Проф. Василій Ѳедоровичъ Пѣвницкій – О памятованіи смерти (Слово въ пятокъ первой недѣли великаго поста на пассіи).

Простите мнѣ, возлюбленные братіе и сестры о Господѣ, если я въ настоящія минуты, когда ваши души исполнены сладостными и трогательными воспоминаніями объ искупительныхъ страданіяхъ и крестной смерти нашего Господа и Спасителя, дерзну предложить вамъ слово о предметѣ, не столь возвышенномъ и не вполнѣ отвѣчающемъ вашимъ ожиданіямъ и вашему настроенію. Наше слабое слово ничего не прибавитъ къ тѣмъ боговдохиовеннымъ евангельскимъ глаголамъ, какіе вы только что выслушали, если бы мы рѣшились пояснять ихъ вамъ. Смиренно сознавая это, мы склоняемся своимъ вниманіемъ и думаемъ склонить ваше благочестивое вниманіе къ предмету болѣе низменному, но имѣющему для насъ насущное значеніе и могущему расположитъ насъ къ большей бдительности надъ собою.

За насъ пострадалъ Господь Іисусъ Христосъ, и мы знаемъ, что Онъ обѣтовалъ уготовать мѣсто намъ въ вѣчныхъ обителяхъ Отца небеснаго (Іоан. XIV, 2). Но думаемъ ли мы объ этихъ обителяхъ? Думаемъ ли, что намъ скоро придется переселяться туда? Готовимся ли къ этому? А нужно, непремѣнно нужно готовиться. Вотъ о чемъ мы хотимъ напомнить вамъ. День нашей жизни, склонившійся къ вечеру, можетъ быть, сильнѣе напоминаетъ намъ объ этомъ, чѣмъ вамъ, изъ которыхъ многіе не достигли преполовенія лѣтъ своихъ. Но быстрота времени, скоротечность нашей жизни громко говорятъ всѣмъ намъ: смотри наконецъ, какой ожидаетъ тебя, и готовься къ этому концу!

11 марта 2022 читать далее

Протоіерей Алексей Спасскій – Поученіе въ среду первой недѣли Великаго Поста.

Душе моя, душе моя, востани, что спиши! (Конд. вел. кан.)

По-видимому, духъ нашъ бодръ, а плоть иемощиа; духъ нашъ часто бодрствуетъ даже о во время самаго глубокаго cна. Между тѣмъ мы слышимъ глубоко назидательныя слова пастыри Критскаго, обращенныя къ спящей душѣ: душе моя, душе мои, возстани что спиши! Должно быть Св. Андрей своими умными очами прозрѣлъ, что и у души есть свой особый сонъ духовный, какъ и у тѣла есть свой сонъ тѣлесный.

Да, братіе, и душа наша можетъ спать и спать сномъ болѣе тягостнымъ и опаснымъ, чѣмъ сонъ тѣлесный: ибо правильный сонъ тѣлесный служитъ къ отдохновенію тѣла, къ возстановлепію силъ тѣлесныхъ, а сонъ духовный способствуетъ еще большему ослабленію духа, еще большему нравственному разлѣненію и нечуствію.

09 марта 2022 читать далее

Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Борьба съ искушеніями (Поученіе въ недѣлю Сыропустную)

Аще приступаеши работами Господеви Богу,

уготови душу твою во искушеніе (Сир. 2, 1).

Въ сегодняшнее Воскресенье Церковь воспоминаетъ паденіе Адама, – такое событіе, которое сдѣлалось пагубнымъ не только для него лично, но и для всѣхъ его потомковъ, ибо всѣ мы, отъ него происшедшіе путемъ рожденія, наслѣдовали отъ него грѣхъ и осужденіе. Всѣ мы во грѣсѣхъ раждаемся и въ беззаконіяхъ зачинаемся единственно потому, что произошли отъ Адама согрѣшившаго. Склонность ко грѣху прирождена намъ въ такой мѣрѣ, что мы не можемъ не грѣшить, хотя ненавидимъ грѣхъ, дѣлаемъ не то, что хотимъ, а то, чего не хотимъ. Это несчастное наслѣдіе грѣха мы умножаемъ личными, произвольными грѣхами и за сіе подлежимъ вящшему осужденію.

05 марта 2022 читать далее

Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Добрый отвѣтъ на страшномъ судѣ (Поученіе въ недѣлю воспоминанія о страшномъ судѣ).

Добраго отвѣта на страшнемъ судищи Христовѣ просимъ.

Приближается время Великаго поста, время усиленныхъ подвиговъ покаянія. Церковь приготовляетъ насъ къ этимъ подвигамъ въ продолженіе трехъ седмицъ. Сначала, именно въ недѣлю о мытарѣ и фарисеѣ, она указуетъ намъ въ лицѣ мытаря примѣръ истиннаго покаянія, состоящаго въ смиренномъ сознаніи своихъ грѣховъ, въ самоосужденіи, въ сердечной скорби о нихъ, съ выраженіемъ упованія на помилованіе отъ Господа, на всепрощающую благодать Его, и молитвою о дарованіи сей благодати. Въ слѣдующую недѣлю чтеніемъ евангельской притчи о блудномъ сынѣ церковь научаетъ насъ покаянію, указуя на милосердіе Божіе къ кающимся грѣшникамъ. Какъ ни глубоко было паденіе блуднаго сына, который покинулъ домъ своего отца и на странѣ далече расточилъ полученное отъ него имущество на пьянство и распутство, добрый отецъ не презрѣлъ его, съ распростертыми объятіями принялъ его, когда онъ, доведенный до крайней нищеты, возвратился къ нему съ раскаяніемъ въ своей винѣ.

27 февраля 2022 читать далее

Поученіе о цѣломудріи или дѣвственности.

Глаголѣ безбрачнымъ и вдовицамъ, добро имъ есть, аще пребудутъ, якоже и азъ

(1 Кор. VII, 8).

Въ такихъ словахъ св. апостолъ Павелъ восхваляетъ дѣвственность. Дѣвственникамъ, по его мнѣнію, хорошо еще въ настоящей жизни. Почему же такъ?

Люди, обязавшіяся супружескимъ союзомъ, вмѣстѣ, съ этимъ послѣднимъ обязуются законами – божественнымъ и естественнымъ пещись сколько о самихъ себѣ, столько же и о семействѣ своемъ, – его содержаніи и вообще его нуждахъ житейскихъ, матеріальныхъ и духовныхъ: оженивыйся печется о мірскихъ, како угодити женѣ (1 Кор. VII, 33). Напротивъ, безбрачные и всѣ дѣвственники и дѣвственницы, хотя также не безъ заботъ мірскихъ проводятъ настоящую жизнь, но ихъ заботы сравнительно съ брачными гораздо меньше и легче, а слѣдовательно имъ легче и удобнѣе думать о своемъ душеспасеніи: неоженишися, говорить апостолъ Павелъ, печется о Господнихъ, како угодити Господеви и дѣва непосягшая печется о Господнихъ, како угодити Господеви, да будетъ свята и тѣломъ и духомъ (1 Кор. VII, 33 и 34)

20 февраля 2022 читать далее

Епископъ Антоній (Соколовъ) – Похвальное слово святителю Ѳеодосію Углицкому.

Образъ буди вѣрнымъ словомъ, житіемъ, любовію, духомъ, вѣрою, чистотою (1 Тим. 4, 12).

Между другими наставленіями, какія заповѣдалъ своему ученику – епископу ефесскому Тимоѳею святый апостолъ Павелъ, содержится и такое наставленіе: «будь образцемъ для вѣрныхъ въ словѣ, въ житіи, въ любви, въ духѣ, въ вѣрѣ, въ чистотѣ» (1 Тим. 4, 12). Этотъ завѣтъ апостольскій епископы, какъ предстоятели церквей, старались осуществлять въ своей жизни. И намъ великій святитель архіепископъ Черниговскій Ѳеодосій Углицкій въ себѣ самомъ, воплощалъ образецъ истиннаго пастыря. Слово его было мудро, растворено благодатію. Онъ назидалъ своими рѣчами своихъ пасомыхъ при жизни; назидаетъ всѣхъ насъ и теперь. Въ своихъ видѣніяхъ онъ нерѣдко наставлялъ людей вѣрующихъ на путь спасительной жизни: научалъ ходить въ храмы Божіи, говѣть, исполнять уставы святой Церкви, слушать въ храмахъ молебныя и акаѳистныя пѣнія, молиться предъ чудотворными иконами, чтить праздники церковные, исповѣдываться въ своихъ согрѣшеніяхъ и пріобщаться Святаго Тѣла и Крови Господней. Былъ святитель Ѳеодосій правдивъ и говорилъ только слова правды. Когда нужно было, онъ защищалъ своихъ подчиненныхъ и требовалъ правосудія, доказательствомъ чего служитъ недавно напечатанное одно изъ писемъ его къ владѣльцу с. Обтова Ив. Петр. Забѣлѣ, написанное имъ въ мѣсяцѣ мартѣ 1691 года: «Честный отецъ Григорій, священникъ Обтовскій, слезно просилъ меня (пишетъ святитель Ѳеодосій Забѣлѣ) обратиться къ вашей милости, чтобы не былъ онъ удаляемъ отъ церкви Обтовской, для которой онъ и посвящался. Прошу за него вашу милость, чтобы вы относились къ нему благосклонно, и особенно, если онъ званіе свое носитъ достойно, но если онъ къ несчастію будетъ поступать не такъ, какъ подобаетъ, то удалять его съ прихода надо по закону, т. е. предъ судъ духовный позвать, вполнѣ доказать его виновность и тогда уже, если будетъ изгнанъ изъ прихода, это будетъ правильно и безгрѣшно».

18 февраля 2022 читать далее

Св. прав. о. Іоаннъ Кронштадтскій – Срѣтеніе Господа верующими (Слово на Срѣтеніе Господне).

Нынѣ отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему съ миромъ (Лук. 2, 29).

Когда воплощенному Слову Божію, имже вся быша, пришло время явиться на землѣ, тогда Провидѣніемъ Божіимъ уготованы были нѣкоторые избранные изъ человѣковъ встрѣтить Его чудесное, всеспасительное явленіе и возвѣстить его міру, и, во-первыхъ, виѳлеемскіе пастыри безсловесныхъ стадъ, освѣдомленные о томъ отъ ангеловъ небесныхъ, засвидѣтельствовавшихъ громко Божество и человѣчество рождшагося Христа; потомъ – исполненный Духа Святаго старецъ священный Сѵмеонъ, которому было обѣщано отъ Бога, что онъ не умретъ до тѣхъ поръ, пока не увидитъ Христа Господня. Это срѣтеніе Господа Сѵмеономъ и празднуетъ ежегодно св. православная Церковь, а встрѣчную пѣснь его Спасителю міра повторяетъ ежедневно за вечернимъ богослуженіемъ. Ее вы всѣ знаете, – она начинается словами: Нынѣ отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, съ миромъ, яко видѣстѣ очи мои спасеніе Твое.

14 февраля 2022 читать далее