Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Борьба съ грѣхомъ.

Когда чести нашего имени, цѣлости достоянія, безопасности жизни угрожаетъ какая-либо опасность: намъ не нужно со стороны внушать долгъ защиты себя, нѣтъ надобности другому учить насъ бороться съ угрожающей бѣдою. Безъ всякихъ стороннихъ убѣжденій, сколько проявляется у насъ терпѣнія, когда нужно подстеречь злонамѣреннаго хищника, подкрадывающагося къ нашему дому, – сколько самоотверженія, когда изъ пламени, объявшаго жилище наше, нужно выхватить свое достояніе! Безъ постороннихъ наставленій, сколько бываетъ у насъ искусства, когда нужно заградить уста клеветнику, одолѣть несправедливыя притязанія, отнять у недруга силу вредить намъ, – сколько заботливости, когда приходится бороться съ внезапно-постигшею болѣзнью и опасностью смерти!

Но враги невидимые, опасности, угрожающія душѣ и вѣчной судьбѣ нашей, увы, со всѣмъ у насъ другое дѣло. Намъ раскрываютъ висящую надъ нами бѣду, намъ указываютъ врага, насъ учатъ борьбѣ, насъ убѣждаютъ къ защитѣ себя; мы сами чувствуемъ близость опасности, не отрицаемъ нужды брани, разсуждаемъ о способахъ противодѣйствія, и – за всѣмъ тѣмъ постоянно одолѣваемся врагомъ, опуская въ бездѣйствіи руки при его нападеніи, терпимъ пораженія въ минуты, когда намъ представлялся случай къ побѣдѣ и торжеству, теряемъ душевную силу въ брани, которая должна бы укрѣплять насъ и вести къ славѣ.

30 ноября 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Міръ съ ближними.

Аще возможно, еже отъ васъ, со всѣми человѣки миръ имѣйте (Рим. 12, 18).

Еслибы мы точно и постоянно слѣдовали этой апостольской заповѣди: то въ нашей жизни было бы менѣе скорбей и огорченій. Еслибы каждый употреблялъ всѣ средства, какія позволяютъ законъ и совѣсть, для поддержанія добраго согласія съ ближними: то исчезли бы сами собою тысячи предлоговъ къ ссорамъ и неудовольствіямъ въ жизни частной и общественной. Взаимная снисходительность и уступчивость, благожелательное участіе въ судьбѣ ближнихъ, предупредительность къ ихъ нуждамъ и желаніямъ, замѣнили бы вражду и злобу, которая такъ часто отравляетъ радости общежитія.

Къ несчастію, мы не можемъ похвалиться, чтобы миролюбивое расположеніе было у насъ господствующимъ. Напротивъ, не вездѣ ли замѣтны печальные слѣды взаимной холодности и отчужденія? Не часто ли предъ нашими глазами духъ вражды и раздоровъ разрушаетъ самыя нѣжныя связи и отравляетъ самыя сладостныя ощущенія? Даже и тамъ, гдѣ, по-видимому, господствуетъ миръ, нерѣдко искра раздора тлѣетъ подъ пепломъ и ждетъ только малѣйшаго дуновенія, чтобы вспыхнуть яркимъ пламенемъ. Эта несчастная настроенность понятій и этотъ ложный порядокъ отношеній сдѣлались для многихъ какбы постояннымъ правиломъ жизни, такъ что на миръ, на спокойное и дружелюбное обращеніе, люди часто смотрятъ, какъ на что-то невозможное при настоящемъ порядкѣ жизни и превышающее человѣческія силы, а на вражду и борьбу позволяютъ себѣ смотрѣть, какъ на необходимое условіе для развитія душевныхъ силъ и способностей, какъ на благотворное средство, сообщающее человѣку напряженіе и бодрость, безъ которыхъ онъ низпалъ бы въ состояніе нѣги и разслабленія. Но мы научимся судить иначе, если съ большимъ вниманіемъ вникнемъ въ смыслъ апостольской заповѣди: аще возможно, еже отъ васъ, со всѣми человѣки миръ имѣйте.

29 ноября 2023 читать далее

Епископъ Кириллъ (Наумовъ) – Человѣкъ.

Слово знакомое; дѣло касается насъ самихъ; но, если спросить у насъ о смыслѣ нашего имени, много ли скажемъ? Если спросить насъ о насъ самихъ, о нашей природѣ, о томъ, что мы называемъ: «я», легко ли найдемся, что отвѣчать?

29 ноября 2023 читать далее

Христіанское благотвореніе.

Слева: «возжадахся, и не напоисте Мене». Справа: «взалкахся, и дасте Ми ясти». Фреска притвора параклиса в честь Пояса Пресв. Богородицы мон-ря Ватопед на Афоне (1860 г.)

Доказывать необходимость помощи ближнему? – спроситъ читатель. Звать къ ней? Но важность ея такъ ясна, идея такъ привлекательна и проста... Только на дѣлѣ она такъ трудно осуществима! И нужно заслужить самому нравственное право другихъ звать къ ней...

Есть, однако, нѣкоторыя стороны въ вопросѣ о благотворительности, имѣющія принципіальное значеніе, но не для всѣхъ ясныя. Освѣщеніе ихъ можетъ быть полезнымъ и для того, чтобы опредѣлить свое личное отношеніе къ дѣлу христіанскаго милосердія, и при организаціи общественной благотворительности.

1. Постъ, молитва, покаяніе – содержаніе религіозной жизни вѣрующаго христіанина. Идея личнаго подвига, сораспятія Христу – господствующая въ православномъ міросозерцаніи. Если такъ, то въ какой мѣрѣ при нихъ обязательнымъ являются дѣла милосердія и помощи ближнему? Не представляютъ-ли собою эти послѣднія «мірской добродѣтели», побочной по отношенію къ религіознымъ обязанностямъ, лишь искупающей недостатокъ благочестія?

2. Можетъ быть, наоборотъ, въ Христіанствѣ идея любви къ ближнему, любви дѣятельной, именно является центральной? Не слѣдовало-ли бы вообще въ 20-мъ вѣкѣ пренебречь аскетической стороной Христіанства, ставящей въ центрѣ вниманія собственную личность, чтобы получила просторъ дѣятельность альтруистическая? Не ведетъ-ли аскетическое направленіе къ умерщвленію живого чувства любви?

07 октября 2023 читать далее

Священникъ Александръ Грамматинъ – Воздвиженіе Креста Господня.

Апостолы и первые ученики Христовы, преслѣдуемые всюду врагами, не могли сохранить древа животворящаго Креста, «на немъ же распяся Христосъ царь и Господь». По вознесеніи Спасителя на небо и по сошествіи Святаго Духа, они разсѣялись по разнымъ странамъ міра для проповѣди евангельской, оставивъ во власти іудеевъ сей залогъ спасенія человѣческаго. Вскорѣ и самый Іерусалимъ былъ покоренъ и разрушенъ римлянами. Всѣ предметы, напоминавшіе объ Іисусѣ Христѣ, о Его чудесахъ, смерти и воскресеніи были истреблены злобою и ненавистію; крестъ, на которомъ Онъ былъ распятъ, сокрытъ подъ землею и долгое время оставался въ забвеніи.

Начались гоненія на христіанъ, съ небольшими перерывами продолжавшіяся первые три вѣка христіанства. Но не смотря на всѣ ожесточенія враговъ св. Церкви вѣра въ Іисуса Христа распространялась все болѣе и болѣе. Такъ было до четвертаго вѣка.

27 сентября 2023 читать далее

Священникъ Александръ Грамматинъ – Рождество Пресвятыя Богородицы.

«Живый на небеси Господь, хотя на земли явитися и съ человѣки пожити, уготова первѣе на ней мѣсто селенія славы Своея – пречистую Матерь Свою: обычно бо есть царемъ, въ который градъ свой пріити хотящимъ, предъуготовляти себѣ въ немъ палату къ пребыванію. А яко палаты земныхъ царей созидаются премудрѣйшими дѣлательми отъ вещей дражайшихъ, краснѣе и пространнѣе паче иныхъ жилищъ человѣческихъ: тако небеснаго царя Палата имѣ создатися; а понеже Палату Слова одушевленную Божія созда премудрость, того ради совершенному Богу – совершенный храмъ, пресвѣтлому царю – пресвѣтлая палата, пречистому и нескверному жениху – пречистый и нескверный чертогъ, непорочному Агнцу непорочное создася селеніе: чесому есть свидѣтель на небеси вѣренъ, глаголяй къ Ней: вся добра еси, ближняя Моя, и порока нѣсть въ тебѣ (Пѣснь пѣсней 4, 7)» (Св. Димитрій Ростовскій въ словѣ на рождество Богородицы.)

20 сентября 2021 читать далее

Степанъ Ивановичъ Пономаревъ – Первыя слова Христовы въ день воскресенія.

«О Божественнаго! О любезнаго! 

О сладчайшаго Твоего гласа»

Какую трогательную радость, какое блаженство несутъ душѣ нашей слова Господа Іисуса въ самый день Его воскресенія! «Что плачеши?» говоритъ Онъ. – «Не бойтеся. Радуйтеся! Миръ вамъ!.. Миръ вамъ!..» О, сколько любви, милости, утѣшенія дышетъ въ этихъ кроткихъ выраженіяхъ! Какъ изумляется умъ, какъ учащенно бьется сердце, когда отъ Побѣдителя ада и смерти, пріявшаго всяку власть на небеси и на земли, слышишь ту-же самую тихую и полную любви рѣчь, съ которой Онъ обращался къ людямъ, еще сый съ ними! Въ ней, въ этой властной и сладостной рѣчи, видишь вѣрное ручательство своего упованія на всю жизнь и на всю вѣчность... О, если бы Онъ такъ-же сталъ говорить къ намъ въ концѣ дней нашихъ, и за предѣлами ихъ, когда и мы воскреснемъ и станемъ предъ Нимъ, на страшномъ судѣ!.. О, Господи Спасителю! пріиди, въ предсмертный часъ, къ душѣ трепетной и скажи ей Свое тихое и милостивое слово: «Что плачеши?».. Приступи ко всѣмъ, котороые хотя когда нибудь, хотя какую ни будь каплю мѵра сердечнаго несли ко гробу Твоему, и скажи имъ: «Не бойтеея! Радуйтеся!».. Явися посреди собиравшихся нѣкогда во имя Твое, на славословіе Тебѣ, на радованіе о Тебѣ, на молитву къ Тебѣ, стань въ кругу ихъ и скажи имъ: «Миръ вамъ!».. «О Божественнаго! О любезнаго! О сладчайшаго Твоего гласа!».

19 апреля 2020 читать далее