаю я многогрѣшная, что несу достойное наказаніе за свои безмѣрныя беззаконія и неправды, но Милосердая Царице небесная! призри на лютыя страданія мои и помилуй меня несчастную».

06 ноября 2022 читать далее

Чудесное исцѣленіе по молитвѣ предъ иконою Богоматери «Всѣхъ скорбящихъ радости» («съ грошиками»).

Копия известной питерской чудотворной «Скорбящая Богородица с грошиками». Москва, конец XIX в. Икона изготовлена в знаменитой московской фирме «Жако и Бонакер». На иконе надпись: «Истинное подобие чудотворного образа Божье Матери «Всех скорбящих радости», каким он оказался после грозы, разразившейся 23 июня 1888 г. над часовнею,находящейся в С.Петербурге, в местности прилегающей к стеклянному заводу».

16-го апрѣля въ часовнѣ находящейся около Императорскаго стекляннаго завода, предъ Иконою Пресвятой Богородицы «Всѣхъ скорбящихъ радости», произошло чудесное исцѣленіе хронически больной женщины, Крестьянки Костромской губерніи, Кинешемскаго уѣзда, Рябковской волости, деревни Баконосова – Агніи Егоровой Розановой...

Агніи Розановой въ настоящее время 24 года.

Тринадцать лѣтъ тому назадъ Агнія, Одинадцати-лѣтняя дѣвочка, жила со своей матерью у старшей сестры въ гор. Судиславлѣ, гдѣ та содержала модную мастерскую... Однажды, проходя съ утюгомъ въ рукахъ по лѣствицѣ, она оступилась и скатилась съ вышины пятнадцати ступенейю Это паденіе самымъ гибельнымъ образомъ повліяло на здоровье дѣвочки: у нея образовалась какая-то страшная болѣзнь, въ родѣ пляски св. Витта... Во время ходьбы она вдругъ начинала дѣлать совершенно непроизвольные прыжки изъ стороны въ сторону, въ разговорѣ иногда «замирала» съ открытымъ ртомъ, судорожно размахивала руками и проч. и проч. Ко всему этому скоро присоединились припадки падучей болѣзни, столь частые, что въ продолженіе сутокъ ихъ бывало иногда до сорока.

06 ноября 2022 читать далее

Чудо по молитвѣ передъ образомъ Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радость», что въ Вологодскомъ Каѳедральномъ coборѣ.

Икона «Всех скорбящих Радости» в храме Рождества Богородицы г. Вологды. (фото)

Неоднократно за послѣднія и лѣтъ своей жизни страдала я приступами страшной тяжелой формы нервнаго заболѣванія, именуемаго въ медицинѣ неврастеніей. Болѣзнь эта, проявлявшаяся главнымъ образомъ, въ страшной тоскѣ, граничащей съ отчаяніемъ, въ корень измѣняла весь мой душевный строй: до тѣхъ поръ беззавѣтно вѣрующая, тутъ я начинала терзаться тяжелыми сомнѣніями и совершенно утрачивала способность молиться. Благожелательность по отношенію къ людямъ смѣнялась злобой и самой черной завистью; несчастіе, постигавшее кого-либо, доставляло мнѣ какое-то мрачное удовлетвореніе, – пускай же не одна я страдаю. Чувства къ родителямъ, мужу и дѣтямъ принимали извращенный болѣзненный характеръ; то была уже не любовь, а только жалость при мысли, что и имъ, безгранично меня любящимъ, я доставляю одно только горе. Какія-либо дѣла вызывали чисто физическое отвращеніе, аппетитъ утрачивался, сонъ сводился порой къ нулю, а самое большее, что я тогда спала – это часа три въ сутки. Цѣлыми днями я лежала, стараясь добиться состоянія отупѣнія, которое хоть бы на время дало мнѣ возможность отдохнуть отъ снѣдавшихъ меня мукъ.

05 ноября 2022 читать далее

Поученіе въ недѣлю 21-ю по Пятидесятницѣ.

«А иже ни камени, иже егда услышатъ, съ радостію пріемлютъ слово: и сіи корене не имутъ, иже во время вѣруютъ, и во время напасти отпадуютъ» (Луки 8, 13).

Въ причтѣ о сѣятелѣ и сѣмени первою причиною, почему сѣмя слова Божія не приноситъ въ нашемъ сердцѣ плода добрыхъ дѣлъ, Спаситель полагаетъ нашу разсѣянность печальнымъ же послѣдствіемъ невнимательности, разсѣянности, безпечности и лѣности и достойнымъ наказаніемъ за это бываетъ слабость воли, безхарактерность. Это вторая причина безуспѣшности слова Божія въ нашей жизни. Характеръ у человѣка образуется, когда, выбравши изъ многихъ одну себѣ цѣль, идетъ къ ней не уклоняясь ни на право, ни на лѣво, къ ней направляя всѣ свои мысли, ей подчиняя всѣ свои чувства, заботливо отклоняя и подавляя въ себѣ чувства и мысли, несогласныя съ предназначенною имъ цѣлью, мужественно преодолѣвая всѣ препятствія на пути къ достиженію этой цѣли; въ борьбѣ съ препятствіями укрѣпляется воля человѣка; отъ долговременной дѣятельности въ одномъ извѣстномъ направленіи образуется у человѣка привычка. А извѣстно, что привычка – вторая природа. Человѣкъ, который пріучилъ себя къ молитвѣ утромъ и вечеромъ, къ чтенію Слова Божія, который привыкъ въ воскресные и праздничные дни бывать въ церкви, подавать милостыню, который пріучилъ себя къ осторожности въ словѣ, къ умѣренности въ пищѣ, къ простотѣ жизни, – такой человѣкъ твердо стоитъ на пути въ царствіе Божіе; онъ строитъ свое спасеніе на недвижимомъ камнѣ – Христѣ. Очевидно, что разсѣянный, который ни на чемъ серіозно не останавливается, безпечный, который ни о чемъ не думаетъ, ничего не дѣлаетъ, – не упражняютъ своей воли. Но какъ желѣзо, долго остававшееся безъ употребленія, становится ломкимъ и хрупкимъ, такъ и воля человѣка лѣниваго и разсѣяннаго дѣлается слабою и человѣкъ дѣлается неспособнымъ бороться съ препятствіемъ, неспособнымъ на дѣло серіозное и трудное. Откуда у него возмется энергія, когда онъ ничего не дѣлалъ? Откуда мужество, когда ни съ однимъ дурнымъ желаніемъ не боролся? Откуда стойкость, когда онъ ни въ чемъ не устаивалъ? Откуда самопожертвованіе, когда онъ ни въ чемъ себѣ не отказывалъ?

05 ноября 2022 читать далее

Замѣтка: Димитріевскія Суббота.

По примѣру славнаго еврейскаго вождя Іуды Маккавея, который принесъ умилостивителъную Богу жертву за умершихъ воиновъ въ битвахъ съ сирійцами за 170 лѣтъ до Р. Хр. (2 Макк. 12, 38-45), православная Церковь Христова издревле совершаетъ поминовеніе всѣхъ православныхъ воиновъ, за вѣру и отечество животъ свой въ брани положившихъ. Преимущественно для поминовенія ихъ назначены св. Церковію дни: Усѣкновенія главы св. Іоанна Предтечи и Крестителя Господня – 29 августа (сей день въ разсужденіи пострадавшаго за истину Предтечи Господня есть приличнѣйшій для принесепія въ оный всеобщей Богу молитвы и о подобно положившихъ животъ свой за вѣру и отечество», – такъ говорится въ чинѣ поминовенія 29 августа[1]) и суббота Димитріевская, предъ 26 днемъ октября[2].

05 ноября 2022 читать далее

Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Живой и обильный источникъ (Поученіе въ праздникъ Казанской иконы Богоматери, 22 окт. ст. ст.).

Твоя пѣснословцы, Богородице, живый и независтный источниче, ликъ себѣ совокупльшія духовно утверди, въ божественнѣй Твоей славѣ вѣнцевъ славы сподоби.

Въ сей церковной пѣсни воспѣвается Пресвятая Богородица, какъ живой и не оскудѣвающій источникъ, и возносится къ Ней молитва, чтобы Она сподобила своихъ пѣснопѣвцевъ вѣнцевъ славы.

Въ какомъ смыслѣ Пресвятая Богородица называется источникомъ? Въ томъ смыслѣ, что чрезъ Нее изливается на вѣрующихъ многообразная благодать Божія, потребная для нихъ въ нуждахъ духовныхъ и тѣлесныхъ. Источникъ сей благодати есть собственно Христосъ Богъ, — мы отъ Него приняли благодать на благодать, — но и Богоматерь по особенной близости къ Сыну Своему и Богу участвуетъ въ раздаяніи Его даровъ тѣмъ, которые обращаются къ Ней съ молитвами о семъ. По сей причинѣ, т.-е. по праву Матери Своего Божественнаго Сына, Ей приписываются наименованія, которыя принадлежатъ собственно Ему. Какъ Онъ именуется камнемъ, дверью, свѣтомъ, виноградною лозою, хлѣбомъ жизни и т. п., такъ и Она чествуется тѣми-же именами. По тойже причинѣ Она названа источникомъ, источающимъ потоки благодати, испрашиваемой Ею у Христа. Поистиннѣ Она есть источникъ, изъ котораго струится благодать Божія, по благотворнымъ своимъ дѣйствіямъ имѣющая нѣкоторое сходство съ естественною водою. Въ чемъ состоитъ это сходство?

04 ноября 2022 читать далее

Поученіе при освященіи церкви, устроенной въ домѣ.

Какое неизреченное счастіе имѣть храмъ Божій въ самомъ жилищѣ нашемъ! Душа вѣрующая! Сколько утѣшенія ты найдешь здѣсь? Домъ Божій – это тихое пристанище – близъ тебя! Есть куда тебѣ уединиться отъ молвы житейской. Есть гдѣ найти утѣшеніе въ скорбяхъ и напастяхъ; есть гдѣ искать свѣта для просвѣщенія ума. Есть гдѣ излить свою душу предъ Господомъ. Тебѣ не для чего предпринимать далекія путешествія; стоитъ сдѣлать нѣсколько шаговъ, и ты въ храмѣ Божіемъ, въ домѣ Матери Божіей, въ обществѣ св. Ангеловъ и святыхъ Божіихъ. Здѣсь чего не можешь получить! Какой милости не выпросить? Скорбь ли обдержитъ тя? Смотри: вотъ Матерь Божія, всѣхъ скорбящихъ радость. Она отъиметъ всякую скорбь отъ сердца твоего, отретъ всякую слезу отъ очей твоихъ. Сомнѣнія ли тяготятъ твою душу? Смотри: Господь простираетъ къ тебѣ Свои Божественныя руки: пріиди ко Мнѣ труждающійся и обремененный и Я упокою тебя. Я свѣтъ міру; кто послѣдуетъ за Мною, тотъ не будетъ пребывать во тьмѣ. Чувствуешь ли нужду въ очищеніи совѣсти своей отъ грѣховъ? Въ таинствѣ св. покаянія ты имѣешь здѣсь вѣрное врачевство. Изнемогаешь ли въ подвигахъ на пути ко спасенію? Вкушеніемъ пречистаго Тѣла Господа и питіемъ животворящей Крови Его укрѣпится душа и тѣло твое. Слабы твои молитвы? Здѣсь силы небесныя невидимо служатъ: онѣ вознесутъ молитвы твои къ престолу Благодати. Послѣ этого какъ же тебѣ не благодарить Господа за такое неоцѣненное сокровище? Будемъ же хранить это сокровище, будемъ пользоваться имъ, какъ должно. Будемъ помнить, что церковь – домъ Божій, посему входить въ него съ вѣрою, благоговѣніемъ и страхомъ Божіимъ, будемъ стоять въ немъ такъ, какъ будто стоимъ на небѣ: въ храмѣ стояще, на небеси стояще съ нимъ, какъ предъ лицемъ всевѣдущаго и всемогущаго Бога; будемъ благоговѣйно слушать, что читаютъ и поютъ въ церкви, какъ бы слушали самого Бога, говорящаго къ намъ, и ангеловъ, славословящихъ Бога; будемъ слышанное въ церкви слагать въ своемъ сердцѣ, какъ Матерь Божія слагала въ своемъ сердцѣ слова Божіи, и слышанное исполнять на самомъ дѣлѣ, памятуя, что не слышателіе, а творцы закона сіи оправдятся предъ Богомъ (Римл. 2. 13). Взирая на лики святыхъ, принадлежащихъ къ церкви небесной, будемъ возносить умъ и сердце горѣ, на небо, памятуя, что и наше житіе на небесахъ, отнюду же и Спасителя ждемъ. Взирая на свѣтлые лики ихъ, будемъ подражать вѣрѣ и жизни ихъ; тогда благодать Божія, пребывающая во храмѣ, очиститъ наше сердце отъ всякія скверны, освятитъ и содѣлаетъ его достойнымъ быть храмомъ Божіимъ. И Господь, видя чистоту сердца, скажетъ: вы храмъ Бога живаго; вселюсь въ нихъ и буду ходить въ нихъ, и буду имъ Богомъ и они людіе Мои; буду имъ Отцемъ, а они Моими дѣтьми (2 Кор. 6, 16, 17). Аминь.

03 ноября 2022 читать далее

Протоіерей Алексѣй Крутиковъ – Благословеніе хлѣбовъ, пшеницы, вина и елея (Отвѣтъ внимательному посѣтителю храма Божія).

Охотно отвѣчаю на вашъ вопросъ, обнаруживающій въ васъ внимательнаго посѣтителя православнаго храма.

На всенощномъ бдѣніи бываетъ благословеніе хлѣбовъ, пшеницы, вина и елея; при этомъ читается молитва, въ которой есть и такія слова: «Господи... благослови и хлѣбы сія, пшеницу, вино и елей: и умножи сія»... Для чего, спрашиваете вы, молиться объ умноженіи вина теперь, когда продажа всякаго вина воспрещена и прекратилась, когда помыслы и желанія власти и общества сильно направлены къ тому, какъ бы временная и вынужденная трезвость перешла у насъ въ постоянную, привычную и добровольную. Если даже мы не будемъ думать о далекомъ будущемъ, то настоящее и ближайшее будущее таково, что никакъ не надо молиться объ умноженіи вина. Лица, занятыя винными дѣлами, не знаютъ куда дѣвать имѣющіеся запасы вина и увеличеніе ихъ совсѣмъ не нужно. И это относится не только къ такъ называемымъ крѣпкимъ винамъ, а и къ винограднымъ. Владѣльцы виноградниковъ обезпокоены тѣмъ, что имъ некуда будетъ дѣвать виноградъ, если винодѣлы не будутъ скупать его; а у этихъ и безъ того на рукахъ громадное количество не распроданнаго вина. Къ чему же молиться объ умноженіи вина?

02 ноября 2022 читать далее

Русскіе подвижники и русскіе идеалы (Памяти о. Іоанна Кронштадтскаго).

Сего ради всякъ книжникъ научився царствію небесному, подобенъ есть человѣку домовиту, иже износитъ отъ сокровища своего новая и ветхая (Матѳ. ХIII, 52).

I.

Историкъ переживаемой нами эпохи, несомнѣнно, долженъ будетъ отмѣтить то преобладающее отрицательное направленіе, которымъ проникнуто современное намъ «общество», т. е. тотъ образованный (книжный) интеллигентный классъ, который претендуетъ сознательно руководить непосредственной творческой дѣятельностью народа. Въ своемъ стремленіи перевести въ сознаніе начала этой непосредственной исторической народной дѣятельности и отнестись къ ней критически, наша интеллигенція подвергла разлагающему анализу всѣ синтетическія основы народной жизни, произвела «переоцѣнку всѣхъ цѣнностей», и въ большей своей части осудила ихъ и отреклась отъ нихъ, какъ отъ «стараго міра», отъ «стараго режима». Она порвала связь съ органическимъ развитіемъ народной жизни, и въ лицѣ «оппозиціи», засѣдающей въ нашей Государственной Думѣ, устремилась поставить жизнь народную на «новыя основы» и создать ее на «новыхъ началахъ».

01 ноября 2022 читать далее

Сонъ отца Іоанна Кронштадтскаго (ночь на 1 января 1908 года по ст. ст.).

31 октября/1 ноября 1964 года Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) торжественно прославила протоиерея Иоанна (Сергиева) Кронштадтского в чине святых праведных отец. Из определения Архиерейского Собора 1964 г: «1) Признать святого праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим угодником, причисленным к лику святых, в земле Российской просиявших; 2) Совершить торжественное прославление его 19 октября/1 ноября 1964 года, в день памяти преподобного Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения; 3) Совершать память 19 октября (1 ноября по новому стилю) и 20 декабря (2 января по новому стилю) – в день его преставления; 4) Поручить Архиерейскому Синоду провести необходимые мероприятия для его прославления и молитвенного призывания; 5) Призвать всю паству к усердным молитвам новопрославленному угоднику Божию» (Из материалов Архиерейского Собора 1964 года). Ред.

По настоятельному желанію группы друзей нашихъ, помѣщаемъ ниже доставленную намъ рукопись: «Сонъ о. Іоанна Кронштадтскаго». Мы не знаемъ ея происхожденія. Мы не можемъ ничего сказать о подлинности ея, какъ дѣйствительно вышедшей изъ-подъ пера великаго молитвенника нашего. Мы знаемъ одно, и это позволяетъ намъ огласить этотъ документъ: еще въ первые годы владычества надъ Россіей большевиковъ онъ ходилъ по рукамъ, широкое имѣя распространеніе. Въ этомъ смыслѣ «подлинность» его удостовѣрена: это точный списокъ съ одного изъ того, вѣроятно, множества списковъ, которые тридцать лѣтъ тому назадъ, какъ, вѣроятно, и послѣдующіе годы, несли отъ сердца къ сердцу въ окружающемъ мракѣ, сгущающемся порою до кромѣшной тьмы, яркій огонекъ святой Вѣры, свѣтомъ своимъ озарявшій эту тьму и такъ возгрѣвавшій вѣрующее сердце, что къ Христу-Богу умиленно устремлялось оно съ слезнымъ призывомъ: Ей, гряди Господи!

01 ноября 2022 читать далее