Мысли на каждый день года: 7-е Апрѣля – Преподобнаго отца нашего Георгія, епископа мелитинскаго (митиленскаго).
Слово – Вседержителя потому поставлено въ Символѣ вѣры тотчасъ послѣ слова Отца, что оно точнѣе выражаетъ могущество Божіе, и Самъ Онъ Себя такъ называетъ въ Апокалипсисѣ: Азъ семь Альфа и Омега – начало и конецъ, Который есть и былъ и грядетъ – Вседержитель (Апок. 1, 8). Исчислить же всѣ свойства Божіи – свыше силъ человѣческихъ; ибо нѣтъ того совершенства, котораго бы Онъ не былъ Источникъ. Намъ остается только вѣровать въ Него, и это значитъ: имѣть живое увѣреніе о Его бытіи, свойствахъ и дѣйствіяхъ, подобно какъ бы мы Его видѣли, и принимать Его благодатное дѣйствіе всѣмъ сердцемъ, по словамъ псалма: предзрѣхъ Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся (Псал. 15, 8). Богъ – Вседержитель, все Собою исполняющій, и Самъ, по естеству Своему, внѣ всего Сущій, нарицается еще въ Символѣ Творцемъ небу и земли, видимымъ же всѣмъ и невидимымъ; ибо Онъ создалъ изъ небытія въ бытіе вселенную, по преизобилію Своей благости, какъ бы не довольствуясь собственнымъ блаженствомъ, и отъ избытка животворящей любви даруя жизнь и другимъ, для созерцанія Своей славы. Въ сравненіи съ Творцемъ Своимъ, Который не описанъ ни временемъ, ни мѣстомъ, все созданіе вещественно, хотя состоитъ изъ міра видимаго и невидимаго, духовнаго и чувственнаго; и сей невидимый міръ духовъ безплотныхъ, о коихъ сказано: творяй Ангелы своя духи, и слуги своя пламень огненный (Пс. 103, 4), были началомъ творенія, по свидѣтельству Писанія: егда сотворены быша звѣзды, восхвалиша Мя гласомъ веліимъвси Атели Мои (Іов. 38, 6. 7). Ангелы, то-есть – вѣстники Божіи, духи добрые, одаренные умомъ, волею и могуществомъ, безсмертные по благодати Творца, отъ Коего получаютъ освященіе, ниспосылаются въ міръ видимый для храненія человѣковъ и цѣлыхъ народовъ: Вышній поставилъ предѣлы языковъ, по числу Ангелъ Божіихъ (Второз. 32, 8), и каждый изъ насъ, по милосердію Творца, имѣетъ своего небеснаго руководителя: Ангелы ихъ на небесѣхъ, сказалъ Спаситель о дѣтяхъ, всегда видятъ лице Отца Моего небеснаго (Матѳ. 18, 10). А сохраненіе младенческой невинности въ душѣ нашей есть и вѣрный залогъ пребыванія при насъ Ангела Хранителя, котораго мы должны призывать себѣ на помощь.
Сочиненія Іустина, епископа Рязанскаго и Зарайскаго. Томъ IX. М. 1895. С. 176-178.
