Алексѣй Поликарповичъ Ростовскій – Святой благовѣрный великій князь Смоленскій Ростиславъ (Михаилъ).

Сынъ святого отца, великаго Мстислава, и внукъ благочестиваго Мономаха, князь Ростиславъ, въ крещеніи Михаилъ, записанъ въ древнихъ святцахъ съ именемъ святого князя: «святый благовѣрный великій князь Ростиславъ Мстиславичъ преставися въ лѣто 6675 марта въ 14 день»{1}. Ростиславъ съ молодыхъ лѣтъ отличался въ бояхъ подвигами мужества. Во время борьбы брата его великаго князя Изяслава съ Ольговичамн и Юріемъ во многихъ случаяхъ показалъ онъ храбрость удивительную, но вмѣстѣ съ тѣмъ былъ крайне миролюбивъ и великодушенъ къ врагамъ, которыхъ нельзя было избѣжать въ то время постоянныхъ споровъ и смутъ между князьями{2}. Онъ отличался глубокимъ благочестіемъ и постоянною заботою о томъ, чтобы угодить Богу. Власти земной онъ не только не искалъ, но тяготился ею; тяготился суетою жизни.

27 марта 2023 читать далее

Святый Іоаннъ Лѣствичникъ.

Четвертая недѣля великаго поста посвящается памяти святаго Іоанна Лѣствичника.

Тамъ, гдѣ Аравійскій заливъ, или – по Библіи – Чермное море, углубляется въ твердую землю, изъ материка, какъ-бы на встрѣчу морю, выступаетъ скалистый Синайскій полуостровъ, образуя двѣ бухты, изъ которыхъ западная въ недавнее время соединена, посредствомъ канала съ Средиземнымъ моремъ. Почти все пространство этого полуострова покрыто горами самыхъ причудливыхъ формъ: будто гранитное море подняло изъ нѣдръ земли свои волны и, стремясь къ небу, застыло въ вышинѣ. Надъ всею возвышенностію, среди самаго полуострова, царятъ три вершины – Синай, Хоривъ и гора святой Екатерины. На сѣверъ отъ этихъ горныхъ кряжей простирается до самаго Мертваго моря песчаная степь, а на югъ отъ нихъ и въ долинахъ между ними радуетъ взоръ, роскошная растительность тропическихъ странъ. Вся эта мѣстность, съ ея высокими, крутыми горами, живописными и плодоносными долинами, необозримыми, жгучими песками, полна своеобразнаго величія, которое придаетъ особенный характеръ этому чудному уголку земли. И величіе природы какъ-бы отразилось въ величіи избранныхъ людей, искавшихъ въ этой пустынѣ убѣжища отъ преслѣдованія враговъ, покоя для своего духа и простора, для самоиспытанія и богомыслія. Сюда бѣжалъ Моѵсей отъ гнѣва фараона; здѣсь онъ призвалъ былъ на дѣло своего служенія; здѣсь чрезъ его посредство данъ былъ Богомъ законъ народу еврейскому и совершены чудеса, какими ознаменованъ былъ путь евреевъ въ землю обѣтованную; здѣсь Богъ явился пророку Иліи среди тишины, навѣвавшей прохладу. Здѣсь же нашли убѣжище и многіе изъ христіанскихъ подвижниковъ, получили законы иноческой жизни, испытали на себѣ чудеса величія и милости Божіей и позвали Бога не въ буряхъ и громахъ мірскаго величія, а въ тишинѣ молитвы и богомыслія. Сначала у синайскихъ иноковъ не было общежитія, и они жили по келліямъ; только въ субботу вечеромъ собирались въ храмъ, построенный, по преданію, святою царицею Еленою на томъ мѣстѣ, гдѣ Богъ явился Моѵсею въ горящей купинѣ. Здѣсь они проводили ночь на воскресенье въ общей молитвѣ, на утро причащались Святыхъ Таинъ, и опять расходились по келліямъ. Въ ІV-мъ и V-мъ вѣкѣ пустынники синайскіе нерѣдко подвергались нападеніямъ сарацинъ, и многіе изъ нихъ были замучены до смерти. Когда на престолъ византійскій вступилъ благочестивый Юстиніанъ, иноки синайскіе обратились къ нему съ просьбою построить имъ монастырь, окруженный стѣнами. Юстиніанъ исполнилъ ихъ прошеніе, и тогда воздвигнутъ былъ монастырь, который существуетъ и до нашихъ дней.

26 марта 2023 читать далее

Миссіонеръ-священникъ Іоаннъ Ивановъ – Святый Іоаннъ Дамаскинъ.

Первую недѣлю Великаго поста св. Церковь посвящаетъ торжеству Православія надъ иконоборческою ересью. Между многими поборниками чистоты Православной вѣры, способствовавшими ея торжеству, Св. Іоаннъ Дамаскинъ, по свидѣтельству самой Церкви, занимаетъ видное мѣсто. Прославляя его какъ наставника Православія, учителя благочестія, вселенныя свѣтильника, монашествующихъ богодухновенное удобреніе, цѣвницу духовную{1}. Св. Церковь ублажаетъ его за то, что онъ, возгорѣвшись ревностію, своими писаніями уничтожилъ все зло богоборныхъ ересей, яснымъ сдѣлалъ для всѣхъ все, что написали прежде мудрые; ученіемъ своимъ и правыми догматами низложилъ хульное нечестіе послѣдователей Манеса, обличилъ несторіево разрѣшеніе, северово сліяніе и единовольное безуміе{2}. На седьмомъ вселенскомъ соборѣ данъ былъ о св. Іоаннѣ такой отзывъ: «Іоаннъ, котораго еритики въ укоризну назвали Мансуромъ, ревнуя, примѣру Евангелиста Матѳея, все оставилъ и послѣдовалъ Христу; большее богатство вмѣнивъ аравійскихъ сокровищъ поношеніе Христово, изволилъ паче страдами съ людьми Божіими, нежели имѣти временную грѣха сладость (Евр. 11, 26. 25). Взявъ крестъ свой и Христовъ и послѣдовалъ Христу, силою Христовою онъ съ востока за Христа и за Христовыхъ вострубилъ трубою, не терпя новоизобрѣтеннаго ученія въ чужой странѣ и беззаконнаго злоумышленія и неистоваго возстанія противъ церкви Божіей. Но возгласивъ о немъ во услышаніе всѣхъ, всѣхъ увѣщевалъ не входить въ общеніе съ дѣлающими беззаконіе, помышля объ одномъ, какъ бы сохранить древнее учрежденіе въ церквахъ и мирное устроеніе, которое Господь даровалъ ученикамъ своимъ, какъ отличительный знакъ называющихся именемъ Его, говоря: миръ оставляю вамъ, миръ Мой даю вамъ»{3}. На седьмомъ же вселенскомъ соборѣ св. Іоанну, вмѣстѣ съ патр. Германомъ и еп. Георгіемъ, провозглашена была вѣчная намять.

Такъ прославила св. Церковь этого поборника Православія.

04 марта 2023 читать далее

Житіе св. благовѣрнаго князя Даніила Александровича Московскаго.

Благовѣрный князь Даніилъ Александровичъ, родоначальникъ великихъ князей, а потомъ царей Московскихъ, собирателей Руси, былъ четвертымъ{1} и самымъ младшимъ изъ сыновей великаго князя Александра Ярославича Невскаго и вполнѣ унаслѣдовалъ прекрасныя качества души и христіанское благочестіе своего доблестнаго родителя. Родился онъ въ 1261 году и двухлѣтнимъ ребенкомъ лишился своего отца, скончавшагося 14 ноября 1263 г. въ Волжскомъ Городцѣ. Уже отъ своихъ братьевъ Даніилъ Александровичъ получилъ себѣ удѣлъ – маленькое княжество Московское. Въ то время Москва, можно сказать, только еще начинала свою историческую жизнь, хотя и раньше Даніила Александровича имѣла своихъ удѣльныхъ князей. Этотъ незначительный удѣлъ, доставшійся младшему сыну Невскаго, какъ кажется, ни для кого изъ сильныхъ князей не представлялся привлекательнымъ, не служилъ предметомъ домогательствъ на обладаніе имъ. Нѣтъ сомнѣнія, что въ то время еще никто изъ князей не предполагалъ будущаго главенства Москвы, никто не ожидалъ, что именно этотъ удѣлъ соберетъ около себя раздробленную Русь, объединитъ ее и положитъ начало обширному и могущественному государству. Своимъ возвышеніемъ Москва обязана главнымъ образомъ дѣятельности своихъ князей, изъ которыхъ «первоначальникомъ» собиранія русской земли подъ Московскимъ главенствомъ былъ святой Даніилъ Александровичъ.

17 февраля 2023 читать далее

Житіе святителя Ѳеодосія Углицкаго, архіепископа Черниговскаго.

Святитель Ѳеодосій, жившій и дѣйствовавшій во второй половинѣ XVII столѣтія, происходилъ изъ дворянской заднѣпровской фамиліи Углицкихъ; отецъ его, по имени Никита, былъ священникомъ въ Малороссіи. Мать же святителя звали Маріей. Несомнѣнно, что еще въ домѣ родителей, подъ вліяніемъ ихъ наставленій, онъ получилъ задатки того высокаго благочестія, которымъ украшалась его вся послѣдующая жизнь. Воспитанный въ страхѣ Божіемъ въ домѣ родительскомъ, онъ еще болѣе развилъ высокія качества своей души во время обученія своего въ Кіево-Братской Богоявленской школѣ, къ которой былъ признателенъ всю свою жизнь, что и выразилъ своими бдаготвореніями Кіевскому Братскому монастырю. Память о такой его благотворительности сохранилась въ синодикѣ Кіевскаго Выдубицкаго монастыря, гдѣ замѣчено о святителѣ Ѳеодосіи, что онъ былъ «мужъ благоразуменъ и благотворящъ Кіевскому Братскому монастырю».

17 февраля 2023 читать далее

Изъ жизни св. мученика Трифона.

Въ многочисленномъ сонмѣ святыхъ мучениковъ, украсившихъ Церковь Христову своею кровію, православные христіане съ давнихъ временъ ублажаютъ и св. Трифона, яко «скоропослушнаго предстателя» во всякой нуждѣ и печали. «Аще кто въ коей болѣзни душевной или тѣлесной призывати начнетъ святое имя твое, – говорится въ молитвѣ къ мученику Трифону, – той да избавленъ будетъ отъ всякаго прилога злаго».

Св. Трифонъ родился въ фригійскомъ селеніи Кампсадѣ, около города Апаміи. Посѣянныя въ его юную душу родителями сѣмена благочестія рано дали свой плодъ; еще съ малыхъ лѣтъ онъ сподобился отъ Бога дара чудотвореній. Будучи еще отрокомъ, силою Божіею онъ исцѣлялъ различныя болѣзни, изгонялъ изъ бѣсноватыхъ нечистыхъ духовъ. Между тѣмъ начиналось жестокое гоненіе на христіанъ, которое поднялъ по всему римскому государству языческій императоръ Декій. Вѣрные послѣдователи ученія Христова стали подвергаться отъ язычниковъ жестокимъ мученіямъ и самой смерти.

14 февраля 2023 читать далее

Сынъ неблудный (Къ недѣли о Блудномъ сынѣ).

Вся поучительность притчи Спасителя о блудномъ сынѣ, – притчи міровой, вѣчной, всегда трогательной и даже потрясающей, – заключается въ образѣ именно этого впадшаго во грѣхъ, ушедшаго на страну далече, но потомъ возвратившагося къ отцу грѣшника. Пусть онъ оказался вначалѣ жестокимъ, несправедливымъ и неблагодарнымъ, когда безъ всякихъ основаній сталъ тяготиться зависимостью отъ воли любящаго отца и безъ всякаго права сталъ требовать, – именно не просить, а требовать достойную часть имѣнія, какъ будто и въ самомъ дѣлѣ она ему принадлежала. Пусть онъ оказался грубо-чувственнымъ въ своихъ воззрѣніяхъ на жизнь и порываніяхъ къ счастью, когда изжилъ свое имѣніе съ пьяницами и любодѣйцами, живый блудно. Пусть наконецъ дошелъ онъ до самыхъ глубинъ паденія, когда жилъ и ѣлъ съ свиньями, самыми нечистыми для іудея животными. Все-таки въ немъ осталась, сохранилась жизненность: онъ мертвъ бѣ, и оживе, изгиблъ бѣ, и обрѣтеся. Какъ корень, сохранившійся въ землѣ и не усохшій, не сгнившій, весною отзывается на тепло и свѣтъ и даетъ отпрыскъ и побѣги, такъ этотъ грѣшникъ сохраненъ въ глубинѣ паденія жизнеспособный корень – способность въ себя прійти, сознать свое паденіе, стать выше самолюбія и гордыни, смириться, и чрезъ смиреніе придти къ истинному и искреннему, созидающему и спасающему покаянію. Отверзши двери покаянія, столь тугія и трудно открывающіяся у многихъ изъ насъ, сынъ блудный обрѣлъ то, что чудодѣйственно давало и дало покаяніе безчисленнымъ спасеннымъ грѣшникамъ, ибо оно изъ мытаря Матѳея сдѣлало апостола и евангелиста, изъ блудницы Маріи Магдалины – равноапостольную благовѣстницу, изъ хищника Закхея – благодѣтеля обиженныхъ, изъ разбойника – обитателя рая.

12 февраля 2023 читать далее