• Константинъ Петровичъ Побѣдоносцевъ – Литургія Великой Субботы.

    Константинъ Петровичъ Побѣдоносцевъ – Литургія Великой Субботы.

    Сошествие во ад. В. М. Васнецов. 1896-1904 гг. (ГМИР)

    Раннее утро, тихое, свѣжее весеннее утро. Въ воздухѣ замираютъ послѣдніе звуки колокола. Только что отошла утреня Великой Субботы. – Начало ея – во мракѣ ночи; на зарѣ свѣтлаго дня совершился торжественный ходъ погребенія Христова, народъ, наполнявшій церкви, разошелся по домамъ – и посреди торжественной тишины началось торжественное ожиданіе праздника.

    Ожиданіе. Кому незнакомо это чувство – передъ всякимъ торжественнымъ событіемъ жизни, передъ чаемою радостью, передъ желаннымъ свиданіемъ! Кому не приходилось, вспоминая давно прошедшіе дни жизненной радости, спрашивать себя, что отраднѣе отражается въ памяти сердца – яркій ли свѣтъ совершившейся радости, или тихій свѣтъ ея ожиданія?

    18 апреля 2020 читать далее

  • Сонъ новосвмуч. Іосифа (Петровыхъ), митр. Петроградскаго (ночь съ 12 на 13 декабря 1900 г. по ст. ст.).

    Сонъ новосвмуч. Іосифа (Петровыхъ), митр. Петроградскаго (ночь съ 12 на 13 декабря 1900 г. по ст. ст.).

    Боже! что это за сонъ, который я видѣлъ сегодня?....

    18 апреля 2020 читать далее

  • Протоіерей Василій Успенскій – Тайна сверхъестественныхъ страданій Спасителя (Слово въ Великій Пятокъ).

    Протоіерей Василій Успенскій – Тайна сверхъестественныхъ страданій Спасителя (Слово въ Великій Пятокъ).

    Произнесено въ Ижевскомъ Александро-Невскомъ соборѣ 3 апрѣля 1898 года.

     

    Боже мой, Боже мой, вскую мя еси оставилъ (Матѳ. 27, 46).

     

    Взоры всего христіанскаго міра обращены нынѣ къ Голгофѣ, гдѣ раздается этотъ ужасный вопль Божественнаго Страдальца. Предстоя предъ ликомъ усопшаго Господа въ эти священныя минуты воспоминанія крестныхъ страданій Господа нашего Іисуса Христа, перенесемся и мы, братіе, къ Голгофѣ, постараемся, при свѣтѣ Божественнаго Откровенія, по возможности проникнуть и уразумѣть то, что совершается тамъ.

    17 апреля 2020 читать далее

  • Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – О ежедневныхъ отреченіяхъ отъ Своего Спасителя (Слово на Великій Пятокъ).

    Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – О ежедневныхъ отреченіяхъ отъ Своего Спасителя (Слово на Великій Пятокъ).

    «Поклоняемся страстемъ Твоимъ, Христе!

    Поклоняемся страстемъ Твоимъ, Христе!»

     

    Еще разъ сподобилъ Господь насъ грѣшныхъ поклониться Его «страшнымъ страстямъ», еще разъ прослушать жалостное повѣствованіе св. Евангелія о Своемъ крестномъ подвигѣ, принятомъ за наши прегрѣшенія.

    17 апреля 2020 читать далее

  • Исторія распятія Господа нашего Іисуса Христа, объясненная св. отцами и учителями церкви.

    I. Во время земной жизни Господа, за стѣною Іерусалима, къ сѣверо западу, въ близкомъ разстояніи отъ города, находился небольшой кругообразный холмъ, называвшійся «Голгоѳою» или, по изъясненіи св. евангелистовъ, «лобнымъ мѣстомъ» (Матѳ. 27, 33. Іоан. 19, 17). Такое названіе онъ получилъ или потому, что тамъ были разбросаны черепа и кости казненныхъ, или потому, что, лишенный растительности, представлялъ нѣкоторое сходство съ черепомъ (ср. 4 Цар. 9, 35). По древнему преданію, сохраненному св. отцами, на этомъ холмѣ, предназначенномъ Вожіимь опредѣленіемъ быть мѣстомъ удовлетворенія за грѣхъ перваго Адама смертію второго Адама (1 Кор. 15, 45), былъ погребенъ нашъ падшій прародитель. Такъ Господь, по выраженію св. толковниковъ, «водрузилъ знаменіе побѣды на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ царствовала смерть», «дабы тамъ же послѣдовало и разрушеніе смерти, гдѣ было начало ея».

    16 апреля 2020 читать далее

  • Протоіерей Климентъ Ѳоменко – Древо терноваго вѣнца Спасителя (Изъ замѣтокъ путешественника въ Святую землю).

    Протоіерей Климентъ Ѳоменко – Древо терноваго вѣнца Спасителя (Изъ замѣтокъ путешественника въ Святую землю).

    Воины сплетше вѣнецъ отъ тернія, возложиша Ему на главу, говоритъ о терновомъ вѣнцѣ Спасителя нашего тотъ Евангелистъ, который стоялъ при крестѣ Іисусовѣ вмѣстѣ съ Пресвятой Богородицей и былъ очевиднымъ свидѣтелемъ предсмертныхъ истязаній страждущаго Господа нашего (Іоан. 19, 2. 25).

    Мучителенъ былъ терновый вѣнецъ! Онъ имѣлъ такіе острые шипы, какъ остріе иглы.

    16 апреля 2020 читать далее

  • Протоіерей Родіонъ Путятинъ – «СМИРЕННЫЕ ВСЕГДА ВЕЛИКИ И СВЯТЫ» (Слово въ Великій Четвертокъ).

    Протоіерей Родіонъ Путятинъ – «СМИРЕННЫЕ ВСЕГДА ВЕЛИКИ И СВЯТЫ» (Слово въ Великій Четвертокъ).

    «Аще убо Азъ умыхъ ваши нозѣ, Го­сподь и учитель,
    и вы должны есте другъ другу умывати нозѣ»

    (Іоан. 13,14).

    Не только Богъ, но и мы любимъ смиренныхъ людей; таково свойство смиренія, – оно невольно располагаетъ къ себѣ всякаго. Смиренныхъ людей любимъ, слушатели благочестивые, а сами смиряться предъ другими не любимъ; мы думаемъ, боимся, чтобы смиреніемъ не унизить себя; боимся, чтобъ не почли насъ людьми слабыми, малодушными, когда будемъ смиряться предъ другими.

    15 апреля 2020 читать далее

  • МОЛИТВА ВЪ САДУ ГЕѲСИМАНСКОМЪ. Неизданное стихотвореніе Ивана Саввича Никитина.

    И прешедъ мало, паде на лицѣ своемъ моляся и глаголя:

    Отче мой, аще возможно есть,

    да мимоидетъ отъ мене чаша сія;

    обаче не яко же азъ хощу, но яко же ты.

    Еванг. отъ Матѳ. гл. 26 ст. 39.

    Сверкаетъ западъ озлащенный

    Надъ Іудейскою землей,

    И на окрестность воздухъ сонный

    Съ прозрачною нисходитъ мглой.

    Спокойно высясь надъ полями,

    Закатомъ солнца освѣщенъ,

    Стоитъ высокій Элеонъ

    15 апреля 2020 читать далее

  • Видѣнiе 1909 года: Н. Ив. Колосовъ «НЕ МОЖЕТЪ БЫТЬ». Пасхальный разсказъ.

    Видѣнiе 1909 года: Н. Ив. Колосовъ «НЕ МОЖЕТЪ БЫТЬ». Пасхальный разсказъ.

    Посвящается Е. А. С.

    «По убогой, запущенной церкви ходитъ священникъ. Кадитъ и поетъ: "Хвалите имя Господне, хвалите рабы Господа"... Поетъ и кадитъ, а рабовъ-то и нѣтъ: въ церкви пусто»... В. Розановъ.

    Уже съ середины поста у о. Петра по обыкновенію стало создаваться предпраздничное настроеніе. Самый постъ становился о. Петру все ближе и дороже. Онъ не только привыкалъ къ строгому воздержанію, но находилъ въ немъ особенную прелесть и сладость. Постъ усугублялъ радость ожиданія. И часто о. Петръ думалъ:

    — А нѣкоторые не любятъ поста. Богъ съ ними, но я не понимаю: зачѣмъ они умалаютъ радость праздника? Въ постъ какъ-то углубляешься въ мысли о Христѣ, объ Его уничиженіи, объ Его терпѣніи и страстяхъ. Въ постъ страдаешь вмѣстѣ со Христомъ, а потомъ въ воскресеніи вмѣстѣ съ Нимъ воскресаешь.

    14 апреля 2020 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 7 (59) 15 апреля (2020).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 7 (59) 15 апреля (2020).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 7 (59) 15 апреля (2020), полностью выложен здесь >>> (PDF)

    Содержание номера:

    СУД НАД ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ У РИМСКОГО ПРАВИТЕЛЯ ПОНТИЯ ПИЛАТА. Н. Л-ий.

    ИСТИНА.

    ИИСУСУ ХРИСТОС ПРЕД СУДОМ СОВРЕМЕННОГО РАЗУМА. Поучение Епископа Смоленского Иоанна (Соколова).

    ЗАВЕЩАНИЕ ГОСПОДА СПАСИТЕЛЯ. Слово в Великий Пяток перед Плащеницей архиепископа Херсонского Иннокентия (Борисова).

    ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

    14 апреля 2020 читать далее