Архіепископъ Анатолій (Мартыновскій) – Слово въ день святыя великомученицы Варвары.

Буяя міра избра Богъ, да премудрыя посрамитъ: и немощная міра избра Богъ, да посрамитъ крѣпкая (1 Кор. 1, 27).

Вотъ какія орудія избираетъ Богъ для показанія своей премудрости и всемогущества! Учитель народовъ Павелъ, указывая на чудесное распространеніе въ мірѣ Евангелія посредствомъ Апостоловъ, безоружныхъ и необразованныхъ, замѣчаетъ, что, при содѣйствіи благодати Божіей, то, что для міра кажется безумнымъ, посрамляетъ мудрыхъ, и то, что, по мнѣнію міра, немощно, посрамляетъ сильныхъ! Такъ, простая проповѣдь Апостоловъ затьмила всю премудрость древнихъ язычниковъ, и покорила игу Евангелія Кесарей, цѣлые народы и царства. Но истину сію ев. Церковь представляетъ нынѣ въ новомъ свѣтѣ, указывая на жизнь св. Великомученицы Варвары, особенному воспоминанію коей посвященъ настоящій день. Возрасши посреди язычниковъ, въ домѣ родителя, самаго суевѣрнаго идолопоклонника, св. Варвара, не смотря на юныя лѣта своего возраста, превзошла умомъ своимъ мудрѣйшихъ изъ своего народа, и при всей слабости своего пола, побѣдила всю силу и жестокость своихъ мучителей!

16 декабря 2023 читать далее

Святый Филаретъ Милостивый (На 1-е декабря ст. ст.).

Имя святаго Филарета «Милостиваго» напоминаетъ о величайшемъ христіанскомъ благотворителѣ, вся жизнь котораго посвящена была всецѣло одному – дѣламъ христіанскаго милосердія. Въ нашемъ такъ называемомъ образованномъ обществѣ назовутъ, если спросите, десятки друзей человѣчества, благодѣтелей его, но – назовутъ ли Филарета Милостиваго, – того, кто въ себѣ воплотилъ во всей чистотѣ идею христіанскаго благотворенія? Въ народѣ, – да! Мы изъ своего дѣтства помнимъ, какъ однажды вечеромъ, зайдя въ крестьянскую избу, застали семью старыхъ и малыхъ вокругъ старушки–начетчицы, уже слѣпой, наизусть, съ поразительной буквальной точностью, передававшей разсказъ Четьи-Минеи о томъ, какъ жилъ и благотворилъ ближнимъ «въ веси Амніа», «въ странѣ Пафлагонстѣй», «единъ отъ вельможъ преславныхъ» Филаретъ Милостивый! Видно, по сердцу пришлась народу эта дивная повѣсть.

Когда читаешь біографіи такъ называемыхъ благодѣтелей и друзей человѣчества, «филантроповъ», то узнаешь главнымъ образомъ объ общественномъ значеніи ихъ плодотворной дѣятельности на пользу ближняго, о великихъ научныхъ открытіяхъ, о тѣхъ или другихъ благодѣтельныхъ учрежденіяхъ и т. п. И, безъ сомнѣнія, все это должно войти въ исторію развитія благотворительности въ христіанскихъ обществахъ. Не видимъ этого мы въ жизнеописаніи святаго Филарета Милостиваго. Напротивъ, какъ-бы намѣренно умолчавъ объ его наиболѣе значительныхъ благотвореніяхъ, оно вводитъ насъ въ его домашнюю жизнь, въ его семейную среду, изображаетъ съ подробностью возникавшія домашнія недоразумѣнія изъ-за щедрой благотворительности главы дома. Въ жизни величайшаго благотворителя является предъ нами какъ-бы само милосердіе, независимо отъ тѣхъ результатовъ, которыми оно отражается въ жизни общества. Истинный благотворитель совершаетъ предъ нами подвигъ свой, весь проникнутый милосердіемъ, благотворитъ потому, что не можетъ не благотворить, потому что въ этомъ – вся жизнь его души, что благотворить для него такъ же необходимо и естественно, какъ дышать воздухомъ.

14 декабря 2023 читать далее

Поздравление с Днем Ангела Нашему Первоиерарху Митрополиту Филарету II.

Церковь Русская имѣетъ въ лицѣ Владыки Митрополита Филарета неоцѣнимое сокровище – избранника Божія – путевождя къ Истинѣ, къ Царству Небесному, дарованное намъ отъ Бога.

Нашимъ общимъ долгомъ является любить, цѣнить и всячески оберегать своего Первоіерарха и быть вѣрнымъ Истинѣ.

Молитвенно въ этотъ день Ангела просимъ у Бога, чтобы Онъ даровалъ господину и отцу нашему Высокопреосвященнѣйшему Филарету, Митрополиту Сиднейскому и Австралійско-Новозеландскому, Первосвятителю Русской Церкви, на враговъ же Церкви Христовой – богоборцевъ растлителей вѣры, нравовъ и нравственности – духовоной побѣды и одолѣнія и многихъ, многихъ лѣтъ жизни на благо всѣмъ намъ и во славу и пользу Церкви Божіей.

Да хранить Васъ, нашего Святителя, Aнгелъ Хранитель въ добромъ здрави и благополучи и да поможетъ Вамъ Господь Богъ на всѣхъ путяхъ Вашей жизни.

Пріймите же, Дорогой нашъ Архипастырь, отъ пастырей и пасомыхъ выраженіе этой нашей Вамъ любви и благодарности.

Да возрадуется нынѣ сугубо душа Ваша, Владыко, о Господѣ на многая лѣта.

ИСПОЛЛА ЭТИ ДЕСПОТА!

14 декабря 2023 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Что значитъ отвергнуться себя? (Слово въ день св. славнаго и всехвальнаго Апостола Андрея Первозваннаго).

Она же (Апостолы Петръ и Андрей) оставльши мрежи, по Немъ идоста. (Мѳ. 4, 20).

Господь и Спасителъ нашъ Іисусъ Христосъ ходилъ однажды по взморью Галилейскому и увидѣвъ тамъ двухъ братьевъ – рыболововъ, Симона, называемаго Петромъ и Андрея брата его, закидывающихъ сѣти въ море, сказалъ имъ: грядита по Мнѣ, и сотворю вы ловца человѣкомъ: идите за Мною: и Я сдѣлаю васъ ловцами человѣковъ, – и они тотчасъ, оставивъ сѣти, послѣдовали за Нимъ (Мѳ. 4, 17-20).

Нельзя не подивиться простосердечію, безпрекословному послушанію и этой нелюбостяжателыгости галилейскихъ рыбаковъ. Довольно было нѣсколькихъ словъ Спасителя, чтобы они оставили сѣти свои, лучшее свое достояніе, доставлявшее имъ пропитаніе, – чтобъ покинули свое занятіе, и послѣдовали за Нилъ, не разсуждая куда и для чего. Какой легкія доступъ слова Спасителя къ простымъ сердцамъ! Сказано – сдѣлано.

Поучимся и мы, возлюбленные братія, простотѣ и безпристрастію у апостоловъ Христовыхъ. Господь зоветъ и насъ всѣхъ слѣдовать за Собою, какъ позвалъ ихъ послужить дѣлу спасенія человѣковъ. Они оставили сѣти свои – намъ надобно оставить свои страсти и похоти плотскія, которыя, какъ сѣти, опутываютъ насъ въ жизни.

12 декабря 2023 читать далее

Протоіерей Василій Славскій – Слово въ день памяти св. Апостола Андрея Первозваннаго.

Все испытывайте, хорошаго держитесь. (1 Сол. V, 21)

Св. храмъ сей, домъ молитвы, воздвигнутый подъ одною кровлею съ домомъ знанія, учители и наставники юношества, хитрые книгамъ и ученію, какъ говорили въ старину, и ученики-юноши, жаждущіе наученія книжнаго, собравшіеся нынѣ въ семъ училищѣ благочестія, чтобы молитвою почтить память Галилейскаго рыбаря – Первозваннаго апостола, который не земною человѣческою мудростію, но силою Ипостасной Премудрости Божіей содѣлался ловцемъ человѣкомъ и учителемъ вселенной, – все свидѣтельствуетъ, что здѣсь вѣра и знаніе, религія и наука хотятъ жить во взаимномъ союзѣ и содружествѣ и вмѣстѣ рука объ руку дѣйствовать для умственнаго и нравственнаго воспитанія и облагороженія юношества. И подлинно – вѣра правая и наука истинная не могутъ быть враждебны другъ другу и служить помѣхою одна другой. Истинная вѣра не стѣсняетъ науки и знаній, напротивъ она даетъ имъ полный просторъ и даже расширяетъ ихъ область. Это не мое мнѣніе, но ученіе апостольское. Св. апостолъ Павелъ, давая вѣрущпмъ боговдохновепныя правила въ руководство для ихъ мысли и жизни, преподалъ и сію заповѣдь: все испытывайте. Этими словами Богомудрый Павелъ требуетъ отъ человѣка, какъ долга, какъ исполненія священной обязанности, чтобы онъ всѣми доступными ему способами и средствами доискивался истины, все подвергалъ своимъ изслѣдованіямъ, какъ то, что вторгается въ душу посредствомъ безчисленныхъ и разнообразныхъ внѣшнихъ впечатлѣній, такъ и то, что возникаетъ изъ собственныхъ глубинъ и сокровеннѣйшихъ тайниковъ человѣческаго духа. Призывая человѣческій разумъ къ такой всесторонней и всеоблемлющей дѣятельности въ доступной ему области знанія, св. апостолъ ограничиваетъ свободу его изыскаиій, или лучше даетъ въ руководство его свободѣ слѣдующее правило: все изслѣдуя, держитесь добраго.

12 декабря 2023 читать далее

Владиміръ Климентьевичъ Недельскій – Слово въ день памяти св. Апостола Андрея Первозваннаго.

«Равви, гдѣ живеши (Іоан. 1, 38)?»

Этотъ исполненный благоговѣйнаго почтенія и святаго любомудрія вопросъ предложилъ Господу нашему Іисусу Христу – вмѣстѣ съ Апостоломъ и Евангелистомъ Іоанномъ Богословомъ – торжественно чествуемый нынѣ св. Церковію Апостолъ Христовъ Андрей Первозванный, – когда Іоаннъ Предтеча, увидѣвъ однажды Спасителя на берегу Іордана, возвѣстилъ имъ, указывая на мимоходящаго Іисуса: «Се Агнецъ Божій, вземляй грѣхи міра» (Іоан. I, 29, 36).

То былъ многознаменательнѣйшій періодъ въ исторіи человѣчества, весьма немного отстоявшій уже отъ великаго и свѣтоноснаго дня торжественнаго выступленія Единороднаго Сына Божія на поприще искупительнаго служенія падшему человѣческому роду. Отголоски вдохновенной проповѣди Іоанна Крестителя о приближеніи царствія Божія, которое въ понятіяхъ тогдашнихъ Израильтянъ вполнѣ отождествлялось съ давножеланными временами Мессіи, подобно могучимъ раскатамъ небеснаго грома, быстро разнеслись по всѣмъ областямъ Іудеи, – и лица всѣхъ классовъ и состояній іудейскаго общества устремились на берега Іордана, чтобы непосредственно изъ устъ самого новоявленнаго пророка услышать радостную вѣсть о скоромъ пришествіи обѣтованнаго Богомъ Избавителя и принять отъ него крещеніе во имя наступающаго мессіанскаго царства.

12 декабря 2023 читать далее

Замѣтка: Почему мы празднуемъ воскресный день, а не субботу?

Въ настоящее время появились люди, которые, отвергая уставы и преданіе христіанской Церкви, говорятъ, будто христіанамъ нужно праздновать не воскресный день, а субботу – по-еврейски. Къ великому горю для всѣхъ насъ, такіе люди появились и въ нашемъ краѣ; это сектанты – адвентисты. Они сами празднуютъ, вмѣсто воскреснаго дня, день субботній и на вопросъ православныхъ, отчего они не празднуютъ дня воскреснаго, отвѣчаютъ: «если бы мы праздновали не субботу, то этимъ явно нарушили бы заповѣдь, данную Самимъ Богомъ, которая гласитъ: «помни день субботній, чтобы святить его; шесть дней работай и дѣлай въ нихъ всякія дѣла твои, а день седьмый – суббота Господу Богу твоему». Слѣдуя этой заповѣди, мы соблюдаемъ субботу». Но разсмотримъ – такъ ли это? Правы-ли сектанты-адвентисты, говорящіе такъ и празднующіе субботу вмѣсто воскресенья?

Мы христіане должны знать, что законъ о субботѣ былъ данъ Богомъ только для евреевъ «въ роды ихъ», только для «сыновъ израилевыхъ», т. е. пока они будутъ, именно, евреями по вѣрѣ (Исх. 31, 13 и 17), для другихъ народовъ онъ не имѣлъ значенія.

09 декабря 2023 читать далее

Священникъ Даніилъ Романовскій – О занятіяхъ и дѣлахъ дозволительныхъ и недозволительныхъ для христіанина въ дни воскресные (Поученіе въ 27-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

И отвѣщавъ Іисусъ рече къ законникомъ и фарисеомъ, глаголя: аще достоитъ въ субботу цѣлити (Лук. 14, 3)?

Господъ Богъ еще въ Ветхомъ завѣтѣ черезъ пророка Моисея далъ заповѣдь избранному Своему народу, чтобы онъ изъ семи дней одинъ посвящалъ исключительно Богу и именно Субботу, въ воспоминаніе того, что Богъ, окончивъ твореніе міра въ шесть дней, Самъ почилъ отъ дѣлъ Своихъ въ этотъ день, т. е. пересталъ творить новыя твари, и тѣмъ самымъ освятилъ день седьмый, заповѣдавъ, чтобы и человѣкъ проводилъ этотъ день свято, оставляя всѣ свои занятія и дѣла житейскія. У насъ, братіе христіане, воскресный день замѣнилъ субботу; поэтому мы и должны посвящать Богу этотъ день въ воспоминаніе воскресенія Господа нашего Іисуса Христа. Но Іудеи, держась буквы закона, запрещали всякое дѣло и осуждали занимающихся чѣмъ-либо въ субботу. Какъ же мы должны проводить день воскресный – новозавѣтную субботу? Неужели и намъ безусловно нельзя ничего дѣлать въ этотъ день, – или, можетъ быть, нѣкоторыя занятія и дѣла дозволительны для христіанина и въ дни воскресные? Объ этомъ-то, т. е. о занятіяхъ и дѣлахъ дозволительныхъ и недозволительныхъ для христіанина въ дни воскресные и побесѣдуемъ нынѣ, братіе христіане.

09 декабря 2023 читать далее

Новосвмуч. Архіепископъ Митрофанъ (Краснопольскій) – Поученіе въ недѣлю 27-ю по Пятидесятницѣ.

Помни день субботній, еже святити его.

Евангельское чтеніе указываетъ намъ опредѣленный предметъ для поученія: о способахъ провожденія праздничнаго дня. Предъ нами открывается одно пониманіе сего дѣла, проводимое іудейскими законниками. Своими произвольными толкованіями закона они съузили и даже извратили первоначальное установленіе дня покоя. Намѣреніемъ Законодателя Ветхозавѣтнаго было дать своему народу установленіемъ субботы съ одной стороны отдыхъ отъ трудовъ, съ другой – обильно напитать его въ этотъ день служеніемъ Богу и вообще удовлетвореніемъ духовныхъ нуждъ человѣка. Все это ясно и точно обозначено въ самой заповѣди Господней о днѣ субботнемъ. Іудейскіе же законники, развивая и произвольно истолковывая мысль о праздничномъ отдыхѣ, рѣшительно сковали всякую дѣятельность человѣка въ этотъ день. Не коснись, не переступи, не осяжи – таковы ихъ требованія. Исписаны были цѣлые томы, въ которыхъ казуистическая мудрость еврейскихъ раввиновъ измышляла пустыя, для насъ смѣшныя формальности, какими опутанъ былъ іудей и изъ которыхъ онъ не могъ освободиться до сего дня. Евангельское повѣствованіе нынѣшняго дпя даетъ намъ разительный примѣръ этой бездушной мертвящей формальности еврейскаго законничества. Іисусъ Христосъ исцѣлялъ скорченную женщину, а начальникъ синагоги, вѣрный блюститель еврейской казуистики, нашелъ это недопустимымъ въ субботу и сталъ возмущаться дѣйствіемъ Господа, т. е. считалъ недопустимымъ и самое дѣло Божьяго милосердія въ субботу. Даже народъ, воспитанный въ духѣ законниковъ, увидѣлъ ясно всю несостоятельность такого пониманія и открыто выразилъ Господу свою благодарность за милость къ людямъ, несущую жизнь хотя бы вопреки буквѣ закона, убивающей живое проявленіе дара небеснаго. Суббота для человѣка, а не человѣкъ для субботы.

09 декабря 2023 читать далее

Архіепископъ Макарій (Миролюбовъ) – Слово въ день празднованія образу Знаменія Божія Матери (27-го ноября по ст. ст.).

Радуйся Благодатная: Господь съ Тобою (Лук. 1, 28).

Въ настоящій день мы начинаемъ слово наше съ привѣтствія Архангела Гавріила Пресвятой Дѣвѣ потому, что на иконѣ Знаменія Божія Матери привѣтствіе Архангела представляется какъ-бы исполнившимся или совершившимся. Предвозвѣщенный имъ Іисусъ Христосъ на иконѣ изображается не на рукахъ сѣдящимъ или въ сторонѣ стоящимъ, а находящимся при Ея персяхъ или воплотившимся отъ чрева Ея. Чѣмъ же болѣе выразить вообще близость сына къ матери, какъ не нахожденіемъ его при персяхъ? Подобное выраженіе близости находилось между Спасителемъ и возлюбленнымъ ученикомъ Его, Іоанномъ Богословомъ, получившимъ отъ возлежанія на груди Его имя наперсника. По сей причинѣ предъ иконою Знаменія и мы можемъ воскликнуть съ Архангеломъ Гавріиломъ: Радуйся Благодатная: Господъ съ Тобою. Какъ не радоваться Тебѣ, Пречистая, и намъ съ Тобою о близости къ Тебѣ Сына Божія? Грѣхами нашими мы прогнѣвили и удалили отъ себя Господа Бога; но Матерь Божія такъ приблизила Себя и насъ всѣхъ къ Богу, что Онъ сталъ находиться при персяхъ Ея, какъ самый ближайшій Ея Сынъ. Ею не только разрушено средостѣніе между небомъ и землею, между Богомъ и человѣкомъ, но и дарована такая милость намъ, что при персяхъ Ея находится нашъ Искупитель – Богочеловѣкъ, примирившій Собою все враждебное. Чего же не можетъ испросить у Господа Бога Матерь Его намъ грѣшнымъ и нуждающимся, когда Онъ, Податель всѣхъ благъ, находится не только съ Нею, но и при персяхъ Ея, какъ Сынъ Ея возлюбленный?

09 декабря 2023 читать далее