Священникъ Андрей Лядскій – Поученіе въ недѣлю 13-ю по Пятидесятницѣ.

Нынѣшній день, братія, вы слышали притчу о виноградникѣ и о злыхъ дѣлателяхъ. Этою притчею нѣкогда Спаситель хотѣлъ напомнить іудеямъ благодѣянія Божіи, и ихъ неблагодарность и преступленія, которыми они оскорбляли милосердаго Бога. Выслушавъ эту притчу, іудеи сами надъ собою произнесли приговоръ. Они говорили, что «господинъ винограда злодѣевъ сихъ предастъ злой смерти, а виноградникъ отдастъ другимъ виноградарямъ, которые будутъ отдавать ему плоды во времена свои».

Эту притчу предлагаетъ теперь и намъ св. Церковь съ тою же цѣлію, т. е., чтобы, съ одной стороны, напомнить намъ безчисленныя благодѣянія Божіит а съ другой – показать то, что если мы останемся невнимательными и неблагодарными къ милосердому Богу, что если мы за благодѣянія будемъ оскорблять Его своими беззаконіями: то не можемъ надѣяться получить царствіе Божіе, къ которому призваны, что насъ ожидаетъ погибель вѣчная, а въ него войдутъ другіе.

02 сентября 2023 читать далее

Протоіерей Александръ Песоцкій – Поученіе въ 12-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

Однажды, когда Іисусъ Христосъ намѣренъ былъ оставить заіорданскую страну и перейти чрезъ Іорданъ, подошелъ къ Нему одинъ человѣкъ и обратился съ вопросомъ: Учителю благій, что благо сотворю, да имамъ животъ вѣчный (Мѳ. 19, 16)? Спасти иди погубить свою душу – вопросъ чрезвычайно важный. Что будетъ со мною послѣ смерти, которая можетъ постигнуть меня каждую минуту? Какое мѣсто уготовано для меня тамъ, въ другомъ мірѣ? Буду ли я вѣчно блаженствовать или вѣчно страдать? Такіе вопросы, сопровождаемые притомъ страхомъ предъ вѣчными мученіями въ царствѣ діавола, приходятъ на мысль каждому и, если иногда забываются въ вихрѣ земныхъ, чувственныхъ наслажденій или намѣренно заглушаются человѣкомъ, то со всею ясностію они предстанутъ сознанію каждаго предъ кончиной, когда человѣкъ близокъ къ переходу въ страну вѣчности. Кто же можетъ разрѣшить эти вопросы и направить человѣка на путь спасенія? Человѣкъ самъ, своимъ ограниченнымъ умомъ, не можетъ этого сдѣлать; всѣ усилія ума человѣческаго открыть истину и начертать путь ко спасенію остались безплодными: человѣкъ не знаетъ истины и не можетъ знать ее; открыть ее и начертать путь къ совершенству можетъ только всевѣдущій Богъ.

27 августа 2023 читать далее

Святый Максимъ Исповѣдникъ, игуменъ Хрисопольскій.

Щелкнув на картинку увеличите размер изображения.

Ради отданія праздника Преображенія Господня, Церковь совершаетъ память преп. Максима Исповѣдника не въ 13 день авг., когда онъ преставился (662 г.), но переносится на предыдущій день. Кромѣ того память его отмѣчается: 21 января – день исповѣдническаго повдига (отсѣченіе языка и десныя руки); четвертокъ Свѣтлой седмицы – перенесеніе мощей въ мон-рь св. Арсенія въ Западной Грузіи (мѣстн., груз.). Ред.

Святитель Димитрій Ростовскій говоритъ, что св. Максимъ Исповѣдникъ великъ не по имени только (maximus – величайшій), но и по жизни.

Ересь моноѳизитовъ и моноѳелитовъ, распространившаяся особенно въ началѣ VII вѣка, составляла главный предметъ, на который устремлены были всѣ его мысли и многотрудные подвиги; единственнымъ его желаніемъ было ниспровергнуть и совершенно уничтожить эти ереси и доставить торжество православію. И его святая ревность къ истинѣ увѣнчалась желаннымъ успѣхомъ, даровала мученическій подвихъ и наименованіе «Исповѣдника вѣры». Для первой половины VII вѣка преподобный Максимъ значилъ тоже, что для первой половины IV вѣка сз. Аѳанасій Великій. Св. Аѳанасій вынесъ на своихъ раменахъ православіе изъ борьбы съ аріанствомъ: Максимъ Исповѣдникъ освободилъ его изъ борьбы съ моноѳелитизмомъ.

25 августа 2023 читать далее

Проф. Иванъ Игнатьевичъ Малышевскій – Святый Габиній, римскій пресвитеръ и его дочь Сусанна.

Св. Габиній и его братъ св. Гаій были родомъ изъ Далмаціи и принадлежали къ высокой фамиліи. Отецъ ихъ Максимъ былъ сенаторомъ и считался близкимъ родственникомъ того самаго Діоклитіана, который въ 285 году провозглашенъ былъ императоромъ. Но при кровной близости, цѣлая бездна нравственно отдѣляла ихъ отъ высокаго родственника, коснѣвшаго въ язычествѣ. Братья и не думали заискивать въ родственникѣ, тѣмъ менѣе способны были хвалиться высокимъ родствомъ своимъ, рады были даже отречься его. Всѣмъ сердцемъ преданные Христу Спасителю и Его св. Церкви, они, подобно Моѵсею, предпочитали смиренную долю среди братій своихъ по вѣрѣ всякому блеску среди сродниковъ по плоти. Изъ мірскихъ достояній своихъ, которыя были очень значительны, они сохраняли однако то, что могло быть полезно для христіанской братіи. Такъ братья имѣли въ Римѣ два большіе дома, стоявшіе на видномъ мѣстѣ на Саллюсціевой площади не вдалекѣ отъ бань Діоклитіана. Дома эти были потомъ мѣстами молитвенныхъ собраній христіанъ, а при домѣ Гаія стояла и церковь, построенная имъ на счетъ общаго братскаго достоянія. За то, на мѣсто оставленныхъ мірскихъ почестей, блаж. братья пріобрѣли среди христіанъ духовный почетъ, пріобрѣли сколько просвѣщеніемъ, столько же возвышеннымъ, нравственнымъ характеромъ. Гаій рѣшился всю жизнь остаться дѣвственникомъ для вящшаго преуспѣянія въ служеніи Христу и Его Церкви, и потому, по прошествіи первыхъ степеней священства, избранъ, по желанію христіанъ, и поставленъ въ епископы Рима. Габиній былъ женатъ, но, скоро овдовѣвъ, рѣшился отнынѣ уневѣститься единому Христу, въ слѣдъ за тѣмъ поставленъ былъ въ священники, въ какомъ званіи и навсегда остался, хотя также признаваемъ былъ достойнымъ святительства. Въ званіи пресвитера, Габиній былъ усерднѣйшимъ споспѣшникомъ своему брату святителю. По его порученію, просвѣщенный и сильный словомъ Габиній поучалъ христіанъ, обличалъ язычниковъ, писалъ даже нарочитыя три обличительныя книги противъ нихъ, не дошедшія однако до нашей поры. Само собою понятно содѣйствіе Габинія брату въ дѣлахъ пастырскаго попечительства, призрѣнія, которыя были тогда такъ многочисленны особенно у римскаго епископа. Сердца братьевъ соприкасались другъ къ другу также, какъ и стоявшіе рядомъ дома ихъ, тѣмъ чаще посѣщали они другъ друга, сходились для общаго совѣта о какомъ-либо дѣлѣ христіанскомъ, церковномъ.

24 августа 2023 читать далее

Священникъ Андрей Лядскій – Поученіе въ недѣлю 11-ю по Пятидесятницѣ.

Нынѣ вы слышали, братія христіане, евангельскую притчу о двухъ должникахъ, изъ которыхъ одинъ былъ долженъ своему заимодавцу тьму талантовъ, а другой своему только сто динаріевъ. Когда первый должникъ былъ приведенъ къ своему господину и не могъ уплатить ему своего долга; то господинъ его приказалъ продать его, и жену его, и дѣтей, и все, что онъ имѣлъ, и заплатить. Тогда рабъ тотъ палъ, и, кланяясь ему, говорилъ: господинъ! потерпи на мнѣ, и все тебѣ заплачу. Господинъ, умилосердившись надъ рабомъ тѣмъ, отпустилъ его, и долгъ простилъ ему. Такъ милостиво и такъ великодушно поступлено было съ неоплатнымъ должникомъ! Рабъ же тотъ, вышедши отъ господина, нашелъ одного изъ своихъ товарищей, который долженъ былъ ему всего сто динаріевъ, и, схвативъ его, душилъ, говоря: отдай мнѣ, что долженъ. Тогда товарищъ его палъ къ ногамъ его, и говорилъ: потерпи на мнѣ, и все отдамъ тебѣ. Но тотъ не захотѣлъ, а пошелъ и посадилъ его въ темницу, пока не отдастъ долга. Товарищи его, видѣвъ происшедшее, очень огорчились, и, пришедши, разсказали господину своему все бывшее. Тогда господинъ его призываетъ и говоритъ: злой рабъ! весъ долгъ тотъ я простилъ тебѣ, потому что ты упросилъ меня. Не надлежало-ли и тебѣ помиловать товарища твоето, какъ и я помиловалъ тебя? И, разгнѣвавшись, господинъ его, отдалъ его истязателямъ, пока не отдастъ ему всего долга. «Такъ и Отецъ Мой небесный поступитъ съ вами, если не проститъ каждый изъ васъ отъ сердца своего брату своему согрѣшеній его», сказалъ въ заключеніе Спаоитель.

19 августа 2023 читать далее

Житіе преподобнаго Антонія Римлянина, Новгородскаго чудотворца.

Преподобный Антоній родился въ Римѣ въ 1067-мъ году, – въ то время, когда римскіе папы окончательно прервали общеніе съ вселенскою восточною церковію Христовою. Это было несчастное для Запада время, когда гордые и самовластные епископы римскіе{1} начали вводить въ западную церковь постановленія, крайне не сообразныя съ духомъ ученія Христова, съ преданіями св. апостоловъ и съ правилами святыхъ седми вселенскихъ соборовъ; когда, незаконно требуя себѣ верховнаго владычества надъ всею вселенскою церковію и забывъ, что царство Христово нѣсть отъ міра сего (Іоан. 18, 36), они начали посягать даже на священныя права власти государей и въ войнахъ съ ними наводняли Италію и Европу потоками крови своихъ духовныхъ чадъ.

Большая часть клира и мірянъ на Западѣ увлекались ложнымъ направленіемъ своихъ духовныхъ вождей, или, страшась ихъ могущества, невольно уступали ихъ незаконнымъ притязаніямъ. Но были и въ это время между западными христіанами ревнители истины, которые не хотѣли повергнуть подножію римскаго папскаго сѣдалища свободы своей совѣсти, и хотя втайнѣ, но неуклонно слѣдовали догматамъ вселенской церкви. Къ числу такихъ ревнителей православной вѣры принадлежали и родители св. Антонія; въ сей-же вѣрѣ они воспитали и своего сына.

Послѣдователи православія были ненавистны папѣ и его приверженцамъ, и подвергались жестокимъ ихъ гоненіямъ. Та же участь, наравнѣ съ другими, постигла и св. Антонія.

15 августа 2023 читать далее

Священникъ Владиміръ Данкевичъ – О трудностяхъ пастырскаго служенія (Поученіе въ 10-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

Въ апостольскомъ чтеніи настоящаго дня, св. Церковь предложила нашему вниманію слова св. ап. Павла о трудностяхъ апостольскаго служенія. Мрачными красками изображаетъ онъ положеніе апостоловъ и проповѣдниковъ евангельской истины въ средѣ тогдашнихъ христіанъ. Вотъ что говоритъ онъ: намъ, посланникамъ своимъ, Богъ судилъ быть какъ-бы приговоренными къ смерти, потому что мы сдѣлались позорищемъ для міра. Мы безумны Христа ради, а вы мудри о Христѣ; мы немощны, а вы крѣпки; вы въ славѣ, а мы въ безчестіи, даже до нынѣ терпимъ и холодъ и жажду, наготу и побои, и скитаемся, и трудимся дѣлающе своими руками. Злословятъ насъ, мы благословляемъ, гонятъ насъ, мы терпимъ, хулятъ насъ, мы молимся, мы какъ соръ для міра, какъ прахъ всѣми попираемый до нынѣ (1 Корѳ. 4, 9-13).

Вотъ какъ трудно было служеніе апостольское! За дѣло проповѣди Христовой, за желаніе и готовность послужить спасенію другихъ, Апостоловъ презирали и ненавидѣли. Имъ приходилось всегда трепетать за свою жизнь. Тяжелая участь! И настоящее служеніе пастырей Церкви не легко. – Правда, мы, пастыри, въ наше время живемъ покойнѣе. Но если всмотрѣться и вникнуть въ дѣло, то нельзя не видѣть, что и наша жизнь тяжела и наше положеніе трудно. Каждый изъ насъ, пастырей Церкви, стоитъ на глазахъ у народа: всѣ за нимъ слѣдятъ, всѣ подмѣчаютъ. Всякій – самый малѣйшій недостатокъ, малѣйшую слабость, какихъ въ себѣ самихъ и не замѣчаютъ, – въ священникѣ видятъ и осуждаютъ его за то, – хотя онъ вѣдь такой же человѣкъ, какъ и другіе. И замѣчательно, – чѣмъ люди снисходительнѣе къ себѣ, къ своимъ поступкамъ и слабостямъ, тѣмъ строже къ намъ – пастырямъ.

12 августа 2023 читать далее