Епископ Ириней (Орда) – Поучение о содействии со стороны женщин утверждению и укреплению в обществе христианского церковно-православного духа и чистой нравственности.

Немощное естество мужество победи

(из Седальна по 2-м стихословии службы в Неделю жен-мироносиц).

Именно немощное естество, слабый женский пол, победи мужество, т. е. мужской пол... И ныне ваш по преимуществу праздник, женщины христианские! Но поучителен он, как и все в святой Церкви, равно и для мужчин. Тем более, что в сию Неделю святых жен-мироносиц «еще и память творим иже от Аримафея Иосифа и ночного ученика Никодима».

12 мая 2019 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – Бесѣда по поводу игръ въ пасхальные дни.

Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся въ онъ.

Къ какой радости и веселью призываетъ святая церковь чадъ своихъ въ эти свѣтлые дни? Конечно, не къ тѣмъ удовольствіямъ, къ которымъ призываютъ городскихъ обитателей объявленія, выставленныя на улицахъ и перекресткахъ города. Церковь зоветъ къ веселью духовному, подаваемому отъ Духа Божія, къ радости божественной, дарованной міру воскресеніемъ Христа: веселимся божественнѣе яко воскресе Христосъ. Внутренняя, духовная, святая радость выше внѣшней плотской, грѣховной радости. При духовной радости бываетъ мало чувствительна, или почти нечувствительна житейская печаль, происходящая отъ равныхъ внѣшнихъ причинъ: болѣзни, бѣдности, отъ злаго языка, отъ обидъ и притѣсненій. При духовной радости получаютъ большую силу и внѣшнія радости, если только таковыя не заключаютъ въ себѣ ничего грѣховнаго. Равнымъ образомъ, утѣшенія, относящіяся къ тѣлу, если только они невинны, усиливаютъ радость духовную. Поэтому, святая церковь, чтобы доставить чадамъ своимъ полноту радости и веселія въ всерадостный день Воскресенія Христова, даетъ разрѣшеніе на тѣ утѣшенія для тѣла, которыя ею запрещены были на время великаго поста. Въ этомъ она сама подаетъ добрый примѣръ: вмѣсто темныхъ облаченій, облачается въ свѣтлыя, вмѣсто печальныхъ напѣвовъ, употребляетъ радостныя, вмѣсто строгаго воздержанія, дозволяетъ на трапезѣ утѣшеніе веліе. Но въ настоящіе дни такого рода утѣшенія могутъ потерять свою силу, если они не будутъ соединяться съ духовнымъ утѣшеніемъ, съ тѣмъ радостнымъ настроеніемъ духа, которое происходитъ отъ размышленія о событіяхъ, совершенныхъ въ эти дни Божественнымъ Виновникомъ торжества, или тѣмъ миромъ души, превосходящимъ всякое разумѣніе, который подается отъ Духа Божія.

01 мая 2019 читать далее

Епископ Ириней (Орда) – ПОУЧЕНИЕ О КЛЕВЕТЕ И КЛЕВЕТНИКАХ.

Выделения жирным шрифтом данные Ред.

От оболгания щадите язык:

яко вещание тайное тще не прейдет,

уста же лжущая убивают душу

(Прем. 1:11).

Ни одним даром Божиим так не злоупотребляет человек, как даром слова. Грехи языка, грехи слова устного, письменного, печатного, грехи речи дружественной – частной и общественной, в числе грехов многими ныне, как известно, и не считаются. Прекрасный дар Божий, отличающий человека от животного, стал обильным, часто мутным и грязным источником всяких зол. Человек лжет, клевещет, безчестит других, бранит, проклинает, произносит такие слова, которые не должны бы и именоваться между христианами. Язык у злого человека: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда, это – огнь, воспаляющий круг жизни нашей (Иак. 3:6, 8).

Нет возможности исчислить ту громадную сумму зла, какую у недоброго человека производит язык. Возьмем во внимание для примера хоть одну только клевету и посмотрим, что это за гнусное и омерзительное зло. Пусть будет это предметом моей сегодняшней беседы.

20 марта 2019 читать далее

«ПОМЯНИ, ОТКУДУ НИСПАЛЪ ЕСИ!» (Слово свт. Феофана Затворника въ Недѣлю Сыропустную.

«Помяни, откуду нисталъ еси!» Такъ говоритъ Господь ангелу Ефесскія Церкви, въ откровеніи Іоанна Богослова. Но помяни, не легкомысленно и равнодушно; а такъ, чтобы въ этомъ найти побужденіе къ покаянію и возвращенію на прежнія добрыя дѣла. «Помяни, откуду ниспалъ еси, и покайся и прежняя дѣла сотвори» (Апок. 2, 5). Вотъ, эту заповѣдь слѣдовало бы внушать непрестанно всякому человѣку и всему человѣчеству падшему. Поминай первобытное блаженство первозданныхъ, великое и неописанное, потерянное чрезъ паденіе, и тѣмъ раздражай въ себѣ ревность и заботу къ возстанію и возвращенію себѣ потеряннаго. Такъ, больной, поминая о пріятномъ состояніи здоровья, усерднѣе желаетъ выздоровленія; плѣнный, помня отраду свободы, ищетъ освобожденія; обѣднѣвшій, помня покой довольства, всякіе употребляетъ способы къ тому, чтобъ основа обогатиться. Думаю, что не было бы ни одного безпечнаго и нерадиваго о своемъ спасеніи, еслибъ не оскудѣвала память: какъ хорошо было до паденія и какъ худо стало по паденіи!

09 марта 2019 читать далее

«СЛУШАЙТЕСЬ ГОЛОСА СОВЕСТИ, ПОКА ВЫ ЖИВЫ!..». Поучение о Страшном Суде Преосвященного Иринея (Орды), епископа Екатеринбургского и Ирбитского.

Страшный суд. Новгород. XV в. ГТГ. 

Внизу, между сценами ада и рая, прикованный к столбу обнаженный человек – «милостивый блудник».

Тогда восплачутся все племена земные

(Мф. 24:30).

Это будет при конце мира, на Страшном Суде Христовом. Тогда восплачутся все племена земные, а вместе с ними и мы, слушатели. От страха и ужаса, тогда начнут говоритъ горам: «падите на нас», и холмам: «покройте нас» (Лк. 23:30).

Теперь же нас, безстрашных, не страшит и самый Страшный Суд. «Когда-то он еще будет!.. Дело далекое!..» – утешают себя грешники и продолжают жить безпечно, по старому, забывая или не ведая, что нам предстоит другой, ближайший суд, приговор коего неизменно будет утвержден на последнем, Страшном Суде. Об этом ближайшем суде, который начинается тотчас по смерти человека и который в церковном учении называется частным судом, и будет наша речь ныне.

02 марта 2019 читать далее

Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Поученіе въ недѣлю мытаря и фарисея.

«Боже, хвалу Тебѣ воздаю, яко нѣсмь, якоже прочій человѣци,

хищницы, неправедницы, прелюбодѣи или якоже сей мытарь».

(Лук. 18.11)

Чтобы понять смыслъ этой притчи, надо прежде всего устранить ошибочное толкованіе ея, ибо именно такое ошибочное толкованіе является господствующемъ въ нашемъ мірскомъ обществѣ, которое не прочь упоминать въ своихъ праздныхъ разговорахъ объ упомянутомъ фарисеѣ, но въ совершенно ошибочномъ освѣщеніи его личности. При самомъ словѣ фарисей у нашихъ современниковъ, прежде чѣмъ они дадутъ себѣ отчетъ о слышанномъ, возникаютъ въ головѣ представленія о немъ, какъ и вообще о фарисеяхъ, какъ о сознательныхъ лицемѣрахъ, злыхъ, завистливыхъ и развратныхъ.

Конечно, такая характеристика вполнѣ приложима ко многимъ изъ нихъ, можетъ быть, и къ большинству, но Спаситель нашъ не такого фарисея описалъ въ своей притчѣ.

16 февраля 2019 читать далее

О ТОМЪ, КАКЪ ПРАВОСЛАВНЫМЪ ОТНОСИТЬСЯ КЪ ЕРЕТИКАМЪ. Поучение протоіерея Григорія Дьяченко на памятъ св. Аѳанасія Великаго.

I. Св. Аѳанасій великій, нынѣ прославляемый, родомъ изъ Александріи, былъ наставленъ въ мірской и въ христіанской мудрости и потому еще въ санѣ діакона, бывши на 1-мъ вселенскомъ соборѣ, явилъ въ себѣ ревнителя православія и сильнаго обличителя еретиковъ. Возведенный 28-ми лѣтъ въ епископы Александріи, онъ всю жизнь провелъ въ борьбѣ съ аріанами! Когда основатель ереси, Арій, сосланный въ заточеніе по опредѣленію 1 го вселенскаго собора, былъ по просьбѣ сильныхъ лицъ возвращенъ изъ ссылки и многими церквами принятъ въ общеніе, тогда одинъ Аѳанасій не хотѣлъ принять еретика. «Еретики, вооружающіеся противъ Христа Спасителя, не имѣютъ ничего общаго съ истинными чадами церкви Христовой», писалъ св. Аѳанасій императору Константину. Озлобленные аріане оклеветали Аѳанасія предъ императоромъ Константиномъ Великимъ, будто Аѳанасій обременялъ народъ тяжкими налогами, сносился съ врагами имперіи, убилъ епископа Арсенія и отрубленною его рукой чародѣйствовалъ. Осужденный, по клеветамъ враговъ, Аѳанасій долженъ былъ скрываться въ дальнія страны, а оставленная имъ паства, всегда горячо любившая его, терпѣла отъ насилія еретиковъ. Только къ концу жизни онъ возвратился въ Александрію и мирно прожилъ до смерти, случившейся въ 373 г. по Р. X.

За свои сочиненія о христіанскихъ истинахъ и за ревность къ православію Аѳанасій называется «отцомъ православія».

30 января 2019 читать далее