Обиліе лѣтнихъ сельскихъ праздниковъ, какъ остатокъ крѣпостного права (Этнографическая замѣтка).

Обиліе сельскихъ праздниковъ всѣмъ бросается въ глаза. На ряду съ празднованіемъ воскресныхъ дней и обычныхъ, установленныхъ Церковью, праздниковъ, почитаются селянами еще нѣкоторые дни памяти святыхъ и даже будніе дни недѣли.

Присматриваясь къ этимъ праздникамъ, не трудно замѣтить, что наибольшее число ихъ приходится на весеннее и особенно лѣтнее время, когда работы на поляхъ и огородахъ не только не заставляютъ себя ждать, но даже еще требуютъ отъ земледѣльцевъ особаго вниманія и поспѣшности. Въ маѣ мѣсяцѣ, напр., такихъ дней, чтимыхъ нашимъ простымъ народомъ, насчитывается восемь (Макарія митр, кіевск., перенесеніе мощей Бориса и Глѣба, св. евангелиста Іоанна Богослова, перенесеніе мощей Николая Чудотворца, Кирилла и Меѳодія, преп. Пахомія Великаго, св. Константина и Елены и др.), въ іюнѣ это число доходитъ до десяти («десяти пятница», Давида, Петра и Павла, «Ивана Купала», св. апост. Іуды, 12 апостоловъ и др.), въ іюлѣ оно достигаетъ уже 13 (положеніе ризы Богородицы. Сергія Радонежскаго, Маріи Магдалины, Параскевы, Иліи, Пантелеимона, арх. Гавріила, кн. Владиміра, Бориса и Глѣба и др.); въ августѣ уменьшается до десяти («Маковвея», ап. Матѳея, Нерукотворнаго Спаса, св. печерскихъ, «Главосіка», Александра Невскаго, Положеніе ризы Богородицы и др.), а въ сентябрѣ и въ слѣдующіе за нимъ мѣсяцы число такихъ дней сокращается еще болѣе.

14 июля 2021 читать далее

Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Православное богослуженіе въ нашихъ храмахъ въ день еретическаго праздника «Божіяго Тѣла» въ костелахъ.

Подлинникъ иконы Христа-Спасителя, съ припадающими митр. Филиппомъ и патр. Никономъ, какъ образецъ для иконы праздника въ честь Іисуса Сладчайшаго. Икона иконостаса Голгоѳской ц. Воскресенского Ново-Иерусалимскаго м-ря. 1657 г.

Меня неоднократно спрашивали священники, какую службу установить въ православныхъ храмахъ въ первый четвергъ Петрова Поста, когда въ сосѣднемъ костелѣ бываетъ отпустъ Божьяго Тѣла. Народъ въ это время свободенъ, и, если его не отвлекать къ православной молитвѣ, то часть его пойдетъ любопытствовать на еретическую.

Нѣкоторые священники правятъ у себя въ сей день службу храмовому празднику, нѣкоторые – по уставу Минеи. Такъ-же поступаютъ они въ день католическаго отпуста 13 іюня, когда католики празднуютъ Антонія Падуанскаго, передѣлавъ на него русскій праздникъ преп. Антонія Печерскаго; поэтому и день Антонія Падуанскаго въ нѣкоторыхъ костелахъ празднуется 10 іюля, а въ другихъ, гдѣ уже удалось вырвать изъ памяти народной Печерскаго Чудотворца – 13 іюня – по латинскому календарю.

Намъ съ Божіею помощью удалось устранить этотъ соблазнъ въ Житомірѣ и въ окрестныхъ селахъ, чрезъ установленіе 13 іюня вторичнаго праздника Преподобномученицы Анастасіи Римлянины (первый – 29 октября). Не только православный народъ пересталъ собираться въ этотъ день къ костелу, но и множество католиковъ спѣшатъ въ нашъ соборъ, гдѣ въ большой серебряной ракѣ почиваетъ нетлѣнная глава святой, причемъ въ эти два дня ея памяти св. рака обносится торжественно вокругъ церкви.

14 июля 2021 читать далее

Замѣтка: Какъ поступать съ принадлежностями, остающимися по совершеніи таинства Елеосвященія?

По окончаніи Елеосвященія остаются безъ употребленія слѣдующіе предметы, входившіе въ обряды тайнодѣйствія: 1) остатки свѣтильниковъ, 2) зерна пшеницы, 3) стручцы и 4) освященный елей. Остатки эти, когда таинство совершается на дому, очень озабочиваютъ вѣрующихъ, – и они въ чувствахъ благоговѣнія обыкновенно вопрошаютъ пастыря: «что дѣлать съ ними, куда употребить ихъ»? Св. елей въ таинствѣ былъ носителемъ и проводникомъ божественной благодати, а прочіе предметы чрезъ свое служебное значеніе ему сдѣлались причастными къ освященію, особенно стручцы. Общее положеніе для сихъ вещей, по изъясненію блаженнаго Симеона Солунскаго, состоитъ въ томъ, что имъ нельзя отказать въ почтеніи оставлять въ небреженіи[1]: поелику и по окончаніи своего назначенія они сохраняютъ достоинство. Относительно же каждой вещи въ отдѣльности, на основаніи древнихъ обычаевъ и религіозныхъ соображеній, можно принять въ руководство слѣдующія сужденія.

Свѣтильники, если оставить ихъ въ частныхъ домахъ послѣ Елеосвященія, могутъ подпасть употребленію, несогласному съ ихъ служеніемъ святынѣ таинства; поэтому вѣрующими теперь считается наиболѣе приличнымъ отдавать ихъ въ церкви для возженія во время богослуженія у св. престола и жертвенника.

13 июля 2021 читать далее

Жизнь и труды свв. первоверховныхъ апостоловъ въ насажденіи вѣры Христовой (Поученіе въ день свв. первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла).

Нынѣ, братіе, Св. Церковь совершаетъ память первоверховныхъ апостоловъ Петра и Павла, воспоминаетъ ихъ жизнь, ихъ великіе подвиги въ насажденіи вѣры Христовой. Остановимся же и мы, братіе, для своего назиданія, на глубоко поучительной жизни первоверховныхъ апостоловъ, вспомнимъ объ ихъ трудахъ, объ ихъ вѣрѣ, любви и терпѣніи, которыми они удивили и теперь удивляютъ весь міръ христіанскій.

Апостолъ Петръ такъ любилъ Господа, что какъ только услышалъ зовъ Спасителя: «слѣдуй за Мной», тотчасъ же оставилъ сѣти, лодку, жену, хозяйство, всю суету мірскую и пошелъ вслѣдъ за Господомъ, не попросивъ даже позволенія вернуться домой, чтобы проститься съ близкими его сердцу. Презрѣвъ все земное, этотъ апостолъ всю жизнь свою горѣлъ вѣрою и любовію къ Іисусу Христу, своему Божественному Учителю. Апостолъ Петръ былъ столь ревностенъ и усерденъ ко Христу, что чаще, скорѣе и пламеннѣе другихъ апостоловъ свидѣтельствовалъ свою вѣру и свою преданность Ему. И Господь всегда отличалъ его предъ прочими апостолами, дѣлая его участникомъ и свидѣтелемъ самыхъ большихъ чудесъ Своихъ (Лук. 8, 51) и важнѣйшихъ событій Своей жизни (Мѳ. 17, 1; 26, 37).

11 июля 2021 читать далее

Мученичество Св. Апостола Петра.

Пepвoвepxoвный апостолъ Петръ наряду съ другими апостолами много потрудился въ дѣлѣ распространенія и утвержденія Церкви Христовой въ мірѣ. Первый распространивъ Церковь Іерусалимскую своими вдохновенными рѣчами (Дѣян. II, 41; IV, 4) и первый же отверзши двери вѣры язычникамъ въ Кесаріи (XI, 1-18), св. Петръ проповѣдывалъ Евангеліе царствія Божія въ Антіохіи (XI, 26; Гад. II, 11), въ Понтѣ, Галатіи, Каппадокіи, Асіи и Виѳиніи (1 Петр. I, 1), затѣмъ – въ Вавилонѣ на Ефратѣ (V, 13), даже, по преданію, въ Греціи (ср. 1 Кор. I, 12) и, наконецъ, незадолго до кончины своей, перенесъ апостольское свое служеніе въ Римъ. Послѣдній знаменитый городъ, по единогласному церковному преданію, былъ мѣстомъ мученической кончины первоверховнаго апостола Петра, память которой святая Церковь совершаетъ ежегодно 29 іюня.

11 июля 2021 читать далее

Чудеса святыхъ мучениковъ Кира и Іоанна.

Эти дивные страдальцы удостоились мученическаго вѣнца въ египетскомъ городѣ Канопѣ, что нынѣ Абукиръ[1], въ 311 г. 31 января. Черезъ 100 лѣтъ послѣ ихъ кончины святыя мощи ихъ съ великимъ торжествомъ перенесены были изъ храма евангелиста Марка въ близь лежащее при Канопѣ на морскомъ берегу селеніе Мануѳинъ[2], при св. Кириллѣ, архіепископѣ Александрійскомъ. Это было въ 412 году 28 іюня. Въ этомъ селеніи было языческое капище и это мѣсто было очень стужаемо отъ злыхъ духовъ. Св. Кириллъ молился Богу объ изгнаніи оттуда злыхъ духовъ; ему явился ангелъ Господень и приказалъ перенести туда мощи безмездныхъ врачей Кира и Іоанна и положить въ храмѣ св. Евангелистовъ, который созданъ былъ здѣсь патріархомъ Ѳеофиломъ. Какъ только перенесены были сюда св. мощи мучениковъ, страхованія и врежденія демоновъ исчезли, а напротивъ потекли исцѣленія отъ страстотерпцевъ. Это исполнило радостію сердца христіанъ Александрійской Церкви, которая стала торжественно праздновать день перенесенія св. мощей ихъ. Вскорѣ онъ сдѣлался праздникомъ и всей православной Церкви, тѣмъ болѣе, что многія чудеса мучениковъ и въ послѣдующія вѣка разительно говорили о великомъ предстательствѣ ихъ предъ Богомъ.

10 июля 2021 читать далее

Святитель Игнатій (Брянчаниновъ) – Слово о келейномъ молитвенномъ правилѣ.

«Вниди въ клѣть твою, и затворивъ двери твоя, помолися Отцу твоему, иже въ тайнѣ: и Отецъ твой, видяй въ тайнѣ, воздастъ тебѣ яве» (Матѳ. VI, 6). Вотъ установленіе Самимъ Господомъ уединенной келейной молитвы.

Господь, заповѣдавший уединенную молитву, очень часто Самъ, во время Своего земнаго странствованія, какъ повѣствуетъ Евангеліе, пребывалъ въ ней. Онъ не имѣлъ гдѣ главу подклонить: и потому часто замѣняли для Него безмолвную, спокойную келлiю безмолвныя вершины горъ и тѣнистые вертограды.

Предъ исшествиемъ Своимъ на страданія, которыми долженствовало быть куплено спасеніе рода человѣческаго, Господь молился въ загородномъ, уединенномъ саду Геѳсиманскомъ. Во время молитвы Богочеловѣкъ преклонялъ колѣна; отъ усиленнаго молитвеннаго подвига обильный потъ кровавыми каплями катился съ лица Его на землю. Геѳсиманскій садъ состоялъ изъ вѣковыхъ масличныхъ деревъ. И днемъ, при свѣтѣ лучей солнечныхъ, лежала въ немъ густая тѣнь, а тогда лежала на немъ темная ночь Палестины. Никто не раздѣлялъ съ Господомъ Его молитвы: вдали Его были спящіе ученики, вокругъ – спящая природа. Сюда съ факелами и вооруженною толпою пришелъ предатель: предатель зналъ любимое мѣсто и время молитвъ Іисусовыхъ.

09 июля 2021 читать далее

Священникъ Василій Михайловскій – ДВА ПУТИ (Стихотвореніе).

Мы свободны! Все намъ можно!

Но... не все полезно намъ:

Есть въ насъ стражъ: душа тревожна,

Если предана страстямъ.

      Передъ нами два пути.

      Выбирай, какой желаешь:

      Въ бездну тѣмъ должно сойти,

      Этимъ къ небу воспаряешь.

Путь пространный и веселый

И широкія врата

Намъ сулятъ конецъ тяжелый:

Нѣтъ спасенья безъ креста.

09 июля 2021 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Николай Тихомировъ – Что такое земная жизнь, и какъ нужно проводить ее (Поученіе въ день Рождества св. Пророка и Предтечи Крестителя Господня Іоанна).

Воспоминая и молитвенно празднуя нынѣ день рождества св. Пророка и Крестителя Господня Іоанна, еще отъ чрева матери своей исполнена Духа Свята и предъизбраннаго быть Предтечею Спасителя, вспомнимъ, братіе, однѣ нашего рожденія, поразмыслимъ.о цѣли и назначеніи нашей жизни. Установить правильный взглядъ на жизнь, понять смыслъ и цѣль жизни весьма необходимо, такъ какъ отъ такого или иного взгляда на жизнь зависитъ и самое провожденіе жизни и часто самый конецъ ея.

Итакъ, что такое жизнь? Кто намъ далъ ее? Къ чему мы должны стремиться въ жизни и какъ проводить ее?

06 июля 2021 читать далее

Святитель Ѳеофанъ Затворникъ – Слово на Рождество Іоанна Предтечи.

Какъ пристойно въ пустынной обители быть празднику въ честь Св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Іоанна?! – Ибо Св. Предтеча былъ первый пустынножитель въ христіанствѣ. Всѣ послѣдующіе шли уже по его слѣдамъ, его примѣромъ воодушевляясь и его правиламъ подражая. Потому вникать въ черты жизни Си. Іоанна должно всѣмъ оставляющимъ міръ, чтобъ по нимъ направлять теченіе свое. Пріидите же, сестры, поучимся міро-отрочному житію у Предтечи Господня. Вы знаете, почему на это есть болѣе побужденій у васъ, чѣмъ у другихъ.

Нынѣ воспоминается Рождество Св. Іоанна Крестителя Господня – начало его жизни. Но вначалѣ обычно предъизображается все дѣло, какъ въ сѣмени видится предначертаніе всего растенія. Если къ чему другому, то тѣмъ паче приложимо сіе правило къ Рождеству Предтечи. Оно есть полное начертаніе того, что бываетъ со всякимъ начинающимъ иночествовать...

06 июля 2021 читать далее