«Маріино стояніе». На Утренѣ пѣніе Великаго канона преп. Андрея Критскаго.

Въ четвергъ, на 5-й недѣлѣ Великаго поста, читается на всенощной весь Великій канонь св. Андрея Кримскаго. Это чтеніе въ просторѣчіи называется Маріинымъ (потому что въ Канонѣ читается о покаяніи св. Маріи Египетской) и Андреевымъ стояніемъ, такъ какъ составитель Канона былъ св. Андрей Критскій. Ред.

ВЪ ЧЕТВЕРТОКЪ ПЯТЫЯ НЕДѢЛИ СВЯТЫХЪ ПОСТОВЪ, [НА УТРЕНИ].

Кле́плетъ въ 4-й ча́съ но́щи. И собра́вшимся на́мъ въ це́рковь, быва́етъ нача́ло отъ іере́я, по обы́чаю. И глаго́лемъ: Царю́ Небе́сный... Трисвято́е, и [по] Отче на́шъ... Го́споди поми́луй, 12. Сла́ва, и ны́нѣ. Пріиди́те, поклони́мся... И про́чія два́ псалма́: 19-й и 20-й, и обы́чныя тропари́, и ектенія́. И посе́мъ глаго́лемъ шестопса́лміе, и по псалмѣ́хъ пое́мъ Аллилу́ія.., и тро́ичны гла́са, я́коже обы́чай. И стихосло́вимъ каѳи́сму еди́ну, 8-ю. Та́же глаго́лемъ сѣда́льны осмогла́сника. Чте́мъ житіе́ преподо́бныя Марíи, на двѣ́ статіи́. Та́же псало́мъ 50-й. Пѣ́сней не стихосло́вимъ. И а́біе начина́емъ Вели́кій кано́нъ ко́сно, и съ сокруше́ннымъ се́рдцемъ и гла́сомъ, творя́ще на кíйждо тропа́рь мета́нія три́.

Кано́нъ Вели́кій, творе́ніе свята́го Андре́я Кри́тскаго Іерусали́мскаго, гла́съ 6.

18 April 2024 читать далее

Особенности Богослуженія въ праздникъ Благовѣщенія.

Богослуженіе въ праздникъ Благовѣщенія представляетъ много особенностей, которыя не всегда являются одинаковы, но ежегодно видоизмѣняются, смотря потому, въ какой день и въ какую седьмицу случится этотъ праздникъ. По идеѣ церковнаго Устава праздникъ Благовѣщенія принадлежитъ къ числу двунадесятыхъ Богородичныхъ праздниковъ, и Богослуженіе въ этотъ праздникъ не могло-бы представлять какихъ-либо особенностей въ сравненіи съ другими Богородичными двунадесятыми праздниками, если бы праздникъ этотъ не падалъ на Великій постъ или не совпадалъ съ страстною и пасхальною седьмицею. Великопостное Богослуженіе, а также служба въ страстную и пасхальную седьмицы настолько видоизмѣняютъ каждый разъ Богослуженіе праздника Благовѣщенія, что составители Церковнаго Устава должны были указать всѣ возможные случаи соединенія Богослуженія въ праздникъ Благовѣщенія съ Богослуженіемъ въ тѣ или другіе дни Великаго поста или во дни страстной седьмицы и св. Пасхи. Всѣ эти особенности Богослуженія въ праздникъ Благовѣщенія указаны въ такъ называемыхъ Марковыхъ главахъ – въ концѣ Тріоди Постной, въ Минеѣ мѣсячной подъ 25 марта и въ Типикѣ. Главнѣйшія изъ нихъ слѣдующія:

05 April 2024 читать далее

Яковъ Ивановичъ Зарницкій – Слѣдуетъ ли на утрени недѣли Крестопоклонной пѣть ирмосы пасхальнаго канона?

Къ числу дѣйствій, предоставленныхъ на усмотрѣніе настоятеля церкви, и оправдываемыхъ мѣстнымъ обычаемъ, или преданіемъ, можно отнести и обычай Кіевской Церкви пѣть въ недѣлю Крестопоклонную пасхальные ирмосы. Въ эту недѣлю ради Креста, на утрени, поются пасхальные ирмосы: «Воскресенія день». Въ рѣдкихъ храмахъ поются пасхальные ирмосы на утрени въ Крестопоклонную недѣлю; ссылаются въ данномъ случаѣ на отсутствіе прямаго указанія въ церковномъ уставѣ; Типикономъ въ Крестопоклонную недѣлю указано только пѣть съ ирмосомъ канонъ воскресный и ирмосы: «Божественнѣйшій прообрази». Однако въ нѣкоторыхъ старинныхъ обителяхъ обычай такого пѣнія неизмѣнно сохранился, какъ обычай исконный. Своими жизнерадостными пѣснями св. Церковь возвѣщаетъ намъ, что предлагаемое для поклоненія и лобызанія «требогатое и божественное древо креста есть предерѣтеніе и предвареніе міроспасительныхъ и всечестныхъ страстей и свѣтлой мірорадостной Господоименитой Пасхи», возвѣщаетъ, что скоро наступитъ день спасительнаго воскресенія, – пасхальными пѣснопѣніями готовитъ насъ къ достойной встрѣчѣ праздника праздниковъ и торжества торжествъ. Если бы введенъ былъ обычай пѣть въ недѣлю Крестопоклонную пасхальные ирмосы, хотя того буквально и не предписываетъ уставъ, это не было бы однакоже противно духу устава, а служба Крестопоклонная много бы приняла торжественности. Какъ ободряюще дѣйствуетъ такое пѣніе, какой радостный покровъ простираетъ оно на теченіе поста и какъ воодушевляюще ставитъ на грань Свѣтлаго торжества въ свѣтоносный день Христова Воскресенія! Ред.

03 April 2024 читать далее

Священникъ Александръ Кременецкій – Замѣткa по поводу церковно-уставной службы 9-го марта.

9-го марта празднуется память свв. 40 мучениковъ Севастійскихъ. Церковь, ради ослабленія поста и для духовнаго ободренія постящихся, совершаетъ память свв. мучениковъ съ нѣкоторою торжественностію: поется «Богъ Господь», читается Евангеліе на утрени и на Литургіи Преждеосвященныхъ Даровъ и проч. Праздникъ 9 марта совершается также, – по одному уставу, какъ и Обрѣтеніе честныя главы Крестителя, 24 февраля, когда послѣдній праздникъ случится въ Великій постъ.

Порядокъ службы 9 марта показанъ въ Типиконѣ и въ такъ называемыхъ «правилахъ отъ Марковыхъ главъ». Но въ этихъ двухъ руководствевныхъ церковно-уставныхъ книгахъ есть нѣкое разногласіе въ отправленіи службы 9-го марта.

Въ Типиконѣ читаемъ: «послѣ паремій – Да исправится молитва моя, три великіе поклоны, малая ектенія, прокименъ, Апостолъ и Евангеліе. Въ «Марковыхъ же главахъ» уставъ гласитъ слѣдующее: «послѣ паремій – Да исправится молитва моя, три великіе поклоны, ектеніи – же малыя не глаголемъ, прокименъ, Апостолъ и Евангеліе.

Разногласіе въ сказанныхъ двухъ книгахъ только въ произношеніи малой ектеніи.

«Это мелочь», скажутъ.

22 March 2024 читать далее

Молитвы въ началѣ поста Святыя Четыредесятницы.

Яже іерей своимъ парохіаномъ въ понедѣльникъ первый Святаго Великаго Поста, или въ иный день первыя постныя седмицы въ церкви по утрени, или по часѣхъ.

Вземъ на себе епитрахиль, чтетъ молитвы сія со великимъ умиленіемъ:

Господу помолимся!

Надѣяніе всѣмъ концемъ земли, и сущимъ въ мори далече, Боже, пронарекій святыя дни сія постныя закономъ, и пророки и Евангелисты! Сподоби всѣхъ въ чистотѣ теченіе постное прейти, вѣру неразлучну соблюсти, и заповѣди Твоя сохранити во вся дни живота нашего. Ангелу мирну заповѣждь соблюдати входы наша и исходы на всякое дѣло благое, и спослущающу, и соугождающу къ совершенному причащенію пречистыхъ Твоихъ таинъ. Пріими же, Владыко, колѣнное поклоненіе и постъ рабовъ Твоихъ, подая имъ благословленіе духовное, и всѣмъ намъ, о Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашемъ, съ Нимъ же благословенъ еси, съ пресвятымъ, и благимъ, и животорящимъ Твоимъ Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ, аминь.

Молитва вторая.

18 March 2024 читать далее

Моленіе о спасеніи державы Россійской и о умиротвореніи страстей людскихъ (РПЦЗ).

АРХІЕРЕЙСКІЙ СѴНОДЪ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ.

11/24 ноября 1966 г.: Имѣли сужденіе: объ установленіи дня, когда совершалась бы особая молитва о гонимыхъ за вѣру въ Россіи, и о возстановленіи на великой и сугубой ектеніяхъ прошеній, введенныхъ опредѣленіемъ Архіерейскаго Сѵнода 30 іюля / 12 августа 1924 г.{1}

Постановили: 1. Въ воскресенье 23 января / 5 февраля 1967 г. во всѣхъ приходскихъ храмахъ будутъ отслужены молебны о спасеніи Росciи и впредь установить совершеніе молебновъ въ ближайшій къ 25 января ст. стиля воскресеный день.

2. Возстановить чтеніе на великой и сугубой ектеньяхъ всѣхъ службахъ прошеній, введенныхъ опредѣленіемъ Архіерейскаго Сѵнода 30 іюля / 12 августа 1924 года вмѣсто произносимыхъ нынѣ двухъ прошеній.

О чемъ съ приложеніемъ текста вышеозначенныхъ прошеній послать циркулярный указъ всѣмъ Епархіальнымъ Преосвященнымъ и настоятелямъ церквей, непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго Сѵнода подчиненныхъ.

28 дек. 1966 г. / 10 ян. 1967 г. № 1951 г. Нью Іоркъ.

Предсѣдатель Архіерейскаго Сѵнода

† Митрополитъ Филаретъ.

И. д. Секретаря Сѵнода

† Архіепископъ Никонъ.

МОЛЕНІЕ О СПАСЕНІИ ДЕРЖАВЫ РОССІЙСКОЙ И О УМИРОТВОРЕНІИ СТРАСТЕЙ ЛЮДСКИХЪ.

05 February 2024 читать далее

Священникъ Михаилъ Бѣляевъ – О чтеніи апостола и евангелія на вечернѣ въ навечеріе Рождества Христова въ субботу и недѣлю (воскресенье) (Литургическая замѣтка).

Порядокъ же богослуженія въ навечеріе (παραμονὴ – канунъ) этого праздника въ нашемъ уставѣ опредѣляется такимъ образомъ.

Если навечеріе Р. X. случится въ одинъ изъ «дней постныхъ» (т. е. въ понедѣльникъ, вторникъ, среду, четвертокъ и пятокъ), во 2-мъ часу дня{1} совершаются «царскіе часы», въ 7-мъ же часу дня{2} – великая вечерня въ соединеніи съ литургіею св. Василія Великаго. На этой литургіи читаются: апостолъ Евр. зач. 303: многочастнѣ и многообразнѣе. и евангеліе Лук. зач. 5: изыде повелѣніе отъ кесаря Августа... По окончаніи литургіи – трапеза (вкушеніе пищи) съ разрѣшеніемъ на вино и елей.

Если же навечеріе Р. X. будетъ въ субботу или недѣлю (воскресенье), «постъ» (совершенное невкушеніе пищи до вечера) не бываетъ. Царскіе часы совершаются въ предшествующій пятокъ, и литургіи въ этотъ пятокъ не совершается. Въ самое же навечеріе, въ субботу или недѣлю (воскресенье), совершается литургія Златоустова въ свое время (оканчивается прежде полудня). Апостолъ и Евангеліе на этой литургіи читаются: если суббота – субботы предъ Р. X. (Галат. 205 и Лук 72), если недѣля – недѣли предъ Р. X. или, что тоже, недѣли св. отецъ (Евр. 328 и Мѳ. 1). По окончаніи литургіи – нѣкоторое подкрѣпленіе въ пищѣ («постъ не бываетъ»). Въ 7-мъ часу дня{3} совершается великая праздничная вечерня (до литіи). На этой вечернѣ положено читать: апостолъ Галат. 207: по человѣку глаголю... и евангеліе Мѳ. 53: подобно есть царствіе небесное зерну горушичну... По окончаніи вечерни – трапеза съ разрѣшеніемъ на вино и елей.

04 January 2024 читать далее