Епископъ Меѳодій (Никольскій) – Слово въ день Рождества Святаго Пророка и Предтечи Господня Іоанна.

«Онъ бѣ свѣтильникъ горя и свѣтя» (Іоан. 5, 35).

Такъ сказалъ Спаситель въ похвалу своего Предтечи и Крестителя Іоанна, посланнаго отъ Бога уготовать Ему путь. И Божественному Промыслу угодно было, чтобы этотъ Предтеча родился отъ благочестивыхъ, но престарѣлыхъ уже родителей, не имѣвшихъ никакой надежды на чадородіе, чтобы самое рожденіе его, какъ даръ благодати, указывало на высокое служеніе его, для приготовленія людей къ Тому, чрезъ Котораго дарована намъ благодать возблагодать. Исполненный Св. Духа отъ чрева матери, онъ радостнымъ взыграніемъ своимъ во чревѣ при встрѣчѣ ея съ Матерію Божіею, пророчески предвозвѣстилъ пришествіе на землю Обѣтованнаго Искупителя. И во всю жизнь свою, онъ «бѣ свѣтильникъ горя и свѣтя», т. е. непрестанно озаряя сердца людей лучами небеснаго свѣта, возвѣщая имъ явленіе въ міръ вѣчнаго солнца правды, имѣющаго просвѣтить и оживотворить весь родъ человѣческій. И какъ только возвѣщенъ былъ глаголъ Божій къ Іоанну, сыну Захаріи, въ пустынѣ, онъ тотчасъ выступилъ на поприще Предтечи Господня съ предуготовительною и извѣстительною проповѣдію о приближеніи царства небеснаго, – о наступленіи временъ благодати. И эта проповѣдь, подобно грому, потрясла Іерусалимъ, всю Іудею и всю окрестную страну Іорданскую, возбудила въ высшей степени вниманіе всѣхъ и внушила такое уваженіе къ проповѣднику, что многіе начинали признавать его за самаго Спасителя міра, пришествія котораго такъ давно ожидалъ и такъ сильно желалъ Израиль.

06 июля 2022 читать далее

Священникъ Василій Вышневскій – Хвалимся въ скорбѣхъ (Слово въ 3-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

«Хвалимся въ скорбѣхъ» (Рим. V, 3).

Какъ богата жизнь человѣческая скорбями! Былъ ли когда такой человѣкъ, который бы не испыталъ въ этомъ мірѣ какого-либо горя и несчастія? и есть ли въ свѣтѣ такое положеніе, званіе и состояніе, которое было бы свободно отъ несчастій?... – Я терпѣлъ, говорить апостолъ, «бѣды въ рѣкахъ, бѣды отъ разбойникъ, бѣды отъ сродникъ, бѣды отъ языкъ, бѣды во градѣхъ, бѣды въ пустыни, бѣды въ мори, бѣды во лжебратіи» (2 Кор. XI, 26). И что удивительнаго, если въ этомъ мірѣ нельзя имѣть полнаго счастія и спокойствія, когда назначеніе сей жизни – подвиги, труды и лишенія? «Въ мірѣ скорбни будете» (Іоан. XVI, 33), сказалъ самъ Господь.

Но какъ мало можно видѣть такихъ людей, которые во всѣхъ несчастіяхъ, съ полнымъ благодушіемъ и совершенною покорностью волѣ Божіей, подобно многострадальному Іову, могутъ сказать отъ чистаго сердца: «буди имя Господне благословенно во вѣки» (Іов. I, 21)! Не чаще ли, напротивъ, встрѣчаются такіе люди, которые, впадая въ несчастія, теряютъ всякое терпѣніе, безнадежно скорбятъ и ропщутъ, – отъ которыхъ слышится часто не благословеніе и покорность промыслу Божію, но слова отчаянія – «обыде мя бездна, нѣсть избавляяй!...».

Правда, если, при естественномъ и невольномъ отвращеніи природы человѣческой отъ страданій, смотрѣть на несчастія, – какъ многіе смотрятъ, – какъ на одно зло, не видѣть въ нихъ ничего другаго кромѣ мученій и вмѣстѣ не имѣть въ себѣ силъ предотвратить и избавиться ихъ; тогда трудно, конечно, найти въ нихъ источникь радости и, подобно апостоламъ, хвалиться ими.

03 июля 2022 читать далее

Митрофорный протоиерей Виктор Ильенко – О Святых Угодниках Божиих (Проповедь в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших).

С великой любовью относится святая Православная Церковь к угодникам Божиим, просиявшим своею верою и любовью к Богу, наипаче же своею жизнью по Евангелию. Редкая неделя проходит, чтобы в нашем храме не совершалось богослужения в честь и память какого нибудь святого. А там, где совершаются службы ежедневно, каждый день вспоминается и прославляется память святых Божиих. В честь их не умолкают хвалы и пения круглый год. В церкви не читаются полные жития святых, но в тропаре, кондаке и стихирах краткими словами рисуется облик святого, его деяния, его подвиги, его духовная красота. А дух святого, невидимо присутствующий там, где о нем вспоминают с любовью, возбуждает в нашей душе святые чувства веры и любви.

Святые и мы – не чужие друг другу. Ведь мы – члены одной семьи христианской! Пусть они живут не с нами, пусть мы их не видим: лишь бы нас связывали чувства любви! Любовь преодолевает и время и пространство.

25 июня 2022 читать далее

Священникъ Іоаннъ Готкевичъ – Поученіе о почитаніи cвятыхъ.

Святая Православная Церковь наша въ каждый день года празднуетъ память одного или нѣсколькихъ святыхъ, которые были истинными послѣдователями Христа Спасителя, поборниками вѣры и благочестія на земли, а теперь торжествуютъ въ царствіи Божіемъ на небеси.

Поучительна должна быть для насъ, православные, память святыхъ. Св. Православная Церковь, чествуя память святыхъ, хочетъ показать намъ, въ лицѣ ихъ, истинное благородство христіанское, обучить уму Христову, представить примѣры доблестей, подвиговъ христіанскихъ: терпѣнія, великодушія, братолюбія, незлобія, ревности по вѣрѣ и правдѣ, примѣры воздержанія, чистоты, дѣвственноеги, преданности Богу, словомъ – примѣры вѣры и благочестія. Многому можетъ научиться у небожителей тотъ, кто навыкъ по-христіански почитать ихъ и молитвенно обращаться къ нимъ. Вотъ потому-то и хочется намъ побесѣдовать съ вами, возлюбленные о Христѣ, о христіанскомъ почитаніи святыхъ.

18 июня 2022 читать далее

Утѣшительные уроки праздника всѣхъ святыхъ для христіанина (Поученіе въ недѣлю всѣхъ святыхъ).

«Мы (христіане), имѣя вокругъ себя такое облако свидѣтелей, свергнемъ съ себя всякое бремя и занимающій насъ грѣхъ и съ терпѣніемъ будемъ проходить предлежащее намъ поприще» (Евр. 12, 1).

Святая Церковь мудро установила праздновать въ первое воскресеніе послѣ праздника св. Троицы праздникъ всѣхъ святыхъ. Между этими праздниками существуетъ тѣсная духовная связь. Въ праздникъ св. Троицы христіане вспоминаютъ основаніе на землѣ Церкви Христовой. Цѣль Церкви Христовой – привести всѣхъ людей къ вѣчному блаженству. Тяжелъ и труденъ къ нему путь. Онъ требуетъ прежде всего великой вѣры. И христіанинъ не только долженъ вѣрить, онъ долженъ открыто и безбоязненно исповѣдывать свою вѣру. Ему не должно страшиться ни мученій, ни самой смерти за Христа. Здѣсь требуется великая надежда на помощь Божію въ несеніи тяжелаго креста страданій и скорбей. Нужна великая любовь ко Христу Спасителю. Вѣрующій долженъ любить Его болѣе своихъ родителей и всего земного. И часто останавливается человѣкъ въ раздумьѣ предъ этимъ скорбнымъ евангельскимъ путемъ. Тяжелъ и скорбенъ этотъ путь. Но мы не одиноки въ этомъ шествіи къ Отцу Небесному. Впереди насъ прошли по нему соборы святыхъ угодниковъ. Они уже дошли до небеснаго отечества и ликуютъ въ Царствѣ Божіемъ. И вотъ нынѣ св. Церковь возводитъ наши мысли на небо и въ созерцаніи ликующаго собора праведниковъ предлагаетъ почерпать намъ великое утѣшеніе.

18 июня 2022 читать далее

Свт. Іоаннъ (Максимовичъ), архіеп. Санъ-Францисскій – Откровение Святой Троицы (Краткая запись проповѣди въ Духовъ День).

Въ Ветхомъ Завѣтѣ есть только неясныя указанія на Божественную тайну Святой Троицы. Святая Библія говоритъ, что предъ сотвореніемъ человѣка Богъ сказалъ: «Сотворимъ человѣка по образу нашему и по подобію», чѣмъ указывается, что Богъ – не одно лицо. Но сколько Лицъ въ Богѣ и кто сіи Собесѣдники и Сотворители – о томъ указанія нѣтъ.

И друтой разъ, уже нѣсколько яснѣе, но также только въ видимомъ образѣ трехъ Ангеловъ, открывается Божественная Троица праведному Аврааму.

Въ Новомъ Завѣтѣ трижды раскрывается тайна Св. Троицы: въ Крещеніи, Преображеніи и Сошествіи Св. Духа.

Въ Крещеніи раздался божественный гласъ: «Сей есть Сынъ Мой возлюбленный», когда воплотившійся Сынъ Божій, Богочеловѣкъ, вступилъ на подвигъ спасенія человѣка. Здѣсь – слава Бога-Отца, и ликованіе Его при видѣ такого подвига любви. Богъ Сынъ стоитъ въ струяхъ Іордана въ зракѣ раба, и Богъ-Духъ Святый, въ видѣ голубинѣ, подтверждаетъ слово Отца, свидѣтельствующее о Божествѣ Сына, смиренно склонившаго голову подъ десницу Предтечи.

13 июня 2022 читать далее

Бесѣда объ изображеніи Св. Духа надъ царскими вратами.

Надъ царскими вратами, ведущими въ алтарь, какъ бы въ самое небо, къ престолу благодати Божіей, мы видимъ изображеніе голубя въ свѣтозарномъ сіяніи. Кого напоминаетъ намъ это изображеніе? Оно напоминаетъ вѣрующимъ Пресвятаго Духа, котораго Сынъ Божій ниспослалъ отъ Отца, да совершитъ Онъ своею благодатію дѣло снасенія каждаго вѣрующаго, усвоивъ ему заслуги Спасителя; Духа Утѣшителя, котораго мы въ молитвахъ призываемъ, какъ сокровище благихъ и жизни подателя; котораго умоляемъ, чтобы онъ пришелъ, вселился въ насъ и очистилъ насъ отъ всякія скверны.

Вамъ-православнымъ христіанамъ, крестившимся во имя Отца и Сына и Св. Духа, нѣтъ надобности объяснять, что Духъ Святый есть третье лице Св. Троицы, – что Онъ есть Богъ, какъ Богъ Отецъ и какъ Богъ Сынъ, ибо всѣ мы ежедневно исповѣдуемъ вѣру свою въ Духа Святаго, какъ «Господа животворящаго, иже отъ Отца исходящаго, иже со Отцемъ. и Сыномъ спокланяема и сславима»[1].

Непостижимо и неизъяснимо существо Духа животворящаго, вездѣсущаго и всеисполняющаго; Его ничему нельзя уподобить: ибо нѣтъ Ему подобія ни на небеси горѣ, ни на земли низу, ни въ водахъ подъ землею. И св. Церковь никогда бы не дерзнула и не могла бы изображать Его въ какомъ-либо видимомъ образѣ, если бы Онъ Самъ не благоволилъ явить Себя людямъ въ видѣ голубя въ то время, когда Господь нашъ Іисусъ Христосъ крестился во Іорданѣ. Тогда, по сказанію святыхъ евангелистовъ, Іоаннъ Креститель «увидѣлъ разверзающіяся небеса и Духа, какъ голубя сходящаго на Іисуса» (Марк. 1, 10). Вотъ на какомъ основаніи св. Церковь, когда хочетъ возвести мысли вѣрующихъ къ Духу Святому, изображаетъ Его въ видѣ голубя.

13 июня 2022 читать далее