Главенство въ Церкви.

«Господь и Спаситель нашъ, придя въ міръ грѣшныя спасти, не имѣлъ, гдѣ главы приклонити. Онъ смирилъ Себе, послушливъ бывъ даже до смерти, смерти же крестныя. И Богъ превознесе Его паче всякаго имени, да о имени Его всяко колѣно поклонится небесныхъ и земныхъ и преисподнихъ», говоритъ апостолъ (Филипп. 2, 7-10). «Возьмите иго Мое на Себе и научитеся отъ Мене, яко кротокъ есьмь и смиренъ сердцемъ и обрящете покой душамъ Вашимъ», сказалъ Самъ Iисусъ Христосъ (Мѳ. 11, 28. 29).

Однако и Онъ говорилъ о Своемъ главенствѣ въ Церкви сначала прикровенно, а потомъ и ясно. Сказавши притчу о злыхъ виноградаряхъ, убившихъ сына Владыки, Iисусъ Христосъ привелъ въ заключеніе пророческое о Немъ указаніе, какъ на краеугольную основу или главу Церкви (Сравн. Псал. 117, 22; Мѳ. 21, 42-44; Мрк. 12, 10; Лук. 20, 17).

18 сентября 2023 читать далее

Георгій Ильичъ Булгаковъ – Можно ли православнымъ молиться вмѣстѣ съ уніатами (Историко-каноническая справка).

I.

Молитвенное церковное общеніе относится къ области правъ и обязанностей, въ которыхъ выражается общая церковная правоспособность (status ecclesiasticus communis). Молитвенное общеніе съ Церковію есть право всѣхъ ея членовъ{1}. Лишеніе этого права, полное или частичное, есть одно изъ тяжелыхъ наказаній, положенныхъ, по суду каноническихъ источниковъ, за церковныя преступленія членовъ Церкви{2}. Молитвенное общеніе съ Церковію есть обязанность всѣхъ ея членовъ. За неисполненіе этой обязанности они подлежатъ церковному наказанію{3}. Такова основная мысль каноническихъ источниковъ о церковномъ молитвенномъ общеніи.

Раскрывая эту мысль, необходимо частнѣе указать, кто является субъектомъ права на церковное молитвенное общеніе.

Способами полученія общей церковной правоспособности являются таинства крещенія, миропомазанія и покаянія{4}. Лица, принятыя въ Церковь этими способами и не отлученныя отъ Церкви, и являются носителями общей церковной правоспособности и субъектами права въ разсматриваемой области. Ихъ, полноправныхъ членовъ Церкви, и имѣютъ въ виду приводимые ниже каноны, освѣщающіе разсматриваемый вопросъ. Но кромѣ полноправныхъ членовъ Церкви, въ ея составъ входятъ лица, ищущія присоединенія къ ней и лишенныя, по суду церковному, нѣкоторыхъ правъ, принадлежащихъ членамъ Церкви. Таковы оглашенные и кающіеся. Каноны признаютъ этихъ лицъ имѣющими общеніе съ Церковію. Это очевидно изъ такого, напримѣръ, выраженія 8 пр. 1 вс. соб.: «будутъ въ общеніи церковномъ съ двоеженцами, и съ падшими во время гоненія, для которыхъ и время покаянія установлено и срокъ прощенія назначенъ. Принадлежитъ этимъ лицамъ и право молитвеннаго общенія съ Церковію, но въ болѣе узкихъ границахъ, чѣмъ полноправнымъ членамъ Церкви{5}. Опредѣляя вышеуказаннымъ образомъ юридическую сущность разсматриваемой стороны церковной жизни, каноническіе источники съ очевидной и неизбѣжной логической послѣдовательностью запрещаютъ членамъ Церкви молитвенное общеніе съ лицами непринадлежащими къ ней, запрещаютъ допускать къ церковному молитвенному общенію лицъ невходящихъ въ составъ церковнаго общества, запрещаютъ и членамъ Церкви участвовать въ молитвахъ внѣцерковныхъ религіозныхъ общинъ и отдѣльныхъ членовъ этихъ общинъ, запрещаютъ членамъ Церкви молитвенное общеніе съ іудеями, язычниками, еретиками, отлученными отъ Церкви{6}. Приводимъ наиболѣе выдающіеся изъ каноновъ, освѣщающихъ этотъ вопросъ.

06 июля 2023 читать далее

Утро Великой субботы.

Чуть занимается заря... Въ ночной тишинѣ разносится благовѣстъ, пробуждая къ жизни день, таинственно прообразованный великимъ Моисеемъ: «и благослови Богъ день седьмый»... «сія бо есть благословенная суббота, сей есть упокоенія день, въ онь же почи отъ всѣхъ дѣлъ Своихъ Единородный Сынъ Божій»... Кто не испытывалъ въ этотъ день чувства какого-то особеннаго, торжественнаго покоя и тишины? Это чувство есть плодъ священнаго величія христіанской вѣры, покоящейся на алтарѣ великой міровой жертвы страданій, смерти и погребенія Спасителя... Но вотъ, мы въ церковной оградѣ. Входимъ въ храмъ и покланяемся пострадавшему за насъ и почившему во гробѣ Спасителю. Кадильный дымъ, символъ чистыхъ молитвенныхъ воздыханій, обильно наполняетъ храмъ, освѣщенный мерцающимъ пламенемъ свѣтильниковъ, и уносится въ высь подъ своды. Предстоятель выходитъ изъ алтаря на средину. Начинается пѣніе «Непорочныхъ съ похвалами». Это – прославленіе величія Господа Вседержителя, снисшедшаго до смерти и погребенія для удовлетворенія правдѣ Божіей, для исполненія закона и примиренія человѣка съ Собою.

14 апреля 2023 читать далее

Василій Григорьевичъ Перушевскій – Утреня въ Великій пятокъ.

Въ годичномъ кругѣ богослуженія страстная седмица занимаетъ особое мѣсто какъ по важности воспоминаемыхъ событіи, такъ и по особенному составу и порядку богослужебныхъ послѣдованій. Дивныя пѣснопѣнія и трогательныя евангельскія чтенія ежегодно воспроизводятъ предъ нами въ послѣдовательномъ порядкѣ событія послѣднихъ дней земной жизни Господа Іисуса Христа – единственныхъ и величайшихъ дней во всей исторіи человѣчества.

Въ ряду церковныхъ службъ страстной седмицы выдѣляется утреня въ Великій пятокъ, на которой совершается «послѣдованіе святыхъ и спасительныхъ страстей Господа нашего Іисуса Христа». Въ это послѣдованіе входятъ двѣнадцать евангельскихъ чтеній, между которыми поются умилительные антифоны, блаженны со стихирами, трипѣснецъ канона, стихиры на хвалит. и стихиры на стиховнѣ. Всѣ евангельскія чтенія расположены такимъ образомъ, что представляютъ намъ въ послѣдовательномъ порядкѣ событія пятка, начиная съ прощальной бесѣды Господа съ Своими учениками послѣ тайной вечери и кончая запечатаніемъ гроба Его. Во всемъ богослужебномъ кругѣ нѣтъ другой утрени, составленной въ такомъ же порядкѣ: это – единственное послѣдованіе.

13 апреля 2023 читать далее

Инокиня Кассія и составленныя ею пѣснопѣнія Страстной седмицы.

По согласному свидѣтельству историковъ время жизни и дѣятельности Кассіи или Икасіи, или, наконецъ, Кассіаны{1} относится къ 9-му вѣку, ко времени царствованія императора Ѳеофила и сына его Михаила. Судя потому, что Кассіи досталась на долю высокая честь попасть въ число дѣвицъ, изъ которыхъ императоръ долженъ былъ выбрать себѣ невѣсту, – что, по свидѣтельсту Зонары, она была дѣвицей ученой и отличавшейся образованностію, – что она впослѣдствіи на свои средства построила монастырь, – мы можемъ заключить, что родители Кассіи принадлежали къ высшему разряду Византійскаго общества и обладали весьма значительнымъ достаткомъ, давшимъ имъ возможность и надѣлить свою дочь не малымъ богатствомъ, и не лишить ея доступнаго, по тогдашнему времени, для женщины высшаго образованія. При всемъ томъ Кассія была «прекрасная лицемъ», «превосходившая другихъ красотою», «красивѣйшая».

10 апреля 2023 читать далее

Сергѣй Васильевичъ Кохомскій – Преподобный Ефремъ Сиринъ и его молитва.

Преподобный Ефремъ Сиринъ всего болѣе извѣстенъ православнымъ христіанамъ, какъ творецъ великопостной молитвы: Господи и Владыко живота моего. Въ этой молитвѣ мы просимъ, чтобы Господь удалилъ отъ насъ духъ праздности, унынія, любоначалія и празднословія, подалъ намъ духъ цѣломудрія, смиренномудрія, терпѣнія и любви, – чтобы Онъ далъ намъ видѣть наши прегрѣшенія и не осуждать нашихъ братьевъ. Вотъ чего долженъ желать себѣ истинный христіанинъ и чего дѣйствительно искалъ для себя въ теченіе всей своей жизни преп. Ефремъ: его жизнь подтверждаетъ и объясняетъ его молитву.

15 марта 2023 читать далее

Архимандритъ Нилъ (Жуковъ) – О молитвѣ.

Всѣ мы отлично знаемъ, что молиться необходимо, всѣ мы отлично знаемъ, что безъ молитвеннаго общенія съ Богомъ, съ Пречистою Богородицею, со святыми угодниками Божіими невозможно бороться съ грѣховными навыками и нельзя сдѣлать ни одного добраго дѣла. Намъ извѣстно, что и Господь нашъ Іисусъ Христосъ во время Своей земной жизни неоднократно уединялся въ пустынныя мѣста и молился, молился иногда до пота кроваваго, какъ это было въ саду Геѳсиманскомъ, въ ночь предъ Его крестными страданіями. Намъ извѣстно, что Іисусъ Христосъ самъ научилъ молиться своихъ учениковъ и обѣщалъ исполнять все то, о чемъ они станутъ просить Его. «Вся, елика аще молящеся просите, сказалъ Онъ, вѣруйте, яко пріемлете и будетъ вамъ» (Мар. XI, 24). Извѣстно намъ и наставленіе, св. ап. Павла – «непрестанно молитеся, о всемъ благодарите» (1 Сол. V, 17-18).

14 марта 2023 читать далее