-
Божественное милосердіе къ величайшему въ мірѣ грѣшнику.
При размышленіи о гнусномъ поступкѣ Іуды, дерзнувшаго льстивно предать беззаконнымъ книжникамъ Учителя своего и Господа, невольно возникаетъ вопросъ: для чего Іуда принятъ въ число избранныхъ учениковъ Господа Іисуса, когда Господь искони о немъ зналъ, что Онъ будетъ Его беззаконнымъ предателемъ (Іоан. 6, 64)? Почему Господь удостоилъ сего человѣка быть ближайшимъ свидѣтелемъ Своего искупительнаго дѣла, Своихъ знаменій и чудесъ? Вопросъ этотъ, какъ и другой подобный ему, – зачѣмъ Господомъ ввѣряется въ обществѣ апостоловъ ковчежецъ Іудѣ, когда въ этомъ человѣкѣ дѣйствовали уже зачатки пагубной страсти корыстолюбія? – еще въ отдаленной древности занимавшій умы богослововъ, не потерялъ значенія и силы и въ настоящее время, для всѣхъ, размышляющихъ о премудрыхъ путяхъ любви Божіей въ жизни людей.
11 апреля 2023 читать далее
-
Епископъ Александръ (Свѣтлаковъ) – Поученіе въ Великую среду.
Грядетъ Господъ на вольную страсть ради нашего спасенія.
Безмѣрна божественная любовь къ грѣшному человѣчеству. Ради его Сынъ Божій, содѣлавшись Сыномъ человѣческимъ, приноситъ Себя въ умилостивительную жертву, въ исполненіе воли Бога Отца и собственной Своей готовности, отъ вѣка изреченной на Божественномъ совѣтѣ: се иду, еже сотворити волю Твою, Боже! Теперь мы вступаемъ въ самое святилище нашего церковнаго богослуженія, мы грядемъ къ воспоминаніямъ самымъ святымъ, возвышеннымъ, трогательнымъ по своему содержанію, къ созерцаніямъ дѣйствій богослужебныхъ самыхъ назидательныхъ, самыхъ великихъ по своему значенію для насъ. Но да не будутъ они благочестивыми только воспоминаніями и созерцаніями, а перенесутся нами въ жизнь, въ подражаніе Христу – въ послушаніе воли Божественной, какъ Самъ Христосъ явилъ Себя точнымъ исполнителемъ воли Бога Отца, въ усиленіе св. чувства любви христіанской, что безмѣрно открылъ въ Себѣ Христосъ Спаситель, по одной любви къ человѣку грядущій принять вольную страсть, смерть и погребеніе, и съ этими св. чувствами послѣдуемъ за Христомъ, чтобы явить себя достойными и св. воскресенія Христова, съ которымъ соединено столько величайшихъ благъ для насъ. Страданія Христовы увѣнчались воистину величайшимъ событіемъ – Его воскресеніемъ; тамъ, гдѣ врагъ человѣческій надѣялся на попраніе дѣла Христова, силою божественною явлена величайшая побѣда надъ нимъ; тамъ, гдѣ кознями діавола приготовлена смерть, послѣдовало разрушеніе его царства и открылись жизнь и источникъ жизни; и такимъ образомъ ясно солга неправда себѣ. Св. Апостолъ Павелъ такъ изображаетъ это: Іисусъ Христосъ уничижилъ Себя Самого, принявъ образъ раба, сдѣлавшись подобнымъ человѣкамъ... смирилъ Себя, бывъ послушнымъ даже до смерти крестной. Посему и Богъ Его превознесъ и далъ Ему имя выше всякаго имени... (1 Фил. 2, 7-11).
11 апреля 2023 читать далее
-
Сборникъ церковно-учительныхъ чтеній на дни Страстной Седмицы (М. 1900).
Сборникъ церковно-учительныхъ чтеній на дни Страстной Седмицы. М. 1900. 284 с.
Ознакомиться с книгой можно по ссылке (PDF)
Содержаніе.
Слово Инокентія, арх. Херсонскаго, въ пятокъ 6-й недѣли великаго поста.
Церковно-учительныя чтенія въ субботу св. и прав. Лазаря.
Св. Іоанна Златоустаго бесѣда 63-е на Евангеліе отъ Іоанна.
Того же Святителя бесѣда 64-я на Евангеліе отъ Іоанна.
Синаксарь въ субботу Ваій (о св. Лазарѣ).
Слово св. Кирилла Туровскаго въ недѣлю Ваій.
Церковно-учительныя чтенія въ недѣлю Ваій.
Св. Іоанна Златоустаго бесѣда 65-я на Евангеліе отъ Матѳея.
11 апреля 2023 читать далее
-
Инокиня Кассія и составленныя ею пѣснопѣнія Страстной седмицы.
По согласному свидѣтельству историковъ время жизни и дѣятельности Кассіи или Икасіи, или, наконецъ, Кассіаны{1} относится къ 9-му вѣку, ко времени царствованія императора Ѳеофила и сына его Михаила. Судя потому, что Кассіи досталась на долю высокая честь попасть въ число дѣвицъ, изъ которыхъ императоръ долженъ былъ выбрать себѣ невѣсту, – что, по свидѣтельсту Зонары, она была дѣвицей ученой и отличавшейся образованностію, – что она впослѣдствіи на свои средства построила монастырь, – мы можемъ заключить, что родители Кассіи принадлежали къ высшему разряду Византійскаго общества и обладали весьма значительнымъ достаткомъ, давшимъ имъ возможность и надѣлить свою дочь не малымъ богатствомъ, и не лишить ея доступнаго, по тогдашнему времени, для женщины высшаго образованія. При всемъ томъ Кассія была «прекрасная лицемъ», «превосходившая другихъ красотою», «красивѣйшая».
10 апреля 2023 читать далее
-
Стихотворенія: «На Страстной недѣлѣ».
Женихъ въ полуночи грядетъ!
Но гдѣ же рабъ Его блаженный,
Кого Онъ бдящаго найдетъ?
И кто съ лампадою возженной
На брачный пиръ войдетъ за Нимъ?
Въ комъ свѣта тьма не поглотила?
О, да исправится, какъ дымъ
Благоуханнаго кадила;
Моя молитва предъ Тобой!
Я съ безутѣшною тоской
Въ слезахъ взираю издалека
И своего не смѣю ока
Воздѣть къ чертогу Твоему.
Гдѣ одѣяніе возьму?
10 апреля 2023 читать далее
-
Чертогъ твой вижу, мой Спаситель (Стихотвореніе).
Чертогъ твой вижу, мой Спаситель,
Какъ мнѣ сіяетъ онъ во тьмѣ,
Но я войти въ него не смѣю;
Одежды свѣтлой нѣтъ на мнѣ.
О просвѣти души одежды
Ты, давшій міру яркій свѣтъ
Любви, свѣтъ вѣры и надежды,
Спастись чѣмъ можетъ человѣкъ.
Спаси меня, я погибаю,
Въ страстяхъ житейскихъ гибнетъ умъ;
Войти я въ Твой чертогъ не смѣю,
На сердцѣ столько тяжкихъ думъ.
10 апреля 2023 читать далее
-
Сергѣй Васильевичъ Кохомскій – Страстная седмица въ древней христіанской Церкви.
Послѣдняя седмица Великаго поста издревле именовалась у христіанъ «Страстной» (поелику посвящаема была Церковію воспоминанію страстей Господнихъ), «недѣлею святыхъ страстей», «спасительными страстями», «недѣлею свободною отъ житейскихъ занятій «печальною», «послѣднею недѣлею», «пасхою креста», а чаще всего была извѣстна подъ именемъ «великой». «Мы называемъ недѣлю предъ Пасхою, замѣчаетъ вселенскій учитель, св. Златоустъ въ одной изъ бесѣдъ на страстную седмицу, великою не потому, будто бы ея дни – больше числомъ и болѣе другихъ (ибо въ этомъ отношеніи они нисколько не разнятся отъ другихъ дней), но потому, что въ теченіе ея воспоминаются, поистинѣ великія и преславныя событія изъ земной жизни Господа Іисуса Христа. Ибо въ эту седмицу, называемую великою, продолжительное мучительство діавола расторжено, смерть умерщвлена, крѣпкій діаволъ связанъ, сосуды его расхищены, грѣхъ истребленъ, проклятіе упразднено, рай отверзенъ, небо престало быть недоступнымъ, люди стали обитать вмѣстѣ съ ангелами, средостѣніе ограды разрушилось, забрала сняты. Царь и Богъ мира умирилъ вмѣстѣ и небесная и земная; посему она и называется великою седмицею»{1}.
10 апреля 2023 читать далее
-
Сергѣй Васильевичъ Кохомскій – Видѣніе пророка Іезекіиля (Паремія понедѣльника и вторника Страстной седмицы).
Видение прор. Иезекииля. Мозаика алтаря кафоликона мон-ря Латому в Салониках, Греция. К. V – н. VI в.
Въ 600 году до Рождества Христова іудейскій священникъ Іезекіиль вмѣстѣ съ іудейскимъ царемъ Іехоніею (въ слав. библіи Іоакимомъ, Іезек. 1, 2) и многими другими іудеями былъ Вавилонскимъ царемъ Навуходоносоромъ взятъ въ плѣнъ и отведенъ въ Халдею. Тамъ вмѣстѣ съ другими поселенъ былъ онъ на рѣкѣ Ховаръ.
Находясь въ порабощеніи у язычниковъ, въ удаленіи отъ святилища, въ которое входилъ онъ нѣкогда съ благовоннымъ куреніемъ, отъ жертвенника, на которомъ приносилъ жертвы всесожженія и спасенія, что долженъ былъ думать и чувствовать іудейскій священникъ? Ужели Господь навсегда отвратился отъ народа Своего и никогда не возвратитъ ему милости Своей? Доселѣ Господь обиталъ среди избранныхъ Своихъ, возсѣдалъ на херувимахъ, осѣнявшихъ кивотъ святыни Его, открывался во облакѣ надъ очистилищемъ или надъ священною крышкою кивота, на которую первосвященники кропили кровію очистительныхъ жертвъ (Лев. 16, 20; Пс. 79, 2). Теперь же Іерусалимъ осужденъ на разрушеніе и запустѣніе, храмъ на оскверненіе и сожженіе. Итакъ, будетъ ли еще Богъ обитать среди людей и открываться имъ?
09 апреля 2023 читать далее
-
Предметы воспоминаній Православной Церкви на Страстной Седмицѣ.
Щелкнув на картинку получите изображение наивысшего качества.
Всѣхъ радость, Христосъ, истина, свѣтъ, животъ и міра воскресеніе, сущимъ на земли явися, Своею благостію, и бысть образъ воскресенія, всѣмъ подаяй божественное оставленіе. (Конд. въ суб. св. правед. Лазаря).
Искупленіе совершено Господомъ нашимъ Іисусомъ Христомъ въ опредѣленное время и однажды, но оно совершено для всего рода человѣческаго, для людей всѣхъ временъ, народовъ и каждаго человѣка въ особенности. Съ материнскою заботливостію пекущаяся о спасеніи чадъ своихъ Св. Церковь, часто воспоминая живоносныя страданія и смерть Спасителя, въ заключеніе четыредесятницы, на страстной седмицѣ, съ особенною силою живописуетъ, въ своихъ пѣснопѣніяхъ, чтеніяхъ и священнодѣйствіяхъ, плодотворныя и спасительныя страданія Господа нашего, съ обстоятельствами сопровождавшими смерть Спасителя, предшествовившими ей и слѣдовавшими за нею, для того, чтобы каждый Христіанинъ, по мѣрѣ пріемлемости, вѣрою, любовію, воздержаніемъ, благоговѣйнымъ размышленіемъ, благодушіемъ или терпѣніемъ въ скорбяхъ и бѣдствіяхъ, принялъ участіе въ страданіяхъ Спасителя и Его смерти, волею подъятыхъ Имъ за насъ и для насъ, чтобы важный пріобщился живописной силы страданіи Спасителя, по выраженію Апостола, сораспялся и спогребся Христу, чтобы Христосъ вѣрою вселился въ сердца наши (Ефес. III, 17). Да якоже воста Христосъ отъ мертвыхъ славою Отчею, тако и мы во обновленіи жизни ходити начнемъ (Римл. VI, 4-12).
09 апреля 2023 читать далее
-
Протоіерей Александръ Никольскій – СТРАСТНАЯ И ВЕЛИКАЯ СЕДМИЦА (Евангельская исторія и Богослуженіе каждаго ея дня).
Страстная и Великая седмица. Евангельская исторія и Богослуженіе каждаго ея дня. Сочиненіе протоіерея А. Никольскаго. Изд. 5-е, испр. и дополн. Кiевъ 1905 г.
Ознакомиться с книгой можно по ссылке (PDF)
Книжка протоіерея Александра Іоновича Никольскаго представляетъ прекрасное обобщеніе и изъясненіе того, что мы слышимъ во дни Страстной седмицы въ Евангельскихъ повѣствованіяхъ и церковныхъ пѣснопѣніяхъ, и потому полезна для всякаго христіанина, горящаго желаніемъ неотстуно быть съ Господомъ въ послѣднія минуты Его земной жизни; весьма пригодна она и для каждaгo пастыря Церкви, такъ какъ даетъ богатый матеріалъ для проповѣди въ эти великіе дни.
ОГЛАВЛЕНІЕ.
Предисловіе къ 5-му изданію.
09 апреля 2023 читать далее
«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)
Рубрики:
- Церковь, Государство и Общество
- ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ
- ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО
- ЦЕРКОВНО-НАРОДНЫЙ МЕСЯЦЕСЛОВ НА РУСИ
- ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА
- ХРАМОЗДАТЕЛЬСТВО
- УЧИЛИЩЕ МОЛИТВЫ
- УЧАСТИЕ МИРЯН В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Уставные чтения (проповедь книги)
- УРОКИ ИЗ ЖИЗНИ СВЯТЫХ
- УРОКИ БОГОСЛУЖЕНИЯ
- Узкий путь в Царство Небесное
- СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ХРИСТИАНКИ
- СИНОДИК ПРАВОСЛАВИЯ
- СИЛА БОЖИЯ И НЕМОЩЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
- СЕДМИЦА СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ
- СВЯЩЕННАЯ БОРЬБА РПЦЗ С АПОСТАСИЕЙ
- Святоотеческое Училище Благочестия
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)
- СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ И САН-ФРАНЦИССКИЙ
- СВЯТИТЕЛЬ АВЕРКИЙ (ТАУШЕВ)
- Святая Русь под омофором Богородицы
- СВЕТОЧИ ХРИСТИАНСТВА
- РУССКИЙ ПАСТЫРЬ
- РУССКИЙ ИНОК
- РПЦЗ, ТРЕТИЙ РЕЙХ И ВОВ
- РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
- ПСАЛТИРЬ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
- ПРОПОВЕДНИЧЕСКАЯ ХРЕСТОМАТИЯ
- ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ
- ПРАКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА
- ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕТЫ
- Православное Христиансто и современный мир
- Православное Христиансто и его враги
- Православная Христианская Семья
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПОЭЗИЯ
- ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕДАГОГИКА
- Православная Община
- ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОГРАФИЯ
- ПОУЧИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ
- Поучения Святых Отцов
- ПОУЧЕНИЯ ПО РУКОВОДСТВУ ЧЕТИИХ-МИНЕЙ
- ПОСТНИЧЕСТВО
- ПОДВИЖНИКИ БЛАГОЧЕСТИЯ
- ПАСХАЛИЯ И ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
- ПАСХА ГОСПОДНЯ
- ПАСТЫРСКИЙ КРЕСТ
- Основная
- ОРУЖИЕ ПРАВДЫ
- О ПОКРОВИТЕЛЯ НАШЕГО ЦЕНТРА
- НОВОСТИ ИЗ ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Новомученики и исповедники Российские
- НЕИЗВРАЩЕННАЯ ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ
- НЕБЕСНАЯ ПОМОЩЬ В НАШИХ НУЖДАХ И ПЕЧАЛЯХ
- НАШИ ИЗДАНИЯ
- НАЗИДАТЕЛЬНЫЯ РАЗМЫШЛЕНІЯ
- МЫСЛИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА
- МОНАШЕСКОЕ ДЕЛАНИЕ
- МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)
- МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ)
- МИССИОНЕРСТВО
- ЛИТУРГИКА
- КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ)
- КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН
- КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- КАНОНИКА (ЦЕРКОВНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО)
- ИМЯБОЖИЕ - ДРЕВНЯЯ ЕРЕСЬ
- ЗАПАДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
- ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
- ЕРЕСЬ СЕРГИАНСТВА (СЕРВИЛИЗМ)
- ЕПИСКОП ГРИГОРИЙ (ГРАББЕ)
- ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ
- ДУХОВНЫЕ СТИХИ
- ДУХОВНАЯ БЕСЕДА
- ДОГМАТ ИСКУПЛЕНИЯ
- ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВО ХРИСТЕ
- ГОЛОС РУССКОГО ПАСТЫРЯ
- ВОСКРЕСНАЯ БЕСЕДА
- ВНЕБОГОСЛУЖЕБНОЕ ЧТЕНИЕ
- Видео
- ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ЕПИСКОПСТВА
- В ПОМОЩЬ ГОВЕЮЩИМ
- БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ И УКАЗАНИЯ
- БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ
- Архиерейский Собор РПЦЗ 2016
- Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ 2017
- АРХИЕПИСКОП АНТОНИЙ (БАРТОШЕВИЧ)
- Апостасия последних времен
- АНГЕЛОЛОГИЯ
- Азбука православного христианина
- АГИОЛОГИЯ
- «ДУХОВНАЯ БРАНЬ». Свято-Афанасьевское издание
Популярное:
- ПРАВОСЛАВНАЯ И ИУДЕЙСКАЯ ПАСХИ НИКОГДА НЕ СОВПАДАЮТ (ВРЕМЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ПАСХИ).
- Икона Богородицы «Непроходимая Дверь» – пророческая дверь непроходимая, виденная пророком Иезекиилем.
- Протоіерей Стефанъ Луканинъ – О значеніи крестныхъ ходовъ и освященія воды (Слово въ день Происхожденія честныхъ древъ Креста Господня).
- О СОСТОЯНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В КОНЦЕ МИРА (ПОСМЕРТНЫЕ ВЕЩАНИЯ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА МИРОТОЧИВОГО АФОНСКОГО, ГЛАВЫ 28-37)
- Священникъ Иларіонъ Софроновичъ – Чтецамъ и пѣвцамъ.