Архіепископъ Наѳанаилъ (Львовъ) – Духъ, душа и тѣло человѣка.

Два раза говорится въ Библіи о сотвореніи человѣка:

«И сказалъ Богъ: сотворимъ (по еврейски «сотворимъ» — бара, значитъ сдѣлаемъ изъ ничего) человѣка по образу Нашему и по подобію Нашему ... И сотворилъ Богъ человѣка по образу Своему, по образу Божію сотворилъ его, мужчину и женщину сотворилъ ихъ» (Быт. 1, 26, и 27). 3дѣсь творится духъ человѣка по образу Самого Бога. Богъ есть Духъ (Іоан. 4, 24), и творимое здѣсь есть духъ. Богъ — множество во единствѣ. Три Лица во Единомъ Существѣ. И творимое тутъ по замыслу Божію должно быть единымъ существомъ въ двухъ лицахъ, а потенціонально, въ дѣтяхъ, во множествѣ лицъ.

И другой разъ въ Библіи говорится о твореніи того же человѣка:

«Создалъ (по еврейски «создалъ» — аса, т. е. сдѣлалъ изъ готоваго матеріала) Господь Богъ человѣка изъ праха земного» (Быт. 2, 7). Здѣсь творится тѣло человѣка, которое состоитъ изъ праха земного, изъ тѣхъ же элементовъ, изъ которыхъ состоитъ весь матеріальный видимый міръ, такъ что нѣтъ въ нашемъ тѣлѣ ни одной крупицы, ни одной клѣточки, ни одного атома вещества, котораго не было бы во всей прочей вселенной.

24 июня 2021 читать далее

Замѣтка: О поговоркѣ – «Богъ любитъ троицу».

Когда бываемъ въ гостяхъ, или принимаемъ ихъ у себя, то при угощеніи водкой или виномъ часто, шутки ради, или отъ великой радости, что съ дорогимъ человѣкомъ пришлось проводить время, или для большаго удовольствія, – кощунственнѣйшіе говоримъ: «да выпьемъ еще по третьей: Богъ любитъ троицу».

Поинтересуемся узнать смыслъ этой поговорки, и почему нами произносится она только при выпивкѣ.

23 июня 2021 читать далее

Новосвмуч. Митр. Владиміръ (Богоявленскій) – Слово в день Пятидесятницы.

«Я пришелъ, чтобы низвестъ огонъ на землю,

и какъ желалъ бы Я, чтобы онъ уже возгорѣлся»

(Лук. 12, 49).

О какомъ это огнѣ говоритъ здѣсь Господь нашъ? Отвѣтъ на этотъ вопросъ даетъ намъ нынѣшній праздникъ Пятидесятницы. Когда ученики Іисуса въ 50-й день по Воскресеніи Христовомъ собрались въ Іерусалимѣ, въ Сіонской горницѣ, на нихъ сошелъ Обѣщанный Утѣшитель, – Духъ Святый въ видѣ огненныхъ языковъ, т. е. потоковъ. Почему Онъ явился имъ въ видѣ огня? Потому что дѣйствія Духа Святаго подобны дѣйствію огня. Съ огненною силою объялъ Онъ учениковъ Христовыхъ, огненную ревность о царствіи Божіемъ зажегъ Онъ въ сердцахъ ихъ; съ огненною силою лилась рѣчь, которою они возвѣщали о великихъ дѣлахъ Господпихъ; какъ огонь, жгла эта пропопѣдь сердца слушателей. Вотъ усиливается огонь этотъ, проникаетъ сквозь сердца слушателей, и они, по слову Іоанна, крестятся Духомъ Святымъ и огнемъ. Огонь распространяется, и напрасно книжники, первосвященники и старѣйшины народа усиливаются положить ему преграду: онъ расторгаетъ узы, разламываетъ темницы и проторгается чрезъ гробъ Стефапа. Вотъ охватываетъ онъ Павла, и этотъ послѣдній разрушаетъ стѣну Закона, и падаютъ границы ветхаго Завѣта; неудержимо распространяется онъ въ странахъ языческаго міра, и куда ни проникнетъ, – всюду падаютъ идольскія капища, всюду, какъ заря, восходитъ и начинается новая жизнь въ умершемъ мірѣ, и, народы, доселѣ ненавистные другъ другу, соединяются въ одиой братской любви. Таково свойство Святаго Духа, которое Господь называетъ огнемъ. Онъ дѣйствительно подобенъ огню. Какъ огонь, очищаетъ Онъ сердца вѣрующихъ.

22 июня 2021 читать далее

«Что душа въ тѣлѣ, то Духъ Божіи въ церкви». Слово блаженнаго Августина въ день Пятидесятницы.

Настоящимъ торжествомъ мы, братіе, прославляемъ пришествіе Святаго Духа, Котораго послалъ Господь на землю, по Своему обѣтованію, которое Онъ изрекъ Своимъ ученикамъ слѣдующимъ образомъ: аще не иду Азъ, Утѣшитель не пріидетъ къ вамъ: аще ли же иду, послю его къ вамъ (Іоан. 16, 7). И вотъ, послѣ того какъ Господь пострадалъ, умеръ, воскресъ и вознесся на небо, оставалось исполниться Его обѣтованію. Ожидая исполненія этого обѣтованія, ученики его, числомъ, какъ сказано, яко сто и двадесятъ (Дѣян. 1, 16), т. е. десятикратно увелилившимся въ сравненіи съ числомъ апостоловъ (ибо апостоловъ Господь избралъ двѣнадцать, а Духа послалъ ста двадцати), пребывали въ одномъ домѣ, терпяще единодушно въ молитвѣ и моленіи (Дѣян. 1, 14). Проводя такъ время, они самою вѣрою и молитвою, самымъ духовнымъ ожиданіемъ содѣлали себя новыми мѣхами, способными вмѣщать въ себя новое, небесное вино. И вотъ оно излилось! Ибо Господь Іисусъ Христосъ, этотъ многоплодный виноградный гроздъ, уже созрѣлъ и былъ прославленъ.

22 июня 2021 читать далее

Замѣтка: Смыслъ наименованія Духа Святаго «Утѣшителемъ».

«Царю Небесный, Утѣшителю... пріиди и вселися въ ны» – такъ освящаетъ молитвой свой день, приступая къ работѣ, христіанскій міръ. Что значитъ это имя «Утѣшитель», которое мы усваиваемъ третьему лицу Святой Троицы, какъ имя собственное?

Русское слово «утѣшать», повидимому, такъ ясно по своему значенію въ нашемъ житейскомъ обиходѣ, что подобный вопросъ долженъ бы быть излишнимъ. Утѣшать – значитъ – облегчать кому-нибудь его горе, печаль, поддержать подающій духъ словомъ ободренія; стало быть, Утѣшитель – такое существо, которое дѣлаетъ это.

Такое объясненіе слова «Утѣшитель» подтверждается какъ будто и тѣмъ самымъ мѣстомъ Новозавѣтнаго Писанія, гдѣ въ первый разъ Духъ Святый названъ «Утѣшителемъ»: «И Азъ умолю Отца, и иного Утѣшителя дастъ вамъ, да будетъ съ вами въ вѣкъ» (Іоан. 14, 16).

Обстоятельства, при которыхъ дано было обѣтованіе христіанскому міру объ Утѣшителѣ, были именно таковы, что даютъ, повидимому, основаніе именно въ этомъ обычномъ смыслѣ понимать это слово.

21 июня 2021 читать далее

Іерей Симеонъ – Поученіе о молитвѣ Св. Духу.

И Азъ умолю Отца, и иного Утѣшителя дастъ вамъ,

да будетъ съ вами во вѣкъ. (Іоан. XIV, 16).

Хотя не такъ видимо, какъ на святыхъ Апостоловъ въ день Пятдесятницы и какъ то необходимо было при основаніи вѣры, Духъ Святый изливаетъ дары благодати Своей и на насъ въ святыхъ таинствахъ, особенно въ таинствѣ святаго мѵропомазанія. Святые люди, провождавшіе жизнь Богоугодную, ясно ощущали присутствіе въ душѣ своей Божественной силы Всесвятаго Духа. Если же кто изъ насъ не ощущаетъ благодатныхъ дѣйствій Его, то потому, что удаляетъ отъ себя Святаго Духа своими грѣхами. Ибо въ нечистой храминѣ грѣховной души можетъ ли обитать святѣйшее существо? Итакъ, стараясь сохранять чистоту души, будемъ вмѣстѣ съ симъ всегда молить Господа, а особенно нынѣ, когда воспоминаемъ великія чудесныя дѣйствія Святаго Духа, усугубимъ свои молитвы съ святою церковію, чтобы Господь, который послалъ Святаго Духа на Апостоловъ, не лишилъ и насъ благодати Его. «Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа въ третій часъ Апостоломъ Твоимъ ниспославый, Того, Благій, не отънми и отъ насъ». Вознесемъ изъ глубины души молитвенный гласъ и къ самому Святому Духу: «Царю небесный, Утѣшителю, Душе истины, пріиди и вселися въ ны»!

21 июня 2021 читать далее

Слово на день Святыя Троицы.

«Пятидесятницу празднуемъ и Духа пришествіе»...

Итакъ, устроеніе Божія зданія на землѣ окончилось. Церковь Христова пришла къ полному усовершенію. Исполнилось неложное обѣщаніе нашего Спасителя о ниспосланіи Церкви Духа Утѣшителя, Который будетъ съ нею во вѣкъ. Первенцы Христова Царства – божественные Апостолы – озарены благодатію пришедшаго къ нимъ Духа, они получили всѣ силы, «облеклись во вся оружія Божія» для покоренія вселенной.

Нѣтъ уже прежнихъ галилейскихъ рыбарей, – теперь уже богословы и чудотворцы, благовѣствующіе вслухъ всей вселенной и передъ всѣми языками. Они проходятъ всю поднебесную, всѣмъ возвѣщаютъ спасеніе, низлагаютъ идоловъ, уничижаютъ грѣхъ, посрамляютъ гордость міра, насаждаютъ вѣру, укореняютъ добродѣтель, плѣняютъ царства и народы и приводятъ въ послушаніе Христу. Для нихъ уже нѣтъ ни маловѣрія, ни сомнѣнія, ни страха, ни болѣзни, ни даже самой смерти. Посмотрите на нихъ. Кто это? Люди-ли они? Они выше людей. Это Ангелы, это рожденіе Божіе, это силы неба. Но... они земнородные, сыны Израиля, рыбари Галилеи, подобострастные намъ. Кто-же поставилъ ихъ выше людей? Кто содѣлалъ ихъ подобными Ангеламъ? Это дѣйствіе благодати Св, Духа.

21 июня 2021 читать далее

Пѣснь о Таинствѣ Пресвятой Троицы (Стихотвореніе).

О, Троица Святая,

Въ Тріехъ Единый Богъ.

Томимся мы, желая

Въ пресвѣтлый Твой чертогъ.

     Всегда былъ, есть и будетъ

     Отецъ, Сынъ, Духъ Святый,

     Своихъ Онъ не забудетъ,

     Къ нимъ призритъ съ высоты.

Отецъ рождаетъ Сына,

Святый Духъ — отъ Отца;

Держава Ихъ едина

И царство безъ конца.

20 июня 2021 читать далее

ПОКЛОНЕНІЕ СВЯТОЙ ТРОИЦѢ (Изъ твореній св. Димитрія Ростовскаго).

Вся силы души моея,

пріидите поклонимся Богу, въ Троицѣ единому, Отцу и Сыну и Святому Духу!

Вся мысли сердца моего,

пріидите, поклонимся Троицѣ, во Единицѣ почитаемой!

Вся чувства тѣла моего,

пріидите, поклонимся, и припадемъ, и восплачемся предъ Господемъ, сотворшимъ насъ!

Покланяются Тебѣ, Пресвятая, Единосущная, Животворящая и нераздѣлимая Троице, Отче, Сыне, и Святый Душе: вѣрую въ Тя и исповѣдую, славлю, благодарю, хвалю, почитаю, превозношу Тя и молю: помилуй мя непотребнаго раба Твоего! (Трижды).

20 июня 2021 читать далее

Замѣтка: Почему въ Пятидесятницу и во всѣ воскресные дни молитвы совершаются въ Церкви безъ колѣнопреклоненій?

Поклоны, колѣнопреклоненіе и паденіе ницъ, какъ видно изъ Св. Писанія, употребляемы были при молитвахъ еще въ Ветхомъ Завѣтѣ. Св. Пророкъ и царь Давидъ во многихъ псалмахъ упоминаетъ о поклоненіи Богу или храму Его, напримѣръ: поклонитеся Господеви во дворѣ святѣмъ Его (Псал. 28, 2), поклонюся ко храму святому Твоему (Псал. 5, 8), пріидите, поклонимся и припадемъ Ему (Псал. 94, 6), внидемъ въ селеніе Его, поклонимся на мѣсто, идѣже стоястѣ нозѣ Его (Псал. 131, 7) и проч. – О преклоненіи колѣнъ извѣстно, что, напримѣръ, св. Пророкъ Даніилъ трижды въ день, преклоняя колѣна своя, молился предъ Богомъ (Дан. 6, 10). О паденіи ницъ также говорится въ книгахъ Ветхаго Завѣта, напримѣръ: Пророкъ Моисей и Ааронъ умоляли Іегову о помилованіи тяжко согрѣшившихъ сыновъ Израилевыхъ, падоша на лица своя (Числ. 16, 22). – И въ Новомъ Завѣтѣ обычай совершать при молитвѣ колѣнопреклоненія, паденіе ницъ и, конечно, поклоны – сохранился и имѣлъ мѣсто еще во времена земной жизни Господа нашего Іисуса Христа, Который собственнымъ Своимъ примѣромъ освятилъ этотъ ветхозавѣтный обычай, Самъ молясь колѣнопреклоненно и падши на лицо Свое.

20 июня 2021 читать далее