• Протоіерей Димитрій Склобовскій – На рубежѣ времени (Вечернее и утреннее словословіе Творцу преп. Ефрема Сирина).

    Протоіерей Димитрій Склобовскій – На рубежѣ времени (Вечернее и утреннее словословіе Творцу преп. Ефрема Сирина).

    ВЕЧЕРЪ.

    Вечернее Славословіе Творцу преп. Ефрема Сирина.

    «Всякій вечеръ хвала Тебѣ отъ всѣхъ устевъ человѣческихъ! Ты далъ имъ день на дѣла и работу для пріобрѣенія пропитанія. Вотъ утомленные тяжкими трудами благодарятъ Тебя, что даровалъ Ты имъ покой. Кто не будетъ поклоняться Тебѣ, съ такою любовію пекущемуся о насъ, человѣкахъ? Ты изводишь звѣзды и время приводишь къ вечеру, которымъ пресѣкаются труды цѣлый день работавшихъ до утомленія. Проходитъ вечеръ – и успокоиваетъ тѣхъ, которые, борясь съ голодомъ и жаждою, изнуряли и утомляли себя трудомъ. Приходитъ вечернее время, и радуетъ міръ и тружениковъ его. Благословенно величіе Твое, изначала промышляющій о насъ человѣкахъ! И людямъ и скотамъ доставляешь Ты отдохновеніе въ вечернее время. Печатлѣющій церковь Твою и хранящій чадъ Ея отъ сатаны и воинствъ его – Крестъ Твой, Господи, да будетъ отрадою для овецъ Твоихъ, которыхъ искупилъ Ты животворящею Твоею кровію. Посли миръ твой, Господи, на всѣ концы вселенной, и лукавый да бѣжитъ отъ среды насъ. Всякій языкъ и всѣ уста во всѣхъ концахъ міра да приносятъ Тебѣ хвалу. Съ нимъ и мы прославляемъ Тебя, Господи, и Отца Твоего и Духа Святаго».

    09 February 2023 читать далее


  • Молитва псалмопѣвцевъ къ Богу о наказаніи враговъ ихъ въ устахъ православнаго христіанина.

    Молитва псалмопѣвцевъ къ Богу о наказаніи враговъ ихъ въ устахъ православнаго христіанина.

    Изъ всѣхъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта, полезныхъ, по слову св. Апостола, для наученія и наставленія въ праведности (2 Тим. 3, 16), наибольшими употребленіемъ и любовію пользуется у православныхъ христіанъ, какъ извѣстно, Псалтирь. Всякій благочестивый православный домъ непремѣнно имѣетъ свящ. книгу псалмовъ; и чтенія изъ нея составляютъ значительныя части всѣхъ богослужебныхъ чинопослѣдованій св. Церкви. Очевидно, такая преимущественная распространенность и употребительность Псалтири обусловливаются тѣмъ, что эта книга цѣнна для христіанъ не только какъ достойный самого тщательнаго усвоенія историческій памятникъ боговдохновенной письменности – на ряду съ прочими книгами Ветхаго Завѣта, но и какъ готовое руководство въ молитвѣ къ Богу, возвышеннѣйшее во всѣхъ своихъ частяхъ по содержанію и прекраснѣйшее по формѣ слововыраженія. Гласы и вопли псалмопѣвца – это молитвенные гласы и вопли христіанской души, удручаемой различными скорбями и напастями земной жизни.

    Но при такомъ значеніи Псалтири для христіанъ, содержаніе многихъ псалмовъ и особенно отдѣльныхъ стиховъ въ нихъ можетъ иногда доставить смущеніе молящемуся псаломскимъ словомъ своимъ кажущимся несоотвѣтствіемъ ученію Господа нашего Іисуса Христа о любви и кротости.

    06 February 2023 читать далее


  • Священникъ Іоаннъ Бѣлостоцкій – О гнѣвѣ, какъ искушеніи во время молитвы.

    Священникъ Іоаннъ Бѣлостоцкій – О гнѣвѣ, какъ искушеніи во время молитвы.

    Во время молитвы мы подвергаемся разнаго рода искушеніямъ. Когда Слово Божіе внушаетъ молитвеннику: «прежде даже не помолишися, уготови себе, и не буди яко человѣкъ искушая Господа» (Сир. 18, 23), или – «въ молитвѣ терпите, бодрствующе въ ней» (Колос. 4, 2), то здѣсь оно именно имѣетъ въ виду постигающія молитвенниковъ искушенія. Источники искушеній нашихъ во время молитвы находятся и внѣ насъ, въ окружающемъ насъ мірѣ, потому что онъ во злѣ лежитъ, и внутри насъ, въ насъ самихъ, въ душевно-тѣлесной сторонѣ нашего бытія, такъ какъ всѣ мы носимъ въ ней сѣмя тли. Такимъ образомъ искушенія молитвенниковъ бываютъ внѣшнія и внутреннія. Внѣшнія искушенія не такъ опасны для молитвенника: отъ міра можно до нѣкоторой степени уединиться, уйти. Гораздо опаснѣе искушенія внутреннія: отъ себя самого куда уйдешь?

    03 February 2023 читать далее


  • Смыслъ и значеніе молитвъ на сонъ грядущымъ.

    Смыслъ и значеніе молитвъ на сонъ грядущымъ.

    Св. Церковь не только сама молится за чадъ своихъ въ ночное время, но заповѣдуетъ и каждому христіанину не иначе предаваться ночному отдохновенію, какъ послѣ пламенной молитвы къ Богу; а для того, чтобы христіанинъ зналъ, о чемъ и какъ онъ долженъ молиться, отходя ко сну, св. Церковь составила и заповѣдала употреблять особое молитвословіе, извѣстное подъ именемъ «молитвъ на сонъ грядущымъ». Молитвы эти, какъ видно изъ ихъ надписанія, составлены въ различныя времена св. отцами Церкви, и однѣ (какъ, напримѣръ, молитва первая и четвертая) принадлежатъ св. Макарію Великому, другія – св. Антіоху, св. Іоанну Златоустому и св. Іоанну Дамаскину. Имена этихъ великихъ угодниковъ Божіихъ ясно свидѣтельствуютъ о внутреннемъ достоинствѣ молитвъ.

    01 February 2023 читать далее


  • Нѣкоего неизвѣстнаго святого, чудное слово о словахъ Божественной молитвы «Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя».

    Комментарій къ Іисусовой молитвѣ, составленный свт. Маркомъ Эфесскимъ на закатѣ Византійской имперіи на основаніи ранняго анонимнаго толкованія. Переводъ архим. Амвросія (Погодина) съ новогреч. (Добротолюбіе. Аѳины 1986. Т. 5. С. 63-68.). Ред.

    Сколько силы имѣетъ молитва: «Господи Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя!». И какія благодатныя дарованія она подаетъ тѣмъ, которые пользуются ею! И въ какое достойное состояніе она приводитъ ихъ! Нѣтъ возможности сказать или показать потому что это выше нашихъ силъ. Мы только скажемъ о молитвѣ: «Господи Іисусе Христе...», откуда она началась и кто первый говорилъ слова этой молитвы. Итакъ, она произошла свыше и изначала въ самомъ Св. Писаніи. Три первопрестольныхъ апостола Владыки Христа говорили слова этой молитвы: Павелъ, Іоаннь и Петръ. Отъ нихъ же мы получили ее, какъ нѣкоторое достояніе переданное Отцами. Насколько слова этой молитвы божественны, прорицательны, открыты Святымъ Духомъ и суть гласъ Божіи! Какъ мы и вѣруемъ, сколько ни говорили или писали божественные и духоносные апостолы, все это – слова Христовы, которыя Онъ говорилъ устами апостоловъ, такъ какъ Господь нашъ далъ намъ такое обѣщаніе во Св. Евангеліи, что Самъ Сынъ и Отецъ и Духъ Святой хочетъ пріидти и сотворить обитель въ нихъ (Ін. 14, 23), и не только въ апостолахъ, но и въ каждомъ другомъ христіанинѣ, который соблюдаетъ Его заповѣди.

    01 February 2023 читать далее


  • Святаго Григорія Богослова Молитвы.

    Святаго Григорія Богослова Молитвы.

    1. Молитва утренняя.

    Утро! Даю десницу мою Богу – не дѣлать и не одобрять дѣлъ темныхъ, но Тебѣ преимущественно принести въ жертву сей день, пребывая непоколебимымъ и самовластителемъ страстей. Если же проведу его худо; стыдно мнѣ будетъ старости и этой Трапезы, которой предстою. Таково мое желаніе, Христе; успѣхомъ же увѣнчай его Ты!

    2. Молитва вечерняя.

    Солгалъ я предъ Тобою – Истиною, Слово, когда посвящалъ Тебѣ настоящій день. Не совершенно свѣтлымъ застигла меня ночь, не какимъ обѣщался и надѣялся бытъ. Но въ иномъ преткнулись мои ноги; потому что наступилъ мракъ, ненавистникъ спасенія. Ты, Христе, возсіяй свѣтъ Свой, и снова явись мнѣ!

    3. Молитва на другое утро.

    Погибъ для меня вчерашній день, Христе! Нашелъ и мгновенно овладѣлъ мною гнѣвъ. О если бы нынѣшній день сталъ для меня днемъ свѣта!

    21 December 2022 читать далее


  • Миссіонеръ-протоіерей Николай Кутеповъ – О чтеніи молитвы Іисусовой.

    Миссіонеръ-протоіерей Николай Кутеповъ – О чтеніи молитвы Іисусовой.

    Православная церковь читаетъ молитву Іисусову двояко: «Господи, Іисусе Христе, Боже нашъ, помилуй насъ» и «Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй насъ».

    Старообрядцы же читаютъ молитву Іисусову толѣко такъ: «Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй насъ» и говорятъ, что только эта послѣдняя форма чтенія есть вполнѣ правильная и древняя. Великороссійская же церковь, читая молитву Іисусову съ словами «Боже нашъ», вмѣсто «Сыне Божій», не называетъ будто бы Іисуса Христа Сыномъ Божіимъ, унижаетъ Его, между тѣмъ какъ cв. Іоаннъ Златоустъ говоритъ: «аще ясте, или піете, или дѣлаете что, или шествуете, или сѣдите, или ино что творите, непрестанно вопійте кождо васъ: Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя» (соборн. л. 79 обор, и 80).

    14 December 2022 читать далее