«И во пророцех моих не лукавнуйте!» (Пс. 104:15). Правда о свят. Иоанне (Максимовиче).

Въ 1948 году по приказу китайскихъ властей большая часть храмовъ РПЦЗ была закрыта. На фото: свят. Iоаннъ вмѣстѣ съ о. Давидомъ Шевченко и прихожанами служитъ молебенъ передъ запертымъ дверьми храма Святой Софіи въ Циндао.

Как только имя свят. Иоанна стало известно в СССР не только узкому кругу советских иерархов МП, но и довольно большому числу верующих, этот дивный святой снискал только искреннее сердечное почитание.

Но если внимательно изучить историю Православного Шанхая периода 1945-1946 гг., то можно убедиться как советская иерархия МП относилась к Святителю, до Его общецерковного прославления в 2008 году. При чем, конечно, советская иерархия МП замолчала свое гонение на Святителя с 1945 года по Его блаженную коничну в 1966 году. Здесь можно вспомнить слова нашего Спасителя Иисуса Христа: «Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы» (Лк. 11:47-48)». Советская иерархия МП прославляя свят. Иоанна сама себя выдала за «гробы повапленные» (Мф. 23:27).

02 июля 2021 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 13 (88) 1 июля (2021).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 13 (88) 1 июля (2021), полностью выложен здесь >>> (PDF)

Содержание номера:

МЫСЛИ О СПАСЕНИИ. Из тетрадей иеросхимонаха Серафима Карульского.

01 июля 2021 читать далее

Новосвмуч. Митр. Владиміръ (Богоявленскій) – Противъ отрицающихъ почитаніе святыхъ.

Кто Мнѣ служитъ, того почтитъ Отецъ Мой. (Іоан. 12, 26)

Мы собрались здѣсь, братіе, почтить память св. благовѣрнаго князя Даніила, по случаю исполнившагося 250-лѣтія со времени открытія честныхъ мощей его. Замѣчательно, что торжество это совпало съ праздникомъ въ честь отца св. Даніила, святого благовѣрнаго великаго князя Александра Невскаго. Итакъ, нѣсколько вѣковъ прошло уже съ тѣхъ поръ, какъ эти два великіе мужа отошли въ вѣчность, но святая память ихъ чтится и доселѣ въ святой Церкви Христовой. И счастливы мы, братіе, что принадлежимъ къ этой Церкви и имѣемъ возможность принимать участіе въ чествованіи святыхъ ея! Въ этомъ чествованіи выражается наше съ ними общеніе, а чрезъ нихъ и съ самимъ царствомъ Христа, членами котораго состоятъ они. Если не малымъ счастьемъ считаемъ мы для себя общеніе съ высокими людьми міра сего, если и при ихъ содѣйствіи мы достигаемъ иногда не малыхъ благъ для себя, то тѣмъ большимъ счастьемъ для насъ должно быть общеніе съ святыми небожителями; ибо стоя близко къ престолу Всевышняго, какихъ милостей, и благъ не могутъ исходатайствовать они для насъ по нашимъ молитвамъ! Но, ахъ, зачѣмъ же расторгается эта связь, это благоплодное общеніе со святыми у послѣдователей новыхъ, отъинуду пришедшихъ къ намъ учителей? Зачѣмъ попираютъ они эту истину вѣры, которая такъ много говоритъ уму и сердцу человѣка и такъ наглядно изображаетъ намъ величіе и славу царства Христова? Думаю, что вы хорошо знаете, кого разумѣю я, говоря это, – знаете, у кого является предметомъ не только спора, но и насмѣшекъ и издѣвательства ученіе нашей Церкви о почитаніи святыхъ. Я разумѣю нашихъ пашковцевъ, молоканъ, штундистовъ, толстовцевъ и другихъ сектантовъ-раціоналистовъ, которые, къ несчастію, начинаютъ появляться и у насъ въ Москвѣ. Чтобы умѣть намъ давать отпоръ имъ и отвѣтъ всякому вопрошающему о нашей вѣрѣ, я нахожу благопотребнымъ разобрать сейчасъ предъ вами нѣкоторые изъ тѣхъ возраженій, которыя дѣлаютъ намъ сектанты противъ догмата нашей Церкви о почитаніи святыхъ.

29 июня 2021 читать далее

Блаженный Іеронимъ – Изслѣдованіе полезное всякому христіанину (О дѣйствіи крещенія и признакахъ христіанина).

Вопросъ. Почему ты Христіанинъ?

Отвѣтъ. Потому, что вѣрую во Христа Сына Божія.

Разсмотрѣніе отвѣта. Ты отвѣчаешь не точно и не разсудительно. Ибо я спрашиваю не о томъ, почему ты называешься Христіаниномъ, но почему ты дѣйствительно Христіанинъ? Естьли бы я спросилъ, почему ты называешься Христіаниномъ: то правильно бы ты отвѣчалъ; потому что я вѣрую во Христа. Но я требую причины, отъ которой произошло то, что ты дѣйствительно Христіанинъ. Вопросъ сей, кажется, не великъ и простъ, но не многіе отвѣчаютъ на оный удовлетворительно. Ибо естьли кто на сей Вопросъ скажетъ: потому, что Богъ восхотѣлъ, что бы я былъ Христіаниномъ; то отвѣтъ сей неправиленъ; или естьли скажетъ: потому, что я захотѣлъ быть Христіаниномъ, и сей отвѣтъ несправедливъ. А должно сказать: потому, что Богъ восхотѣлъ, и я рѣшился хотѣть воли. Божіей. –

Вопр. По волѣ, или прошивъ воли ты сдѣлался Христіаниномъ?

Отв. Скажу ли: по волѣ, солгу; и скажу ли: противъ воли, также скажу неправду. Ибо я былъ тогда младенецъ, а потому ни противился, ни соглашался.

Вопр. Прошу же сказать, почему ты увѣренъ, что ты подлинно крестился? Можетъ быть, твои родители, будучи тайно язычниками, бросили тебя такъ, и совсѣмъ не крестили. Много подобнаго случалось, и нынѣ случается.

28 июня 2021 читать далее

Псалтирь, въ сокращеніи Блаженнаго Августина.

Мать блаж. Августина Моника, до глубокой старости, крѣпко подвизалась о спасеніи своемъ. Въ ея подвижническихъ правилахъ, между прочимъ, было и правило: во всякій день – прочитывать Псалтирь.

Видя мать свою, въ лѣтахъ уже престарѣлую, но великихъ подвиговъ своихъ неоставляющую, любящій и признательный сынъ ея блаж. Августинъ, для облегченія подвига матери – читать каждодневно весь Псалтирь, потрудился сократить его въ слѣдующую молитву, и далъ ее престарѣлой подвижницѣ, для ежедневнаго чтенія, вмѣсто Псалтири.

Святитель Димитрій Ростовскій, собирая матеріалы – для составленія своихъ Четьихъ-Миней, нашелъ въ рукописяхъ и сію молитву блаж. Августина. Молитва эта весьма понравилась Угоднику Божію – составителю житій Святыхъ. Онъ послалъ ее къ другу своему, Митрополиту Рязанскому, Стефану Яворскому. Митрополитъ Стефанъ, прочитавъ и, гдѣ нужно было, исправивъ сію молитву, отослалъ ее къ святителю Димитрію съ надписью: «Объявить эту молитву всѣмъ вѣрнымъ, хотящимъ чести въ пользу душевную».

28 июня 2021 читать далее

Житіе преподобнаго отца нашего Моисея Оптинскаго.

Преподобный Моисей Оптинскій всегда останется образцомъ монастырскаго настоятеля. Онъ являетъ собой удивительное сочетаніе аскетической уединенной келейной жизни съ доступностью къ каждому, твердости съ кротостью, хозяйственности съ нестяжательностью, личной самостоятельности съ полной покорностью старцу. Значеніе преп. Моисея не только въ томъ, что онъ создалъ внѣшній расцвѣтъ Оптиной Пустыни, но и возможность ея духовнаго расцвѣта создалась благодаря его сотрудничеству со старцами препп. Львомъ и Макаріемъ. Главной его заслугой было учрежденіе старчества въ Оптиной Пустыни.

Преп. Моисей (Путиловъ) родился 15-го января 1782 года въ городѣ Борисоглебскѣ, Ярославской губерніи, и былъ названъ Тимоѳеемъ. Въ 19-лѣтнемъ возрастѣ Тимоѳей вмѣстѣ съ 14-лѣтнимъ братомъ Іоной были опредѣлены отцомъ на службу въ Москву. Здѣсь они познакомились со старцами Новоспасскаго монастыря Александромъ и Филаретомъ, которые находились въ духовномъ общеніи съ молдавскимъ архимандритомъ Паисіемъ Величковскимъ. Подъ руководствомъ этихъ старцевъ у обоихъ братьевъ созрѣло желаніе самимъ стать монахами. Въ 1804 году, когда Тимоѳею было 22 года, братья отправились въ Саровскій монастырь. Здѣсь они бесѣдовали съ преп. Серафимомъ.

28 июня 2021 читать далее

Поученіе въ недѣлю Всѣхъ Святыхъ о подражаніи жизни святыхъ.

«Всякъ иже исповѣстъ Мя предъ человѣки, исповѣмъ его и Азъ предъ Отцомъ Моимъ, Иже ни небесѣхъ» (Мѳ. 10, 32).

Такъ, братіе, по слову Самого Господа, каждый изъ насъ можетъ прославиться и получить вѣчное спасеніе. Самъ Спаситель говоритъ, что того, кто будетъ исповѣдывать Его предъ людьми, кто будетъ открыто вѣровать и не скрывать своей вѣры въ Господа, — того Онъ прославитъ. И какъ бы въ подтвержденіе этихъ Божественныхъ словъ, Св. Церковь посвящаетъ нынѣшній день молитвенному празднованію памяти всѣхъ святыхъ, этихъ истинныхъ исповѣдниковъ имени Христова, этихъ истинныхъ христіанъ, которые своею богоугодною вѣрою, своею спасительною жизнію не отвергли отъ себя милостей и щедротъ Жизнодавца. О, сколько примѣровъ, живыхъ примѣровъ представляетъ намъ нынѣ Св. Церковь въ жизни святыхъ! Какіе неисчислимые и поистинѣ высочайшіе примѣры Христа предлагаетъ намъ Св. Церковь, совершая нынѣ память угодниковъ Божіихъ!

Бездѣ и предъ всѣми святые являлись смѣлыми и безбоязненными исповѣдниками вѣры въ Господа Іисуса Христа и въ Его святую, соборную и апостольскую Церковь. И при бѣдѣ, и при несчастій, и при жестокихъ преслѣдованіяхъ за имя Христово, они находили силу въ Іисусѣ Христѣ. При горѣ и слабостяхъ своихъ силъ они прибѣгали за помощью къ Господу; согрѣшая, спѣшили припасть къ Нему и, падая, вставали полные вѣры въ Бога.

26 июня 2021 читать далее

Проф. Евграфъ Ивановичъ Ловягинъ – Знаютъ ли Святые на небѣ о нашыхъ нуждахъ на землѣ?

Православная Церковь Христова во всѣ времена учила и учитъ, что благочестивыя души праведниковъ, которые, еще при жизни своей на землѣ любили своихъ ближнихъ и молились за нихъ предъ Богомъ, не забываютъ о нихъ и по переселеніи своемъ въ вѣчныя обители[1]. Какъ Спаситель нашь Іисусъ Христосъ не только предъ крестною смертію Своею молился Богу Отцу о сохраненіи всѣхъ вѣрующихъ въ Него (Іоан. 17, 11), но и сѣдя на престолѣ одесную Отца въ вѣчной Славѣ не престаетъ ходатайствовать о насъ (1 Іоан. 2, 1); такъ и Святые, по разлученіи съ земными братьями, переносятъ свою любовь къ нимъ въ загробную жизнь и не могутъ не выражать этой любви въ попеченіи объ ихъ спасеніи. Ибо, если бы они оставались въ этомъ отношеніи недѣятельными, то слѣдовало бы, что тѣ, которые на землѣ старались во всемъ быть едиными съ Господомъ Спасителемъ, на небѣ перестали быть едиными съ Нимъ, вѣчнымъ Ходатаемъ о насъ предъ Отцемъ небеснымъ. Св. Апостолъ Іоаннъ пишетъ: «возлюбленны, нынѣ чада Божія есмы, и не у явися, что будемъ: вѣмы же, яко, егда явится, подобни ему будемъ» (1 Іоан. 3, 2), и св. Павелъ говоритъ: «аще кто Духа Христова не имать, сей нѣсть Еговъ» (Римл. 8, 9). Если же высочайшій Праведникъ Іисусъ Христосъ есть нашъ постоянный «Ходатай ко Отцу» (1 Іоан. 2, 1), то и уподобляющіеся Ему праведники не могутъ не быть предстателями о насъ предъ божественнымъ престоломъ Отца и Сына и Святаго Духа; иначе они не имѣли бы въ себѣ Духа Христова, не были бы подобны Спасителю, перестали бы быть святыми праведниками. Посему-то православная Церковь, увѣренная въ живой и дѣятельной любви отшедшихъ праведниковъ къ земнымъ странникамъ, внушаетъ намъ призывать ихъ въ молитвахъ и просить о помощи, защитѣ и покровительствѣ въ дѣлѣ спасенія.

26 июня 2021 читать далее

Священникъ Николай Кулаковъ – Лугъ благоухающій.

Случилось ли тебѣ, возлюбленный, въ ясный лѣтній день бывать на широкомъ прекрасномъ лугу, усѣянномъ множествомъ разнообразныхъ цвѣтовъ? Твое зрѣніе навѣрно любовалось привлекательными красотами нѣжно распускающихся цвѣтовъ, а чувство обонянія, безъ сомнѣнія, наслаждалось ароматическими благоуханіями воздуха. Созерцая предъ собою какъ бы море цвѣтущей растительности и вдыхая струи напоеннаго ароматами воздуха, ты, можетъ быть, возносился въ это время умомъ и сердцемъ къ Виновнику такой дивной красоты и прославлялъ Его Творческую премудрость словами пророка: дивна дѣла Твоя, Господи, вся премудростію сотворилъ еси!... А можетъ быть при этомъ тебѣ восходило на сердце и такое помышленіе: «прекрасенъ этотъ лугъ, испещренный разнообразными красотами; привлекательны виды нѣжно распускающихся цвѣтовъ, и пріятное чувствуется отъ нихъ благоуханіе, – но не еще ли прекраснѣе, несравненно лучше и вождедѣннѣе есть, лугъ духовный – посреди рая Христова, сіяющій многочисленными ликами святыхъ и преподобныхъ мужей и благоухающій дивными ароматами ихъ добродѣтелей! Какое, чудное представляетъ онъ зрѣлище для мысленныхъ очей, для духопааго созерцанія! Какими небесными, привлекательными красотами онъ украшенъ! Сколько неувядаемыхъ, духовно-сіяющихъ и прекрасныхъ цвѣтовъ видится на немъ: тамъ патріархи и пророки, тамъ апостолы и святители, тамъ мученики и страстотерпцы, тамъ преподобные и праведные, тамъ всѣ святые!.. И хотя всѣ они одинаково любезны и привлекательны, но каждый изъ нихъ въ отдѣльности сіяетъ какою-либо отличною красотою, благоухаетъ особенною добродѣтелью. Одинъ – глубокимъ смиреніемъ, другой – дивнымъ терпѣніемъ; иной – необыкновеннымъ милосердіемъ, а иной – великою любовію; тотъ – крѣпкимъ мужествомъ, а сей – голубиною кротостію и незлобіемъ; этотъ – обиліемъ премудрости, а сей – даромъ чудотворенія... Но всѣ они святы, небесны, божественны! Всѣ живутъ теперь уже одною присноблаженною, жизнію, всѣ просвѣщаются единымъ свѣтомъ – истиннымъ, незаходимымъ! «Отбѣже отъ нихъ болѣзнь, печаль и воздыханіе». Одна только любовь царствуетъ среди нихъ. Утѣшитель Духъ Святый, подобно тихому дыханію вѣтра, утучняющему плоды, оживотворяетъ ихъ и, сообщая имъ жизнь, доставляетъ отраду, веселіе, приснобытіе!... ».

26 июня 2021 читать далее

Святитель Игнатій (Брянчаниновъ) – О образѣ и подобіи Божіихъ въ человѣкѣ.

«Сотворимъ человѣка по образу Нашему и по подобію» (Быт. I, 26), таинственно совѣщавался въ Самомъ Себѣ и съ Самимъ Собою Богъ-Троица, предъ сотвореніемъ человѣка.

Человѣкъ – образъ и подобіе Бога. Богъ, неприступный въ величіи Своемъ, Богъ, превысшій всякаго образа, изобразился въ человѣкѣ, изобразился съ ясностію и славою. Такъ изображается солнце въ смиренной каплѣ воды. Существо человѣка, верховная его сила, которою онъ отличается отъ всѣхъ земныхъ животныхъ, которою онъ равенъ ангеламъ, духъ его, есть образъ существа Божія; свойства духа человѣческаго служатъ въ состояніи непорочности своей, подобіемъ свойствъ Бога, Который, начертавъ всемогущею десницею Свое подобіе на человѣкѣ, пребываетъ превыше всякаго подобія и сравненія.

Какое же превосходное, исполненное многообразнаго достоинства, многообразной красоты, существо – человѣкъ?!

Для него создана Создателемъ вся видимая природа; вся она назначена въ служеніе ему, вся она – его чудная обстановка.

26 июня 2021 читать далее