Размышленія на каждый день седьмицы.

Щелкнув на картинку получите изображение наивысшего качества.

ВОСКРЕСЕНЬЕ.

Въ началѣ сотвори Богъ небо и землю. Земля же бѣ невидима и неустроена: и тьма верху бездны: и Духъ Божій ношашеся верху воды. И рече Богъ: да будетъ свѣтъ! и бысть свѣтъ. И видѣ Богъ свѣтъ, яко добро: и разлучи Богъ между свѣтомъ, и между тьмою: и нарече Богъ свѣтъ день, а тьму нарече нощь; и бысть вечеръ, и бысть утро, день единъ. (Быт. 1, 1-5)

Вотъ первыя строки Богодухновенныхъ Писаній, тѣхъ глаголовъ Бога съ человѣками, безъ которыхъ не возможно ни истинное вѣдѣніе, ни вѣчное наше спасеніе. Древность назвала писанія сіи Библія, по греческому произношенію, Вивлія, это значитъ книги, такія книги, съ которыми не равнялись и не могутъ равняться никакія другія книги. Но положительно знаемъ, что Библіи во многихъ христіанскихъ домахъ не было и нѣтъ, – а у многихъ изъ христіанъ Библія и въ рукахъ не бывала. Ознакомить таковыхъ съ Библейскою рѣчью, и съ высокимъ содержаніемъ, по крайней мѣрѣ, первой главы этой великой книги, считаемъ долгомъ.

16 февраля 2022 читать далее

Проф. Александръ Дмитріевичъ Вороновъ – Праздникъ Богоявленія, или Крещенія Господня.

«Многіе празднуютъ дни праздничпые и знаютъ ихъ названія, но не знаютъ ихъ исторіи и обстоятельства, по которому они возникли. Всѣ знаютъ, что настоящій праздникъ называется Богоявленіемъ, но многіе не знаютъ, что это за Богоявленіе и, что въ высшей степени постыдно и смѣшно, ежегодно празднуютъ этотъ праздникъ, и не знаютъ его начала и происхожденія». (Св Златоустъ въ бесѣдѣ на Богоявленіе).

Праздники и богослужебные обряды, перешедшіе къ намъ отъ первыхъ вѣковъ христіанства, суть одни изъ самыхъ важныхъ памятниковъ исторіи внутренней его жизни. Возникши не случайно или по внѣшнимъ побужденіямъ, а изъ глубочайшихъ потребностей вѣроученія и христіанскаго чувства, праздники и обряды церкви открываютъ предъ нами и жизнь нравственно-религіознаго чувства во всей ея первоначальной искренности и одушевленіи и жизнь христіанскаго вѣроученія во всей его глубинѣ и силѣ. Этотъ высокій нравственный и богословскій смыслъ праздниковъ и обрядовъ открывается намъ не только въ молитвахъ, пѣснопѣніяхъ, во всемъ чинѣ богослуженія, по и въ самой исторіи происхожденія праздниковъ и воздникновенія извѣстныхъ обрядовъ.

Такое возвышенное и полное глубокой назидательности выраженіе богословскаго созерцанія представляетъ исторія праздника Крещенія, или, какъ въ древности преимущественно называли его, Богоявленія Господня.

18 января 2022 читать далее

НОВЫЙ ГОДЪ.

Вступая въ новый годъ невольно обращаешься мыслію къ будущему. Еще однимъ годомъ меньше для земной жизни, еще однимъ годомъ ближе къ вѣчности. Пройдетъ и еще нѣсколько лѣтъ, можетъ быть, только одинъ годъ, можетъ быть, и менѣе года – и вашего слуха не огласятъ радостныя привѣтствія, дружескія желанія, сердечныя выраженія любви и благодарности. Развѣ только любящее сердце вспомнитъ отжившаго друга, котораго уже нѣтъ въ собраніи веселящихся, и ороситъ слезою память прежнихъ лѣтъ, общихъ надеждъ, взаимныхъ угожденій, и дружескихъ трудовъ. Предѣлъ одинъ для всѣхъ. Гдѣ многіе друзья нашей юности, съ которыми мы дѣлились невинными восторгами, ожиданіями и надеждами? Гдѣ нѣкоторые сверстники первыхъ лѣтъ нашей общественной жизни, столько обѣщавшіе для будущаго и столь рано похищенные смертію? Гдѣ столько доблестныхъ лицъ, которые были нашими руководителями и совѣтниками, гдѣ столько юныхъ дарованій, которые искали нашего участія и одобренія? Гдѣ родители, столько радовавшіеся о дѣтяхъ, гдѣ дѣти, столько утѣшавшіе родителей?

Грустныя мысли, тяжелыя воспоминанія! Ужели и въ эти радостныя, торжественныя минуты огорчать чувство прискорбными воспоминаніями? Ужели самыя невинныя радости сердца нужно омрачать горестію, которая и безъ того такъ рѣдко оставляетъ насъ въ покоѣ?

31 декабря 2021 читать далее

Епископъ Михаилъ (Грибановскій) – Въ чемъ состоитъ церковность?

Мысль о церковности только еще весьма недавно стала привлекать къ себѣ общественное вниманіе и до сихъ поръ очень мало выяснена и того меньше понята. Каждый изъ ея друзей и враговъ влагаетъ въ нее такое содержаніе, какое ему заблагоразсудится. Въ различныхъ сферахъ она обращается въ совершенно различной окраскѣ и вызываетъ самые противоположные взгляды и сужденія. Посильно при всякомъ удобномъ случаѣ уяснить великую идею церковности составляетъ нравственный долгъ ея носителей и защитниковъ.

Самыя общія, самыя основныя черты понятія церковности еще весьма смутно и въ видѣ какихъ-то неопредѣленныхъ и разрозненныхъ тѣней предносятся предъ нашимъ общественнымъ сознаніемъ. Наиболѣе ясно и распространенно то пониманіе церковности, по которому она обнимаетъ собою внѣшнюю богослужебную и обрядовую сторону нашей православной вѣры. Такое пониманіе привилось къ намъ потому, что во-первыхъ, весьма легко и наглядно, а во-вторыхъ, взятое само по себѣ неоспоримо вѣрно, насколько обрядность составляетъ необходимую и существенную принадлежность православія. Но и защитники и противники этого пониманія всегда должны помнить, что оно далеко не исчерпываетъ всего содержанія понятія церковности; послѣднее несравненно богаче и неизмѣримо выше, такъ какъ обнимаетъ, кромѣ внѣшней, и внутреннюю сторону церковной жизни.

25 октября 2021 читать далее

Словущее Воскресеніе (13 сентября).

Для просмотра изображения кликните по нему.

Воскресенскіе храмы празднують свои престольные праздники 13/26 сентября, въ день обновленія Храма Воскресенія въ Іерусалимѣ («Словущее Воскресеніе»). Ред.

Между праздниками, пользующимся въ православномъ простомъ народѣ большою извѣстностью, есть праздникъ, извѣстный подъ названіемъ «Словущаго воскресенья». Его празднуютъ иногда цѣлыми деревнями, по зароку, пріурочивая къ 13 сентября; нерѣдко приходятъ въ церковь служить молебенъ «Словущему воскресенью», чѣмъ ставятъ въ затрудненіе совершителей богослуженія. Послѣднее обстоятельство свидѣтельствуетъ о томъ, что простонародье, такъ чтущее этотъ праздникъ, совсѣмъ не знакомо съ сущностью его. Что касается образованной среды, то въ ней праздникъ извѣстенъ весьма не многимъ даже по имени. Мѣжду тѣмъ событіе, давшее поводъ къ установленію этого праздника, имѣетъ очень важное значеніе для всего христіанскаго міра, и самый праздникъ имѣетъ глубоко-назидательный смыслъ. Событіе это – обновленіе храма Воскресенія въ Іерусалимѣ послѣ оскверненія его мерзостями язычниковъ.

25 сентября 2021 читать далее

Митрополитъ Виталій (Устиновъ) – «СЫНЕ, ДАЖДЬ МНѢ ТВОЕ СЕРДЦЕ».

12/ 25 сентября – день преставления блаженнейшего митрополита Виталия (Устинова) (1910-2006), четвретого первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (1985-2006). – ред.

Митрополитъ Антоній (Храповицкій) говоритъ, что Православная Церковь проповѣдуетъ и словомъ, и писаніями, и иконами и даже крестнымъ ходомъ, т. е. она проповѣдуетъ всей своей обрядностію. Но въ этомъ таится для насъ и нѣкая опасность. Хотя православный обрядъ весь проникнуть благодатію Святого Духа, но нашъ ежедневный внѣшній подвигъ не долженъ быть только внѣшнимъ. Если мы дѣлаемъ поклонъ, то это не просто наше тѣло сгибается, а мы должны въ этомъ земномъ поклонѣ поклоняться всемогущему Богу. И такъ, въ каждомъ церковномъ дѣйствіи все должно быть заполнено нашимъ сердцемъ, нашей душой, иначе мы будемъ какими-то обрядопоклонниками, а это ничего не стоитъ. Господь хочетъ, чтобы мы отдали ему свои сердца.

Вотъ, мы молимся въ этомъ храмѣ, но вѣдь самый-то главный храмъ, въ который хочетъ пребывать Господь – это сердце человѣческое. Никогда объ этомъ не забывайте. Вотъ, гдѣ хочетъ Господь устроить Свой престолъ. А почему Господь попускалъ разрушать земные храмы? что было и послѣ революціи 1917 г., и во время войны, – да потому, что въ храмѣ уже не было людей съ сердцемъ, т. е. уже не было внутри нихъ сердечнаго престола для Господа. Такой опустѣвшій храмъ не нуженъ Господу и Онъ попускаетъ его разрушить. Потому, что ищетъ Господь человѣка, который есть вѣнецъ всей твари, а не камни, не зданія. Но когда этотъ внѣшній храмъ будетъ имѣть людей, которые въ сердцѣ носятъ Господа, то тогда такой храмъ будетъ существовать. И будетъ строиться, непремѣнно будетъ строиться, потому что есть въ этомъ смыслъ. Когда во время I міровой войны нѣмцы разрушили знаменитый Реймскій храмъ, то весъ міръ кричать: «Нѣмцы – варвары! – разрушили шедевръ искусства». Да какое тамъ искусство, вѣдь въ то время тамъ никого уже небыло изъ носившихъ въ сердцѣ Христа. Нуженъ ли такой шедевръ, такое искусство? Нѣтъ, это камни все.

25 сентября 2021 читать далее

Благотворительность во имя Христа-Іисуса.

Весьма важна и возвышенна предъ взоромъ Всевидящаго Господа добродѣтель благотворительности. Чтобъ имѣть объ этомъ ясное понятіе, достаточно немногихъ мѣстъ Св. Писанія, какъ напр.: «милуяй нища взаимъ даетъ Богови; яже бо аще сотвористе единому сихъ братій Моихъ меньшихъ, Мнѣ сотвористе; взалкахся (въ лицѣ этихъ меньшихъ братій) и дасте ми ясти, возжадахся и напоисте мене…» (Матѳ. XXV, 35-40). Такова благая воля Божія о томъ, чтобъ имущіе благотворили неимущимъ, что Самъ Богъ считаетъ себя должникомъ тѣхъ, которые раздаютъ ближнимъ блага, Богомъ же имъ данныя! И за это раздаяніе благъ Божіихъ они имѣютъ наслѣдовать уготованное имъ отъ сложенія міра царство. Такое великое благоволеніе Божіе о благотворящихъ и такая высокая имъ награда свидѣтельствуетъ о возвышенности благотворительности.

12 сентября 2021 читать далее