Заступничество Святителя Христова и Чудотворца Николая.

Избавленіе отъ бѣдствія по молитвамъ къ Святителю и Чудотворцу Николаю (Изъ письма на Аѳонъ).

Въ 1859 году, пишетъ намъ одинъ православный христіанинъ, мнѣ надлежало переѣзжать изъ г. Гродно въ Москву на службу. 18 ноября мы выѣхали. Со мной отправилось все мое семейство: жена, дочь-малютка и служанка. Отправились мы на тройкѣ лошадей въ фургонѣ, въ который помѣстили и все свое имущество. Дорога была очень грязная и тяжелая. Къ большему нашему горю, не доѣзжая города Рогачева, у насъ пала одна лошадь. Съ большимъ трудомъ мы добрались до Юхнова и желали только одного, какъ бы поскорѣе доѣхать до Гжатска, гдѣ жили мои родные. Желали тѣмъ болѣе, что всѣ мы, кромѣ служанки, были больны: у меня болѣлъ правый глазъ, у жены лѣвый, а дочка наша, по другому году, всегда была дитя больное. Въ 2½ часа по полудни мы выѣхали изъ Юхнова, въ 8 часовъ вечера заѣхали на постоялый дворъ, а въ 12 ночи на 6 декабря поѣхали дальше. Дорога была намъ незнакомая, ночь – совершенно темная, зги не видать. На, такъ называемыхъ, Ивановскихъ горахъ Юхновскаго уѣзда, при подъемѣ на гору, заднее колесо фургона попало въ глубокую волею, лошади не могли вывести и стали, какъ ни старался нашъ возница понукать лошадей, фургонъ ни съ мѣста.

19 декабря 2023 читать далее

Священникъ Николай Воиновъ – Изъясненіе церковнаго стиха въ честь и прославленіе святителя и чудотворца Николая.

«Наслѣдниче Божій, сопричастниче Христовъ, служителю Господень, святе Николае, по имени твоему тако и житіе твое: спросія бо сѣдинѣ разумъ, свидѣтельствоваше свѣтлость лица твоего душевное незлобіе, извѣствоваше кротость слова молчаливое, жизнь твоя славна и успеніе со святыми: моли о душахъ нашихъ».

(На утрени 9-го мая и 6 декабря по полѵелей по 50-мъ псалмѣ стихира гласъ 6).

Эта пѣснь въ честь и прославленіе святителя и чудотворца Николая встрѣчается впрочемъ въ службѣ и великому святителю Кириллу Александрійскому (9-го іюня на стиховнѣ въ утрени). Изъяснимъ, сколько можемъ, эту прекрасную, живо характеризующую святителя Николая пѣснь.

Наслѣдниче Божій (Κληρονόμε Θεοῦ): такъ начинается воззваніе къ святителю въ пѣсни. Въ какомъ смыслѣ усвояется ему здѣсь наслѣдничество Божіе? Очевидно, не въ человѣческомъ, въ смыслѣ имѣющаго право въ извѣстное время заступить мѣсто Бога, хотя такое нелѣпое мнѣніе и существовало издревле въ русскомъ народѣ, еще не совсѣмъ возвысившемся надъ языческими понятіями{1}, – а въ смыслѣ благодатномъ, духовномъ, въ какомъ смыслѣ именуются наслѣдниками Божіими и всѣ право вѣрующіе христіане. Всѣ они, какъ новоблагодатныя чада Божіи (Іоан. 1, 12), суть наслѣдники Божіи (Гал. 4, 7), то есть, наслѣдники царствія Божія, того духовнаго рая, котораго лишились въ согрѣшившемъ праотцѣ Адамѣ и который, по неизреченной милости Божіей, потомъ вновь пріобрѣли въ новомъ Адамѣ – Господѣ Іисусѣ Христѣ. Что выраженіе: «наслѣдниче Божій», въ отношеніи къ святителю Николаю надобно понимать въ указанномъ нами смыслѣ, это ясно видно изъ того, что въ службахъ святымъ Божіимъ человѣкамъ, равно какъ и въ службѣ святителю Николаю въ другой пѣсни (см. на стиховнѣ Слава гл. 6), оно замѣнено выраженіемъ: «царствія наслѣдниче» (см. также службы святителю Алексію, тремъ святителямъ 5 октября, Василію Блаженному).

19 декабря 2023 читать далее

Уроки по житію Святителя Николая Мѵрликійскаго.

I.

По всѣмъ городамъ и селеніямъ святой Руси высоко чтится имя молитвенно воспоминаемаго нынѣ Святителя Николая, которому, по признанію Церкви, ниспосланъ свыше даръ чудотвореній. Въ постигающихъ насъ бѣдахъ и горѣ св. Архіепископъ Мѵрликійскій всегда являлся и доселѣ является скорымъ помощникомъ всѣмъ намъ, съ чистымъ и вѣрующимъ сердцемъ поручающимъ себя его молитвенному ходатайству и заступленію. Народная память въ разныхъ мѣстахъ нашего отечества хранитъ множество сказаній о чудесной помощи Св. Николая, явленной людямъ, подвергшимся какому-либо несчастію. Такъ, напримѣръ, не очень давно сообщалось, что, по молитвамъ Святителя Мгрликійскаго, въ одномъ изъ городовъ южной Россіи получила исцѣленіе отъ болѣзни (скоротечной чахотки) молодая интеллигентная дѣвушка, уже приговоренная врачами къ смерти. Этотъ послѣдній случай наглядно показываетъ намъ, что мы, отдавая должное земному врачебному искусству, не должны забывать и небесныхъ врачей, излѣчивающихъ больныхъ не травами и микстурами, а благодатною Силою Божіей. Небесные врачи могутъ приносить облегченіе и исцѣленіе больному человѣку и тогда, когда отказывается сдѣлать что-либо полезное самое высокое человѣческое врачебное искусство.

19 декабря 2023 читать далее

Ѳедоръ Ивановичъ Піуновскій – Жизнь св. Николая Чудотворца, Архіепископа Мирликійскаго (По Метафрасту).

Въ настоящее время нигдѣ память св. Николая не чтится такъ усердно, съ такимъ благоговѣніемъ, искренностію и любовно, какъ въ Россіи. Греки, чувствуя себя виновными въ несохраненіи столь драгоцѣнной святыни, какъ мощи св. Мирликійскаго Чудотворца, и подъ вліяніемъ тяжелыхъ политическихъ обстоятельствъ, въ особенности турецкихъ погромовъ и захватовъ, мало по малу охладѣли къ чествованію этого святителя, принадлежащаго къ ихъ церкви, какъ охладѣли къ самой вѣрѣ и богослуженію отцовъ своихъ. Латинскіе народы, слѣпо повинуясь «Намѣстнику Христа», отдавъ ему и свои лучшія чувства и самую совѣсть, и, подъ вліяніемъ его абсолютизма, почти утратившіе способность къ различенію истины въ дѣлѣ религіи, уважаютъ и цѣнятъ память только тѣхъ святыхъ главнымъ образомъ, которые заявили себя особенною ревностію вь содѣйствіи римско-католическому престолу: понятіе о христіанской церкви у нихъ уже давно смѣшалось съ понятіемъ папской церкви. Только одна Русь, неизмѣнно вѣрная православію, умѣетъ познавать истинно великіе христіанскіе характеры и воздавать имъ должное чествованіе.

19 декабря 2023 читать далее

Радуйся твердое Православія укрѣпленіе! (Акаѳ. Икосъ 2) (Въ день св. Николая).

Св. Церковь восхваляетъ святителя Николая, называя его «правиломъ вѣры» (тропарь): воспоминая нынѣ славные подвиги святой ревности его, она тѣмъ самымъ научаетъ и побуждаетъ и насъ ревновать о славѣ Божіей о вѣрѣ Христовой и Его святомъ законѣ. Напрасно думать, что исповѣданіе вѣры можетъ проявляться только при столкновеніи съ крайнею грубостію и съ ересями, а не нынѣ, при успѣхахъ образованія и значительномъ проникновеніи христіанства въ жизнь. Можно было бы ожидать, что при такихъ благопріятныхъ условіяхъ вѣра Христова окрѣпнетъ и украсится всѣми добродѣтелями, предписываемыми Евангельскимъ ученіемъ. Не то, увы, мы видимъ въ дѣйствительности! На ряду съ истиннымъ христіанскимъ ученіемъ распространяется безчисленное множество «различныхъ странныхъ ученій», въ которыхъ до того искажается ученіе Христово, что иногда нѣтъ возможности узнать его. «Отъ насъ самихъ возстаютъ мужіе, глаголющіе развращенная» (Дѣян. 20, 30), которые съ непростительнымъ легкомысліемъ разсуждаютъ о предметахъ вѣры и благочестія и разсѣиваютъ сѣмена сомнѣнія, невѣрія и нечестія. Вѣра Христова имъ кажется во многомъ несогласною съ человѣческимъ разумомъ, установленія Православной Церкви – устарѣлыми и отжившими свой вѣкъ. Все это должно побудить православнаго человѣка къ ревностному подражанію вѣрѣ св. Николая. Путемъ самоиспытанія, самоисправленія мы должпы приготовиться къ этому подвигу. Оно должно состоять въ удаленіи отъ себя всего несообразнаго съ ученіемъ и правилами нашей вѣры и въ стремленіи къ прославленію Господа Бога всѣми силами души, иначе сказать – въ святой ревности противъ насъ же самихъ. Если мы будемъ внимательны къ себѣ, то святая ревность по вѣрѣ заставитъ нашъ умъ отвратиться отъ всѣхъ гибельныхъ ученій, «возстающихъ на разумъ Божій» и плѣнитъ его «въ послушаніе Христово» (2 Кор. 10, 5); нашу волю она удалитъ отъ служенія всему чувственному и грѣховному, подчинитъ благой волѣ Божіей и направитъ на служеніе добру; наше сердце очиститъ отъ чувствованій земныхъ, растлѣвающихъ и оскверняющихъ – и обновитъ, и согрѣетъ любовію ко Христу и Церкви. Одержавши побѣду надъ собою, мы только можемъ вступить на дальнѣйшій подвигъ ревности о славѣ Божіей, на борьбу съ окружающимъ насъ невѣріемъ, двоевѣріемъ и порочностію нашихъ ближнихъ, «ради которыхъ имя Божіе хулится» (Рим. 2, 24).

19 декабря 2023 читать далее

Архимандритъ Антоній (Докторовъ) – Поученіе въ день памяти Святителя Христова и Чудотворца Николая.

«Радуйся, свѣтильниче всесвѣтлый и вселюбимый!»

«Радуйся, свѣте златозарный и непорочный!»

«Радуйся, правило вѣры, благочестивыя!»

«Радуйся, образе кротости духовныя!»

(Изъ акаѳиста Святителю Христову Николаю Чудотворцу, икосъ 3-й).

Такъ ублажаетъ Святая Церковь Святителя Христова Николая Чудотворца.

Какъ яркія свѣтила, однажды возжѳнныя всемогущимъ словомъ Творца, сіяютъ на тверди небесной, открываютъ нашему взору дивную красоту мірозданія и освѣщаютъ путь, по которому мы ходимъ; такъ великіе свѣтильники вѣры и благочестія, святые Угодники Божіи, сіяютъ на «тверди церковной», открываютъ нашему духовному взору безконечную красоту христіанскихъ добродѣтелей и указываютъ намъ путь спасенія, ведущій въ вѣчно-блаженную жизнь. Отъ начала вѣковъ свѣтятъ міру свѣтила небесныя и не истощаютъ своего свѣта; подобно имъ и свѣтильники благочестія сіяютъ въ теченіе многихъ вѣковъ и тысячелѣтій, являясь для насъ неизсякающимъ источникомъ духовнаго просвѣщенія, назиданія и утѣшенія. Среди этого дивнаго сонма великихъ свѣтильниковъ вѣры и благочестія сіяетъ особеннымъ свѣтомъ своей добродѣтельной, богоугодной жизни Святитель Христовъ Николай, Архіепископъ Мѵръ Ливійскихъ, – Чудотворецъ, память котораго Святая Церковь и празднуетъ нынѣ.

19 декабря 2023 читать далее

Память преподобнаго отца нашего Іоанна Дамаскина.

(щелкните на икону для изображения в более высоком разрешении)

Преподобный Іоаннъ Дамаскинъ родился въ VIII вѣкѣ въ одномъ Сирійскомъ городѣ – Дамаскѣ, отъ котораго получилъ и самое названіе Дамаскина. Въ это время Дамаскъ былъ уже столицею не христіанскаго царства, а магометанскаго, во главѣ котораго были калифы или правители мусульманскіе. Тяжелое было положеніе христіанъ подъ властію чтителей Магомета! Какъ побѣжденные и порабощенные, они испытывали всевозможныя гоненіи и преслѣдованія со стороны своихъ побѣдителей. Ихъ мучили, убивали, продавали въ рабство, – словомъ, каждый христіанинъ не могъ быть увѣренъ въ безопасности своей жизни. Но Богъ милостивъ къ своимъ рабамъ и посылаетъ имъ благовремевное утѣшеніе!

17 декабря 2023 читать далее

Протоіерей Алексѣй Колосовъ – Поученіе въ недѣлю 28-ю по Пятидесятницѣ (Изъ Евангелія объ исцѣленіи десяти прокаженныхъ – Лук. XVII, 12-19).

В неделю Святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие недели 28-й. Поэтому в неделю 28-ю следует читать Евангелие недели 29-й (Лк., 85 зач.), так как на неделю 29-ю в текущем году приходится неделя святых Праотец. Ред.

Отвѣщавъ же Іисусъ рече: не десять ли очистишася, да девять гдѣ? Како не обрѣмошася возвращшеся дати славу Богу.

Нынѣшнее Евангеліе, которое не рѣдко вы слышите и на благодарныхъ молебствіяхъ, представляетъ намъ съ одной стороны примѣръ милосердія Божія, съ другой примѣръ человѣческой неблагодарности къ Богу. Громкое воззваніе десяти прокаженныхъ о помилованіи привлекло на себя вниманіе Господа. Приблизившись къ больнымъ, Онъ повелѣваетъ имъ итти и показаться священникамъ, обнадеживъ ихъ, что они исцѣлѣютъ. Дѣйствительно, на пути всѣ они совершенно исцѣлились; но никто изъ нихъ и не подумалъ возвратиться къ Господу, чтобъ принести Ему должную благодарность, кромѣ одного Самарянина. При видѣ такой неблагодарности, Господь вознегодовалъ и сказалъ: не десять ли очистишася, да девять гдѣ? Како не обрѣмошася возвращшеся дати славу Богу?

Негодованіе справедливое! Неблагодарность, и по смыслу мірскому, есть порокъ самый черный и постыдный. Неблагодарный сынъ, неблагодарный и вѣроломный рабъ, всегда и на языкѣ мірскомъ, означали и означаютъ людей, которые чужды всякой чести и честности, и отъ которыхъ, въ какокъ бы обществѣ они ни были поставлены, скорѣе можно ожидать одного вреда, чѣмъ пользы. Исдѣлецные Господомъ были весьма неблагодарны! Поводъ къ благодарности былъ такъ близокъ! Благодѣяніе – такъ велико, чудо Божіе такъ ясно!

17 декабря 2023 читать далее

Избавленіе отъ явной опасности и помощь святой великомученицы Варвары.

Благодать отъ Бога дана ти есть, хранити и соблюдати отъ внезапныя болѣзни и наглыя смерти всякаго человѣка, вѣрою, любовію и благоговѣніемъ честная твоя страданія воспоминающаго и почитающаго; тоя благодати не лиши и насъ, добрая дѣво Варваро, да и мы, здрави суще тѣломъ и духомъ въ нынѣшней и будущей жизни о тебѣ поемъ Богу: аллилуія. (12 кондакъ. Акаѳ. св. велик. Варварѣ).

Передъ отправленіемъ моимъ въ море, въ первое еще плаваше 1855 года, моя мать благословила меня образомъ св. великомученицы Варвары, объяснивъ, что главное ея покровительство заключается въ взбавленіи отъ неожиданной или насильственной смерти. – Съ тѣхъ поръ я имѣлъ обыкновеніе, при нѣкоторыхъ случаяхъ, носить его съ собой, но не всегда еъ должнымъ къ нему уваженіемъ. Иногда я просто бралъ его въ карманъ.

Однажды, взявъ его такимъ образомъ, я чуть навсегда не лишился материнскаго благословенія. Гуляя въ Лифляндіи по берегу залива я отдалившись далеко отъ лагеря, я уже къ вечеру возвратился, замѣтивъ вдругъ, что образа со мной не было. Невозможно было и надѣяться отыскать его, такъ какъ я проходилъ, то приближаясь, то удаляясь отъ берега, по глубокимъ пескамъ, почти сплошь покрывающимъ всю мѣстность. Притомъ, образъ, падая, по тяжести своей долженъ былъ быть покрытъ сухимъ пескомъ, и слѣдовательно найти его казалось невозможно, тѣмъ болѣе, что я совершенно не помнилъ тѣхъ мѣстъ, по которымъ съ трудомъ пробирался.

16 декабря 2023 читать далее

Чудо милости Божіей, по молитвамъ святой великомученицы Варвары.

Священникъ села Болотина, 4-го округа Бѣлецкаго уѣзда, Боссарабско губ., Василій Скалецкій имѣетъ двухъ дочерей, – Эмилію и Анну, которыя обучаются въ Кишиневскомъ Епархіальпомъ женскомъ училищѣ. Въ началѣ сего 1895-96-го учебнаго года онѣ были отправлены родителями въ училище. Старшая, Эмилія, въ началѣ года, въ сентябрѣ мѣсяцѣ, заболѣвъ горлоиъ, поступила въ училищную больницу; больничный врачъ испробовалъ все возможныя средства, но напрасно: дѣвочка такъ охрипла, что ея рѣчь едва стала слышной для ее окружающихъ. Училищное начальство извѣстило родителей, которые поснѣшили пріѣхать въ г. Кишиневъ и, обратившись еще къ нѣкоторымъ изъ городскихъ врачей, взяли свою дочь домой, такъ какъ о продолженіи ею ученія не могло быть и рѣчи.

Дома родители обращались ко многпмъ мѣстнымъ врачамь. Эти послѣдніе, какъ и другіе, доктора въ діагнозѣ болѣзни расходились и, по своимъ убѣжденіямъ, назначали различный средства. Нѣкоторые изъ врачей говорили, что у больной парализованы голосовыя связи....

Между тѣмъ время проходило, и родители приходили въ отчаяніе, имѣя во всѣхъ отношеніяхъ здоровую, только потерявшую голосъ, дочь. Пишущему сіи строки не разъ приходилось видѣть больную дѣвочку; ея разговоръ можно было отчетливо разслышать, только подставивши къ ея рту ухо. Какъ всегда бываетъ, со стороны знакомыхъ посыпались всевозможные совѣты: везти дѣвочку въ Одессу, Кіевъ, за границу и т. под.

16 декабря 2023 читать далее