Непрестанно молитесь (1 Сол. 5, 17).

Таково наставленіе Ап. Павла, которое онъ повторяетъ и въ другомъ мѣстѣ, заповѣдуя всякою молитвою молиться на всякое время духомъ (Еф. 6, 18). Постоянству въ молитвѣ научаетъ и самъ Спаситель притчею о вдовицѣ, неотступностью прошенія умолившей неправеднаго судію (Лук. 18, 1 и дал.). Видно, что непрестанная молитва есть не случайное предписаніе, а неотъемлемая черта духа христіанина, котораго жизнь, по Апостолу, сокровенна со Христомъ въ Богѣ (Кол. 3, 3). Посему въ Богѣ ему пребывать необходимо должно вниманіемъ и чувствомъ, къ Богу непрестанно – устремлять свои мысленныя очи и ходить во свѣтѣ лица Божія. Только при такомъ постоянномъ обращеніи къ Богу, духъ человѣка мало по малу отрѣшается отъ земнаго и тлѣннаго, прилѣпляется Господеви и воспламеняется огнемъ любви Божественной. Посему вся жизнь Христіанина, во всѣхъ ея проявленіяхъ, должна освѣщаться постояннымъ устремленіемъ къ Богу, должна быть проникнута непрестанною молитвою къ Богу.

26 марта 2021 читать далее

Помилуй мя, Боже, помилуй мя!...

     Люблю я вечерней лампады сіянье

Предъ ликомъ Страдальца Христа.

Въ душѣ затихаютъ борьба и страданье

И шепчутъ молитву уста.

     Къ селеніямъ вѣчнымъ, къ Всесильному Богу

Стремится мой трепетный умъ,

На мигъ позабывши земную тревогу,

На мигъ отрѣшившись отъ суетныхъ думъ.

     Тамъ, въ царствѣ блаженства, покоя и свѣта,

Нѣтъ горестей жизни, печалей земныхъ,

А бѣдная, жалкая наша планета

Полна треволненій, желаній пустыхъ.

25 марта 2021 читать далее

Василій Ивановичъ Залуцкій – Св. христіанскіе мученики.

Во дни св. Четыредесятницы особенно благовременно христіанину оживить въ своей душѣ память о св. мученикахъ, смертію запечатлѣвшихъ свое подвижничество въ вѣрѣ Христовой, чтобы живыми примѣрами вѣры и непреклонной преданности ихъ Господу оживить въ себѣ чувства вѣры и благочестія.

Ученики Христовы, послѣ сошествія на нихъ св. Духа по воскресеніи Христовомъ, разсѣялись въ разныя стороны съ проповѣдію о Христѣ. Самое грубое идолопоклонство царствовало въ то время въ мірѣ; подъ разными замысловатыми символами всѣ страсти, всѣ пороки были обоготворяемы. Однако среди этой густой тьмы, покрывавшей вселенную, благовѣстники новаго ученія возжигаютъ свѣтильникъ вѣры; одушевленные ревностію къ славѣ Божіей, они желали бы пріобрѣсти Богу всѣ сердца; они возвѣщаютъ, что все должно преклонить колѣна предъ Іисусомъ Христомъ, умершимъ на крестѣ за грѣхи міра. Съ какою побѣдоносною силою доказываютъ они людямъ легковѣрнымъ нелѣпость ихъ культа, безсиліе ихъ идоловъ, – и проповѣдуютъ о божествѣ Іисуса Христа вѣчнаго Слова, воплотившагося, умершаго на крестѣ за наши грѣхи и воскресшаго для нашего оправданія. Эта проповѣдь Апостоловъ, сопровождаемая многочисленными знаменіями и чудесами, оказала могущественное вліяніе на умы и сердца: множество язычниковъ отъ поклоненія идоламъ обращаются ко Христу, во всѣхъ странахъ тогдашняго историческаго міра образуются общества вѣрующихъ.

25 марта 2021 читать далее

Замѣтка: Слѣдуетъ-ли священнику ходить съ такъ называемою постною молитвою по домамъ прихожанъ?

Этотъ вопросъ не всѣ изъ священниковъ рѣшаютъ одинаково. Большинство священниковъ обыкновенно въ рождественскій и великій посты ходятъ по домамъ своихъ прихожанъ, и читаютъ молитвы, положенныя въ требникѣ, и остаются при томъ убѣжденіи, что ходить съ молитвою въ это время священникъ обязанъ, и что онъ погрѣшилъ бы противъ обязанности пастырской, если бы безъ всякой уважительной причины оставилъ своихъ прихожанъ безъ молитвы, такъ поступаютъ и такого мнѣнія обыкновенно держатся старые священники. Иначе поступаютъ и иначе убѣждены молодые священники, и – притомъ не всѣ, а меньшая часть ихъ. Нѣкоторые изъ молодыхъ священниковъ утверждаютъ, что ходить съ такъ называемою постною молитвою по домамъ прихожанъ не слѣдуетъ, потому что въ надписаніи великопостной молитвы говорится о чтеніи ея въ храмѣ, что хожденіе съ постною молитвою завели священники старыхъ временъ съ корыстною цѣлью, что оно унижаетъ священника въ глазахъ прихожанъ. На чьей же сторонѣ правда? Кто вѣрнѣе служитъ Господу Іисусу при совершеніи своего дѣла? Кто правильнѣе убѣжденъ въ своихъ мысляхъ?

25 марта 2021 читать далее

На стихъ: Душѐ моя, душѐ моя, востани, что̀ спѝши!

Душа моя, востань! Душа моя, проснись

Оть тягостнаго сна!

Душа войди въ себя, опомнись, осмотрись!

Ты вся во тмѣ грѣховъ погружена!

     Зачемъ ты ввѣраешься морю суетъ,

     Мечтамъ своей жалкой дремоты? —

     И радости жизни, и горестей слѣдъ,

24 марта 2021 читать далее

Блаженъ (Іов. 5, 17).

«Блаженъ же человѣкъ, егоже обличи Богъ,

наказанiя же Вседержителева не отвращайся» (Іов. 5, 47).

Эти слова находятся въ первой рѣчи Елифаза къ Іову, – въ рѣчи, которую Елифазъ сказалъ въ отвѣтъ Іову послѣ того, какъ тотъ произнесъ жалобы на свою бѣдственную судьбу.

Елифазъ этими словами хотѣлъ показать Іову, что человѣкъ не долженъ роптать на свою судьбу, а чрезъ то на самого Бога, пославшаго эти весьма тяжелыя страданія, но долженъ съ любовію переносить испытанія Божія, – въ чемъ бы они не выразились.

23 марта 2021 читать далее

Замѣтка: Что нужно дѣлать, когда насъ обижаютъ.

Въ «Троицкомъ листкѣ» № 351, на основаніи жизни праведнаго Іоакима (8 сент.), дается прекрасный совѣтъ по отношенію къ обидамъ. Если насъ обижаютъ по поводу нашей вины, то мы должны благодарить обидѣвшаго, потому что въ существѣ дѣла онъ сдѣлалъ намъ добро: заставилъ насъ почувствовать свою вину. Если же насъ обижаютъ незаслуженно, то не мстить: Господь вразумляетъ и укрѣпляетъ насъ разными путями въ добрѣ.

Незаслуженно обидѣвшаго насъ нужно жалѣть, какъ одержимаго адскимъ пламеномъ и духовною смертію, нужно молиться о немъ, чтобы Господь просвѣтплъ его омраченную душу.

23 марта 2021 читать далее

Исцѣленіе отъ масла лампады, принятаго съ вѣрою.

Возможны ли въ настоящее время чудеса въ Церкви христіанской и бываютъ ли они?! Невходя въ различныя словопренія сыновъ вѣка сего, можно утвердительно отвѣчать, что чудеса бываютъ и теперь. Развѣ только отъ того мы не видимъ и не ощущаемъ ихъ, что отяготѣло сердце наше мыслями и печалями житейскими, что имѣя ущи мы не слышимъ, и имѣя очи не видимъ...

Вотъ одно чудесное событіе, видѣнное мною въ Бѣлоруссіи лѣтъ около десяти тому назадъ, именно въ Витебской губерніи, Вилейкскаго уѣзда, въ приходской деревенской церкви святителя и чудотворца Николая – предъ образомъ его, въ селѣ Глазомигахъ.

23 марта 2021 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 6 (81) 15 марта (2021), полностью выложен здесь >>> (PDF)

Содержание номера:

КАК ГОВЕЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ? Проф. Сергей Иванович Смирнов

ЗАМЕТКА О ПОСТАХ В ПОЛЬШЕ С IX ДО ПОЛОВИНЫ ХIII СТОЛЕТИЯ.

23 марта 2021 читать далее

По поводу отвѣта Святѣйшему Россійскому Сѵноду графа Льва Толстаго.

На изданное Святѣйшимъ Сѵнодомъ Россіи относительно графа Льва Толстаго постановленіе, точный переводъ котораго «Церковная Истина» дала своимъ читателямъ въ другомъ мѣстѣ (№ 10), графъ Толстой отвѣтилъ длиннымъ посланіемъ, которое было напечатано въ переводахъ, а въ послѣднее время и въ оригиналѣ (См. Церк. Вѣстникъ № 5 г. сего года).

Къ несчастію – пишемъ это съ глубокою скорбію – въ этомъ своемъ отвѣтѣ графъ Л. Толстой не сдѣлалъ ничего болѣе, какъ только энергично и торжественнѣшимъ образомъ подтвердилъ слухъ объ его еретичествѣ, категорически отрекаясь въ немъ принять существеннѣйшіе догматы христіанства и окончательно удаляясь изъ священной ограды христіанской церкви, въ которой пребываніе за честь для себя считали такіе великіе и высокоодаренные умы человѣчества, какъ Іустины, Василіи, Григоріи, Златоусты, Фотіи, Восссюеты, Паскали, Шатобріаны, Ламенэ, Ламартины, Ньютоны.

21 марта 2021 читать далее