Начало празднованія дня Рождества Христова (Историческая замѣтка).

Празднованіе дня Рождества Христова принадлежитъ къ числу самыхъ торжественныхъ и самыхъ древнихъ христіанскихъ празднествъ.

Первенствующіе христіане стали праздновать день Рождества Христова вскорѣ послѣ установленія празднованія всѣхъ воскресныхъ дней въ теченіе цѣлаго года. Когда именно началось празднованіе Рождества Христова никто изъ отцовъ и историковъ церкви не опредѣляетъ, утверждаютъ только, что день этотъ начали праздновать ранѣе всѣхъ другихъ христіанскихъ праздниковъ и что начало этого празднованія кроется въ колыбели христіанства. Болѣе всего занимались изслѣдованіемъ этого вопроса отцы церкви ІV вѣка, но изслѣдованія ихъ сводятся лишь къ слѣдующему: Начало празднованія дня Рождества Христова кроется въ сѣдой глуби первыхъ вѣковъ христіанства и восходитъ ко временамъ апостольскимъ. (Святой Востокъ Архим. Серг. Т. II. 399. Hist. Kos. Pol. Bulin. T. I. 481).

07 января 2022 читать далее

Вѣчность христіанства.

Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе.

Темная южная ночь. Яркая, разгоняющая мракъ, звѣзда на востокѣ; пастухи у горныхъ скалъ. И вдругъ чудный свѣтъ и пѣніе ангеловъ предъ этими скромными слушателями, – вѣсть о томъ, что состоялось примиреніе неба и земли и на людяхъ почіетъ благоволеніе. Кто бы повѣрилъ этой благой вѣсти въ шумномъ Іерусалимѣ, который, исполняя велѣніе Кесарево, готовился къ переписи? Что сказали бы хранившіе ключи отъ разумѣнія закона и пророковъ фарисеи, если бы скромные пастыря имѣли смѣлость придти къ нимъ и разсказать о случившемся? – «Пріиди и виждь, яко отъ Галилеи пророкъ не приходитъ».

Но не такой ли, въ сущности, отвѣтъ давали и Нероны, Діоклетіаны и другіе язычники, гонители христіанства, съ презрѣніемъ смотрѣвшіе на Іудею, полагая, что оттуда, кромѣ жалкаго изувѣрства, ничего выйти не можетъ. Достигнувъ апогея земной власти, они, конечно, не могли и на минуту усумниться въ своей силѣ положить конецъ упорству жалкой кучки неучей. И лилась, лилась потокомъ христіанская кровь, но каждая ея капля являлась плодоносной...

06 января 2022 читать далее

Начало Голгоѳы.

Рождество Христово и Распятие. Икона. Синай XIV в. 

Нажмите на картинку для получения высокого качества.

«Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе!» (Лук. 2, 10)

Такъ воспѣли ангелы небесные славное Рожденіе Господа нашего отъ Пресвятой Дѣвы. А что же люди? Что тѣ, для которыхъ Онъ родился, которымъ пришелъ дать миръ и благоволеніе?.. Они встрѣтили вѣчно-благословенный день рожденія Господа, омрачили свой величайшій праздникъ, праздникъ всей земли – страшнымъ звѣрскимъ кровопролитіемъ: «Иродъ, пославъ изби вся дѣти сущія въ Виѳлеемѣ и во всѣхъ предѣлѣхъ его, отъ двою лѣту и нижайше, по времени, еже извѣстно испита отъ волхвовъ» (Мѳ. 2, 16), думая вмѣстѣ съ ними погубить и Новорожденнаго Божественнаго Младенца... Такъ Господь еще въ младенческой Своей колыбели показалъ, что дѣло, для котораго Онъ пришелъ, есть страданіе, и вся земная жизнь Его, отъ колыбели до гроба, отъ вертепа Виѳлеемскаго до холма Голгоѳскаго, была однимъ сплошнымъ страданіемъ, подъятымъ ради нашего спасенія. Люди не дали Ему для рожденія даже убогой храмины: лишь земля дала Ему для этого холодный вертепъ. Люди не дали для Его младенческаго покоя даже колыбельки: лишь вертепъ, служившій ночлегомъ для скота, далъ Ему для этого свои ясли. Люди не дали Ему покоя и потомъ, грозили погубить Его тотчасъ по рожденіи: лишь Египетъ, страна чуждая, далъ Ему убѣжище и пріютъ. И такъ черезъ всю Свою жизнь Господь благотворилъ людямъ среди постоянныхъ тяжкихъ лишеній, озлобленій, гоненій и всякихъ страданій, до послѣдняго ужаснаго конца на Голгоѳѣ...

06 января 2022 читать далее

Таинство странное и преславное...

Велія благочестія тайна, – Богъ явися во плоти (I Тим. 3, 16).

Тихое молчаніе обдержало всю землю въ великую таинственную ночь Рождества Христова! А какое тихое благоговѣйное молчаніе въ спасительной пещерѣ! Какое трепетное чувство благоговѣнія и любви въ склоненномъ къ яслямъ взорѣ Богоматери! Что, какъ не глубокое молчаніе сопровождало созерцаніе Ея Бога во плоти – Младенца, повитаго въ ясляхъ! Къ этимъ яслямъ, въ которыхъ почиваетъ младенчествующій и безмолвствующій Богъ-Слово, приникало и благоговѣніе именуемаго отца Іосифа и – молчало. Приближалась простая вѣра пастырей стадъ, утверждалась и – молчала; приходила мудрость человѣческая въ лицѣ поклонниковъ восточныхъ, недоумѣвала, вѣровала и – молчала. Въ нѣкоторой только дали отъ таинственной пещеры слышатся звуки слова неземнаго, слова благовѣстія Ангела пастырямъ, звуки хвалебной пѣсни воевъ небесныхъ.

06 января 2022 читать далее

Протоіерей Iоаннъ Язвицкій – Рождество Христово (Тайна Виѳлеемской пещеры).

«Таинство странное вижу и преславное: небо – вертепъ,

престолъ херувимскій – Дѣву, ясли – вмѣстилище,

въ нихже возлеже невмѣстимый Христосъ Богъ»

(Ирм. 9-й пѣс. кан.).

Тишина безмолвной ночи, уединенная отъ жилищъ человѣка пещера и въ ней благообразный старецъ и юная кроткая Дѣва, окружающіе своими заботами ново-явившуюся въ міръ жизнь – вотъ картина Виѳлеемской пещеры въ ночь рождества Господа нашего Іисуса Христа. Простая и непоражающая глазъ и воображеніе картина! И лишь только безмолвно-благоговѣйная тишина окружающаго сообщаетъ этой простотѣ необычайное величіе, а полныя спокойствія и высокой думы лица и взоры старца и Дѣвы придаютъ всему совершающемуся здѣсь непостижимую таинственность. Словомъ, при видимой простотѣ чувствуется величіе и непостижимость событія. Но въ то время, какъ міръ человѣческій, въ упоеніи своихъ страстей и расчетовъ, вдали отъ этой пещеры, совершалъ обычный путь своей жизни, не замѣчая и не вѣдая о происходившемъ въ ней, міръ духовный и область небесная особыми знаменіями засвидѣтельствовали о необычайности происходившаго здѣсь и необычайностью этихъ знаменій подвигли и человѣчество внести отъ себя лепту въ неземной ореолъ событія Виѳлеемской пещеры.

06 января 2022 читать далее

Почему при Рождествѣ Христовомъ явилась звѣзда?

Изъ знаменій, сопровождавшихъ рожденіе Спасителя, появленіе на небѣ особой звѣзды можно назвать самымъ характернымъ, насколько такимъ было помраченіе солнца при распятіи Спасителя (таковымъ пророчески призналъ это послѣднее знаменіе еще Захарія – 14,7). Замѣчательно, что въ тропарѣ Рождеству Христову говорится только о звѣздѣ волхвовъ. А въ тропарѣ всегда выражается вся суть празднуемаго событія, весь смыслъ, цѣль и значеніе его, указывается главная и средоточная сторона этого событія. И такъ какъ тропари и кондаки – древнѣйшія изъ праздничныхъ пѣснопѣній и потому могутъ служить выразителями взгляда древней церкви на сущность евангельскихъ событій, то, слѣдовательно, по древнему церковному воззрѣнію самый характерный эпизодъ Рождества Христова составляетъ именно появленіе звѣзды Новорожденнаго.

06 января 2022 читать далее

Замѣтка о времени Богослуженія въ праздникъ Рождества Христова.

Время богослуженія въ праздникъ Рождества Христова въ разныхъ мѣстахъ нашей епархіи бываетъ различно; то, примѣняясь къ часамъ службъ праздничныхъ, оно не выходитъ изъ колеи обычнаго богослужебнаго времени, т. е. всенощная совершается въ 6 час. вечера, а литургія въ 10 ч. утра, то, примѣняясь ко времени событія рожденія Спасителя – оно совершается въ необычное время – въ глубокое утро, въ 2-3 ч. ночи всенощная и 7-8 часовъ утра литургія, то случается – оно совершается въ такіе часы, для коихъ нѣтъ ужо никакого основанія, наприм. въ 7-8 час. утра начинается всенощное бдѣніе (съ великимъ повечеріемъ!) а въ 11 ч. Литургія.

06 января 2022 читать далее

Анастасія Павлова – Святой Нифонтъ, епископъ Константіанскій (23-е декабря ст. ст.).

Трудно человѣку, погрязшему въ порокѣ и сдѣлавшемуся рабомъ своихъ страстей, побѣдить свои грѣховные навыки и исправиться, но никогда не нужно отчаиваться, такъ какъ нѣтъ такого грѣха, который превышалъ бы безконечное милосердіе Божіе. Нужно только, чтобы въ душѣ кающагося было твердое намѣреніе бороться съ грѣхомъ и стать на правый путь и крѣпкая надежда на Бога и Его благодатную помощь. Поучитедышй примѣръ такой спасительной надежды и неуклонной борьбы со своими грѣховными стремленіями представляетъ жизнь преподобнаго Нифонта, епископа Константіанскаго, жившаго во времена императора Константина Великаго.

Родиной святого Нифонта была одна изъ областей Малой Азіи – Пафлагонія. Съ дѣтства онъ отличался скромностью и добрымъ характеромъ, любилъ посѣщать храмъ Божій и вообще былъ воспитанъ своими родителями въ христіанскомъ благочестіи. Отецъ его, по имени Агапитъ, обладалъ хорошими средствами и, занимая высокое положеніе, заботился о томъ, чтобы, кромѣ хорошаго домашняго воспитанія, дать своему сыну и прекрасное образованіе, и съ этой цѣлью послалъ его въ Константинополь.

05 января 2022 читать далее

О приготовленіи къ празднику Рождества Христова. Изъ твореній св. Амвросія Медіоланскаго.

05 января 2022 читать далее

Издательская новинка: Церкви Христовой ревнитель, лжецеркви лукавнующих обличитель. Новомученик Михаил Новоселов.

Церкви Христовой ревнитель, лжецеркви лукавнующих обличитель. Новомученик Михаил Новоселов. Жизнеописание и труды. Сост. Л. Е. Сикорская. М.: Братонеж, 2021. 656 с. + [24] ил.

В эти предпраздственные дни Рождества Христова спешим порадовать наших читателей информацией о появлении новой книги в серии «Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти». Эта книга о замечательном православном человеке, одном из выдающихся представителей русской интеллигенции начала ХХ столетия, Михаиле Александровиче Новоселове (1864-1938). Духовный писатель и публицист, издатель знаменитой «Религиозно-философской библиотеки» – нескольких серий множества духовно-просветительских книг и брошюр, освещавших всю глубину христианского учения и отвечавших на самые насущные вопросы современной жизни в истинной святоотеческой традиции Православной Церкви, - Михаил Александрович открывал неведомую для большинства его современников духовную сокровищницу Церкви. Не только книгами, но и живым словом и собственным примером он помогал многим из них обрести истинную веру и вернуться в Церковь, доказывая всей своей самоотверженной жизнью реальное Ее существование как Богочеловеческого организма – Тела Христова, одушевленного Духом Святым. Данная книга предназначается для всех интересующихся новейшей историей Русской Православной Церкви.

Содержание:

Предисловие…………………………………………..

История Церкви – история святых

Введение или предуведомление............................

04 января 2022 читать далее