Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Мудрое правило жизни (Письмо отца къ сыну).

Вспоминаю одного бѣдняка, который сдѣлался бѣднякомъ изъ богача, потому только, что, умѣвъ тщеславиться тысячами, не умѣлъ беречь копѣйки: тратя безрасчетно мелочи, онъ непримѣтно погубилъ все, и на голой доскѣ, чуть не съ голоду, умеръ въ горькомъ раскаяніи о своемъ крайнемъ неразуміи. Вспоминаю другаго несчастнаго, который тоже погибъ почти по такой же причинѣ. Прекрасныя дарованія отличали его въ дни первой молодости; заботливые родители жертвовали всѣмъ, чтобы сколько можно лучше развить эти дарованія и дать своему сыну образованіе, которое было бы для него самымъ вѣрнымъ обезпеченіемъ на всю жизнь. Но молодой человѣкъ при первыхъ успѣхахъ сдѣлался мечтателемъ и невозвратно погибъ отъ своей мечтательности. Онъ понималъ, что учиться необходимо, даже любилъ трудиться, по крайней мѣрѣ, всегда ратовалъ за просвѣщеніе со всею горячностію юноши. Только брался онъ слишкомъ за многое вдругъ и, увлекаясь своими возвышенными взглядами, не зналъ порядка и постепенности въ своихъ занятіяхъ. Ему предназначенъ былъ кругъ наукъ приспособительно къ будущему назначенію: онъ находилъ, что этотъ кругъ слишкомъ тѣсенъ и, перебѣгая отъ предмета къ предмету, спѣшилъ какъ будто поглотить всю мудрость человѣческую и впослѣдствіи оказался не незнакомымъ со всякою наукою, но въ тоже время не знающимъ ни одной. Съ пренебреженіемъ смотрѣлъ онъ на своихъ сверстниковъ и на ихъ, какъ онъ считалъ, ребяческіе пріемы, когда тѣ изо дня въ день переходили отъ урока къ уроку, покорные указанію наставника: послѣдствія показали, что сверстники его не заслуживали пренебреженія, а онъ былъ совершенно не правъ. Тѣ по каплѣ собирали въ продолженіи годовъ знанія и, дѣйствительно, собрали все, что было нужно имъ для жизни: мечтатель думалъ съ разу овладѣть всѣмъ, и упустилъ время, и упустилъ науку, и отсталъ отъ сверстниковъ, и сдѣлался въ тягость себѣ и другимъ.

01 декабря 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Міръ.

И міръ преходитъ, и похоть его, а творяй волю Божію пребываетъ во вѣкъ (1 Іоанн. 2, 17) .

Урокъ, особенно важный и драгоцѣнный для юношей! Съ нѣжною душею и довѣрчивымъ сердцемъ, полные силъ и надеждъ, какъ легко они уступаютъ слѣпой жаждѣ счастія, какъ смѣло ввѣряются незнакомому имъ міру, въ которомъ думаютъ найдти для себя все! Того не знаютъ неопытные и неизвѣдавшіе міра, что можно всю жизнь гоняться за счастіемъ и не обрѣсти его, и путемъ непрерывныхъ удовольствій дойдти только до горькаго убѣжденія, что счастія на землѣ нѣть... Такъ нерѣдко бываетъ съ людьми, и отъ многихъ, прожившихъ вѣкъ свой, случается слышать данный имъ опытомъ жизни урокъ: не любите міра! Только этого голоса опытности не слушаетъ полное желаній и надеждъ сердце юношей. Все имъ кажется, что въ совѣтахъ опытныхъ больше свойственнаго старости равнодушія ко всему и недовѣрчивости, чѣмъ правды и доброжелательства; что въ самомъ искреннемъ сознаніи безплодности всѣхъ усилій человѣческихъ найдти счастіе въ мірѣ есть больше или меньше предубѣжденія; что разочарованіе прожившихъ вѣкъ зависѣло отъ ихъ собственной вины. Но вотъ вамъ, неопытные искатели счастія, таже самая истина изрекается устами св. Апостола Христова, дышавшаго любовію ко всѣмъ. Съ довѣріемъ къ слову его святой любви къ вамъ, вникните въ то, чего не хотите слушать изъ устъ опыта. Многихъ тяжкихъ и впослѣдствіи горькихъ заблужденій избѣжите вы; много счастія въ жизни найдете, если всегда будете помнить, что – и міръ преходить, и похоть его, а творяй волю Божію пребываетъ во вѣкъ.

На чемъ хотите вы остановить свое вниманіе? – на людяхъ ли, съ которыми живете, и въ которыхъ полагаете иногда все свое счастіе, или на внѣшнихъ благахъ, какими пользуетесь, или какихъ домогаетесь? И тамъ, и здѣсь, кажется, надписано: міръ преходитъ!

01 декабря 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Христіанское милосердіе.

Будите милосерди, якоже Отецъ вашъ небесный милосердъ есть (Лук. 6, 36).

Есть въ насъ естественное чувство состраданія къ бѣдственному положенію другихъ. Какъ ни мало вообще замѣтны намъ чужія несчастія, какъ ни строги мы въ сужденіи о чужихъ нуждахъ и горестяхъ: за всѣмъ тѣмъ состраданіе знакомо сердцу каждаго. Есть скорби, потери, состоянія, которыя могутъ тронуть сердце самыхъ холодныхъ, самыхъ самолюбивыхъ людей. Кого не тронуло бы, напр., положеніе евангельскаго нищаго, брошеннаго на жертву стихіямъ, голоду и болѣзнямъ? Чье сердце осталось бы равнодушнымъ при видѣ Давида, гонимаго и оскорбляемаго недостойнымъ и неблагодарнымъ, но все еще нѣжно любимымъ, сыномъ? Чьего состраданія не возбудила бы участь Іова, имѣвшаго все, что можетъ въ жизни доставлять радости человѣку, и вдругъ потерявшаго все, мало того – доведеннаго до послѣдней степени бѣдствій?

01 декабря 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Борьба съ грѣхомъ.

Когда чести нашего имени, цѣлости достоянія, безопасности жизни угрожаетъ какая-либо опасность: намъ не нужно со стороны внушать долгъ защиты себя, нѣтъ надобности другому учить насъ бороться съ угрожающей бѣдою. Безъ всякихъ стороннихъ убѣжденій, сколько проявляется у насъ терпѣнія, когда нужно подстеречь злонамѣреннаго хищника, подкрадывающагося къ нашему дому, – сколько самоотверженія, когда изъ пламени, объявшаго жилище наше, нужно выхватить свое достояніе! Безъ постороннихъ наставленій, сколько бываетъ у насъ искусства, когда нужно заградить уста клеветнику, одолѣть несправедливыя притязанія, отнять у недруга силу вредить намъ, – сколько заботливости, когда приходится бороться съ внезапно-постигшею болѣзнью и опасностью смерти!

Но враги невидимые, опасности, угрожающія душѣ и вѣчной судьбѣ нашей, увы, со всѣмъ у насъ другое дѣло. Намъ раскрываютъ висящую надъ нами бѣду, намъ указываютъ врага, насъ учатъ борьбѣ, насъ убѣждаютъ къ защитѣ себя; мы сами чувствуемъ близость опасности, не отрицаемъ нужды брани, разсуждаемъ о способахъ противодѣйствія, и – за всѣмъ тѣмъ постоянно одолѣваемся врагомъ, опуская въ бездѣйствіи руки при его нападеніи, терпимъ пораженія въ минуты, когда намъ представлялся случай къ побѣдѣ и торжеству, теряемъ душевную силу въ брани, которая должна бы укрѣплять насъ и вести къ славѣ.

30 ноября 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Міръ съ ближними.

Аще возможно, еже отъ васъ, со всѣми человѣки миръ имѣйте (Рим. 12, 18).

Еслибы мы точно и постоянно слѣдовали этой апостольской заповѣди: то въ нашей жизни было бы менѣе скорбей и огорченій. Еслибы каждый употреблялъ всѣ средства, какія позволяютъ законъ и совѣсть, для поддержанія добраго согласія съ ближними: то исчезли бы сами собою тысячи предлоговъ къ ссорамъ и неудовольствіямъ въ жизни частной и общественной. Взаимная снисходительность и уступчивость, благожелательное участіе въ судьбѣ ближнихъ, предупредительность къ ихъ нуждамъ и желаніямъ, замѣнили бы вражду и злобу, которая такъ часто отравляетъ радости общежитія.

Къ несчастію, мы не можемъ похвалиться, чтобы миролюбивое расположеніе было у насъ господствующимъ. Напротивъ, не вездѣ ли замѣтны печальные слѣды взаимной холодности и отчужденія? Не часто ли предъ нашими глазами духъ вражды и раздоровъ разрушаетъ самыя нѣжныя связи и отравляетъ самыя сладостныя ощущенія? Даже и тамъ, гдѣ, по-видимому, господствуетъ миръ, нерѣдко искра раздора тлѣетъ подъ пепломъ и ждетъ только малѣйшаго дуновенія, чтобы вспыхнуть яркимъ пламенемъ. Эта несчастная настроенность понятій и этотъ ложный порядокъ отношеній сдѣлались для многихъ какбы постояннымъ правиломъ жизни, такъ что на миръ, на спокойное и дружелюбное обращеніе, люди часто смотрятъ, какъ на что-то невозможное при настоящемъ порядкѣ жизни и превышающее человѣческія силы, а на вражду и борьбу позволяютъ себѣ смотрѣть, какъ на необходимое условіе для развитія душевныхъ силъ и способностей, какъ на благотворное средство, сообщающее человѣку напряженіе и бодрость, безъ которыхъ онъ низпалъ бы въ состояніе нѣги и разслабленія. Но мы научимся судить иначе, если съ большимъ вниманіемъ вникнемъ въ смыслъ апостольской заповѣди: аще возможно, еже отъ васъ, со всѣми человѣки миръ имѣйте.

29 ноября 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Человѣкъ.

Слово знакомое; дѣло касается насъ самихъ; но, если спросить у насъ о смыслѣ нашего имени, много ли скажемъ? Если спросить насъ о насъ самихъ, о нашей природѣ, о томъ, что мы называемъ: «я», легко ли найдемся, что отвѣчать?

29 ноября 2023 читать далее

Христіанское благотвореніе.

Слева: «возжадахся, и не напоисте Мене». Справа: «взалкахся, и дасте Ми ясти». Фреска притвора параклиса в честь Пояса Пресв. Богородицы мон-ря Ватопед на Афоне (1860 г.)

Доказывать необходимость помощи ближнему? – спроситъ читатель. Звать къ ней? Но важность ея такъ ясна, идея такъ привлекательна и проста... Только на дѣлѣ она такъ трудно осуществима! И нужно заслужить самому нравственное право другихъ звать къ ней...

Есть, однако, нѣкоторыя стороны въ вопросѣ о благотворительности, имѣющія принципіальное значеніе, но не для всѣхъ ясныя. Освѣщеніе ихъ можетъ быть полезнымъ и для того, чтобы опредѣлить свое личное отношеніе къ дѣлу христіанскаго милосердія, и при организаціи общественной благотворительности.

1. Постъ, молитва, покаяніе – содержаніе религіозной жизни вѣрующаго христіанина. Идея личнаго подвига, сораспятія Христу – господствующая въ православномъ міросозерцаніи. Если такъ, то въ какой мѣрѣ при нихъ обязательнымъ являются дѣла милосердія и помощи ближнему? Не представляютъ-ли собою эти послѣднія «мірской добродѣтели», побочной по отношенію къ религіознымъ обязанностямъ, лишь искупающей недостатокъ благочестія?

2. Можетъ быть, наоборотъ, въ Христіанствѣ идея любви къ ближнему, любви дѣятельной, именно является центральной? Не слѣдовало-ли бы вообще въ 20-мъ вѣкѣ пренебречь аскетической стороной Христіанства, ставящей въ центрѣ вниманія собственную личность, чтобы получила просторъ дѣятельность альтруистическая? Не ведетъ-ли аскетическое направленіе къ умерщвленію живого чувства любви?

07 октября 2023 читать далее