Необходимость продолжительнаго приготовленія къ пастырскому служенію.

Для приготовленія къ пастырскому служенію у насъ назначается несравненно болѣе продолжительное время, чѣмъ для приготовленія къ какому-либо другому общественному служенію. Приготовляются къ нему, можно сказать, съ малолѣтства; за тѣмъ обязательно для всѣхъ пройти курсъ воспитанія въ среднихъ духовно-учебныхъ заведеніяхъ, состоящій болѣе чѣмъ изъ 10 лѣтъ, и сверхъ того, прошедши этотъ курсъ, кандидаты священства должны пробыть нѣсколько лѣтъ въ должности псаломщиковъ, прежде чѣмъ удостоены будутъ священнаго сана. Такая продолжительность приготовленія въ настоящее время нѣкоторымъ представляется излишнею; достаточно, говорятъ, употребить для него два года въ спеціально-богословскомъ учебномъ заведеніи, получивши предварительно образованіе въ свѣтскихъ учебныхъ заведеніяхъ; а иные даже высказываютъ мысль, что больше полезно было бы для Церкви избирать пастырей изъ среды благочестивыхъ и достаточно знакомыхъ съ ученіемъ вѣры прихожанъ, не обязывая ихъ проходить курсъ спеціальнаго приготовленія къ священному сану. Въ подкрѣпленіе такихъ мнѣній ссылаются на древность церковную, обильную примѣрами избранія пастырей изъ среды народа, а еще болѣе на то, что первые провозвѣстники божественной истины – пророки и апостолы преимущественно вызываемы были Духомъ Святымъ изъ людей простыхъ, даже необразованныхъ, и вступали въ свое служеніе, не проходя никакихъ курсовъ спеціальной подготовки къ этому дѣлу.

14 июля 2023 читать далее

Побеждай благимъ злое (Из пастырской практики).

Какъ рыщущій по полю голодный ловъ ищетъ себѣ добычи, ищетъ кого бы поглотити, такъ діаволъ, этотъ противникъ истины, отецъ лжи и обмана, ищетъ, какъ бы похитить между людьми любовь, миръ и единодушіе и на мѣсто сихъ послѣднихъ поселить однѣ ссоры, драки и несогласія. Тѣмъ болѣе онъ заботится поселить непріязнь между тѣми лицами, которыя должны представить изъ себя образецъ религіозно-нравственнаго совершенства, т. е. между священно-и церковно-служащими.

Такъ, исконный врагъ рода человѣческаго полагаетъ начало вражды между священникомъ и причетникомъ съ начала въ дѣлежѣ ихъ братскихъ доходовъ; но искры вражды, имѣвшія вспыхнуть и воспламениться, тотчасъ погашены были изобиліемъ воды, т. е. несравненно большимъ, чѣмъ слѣдовало, удовлетвореніемъ требованію причетника. Казалось бы на этомъ дѣлу и кончиться. Но нѣтъ... Духъ злобы, не успѣвшій въ одномъ случаѣ, домогается того же самаго въ другомъ. И вотъ онъ между священникомъ я причетникомъ снова поселяетъ несогласіе, но уже не въ дѣлежѣ ихъ доходовъ, а въ несвоевременномъ выполненіи низшимъ членомъ причта своихъ обязанностей и въ ненормальномъ отношеніи того же члена къ высшему себя.

27 апреля 2023 читать далее

Матвѣй Петровичъ Соколовъ – Терпѣніе и мужество пастыря Церкви.

Тернистъ и труденъ земной путь истиннаго послѣдователя Христова, идущаго чрезъ этотъ міръ, весь во злѣ лежащій, по слову св. Апостола (1 Іоан. 5 19), въ горній Іерусалимъ – на небо. Идутъ по нему избранники Божіи въ трудѣ и подвизѣ, въ бдѣніихъ множицею, во алчбѣ и жажди, въ пощеніихъ многащи, въ зимѣ и нагтѣ, идутъ въ немощѣхъ, въ досажденіихъ, въ бѣдахъ, во изгнаніихъ, въ тѣснотахъ по Христѣ (2 Кор. 11, 27; 12, 10), идутъ, наконецъ, лишени, скорбяще, озлоблени (Евр. 11, 37). Сколько бѣдъ и внѣшнихъ опасностей предстоитъ перенести этому благочестивому путнику на своемъ пути! Бѣды, говоритъ св. Апостолъ, отъ сродникъ, бѣды отъ языкъ, бѣды во градѣхъ, бѣды въ пустыни, бѣды въ морѣ, бѣды во лжебратіи (2 Кор. 11, 26). А сколько искушеній предстоитъ на этомъ пути, сколько нужно мужества духа, чтобы выдержать борьбу съ этими искушеніями, побѣдить ихъ и, вся содѣявше, стати (Еф. 6, 13)!

13 марта 2023 читать далее

Священникъ Илья Вознесенскій – О трудностяхъ пастырскаго проповѣдническаго служенія по слову святаго Григорія Богослова «О бѣгствѣ».

Св. Григорій Богословъ въ своемъ словѣ «О бѣгствѣ», говоря вообще о важности и трудности пастырскаго служенія, съ особеннымъ вниманіемъ останавливается на служеніи проповѣдническомъ и показываетъ тѣ трудности, какія встрѣчаются здѣсь для пастыря.

«Возвѣщать Слово Божіе, говоритъ св. Григорій Богословъ, есть самая первая и нелегкая обязанность пастыря. Пастырь Церкви долженъ представить пасомымъ все православное христіанское ученіе: о мірѣ, или мірахъ, о душѣ, о промыслѣ, о прообразованіяхъ, о завѣтахъ, первомъ и второмъ пришествіи, о воплощеніи, страданіи и смерти Христовой, о воскресеніи, кончинѣ міра, о судѣ, воздаяніи и особенно о начальной, царственной блаженной Троицѣ». Но, чтобы изложить все православное христіанское ученіе, въ особенности ученіе Церкви о догматахъ, которые непостижимы для ума и принимаются на вѣру, «пастырю Церкви, говоритъ Григорій Богословъ, нужно имѣть большой запасъ знанія: онъ долженъ сначала одно самъ дознавать и изобрѣтать, другое заимствовать и собирать, а главное долженъ имѣть душевную чистоту и озареніе отъ Духа Святаго, чтобы употребить знаніе въ пользу требующихъ». При этомъ для пастыря представляется великая опасность со стороны и самихъ слушателей: «нѣкоторые приходятъ въ церковь для того, чтобы замѣтить что-нибудь, хотя мнимо неправое въ пастырѣ, и сдѣлать невѣжественное заключеніе отъ пастыря къ самой вѣрѣ. Поэтому, пастырь долженъ всѣми силами стараться о томъ, чтобы не датъ никакого повода къ такому невѣжественному сужденію». Итакъ, св. Григорій Богословъ полагаетъ первую трудность пастырскаго проповѣдническаго служенія въ самой сущности дѣла, въ широтѣ предмета пастырской проповѣднической дѣятельности.

07 февраля 2023 читать далее

Іерей – Пастырское смиреніе и кротость.

Смиреніе, по опредѣленію Іоанна Лѣствичника, есть «Царица добродѣтелей» (Лѣств. степ. 25, ст. 5). Оно состоитъ въ отрицаніи нашего эгоистическаго, «я», которымъ кичится ветхій человѣкъ, «тлѣющій въ похотяхъ прелѣстныхъ»; въ отрицаніи всѣхъ своихъ дѣйствительныхъ достоинствъ, заслугъ, совершенствъ и признаніи духовно-нравственной нищеты и ничтожества. «Когда сія добродѣтелей царица, – говоритъ Лѣствичникъ, – болѣе и болѣе въ душѣ нашей станетъ преуспѣвать духовнымъ возрастомъ, тогда мы всѣ чинимыя нами благія дѣла за ничто, или еще какъ бы за непотребное нѣчто вмѣняемъ, мняще на всякъ день паче прилагати къ бремени своему не вѣдомымъ для насъ расточеніемъ: о богатствѣ же проходящихъ въ насъ Божественныхъ дарованій зазираемъ себе, почитая оныя за усугубленіе и приложеніе большей намъ муки, яко не по достоинству ихъ пріемлюще» (Лѣств. степ. 25, стих. 5).

01 февраля 2023 читать далее

Почитаніе пастырей св. Антоніемъ Великимъ.

Кто не знаетъ преподобнаго Антонія Великаго, – этой славной финиковой пальмы, процвѣтшей въ египетской пустынѣ. Не всѣмъ однако извѣстно, что этотъ знаменитѣйшій изъ сонма святыхъ древней Церкви всегда выражалъ особенное уваженіе и почтеніе къ епископамъ и пресвитерамъ.

Св. Аѳанасій, изобразившій жизнь св. Антонія, пишетъ о немъ: «онъ былъ въ высшей степени терпѣливъ и имѣлъ смиренномудрое сердце. При всей духовной высотѣ своей чрезвычайно точно исполнялъ церковное правило, и всякому церковнослужителю готовъ былъ отдать передъ собою предпочтеніе. Онъ не стыдился преклонять главу предъ епископами и пресвитерами. Если когда приходилъ къ нему какой діаконъ ради пользы своей, онъ предлагалъ ему слово на пользу, но совершеніе молитвъ предоставлялъ діакону, не стыдясь учиться. Нерѣдко предлагалъ вопросы и желалъ слушать пребывающихъ съ нимъ; сознавался, что и самъ получаетъ пользу, если кто скажетъ что-либо полезное. И лице его имѣло великую и необычайную пріятность. Пріялъ же Антоній отъ Спасителя и сіе дарованіе: если бывалъ окруженъ множествомъ монаховъ, и кому-нибудь, не знавшему его прежде, желательно было видѣть его, то желающій миновавъ другихъ, прямо подходилъ къ Антонію, какъ бы привлекаемый взоромъ его. Отъ другихъ же отличался Антоній не высотою и взрачностію, но благонравіемъ и чистотою души. Поелику душа была безмятежна, то и внѣшнія чувства оставались невозмущаемыми; а потому отъ душевной радости весело было и лице, и по движеніямъ тѣлеснымъ можно было ощущать и уразумѣвать спокойствіе души».

29 января 2023 читать далее

Пресвитеръ – Старе и вѣчное ново въ служеніи нашемъ.

«Рцыте Архиппу: блюди служеніе, еже пріялъ еси о Господѣ, да совершиши е» (Кол. 4, 17). О, какъ необходимо, братіе-сопастыри, и намъ всегда помнить это апостольское наставленіе, обращенное первоначально къ священствовавшему въ Колоссахъ Архиппу! – Блюди служеніе!... Нужно бы думать, что ничто въ мірѣ не можетъ удержать насъ и отклонять отъ ревностнаго исполненія ввѣреннаго намъ Господомъ служенія. Мы посланники отъ имени Христова (2 Кор. 5, 20). Какое служеніе въ мірѣ можетъ быть возвышеннѣе и славнѣе служенія – быть посланниками Христовыми!... Казалось бы, что намъ ничего не оставалось бы и желать больше, какъ думать только о точномъ и успѣшномъ исполненіи воли Пославшаго насъ. Ожидалось бы, что мы съ неустанною и неслабѣющею энергіей будемъ совершать дѣло, на которое призваны и которое мы получили о Господѣ. Но, увы! такова уже слабая природа наша, что мы скоро ослабѣваемъ и устаемъ во всякомъ дѣлѣ, какъ бы оно свято, высоко и важно ни было, коль скоро оно потеряло для насъ прелесть новизны.

26 января 2023 читать далее