Замѣтка: Что значитъ слово «врѣсноту», читаемое въ молитвѣ на вечернѣ Пятидесятницы?

Одинъ изъ сельскихъ священниковъ проситъ насъ разъяснить значеніе слова врѣсноту, не встрѣчающагося ни въ славянской Библіи, ни въ церковно-богослужебныхъ книгахъ[1], исключая одного раза въ молитвѣ на вечернѣ въ Пятидесятницу. По словамъ Миклошича, слово это происходитъ отъ имени существительнаго рѣсь-нота или рѣс-нота, равнозначущаго греческому существительному «алифіа» и латинскому veritas; по рѣснотѣ – «ипер тис алифіас». «Словарь Академіи Россійской, по азбучному порядку расположенный» (ч. V, стр. 1130, изд. 1822 г. указываетъ слѣдующія значенія этого существительнаго – пристойность, достоинство, истина (въ славянскомъ наречіи: resen – истинный, дѣйствительный; resnica – истинность, дѣйствительность): «человѣка отъ рестноты» (см. Лаврентьевскую Лѣтопись). – Отсюда нарѣчіе въ-рѣсноту, или, съ опущеніемъ ъ, врѣсноту, равнозначущее греческимъ нарѣчіямъ «онтос», «киріос», – дѣйствительно, самымъ дѣломъ, по достоинству, подлинно, истинно (Miklosich; ср. «Словарь Академіи Россійской», ч. I, стр. 730, изд. 1806 г.): «Твое бо яко воистинну и великое врѣсноту таинство»... и т. д., читается въ вышеозначенной молитвѣ въ праздникъ Пятидесятницы; или въ «Дополненіяхъ къ исторіи Петра Великаго» (3, 198): «И врѣсноту рещи можно»... и т. д.

«Литовскія Епархіальныя Вѣдомости». 1886. № 20. Отд. Неофф. C. 192.

[1] Въ Богослужебныхъ книгахъ слово это встрѣчается; напр. Октоихъ, гласъ 4, въ среду, канонъ Богородичный на повечеріи, пѣснь I, тропарь I, читаемъ: «Воистину и врѣсноту родила еси Бога и Господа, и Богородица едина воистинну и врѣсноту нареклася еси чистая».. (Р. Л. Е. В.)

20 июня 2021 читать далее

Преполовеніе Пятидесятницы.

Преполовеніе есть половина Пятидесятницы. – средина 50 дней между праздниками Пасхи и сошествія Св. Духа. Какъ средину Великаго поста Церковь отличаетъ, называя ее Средокрестною или Среднею недѣлею, такъ прешедъ половину Пятидесятницы, Церковь въ среду на четвертой недѣлѣ по Пасхѣ празднуетъ Преполовеніе Пятидесятницы, соединяющее два великія христіанскія торжества – Пасхи и сошествія Св. Духа. «Празднику преполовляющуся Твоего. Христе, воскресенія и Божественнаго пришествія Св. Твоего Духа, сшедшеся чудесъ Твоихъ воспѣваемъ таинства», взываетъ Церковь въ день Преполовенія[1]. Настало преполовеніе дней, начинаемыхъ отъ спасительнаго возстанія и Божественною Пятидесятницею скончаемыхъ, и святится, имѣя обоюдную свѣтлость: отсюда преполовеніе озарилось Божественною свѣтлостію Пасхи, оттуда сіяетъ благодатію Утѣшителя».

Наименованіе праздника преполовеніемъ Церковь заимствовала изъ Евангелія, благовѣствующаго объ Іисусѣ Христѣ, что Онъ, во дни земной Своей жизни, въ 3 годъ Своей Евангельской проповѣди, въ преполовеніе Ветхозавѣтнаго праздника кущей, взыде въ церковь и учаше (Іоан. VII. 14-36).

26 мая 2021 читать далее

Замѣтка: Когда ангелъ возвѣстилъ Св. Дѣвѣ о воскресеніи Господа Іисуса Христа?

Пѣснопѣніе «Ангелъ вопіяше Благодатнѣй» указываетъ на церковное преданіе, основанное на евангельскихъ повѣствованіяхъ.

Наши церковно-богослужебныя книги упоминаютъ, что первой изъ членовъ новонасажденной Своей церкви Глава ея Іисусъ Христосъ, по воскресепін Своемъ, явился Пречистой Матери Своей. Такъ, въ богослуженіи въ недѣлю женъ Мироносицъ церковь, обращаясь, въ первой пѣсни канона, къ Богоматери, воспѣваетъ: «Воскресшаго видѣвши Сына Твоего и Бога, радуйся со Апостолы, Богоблагодатная, чистая: еже радуйся первѣе, яко всѣхъ радости вину воспріяла еси, Богомати всенепорочная». Далѣе, – начиная съ перваго дня Пасхи и до самаго отданія свѣтлаго праздника, – въ продолженіе шести недѣль, мы постоянно слышимъ торжественную пѣснь Пресвятой Дѣвѣ: «Ангелъ вопіяше»...

05 мая 2021 читать далее

Новопрепмуч. Архим. Николай (Орловъ) – Почему Господь явился особо двумъ ученикамъ, шедшимъ въ Еммаусъ, Лукѣ и Клеопѣ?

Для рѣшенія поставленнаго вопроса необходимо уяснить себѣ внутреннее настроеніе обоихъ учениковъ. Апостолы Клеопа и Лука не были изъ числа ближайшихъ учениковъ Господа, Они дальше отъ Него стояли (принадлежа къ 70), не находились съ Нимъ неотлучно съ первыхъ же моментовъ Его общественнаго служенія. Естественно, что ихъ воззрѣнія на лицо Іисуса Христа, какъ Мессію чисто духовнаго, были слабѣе и, на оборотъ, національно-іудейскія мессіанскія чаянія у нихъ брали перевѣсъ. Крестныя страданія и смерть Господа, столь неожиданныя, поразили ихъ въ самое сердце. Все, чѣмъ жили они до сихъ поръ, теперь было отнято. Все кончилось. Нѣтъ болѣе надеждъ на освобожденіе Израиля Если не оказался Мессіею Онъ, этотъ великій Пророкъ, то кто еще Мессія? Когда-нибудь можетъ ли кто явиться и быть признаннымъ, какъ Мессія? Подавляющая тяжесть лежала на душѣ. Понятно послѣ этого, какъ могли отнестись ученики къ извѣстію женъ-мѵроносицъ. Вызванное фактомъ отсутствія тѣла во гробѣ недоумѣніе, которое выражаютъ ученики, было у нихъ очень велико; но оно, очевидно, не затрогивало въ такой степени глубоко ихъ нравственнаго настроенія, чтобы они побуждались объяснить фактъ, во что бы то ни стало.

04 мая 2021 читать далее

Размышленіе о воскресеніи Христовомъ.

Чтобы тверже и глубже запечатлѣть въ душахъ христіанъ мысль о воскресеніи Христовомъ, вселенская Церковь, помимо годоваго празднества свѣтло-пасхальнаго, постановила еще посвящать воспоминанію спасительнаго событія – воскресенія Христова первый день каждой седмицы. По времени происхожденія праздникъ воскресенія Христова былъ первымъ въ христіанской Церкви; по важности своей онъ между всѣми другими христіанскими праздниками – тоже, что солнце между свѣтилами небесными. Въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ пасхальныхъ сей праздникъ называется «праздникомъ праздниковъ» «торжествомъ торжествъ», «предначатіемъ праздника вѣчнаго блаженства». Такое высокое понятіе св. Церкви о воскресеніи Спасителя вполнѣ согласуется съ внутреннимъ чувствомъ всѣхъ христіанъ: ни одно изъ славныхъ событій въ земной жизни Спасителя не производитъ на нашу душу столь могущественнаго дѣйствія, какъ воскресеніе Христово; ни одинъ изъ праздниковъ христіанскихъ не наполняетъ нашей души такимъ живымъ восторгомъ, такою высокою духовною радостію, какъ свѣтло-пасхальное празднество. Почему же воскресеніе Христово столь могущественно и вмѣстѣ столь благотворно дѣйствуетъ на христіанина? потому, что оно лежитъ въ основаніи и собственнаго нашего духовнаго воскресенія.

02 мая 2021 читать далее

Великій и Свѣтлый Праздникъ Воскресенія Христова.

Воскресеніе Христово есть величайшій праздникъ христіанскій. Святая Церковь называетъ его праздникомъ праздниковъ и торжествомъ изъ торжествъ; въ устахъ христіанъ онъ именуется свѣтлымъ и великимъ праздникомъ. Иначе не называетъ его, какъ «Великдень», нашъ мѣстный православно-русскій народъ.

Да, это поистинѣ великій и священный день не только по сравненію съ другими днями года, но и съ самыми важнѣйшими праздниками Церкви христіанской. Тогда какъ другіе праздники воспоминаютъ намъ частнѣйшія событія изъ земной жизни Господа Искупителя и Его Пречистой Матери, имѣвшія священное значеніе въ исторіи нашего спасенія, – празднуемое нынѣ великое событіе свѣтлаго воскресенія Христова имѣетъ то преимущественное значеніе, что имъ завершилась великая тайна искупленія и спасенія рода человѣческаго. Единородный Сынъ Божій, принявшій зракъ раба и униженный до смерти крестной, возглавилъ наше искупленіе славнымъ воскресеніемъ Своимъ, проявивъ божественное всемогущество въ воспринятой Имъ отъ Пресвятой Дѣвы пречистой плоти Своей, въ которой Онъ восторжествовалъ надъ всѣми сопротивными силами, явившись побѣдителемъ смерти, ада и діавола. Всякая благочестивая душа христіанская чувствуетъ многознаменательное значеніе этого великаго событія и преисполняется, во время празднованія его, самою искреннею и священною христіанскою радостію.

01 мая 2021 читать далее

Подъ Свѣтлый день.

Обычная, каждодневная, будничная жизнь, съ ея удачами и огорченіями, мелкими радостями, и крупнымъ горемъ, мало-по-малу стала утихать и, наконецъ, совсѣмъ утихла. Все къ чему-то приготовляется, съ трепетомъ ожидаетъ чего-то дивнаго, великаго...

День потухъ – и въ тихомъ небѣ загорѣлась первая звѣздочка, за ней вторая, третья... Скоро тысячи чудныхъ глазъ устремились на землю, какъ бы желая повѣдать ей великую тайну. И теперь особенно ласково, особенно привѣтливо смотрятъ эти чудные глаза. Этотъ привѣтъ и теплоту они безмолвно посылаютъ всѣмъ и каждому, кто только въ состояніи понять ихъ, а въ эту чудную ночь каждый, именно, и настроенъ къ такому пониманію, каждый особенно жаждетъ того и другого...

01 мая 2021 читать далее