Новосвмуч. Архіеп. Никонъ (Рождественскій) – Праздникъ Божественнаго смиренія.

Насъ ради родися Отроча младо – превѣчный Богъ.

Сегодня праздникъ Божественнаго смиренія. Сегодня превѣчный Богъ сталъ Отроча младо – малымъ Младенцемъ, рождаемымъ отъ Дѣвы, сегодня всемогущій и премудрый Творецъ всѣхъ міровъ и видимыхъ и невидимыхъ, единородный Сынъ превѣчнаго Отца, явился во плоти яко единъ отъ земнородныхъ, Царь небесный низшелъ на грѣшную землю, и притомъ – не въ раззолоченные чертоги царей земныхъ, а въ смиренный вертепъ, не въ роскошную колыбель, а въ убогія ясли, – Простирающій небо, какъ шатеръ, и Одѣвающій его облаками, Повивающій море туманами, какъ пеленами, – сегодня Самъ рубищемъ пеленается, яко сынъ бѣднаго назаретскаго древодѣла... Поистинѣ сегодня небо сошло на землю, и вертепъ сталъ небомъ! Поистинѣ неизреченно смиреніе Сына Божія, неоказанна любовь Божія къ роду человѣческому. Тако возлюби Богъ міръ, яко и Сына Своего единороднаго далъ есть, да всякъ вѣруяй въ Него не погибнетъ, но иматъ животъ вѣчный (Іоан. 3, 16).

Еще въ ветхомъ завѣтѣ царственный пророкъ въ благоговѣйномъ созерцаніи премудрости и благости Божіей въ отношеніи къ ничтожному творенію – человѣку – молитвенно взывалъ ко Господу: что есть человѣкъ, яко помниши его, или сынъ человѣчъ, яко посѣщавши его! Стоитъ ли это ничтожное созданіе, этотъ червь, прахъ, пепелъ, пребывающій гдѣ-то на землѣ, которая и сама-то есть ничтожная пылинка мірозданія, – стоитъ ли онъ того, чтобы Ты, Всевышній Непостижимый Боже, помнилъ его, посѣщалъ его благостію Твоею, осыпалъ щедротами Твоими? А между тѣмъ – Ты умалилъ его малымъ чѣмъ отъ Ангелъ, славою и честію вѣнчалъ ecи его, поставилъ ecu надъ дѣлы руку Твоею, вся покорилъ ecu подъ нозѣ его... О, какъ величественно, какъ дивно и славно имя Твое по всей землѣ! (Пс. 8. 5-7, 10).

07 января 2022 читать далее

Архіепископъ Иннокентій (Борисовъ) – Значеніе тайны воплощенія Сына Божія (Слово въ день Рождества Христова).

Когда на землѣ происходитъ что-либо новое и чрезвычайное, то обыкновенно всѣ спрашиваютъ, что оно значитъ, что надобно при семъ дѣлать и чего ожидать? – Сошествіе на землю Сына Божія, явленіе во плоти Бога, есть такое чрезвычайное событіе, болѣе коего ни прежде не было, ни послѣ не будетъ, съ сравненіи съ коимъ, всѣ прочія событія почти ничего не значатъ. Что же оно само значитъ? Для чего Сынъ Божій низшелъ на землю? Что принесъ съ Собою? Какъ намъ Его срѣтить? И что должно при семъ дѣлать?

На всѣ сіи – несказанной важности – вопросы премудро отвѣчаетъ Церковь въ одномъ изъ своихъ пѣснопѣній, – Странное Рождество видѣвше, устранимся міра, умъ на небеса преложше: сею бо ради высокій Богъ на землю сниде, да насъ къ высотѣ привлечетъ (Акаѳ. Богом. Конд. 8). Итакъ, цѣль низшествія на землю Бога – есть привлечь всѣхъ сущихъ долу на небо: цѣль самая высокая! Обязанность тѣхъ, кои, влекомые, захотятъ въ самомъ дѣлѣ взойти на высоту – есть устраниться міра и всѣхъ суетъ его: обязанность необходимая! Средство выполнить сію обязанность и достигнуть цѣли, есть, по указанію Церкви, преложеніе ума и мыслей на небо: средство и близкое для каждаго, и вѣрное, и самое легкое! Предадимъ же, братіе, эти истины не столько уму, для коего онѣ, болѣе или менѣе, извѣстны, а сердцу нашему, которое такъ часто забываетъ ихъ.

07 января 2022 читать далее

Христосъ у грѣшниковъ и бѣдныхъ (Старинное поученіе изъ стараго журнала).

Православные Христіане!

Нынѣ у насъ великій день, большой и радостный Праздникъ! Нынѣшній день Сынъ Божій нисшелъ на землю и вочеловѣчился, для спасенія грѣшниковъ, для избавленія отъ вѣчнаго огня геенскаго всѣхъ людей, которые увѣруютъ въ Него и всѣмъ сердцемъ примутъ Божественное ученіе Его. О братія мои! Что было бы съ нами, грѣшниками, если бы не было у насъ Спасителя? Погибшія были бы вы созданія! Претерпѣвая въ этой жизни недостатки и нужды, испытывая такъ много золъ и напастей, чего могли бы мы ожидать себѣ по смерти? Наши грѣхи низвели бы насъ въ муку вѣчную. Знаю, знаю, братія, и благодарю Создателя моего, что есть между вами почтенные старцы, есть разумные и честные люди и изъ молодыхъ, которые имѣютъ страхъ Божій, къ церкви Божіей прилежатъ, Воскресные и Праздничные дни наблюдаютъ, дома свои содержатъ въ порядкѣ, дѣтей учатъ добру, родителей, властей и старшихъ себя почитаютъ, нищихъ не забываютъ: но кто-жъ изъ васъ можетъ похвалиться, что онъ не грѣшникъ предъ Богомъ? Всѣ, всѣ мы, братія, часто согрѣшаемъ – и если не дѣломъ, то словомъ и помышленіемъ; и потому всѣ виновны предъ Богомъ, и за грѣхи наши, по праведному суду Божію, всѣ должны были бы идти въ муку вѣчную. О, какая же великая милость Божія къ намъ, братія, какая радость, что у насъ есть Спаситель, Который Своими страданіями и смертію искупилъ насъ отъ вѣчныхъ мукъ ада и отверзъ намъ райскія двери. И Сей-то Спаситель и Господь нашъ Iисусуъ Христосъ нынѣшній день явился на землю. Почтимъ же, братія, великій день сей Господень и, воспоминая о такой несказанной милости Божіей, забудемъ наше горе, наши недостатки и нужды, и соединимся всѣ, и богатые и бѣдные, въ радостномъ благодареніи Отцу небесному, который умилосердился надъ нами, несчастными грѣшниками, и послалъ къ намъ Единороднаго Сына Своего, – всѣ единодушно воспоемъ хвалебную пѣснь Господу, какъ призываетъ насъ къ тому св. Церковь: Христосъ рождается – славите; Христосъ съ небесъ – срящите; Христосъ на земли – возноситеся; пойте Господеви вся земля и веселіемъ воспойте, людіе, яко прославися!

07 января 2022 читать далее

Протоіерей Павелъ Алфеевъ – Когда родился Господь нашъ Іисусъ Христосъ?

Явленіе Спасителя въ міръ – міровое событіе, на которое обращены взоры всего человѣчества, какъ до пришествія, такъ и послѣ пришествія Его на землю. А потому время Его исторической жизни не можетъ остаться въ туманѣ. Правда, христіане первыхъ вѣковъ обращали все свое вниманіе на внутренній характеръ личности Христа, на значеніе Его ученія и всего служенія, а не на внѣшнія историческія обстоятельства, среди которыхъ проходило Его служеніе, всецѣло интересовались вопросами религіи, а не исторіи, и, какъ граждане небеснаго царства, мало интересовались крупными событіями на землѣ; тѣмъ не менѣе, міровая исторія человѣчества не можетъ изгладить имени Христа на своихъ страницахъ, гдѣ оно начертано огненными буквами на всю вѣчность, – не можетъ изгладить, потому что дѣло Христа развивалось и совершалось на землѣ въ связи съ міровыми историческими событіями, воплощается и передается жизнію и, по существу своему, есть самая жизнь. Нѣтъ, не въ темномъ углу земного шара появилось христіанство, не среди полудикихъ какихъ-либо племенъ родился, училъ и умеръ Христосъ, а въ самомъ, можно сказать, центрѣ міровыхъ монархій, объединенныхъ подъ властію одного могущественнаго Кесаря; и умеръ Онъ не случайно отъ руки какихъ-либо тайныхъ злодѣевъ, а по требованію всего народа, по суду верховнаго правительства, при участіи представителя Римской власти, которая управляла всѣмъ міромъ. Самое рождество Христа вызвало тревогу въ Іерусалимѣ и во всей странѣ Іудейской, всколыхнуло Востокъ и Западъ, потрясло весь міръ, вызвало къ новой жизни все человѣчество. Путь христіанства – кровавый путь мученичества за Христа, и побѣдоносное шествіе его ниспровергало всѣхъ идоловъ языческаго міра и повергало царей къ подножію Креста. Распятый на крестѣ, безъ меча и огня, безъ кровопролитія и опустошеній, управляетъ побѣдителями міра. Само собою понятно, что такое событіе не могло пройти незамѣченнымъ, не могло не оставить самыхъ ясныхъ и неопровержимыхъ слѣдовъ на скрижаляхъ исторіи міровой жизни человѣчества[1].

07 января 2022 читать далее

Начало празднованія дня Рождества Христова (Историческая замѣтка).

Празднованіе дня Рождества Христова принадлежитъ къ числу самыхъ торжественныхъ и самыхъ древнихъ христіанскихъ празднествъ.

Первенствующіе христіане стали праздновать день Рождества Христова вскорѣ послѣ установленія празднованія всѣхъ воскресныхъ дней въ теченіе цѣлаго года. Когда именно началось празднованіе Рождества Христова никто изъ отцовъ и историковъ церкви не опредѣляетъ, утверждаютъ только, что день этотъ начали праздновать ранѣе всѣхъ другихъ христіанскихъ праздниковъ и что начало этого празднованія кроется въ колыбели христіанства. Болѣе всего занимались изслѣдованіемъ этого вопроса отцы церкви ІV вѣка, но изслѣдованія ихъ сводятся лишь къ слѣдующему: Начало празднованія дня Рождества Христова кроется въ сѣдой глуби первыхъ вѣковъ христіанства и восходитъ ко временамъ апостольскимъ. (Святой Востокъ Архим. Серг. Т. II. 399. Hist. Kos. Pol. Bulin. T. I. 481).

07 января 2022 читать далее

Вѣчность христіанства.

Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе.

Темная южная ночь. Яркая, разгоняющая мракъ, звѣзда на востокѣ; пастухи у горныхъ скалъ. И вдругъ чудный свѣтъ и пѣніе ангеловъ предъ этими скромными слушателями, – вѣсть о томъ, что состоялось примиреніе неба и земли и на людяхъ почіетъ благоволеніе. Кто бы повѣрилъ этой благой вѣсти въ шумномъ Іерусалимѣ, который, исполняя велѣніе Кесарево, готовился къ переписи? Что сказали бы хранившіе ключи отъ разумѣнія закона и пророковъ фарисеи, если бы скромные пастыря имѣли смѣлость придти къ нимъ и разсказать о случившемся? – «Пріиди и виждь, яко отъ Галилеи пророкъ не приходитъ».

Но не такой ли, въ сущности, отвѣтъ давали и Нероны, Діоклетіаны и другіе язычники, гонители христіанства, съ презрѣніемъ смотрѣвшіе на Іудею, полагая, что оттуда, кромѣ жалкаго изувѣрства, ничего выйти не можетъ. Достигнувъ апогея земной власти, они, конечно, не могли и на минуту усумниться въ своей силѣ положить конецъ упорству жалкой кучки неучей. И лилась, лилась потокомъ христіанская кровь, но каждая ея капля являлась плодоносной...

06 января 2022 читать далее

Таинство странное и преславное...

Велія благочестія тайна, – Богъ явися во плоти (I Тим. 3, 16).

Тихое молчаніе обдержало всю землю въ великую таинственную ночь Рождества Христова! А какое тихое благоговѣйное молчаніе въ спасительной пещерѣ! Какое трепетное чувство благоговѣнія и любви въ склоненномъ къ яслямъ взорѣ Богоматери! Что, какъ не глубокое молчаніе сопровождало созерцаніе Ея Бога во плоти – Младенца, повитаго въ ясляхъ! Къ этимъ яслямъ, въ которыхъ почиваетъ младенчествующій и безмолвствующій Богъ-Слово, приникало и благоговѣніе именуемаго отца Іосифа и – молчало. Приближалась простая вѣра пастырей стадъ, утверждалась и – молчала; приходила мудрость человѣческая въ лицѣ поклонниковъ восточныхъ, недоумѣвала, вѣровала и – молчала. Въ нѣкоторой только дали отъ таинственной пещеры слышатся звуки слова неземнаго, слова благовѣстія Ангела пастырямъ, звуки хвалебной пѣсни воевъ небесныхъ.

06 января 2022 читать далее