Письмо къ молодому священнику о благахъ священнаго сана.

Ты пишешь, что тебя не оставляетъ мысль о трудности и тяжелой отвѣтственности пастырскаго служенія. Но если свя щенный страхъ обнимаетъ тебя при мысли о томъ опасномъ положеніи, какое занимаешь ты между Богомъ и твоею паствою, то ободряй себя мысленнымъ созерцаніемъ тѣхъ безмѣрныхъ благословеній, какія проистекаютъ изъ твоего сана.

Честный іерей есть истинное благословеніе первѣе всего для своего прихода. Но какъ солнечный свѣтъ не сосредоточивается въ одномъ мѣстѣ, не ограничивается однимъ пунтомъ, а распространяетъ свою оживляющую и согрѣвающую силу на далекія пространства, такъ и благословенія, проистекаюшія отъ пастыря, переходятъ тѣсный кругъ его прихода и разливаются на все общество, на всѣ общественныя отношенія народа, среди котораго ему приходится дѣйствовать.

Неважнымъ въ глазахъ міра представляется пастырское служеніе, а между тѣмъ оно есть не только «столпъ вѣры», но и основаніе гражданской жизни, такъ что очень часто даже тѣ важные посты общественнаго служенія, какіе въ глазахъ міра считаются высочайшими, ничѣмъ не бываютъ полезнѣе одного дѣла какого-нибудь забытаго, бѣднаго сельскаго священника.

30 июля 2021 читать далее

Проф.-протоіерей Александръ Воскресенскій – Взаимное согласіе и миролюбіе между священно-и церковно-служителями.

Се что добро или что красно, но еже жити братіи вкупѣ (Псал. 132, 1), сказалъ царь и пророкъ Давидъ. Съ какимъ удовольствіемъ, съ какимъ истиннымъ сочувствіемъ и любовію мы смотримъ на то семейство или общество, въ которомъ господствуетъ взаимное согласіе, миръ и спокойствіе, – въ которомъ старшіе направляютъ свои распоряженія и дѣйствія къ общему и частному благу и довольству, а младшіе, подчиненные, сообразуясь съ мыслями и дѣйствіями старшихъ, начальствующихъ, съ своей стороны прилагаютъ все стараніе, чтобы какими-либо поступками не нарушить общаго спокойствія, не повредить чьей-либо пользѣ! Тѣмъ большее удовольствіе должно наполнять душу нашу, когда взаимное согласіе и миролюбіе бываютъ отличительными чертами жизни священнослужителей, когда господствуютъ миръ и доброе согласіе въ каждомъ клирѣ.

29 июля 2021 читать далее

Петръ Ѳеодоровичъ Поповъ – Назначение пасытрей Цекрви Христовой (Матѳ. 5. 14-16.).

Вы есте свѣтъ міра. – Эти божественныя слова первоначально услышали изъ устъ самаго Господа и Спасителя нашего Іисуса Христа возлюбленные Его ученики, въ присутствіи множества народа, пришедшаго слушать Его изъ всей Іудеи и Іерусалима и приморскихъ мѣстъ тирскихъ и сидонскихь (Матѳ 4, 25; Лук. 6, 17.). Назвавъ апостоловъ свѣтомъ міра, Господь указалъ имъ важное ихъ назначеніе и высокія качества. Будучи свѣтомъ отъ свѣта, Отцемъ и Источникомъ свѣтовъ (1 Іоан. 1, 5; Іак. 1, 47.) и виновникомъ озареній, – свѣтомъ истиннымъ, который просвѣщаетъ всякаго человѣка приходящаго въ міръ (Іоан. 1, 9), Онъ одинъ собственно есть свѣтъ міру; кто послѣдуетъ Ему, тотъ не будетъ ходить во тмѣ, но будетъ имѣть свѣтъ жизни (Іоан. 8, 12). Назвать же, послѣ сего, человѣка свѣтомъ міра, значитъ – приписать ему то свойство, которое принадлежитъ одному Богу; и слѣдовательно назвать его этимъ именемъ никто не можетъ кромѣ Бога, который, соотвѣтственно названію, можетъ удѣлить ему часть своей славы.

Іисусъ Христосъ съ названіемъ учениковъ и апостоловъ своихъ свѣтомъ міра соединилъ ту мысль, что они должны изливать свѣтъ свой предъ прочими людьми, а эти должны созерцать свѣтъ учениковъ Его и въ ихъ свѣтѣ находить для себя лучшее побужденіе жить такъ, чтобы жизнію своею прославлять Отца небеснаго.

16 июля 2021 читать далее

О призваніи къ пастырскому служенію.

Для каждаго человѣка, приготовляющагося къ священству, весьма важно быть убѣжденнымъ въ своемъ истинномъ призваніи къ этому высокому служенію, чтобы онъ принималъ его на себя не легкомысленно, но съ смиреннымъ упованіемъ, бодростью и даже съ радостью. Ему не слѣдуетъ чувствовать разслабляющаго, приводящаго къ отчаянію, страха, если онъ имѣетъ прямой, трезвый и достойный взглядъ на сущность христіанскаго священства и его требованія, хотя онъ можетъ въ то же время вполнѣ сознавать недостаточность своего къ нему приготовленія.

Мы намѣрены изложить здѣсь нѣсколько соображеній о необходимости, существѣ и признакахъ божественнаго призванія ко священству.

Необходимость божественнаго призванія видна:

14 июля 2021 читать далее

Новопрепмуч. Архим. Николай (Орловъ) – Общія собранія пастырей церкви по примѣру апостоловъ. Нѣсколько словъ о значеніи ихъ.

Апостолы Христовы готовилась вступить въ борьбу съ цѣлымъ міромъ. Никогда еще міровая исторія не знала столь неравной борьбы. Съ одной стороны – ничтожная горсть людей безъ всякаго оружія и доспѣховъ, съ другой стороны – цѣлый міръ. Какое, казалось, безуміе! Тѣ борцы идутъ лишь съ однимъ оружіемъ – съ словомъ убѣжденія, въ которомъ не видѣли ничего страшнаго для себя борцы противной стороны, но которое оказалось острѣйше, паче всяко меча обоюду остра (Евр. 4, 12). А у этихъ послѣднихъ какія неисчислимыя средства для борьбы! Какъ ужасны ихъ орудія защиты и нападенія! Вся злоба людей міра, всѣ силы ада на ихъ сторонѣ. У нихъ и численное превосходство. Въ мигъ они готовы были бы стереть съ лица земли всякаго, кто осмѣлился бы объявить имъ открытую войну. Что же апостолы? Поступили ли они такъ, какъ обычно поступаетъ большинство людей, если когда предстоитъ осуществить тяжелую задачу? Слышится ли изъ устъ хотя бы то одного изъ нихъ малодушный отказъ Господу идти и свидѣтельствовать имя Его «до послѣднихъ земли»? Или, быть можетъ, страхъ и ужасъ сковалъ ихъ уста, парализовалъ волю? Нѣтъ, они совершенно спокойны. Каждый изъ нихъ давно уже рѣшился побѣдить или умереть. Каждый, ни маю не медля, сейчасъ же и вступитъ въ эту безпощадную борьбу на жизнь и на смерть съ царствомъ тьмы, какъ только Духъ Божій укажетъ, что приспѣю время ея. Откуда же брали они эту могучую духовную силу? Что сообщало имъ это величественное спокойствіе, эту святую рѣшимость идти и побѣдить міръ? Отвѣтъ намъ и даетъ разсмотрѣнное апостольское чтеніе (въ день вознесенія). Апостолы пребывали въ полномъ единеніи: бѣша вси апостоли единодушно вкупѣ (Дѣян. 2, 1), бяху единодушно въ молитвѣ и моленіи (1, 14). Живое постоянное общеніе ихъ между собою и съ Господомъ, пламенная молитва, одушевляющая ихъ благодать Духа Святаго – вотъ что сдѣлало ихъ способными на подвигъ.

12 июня 2021 читать далее

РОЖДЕСТВЕНСКІЯ МЫСЛИ (Рождественскій канонъ поется съ 21 Ноября, какъ катавасія).

       Христосъ раждается – славите!...

Славьте: рождается нынѣ Христосъ!

Съ неба сходящяго Бога встрѣчайте:

Насъ отъ земли Онъ на небо вознесъ,

Пой вся земля, всѣ въ весельи Его величайте!

Ибо прославился нынѣ Господь,

Насъ ради грѣшныхъ облекшійся въ бренную плоть.

07 января 2021 читать далее

Виѳлеемская Звѣзда.

Какъ ни смиренно совершилось воплощеніе Сына Божія – въ убогомъ вертепѣ, среди безсловесныхъ, но казалось, о небо и земля поспѣшили преклониться предъ глубокимъ смиреніемъ своего Творца, волею почившаго въ убогихъ ясляхъ. Архангелы и Ангелы сошли съ небесныхъ круговъ въ юдоль Виѳлеемскую и благовѣстили міру радость велію: яко родися Спася, иже есть Христосъ Господь (Лук. 2, 11). Ветхозавѣтная церковь, сначала въ лицѣ пастырей Виѳлеемскихъ, потомъ въ лицѣ праведныхъ Сѵмеона и Анны, поклонилась и исповѣдала въ младенчеотвовавшемъ Іисусѣ славу Израиля (Лук. 2, 32). Наконецъ и языческая пеплодящая церковь узнала чаяніе языковъ (Быт. 49, 10), и въ лицѣ волхвовъ преклонилась предъ дивнымъ Младенцемъ, который вскорѣ имѣлъ собратъ во едино расточенная чада Божія (Іоан. 2, 52).

Избраннѣйшіе изъ мудрыхъ, быть можетъ, отъ лица цѣлаго сословія своего, отправились въ Іерусалимъ, водимые чудвою звѣздою, которая, по словамъ Евангелія, идяше предъ ними (Мѳ. 2, 9).

06 января 2021 читать далее