Великій и Свѣтлый Праздникъ Воскресенія Христова.

Воскресеніе Христово есть величайшій праздникъ христіанскій. Святая Церковь называетъ его праздникомъ праздниковъ и торжествомъ изъ торжествъ; въ устахъ христіанъ онъ именуется свѣтлымъ и великимъ праздникомъ. Иначе не называетъ его, какъ «Великдень», нашъ мѣстный православно-русскій народъ.

Да, это поистинѣ великій и священный день не только по сравненію съ другими днями года, но и съ самыми важнѣйшими праздниками Церкви христіанской. Тогда какъ другіе праздники воспоминаютъ намъ частнѣйшія событія изъ земной жизни Господа Искупителя и Его Пречистой Матери, имѣвшія священное значеніе въ исторіи нашего спасенія, – празднуемое нынѣ великое событіе свѣтлаго воскресенія Христова имѣетъ то преимущественное значеніе, что имъ завершилась великая тайна искупленія и спасенія рода человѣческаго. Единородный Сынъ Божій, принявшій зракъ раба и униженный до смерти крестной, возглавилъ наше искупленіе славнымъ воскресеніемъ Своимъ, проявивъ божественное всемогущество въ воспринятой Имъ отъ Пресвятой Дѣвы пречистой плоти Своей, въ которой Онъ восторжествовалъ надъ всѣми сопротивными силами, явившись побѣдителемъ смерти, ада и діавола. Всякая благочестивая душа христіанская чувствуетъ многознаменательное значеніе этого великаго событія и преисполняется, во время празднованія его, самою искреннею и священною христіанскою радостію.

01 мая 2021 читать далее

Подъ Свѣтлый день.

Обычная, каждодневная, будничная жизнь, съ ея удачами и огорченіями, мелкими радостями, и крупнымъ горемъ, мало-по-малу стала утихать и, наконецъ, совсѣмъ утихла. Все къ чему-то приготовляется, съ трепетомъ ожидаетъ чего-то дивнаго, великаго...

День потухъ – и въ тихомъ небѣ загорѣлась первая звѣздочка, за ней вторая, третья... Скоро тысячи чудныхъ глазъ устремились на землю, какъ бы желая повѣдать ей великую тайну. И теперь особенно ласково, особенно привѣтливо смотрятъ эти чудные глаза. Этотъ привѣтъ и теплоту они безмолвно посылаютъ всѣмъ и каждому, кто только въ состояніи понять ихъ, а въ эту чудную ночь каждый, именно, и настроенъ къ такому пониманію, каждый особенно жаждетъ того и другого...

01 мая 2021 читать далее

Начало пасхальной утрени, по объясненію святителя Филарета, Митрополита Московскаго.

Знаменательныя особенности, которыми сопровождается начало пасхальной утрени, нашли себѣ объясненіе въ одномъ изъ пасхальныхъ словъ Митр. Филарета. Благовременно остановиться на этомъ словѣ въ наступившій свѣтлый праздникъ Воскресенія Христова.

Въ особенностяхъ пасхальнаго богослуженія преосвященный проповѣдникъ видитъ примѣненіе «древняго и высокаго закона церковнаго богослуженія», чтобы оно, съ одной стороны, соотвѣтствовало воспроизводимымъ въ его дѣйствіяхъ священно-историческимъ событіямъ, съ другой – представляло собою «образы невидимаго, небеснаго».

01 мая 2021 читать далее

Воскресная ночь.

Поздно въ Субботу, когда возсіявалъ первый день недѣли, Марія Магдалина и другая Марія пришли посмотрѣть Гробъ (Мѳ. XXVIII, 1).

Посмотрѣвши его и узнавши, что нужно, Марія Магдалина вернулась обратно.

Такъ какъ Суббота уже миновала, то она, Марія Іаковлева и Саломія покупаютъ ароматы, чтобы утромъ помазать Іисуса (Мѳ. XVI, 1).

Между тѣмъ «другая» Марія была у Гроба.

И вотъ сдѣлалось великое землетрясеніе, и Ангелъ Господень, сошедшій съ небесъ, приступивъ, отвалилъ камень отъ двери Гроба и сѣлъ на немъ. Видъ его былъ, какъ молнія, и одежда его бѣла, какъ снѣгъ. Страхомъ предъ нимъ потрясены были стрегущіе и стали, какъ мертвые (Мѳ. XXVIII, 2-4).

01 мая 2021 читать далее

О духовной подготовкѣ къ встрѣчѣ Св. Пасхи. Изъ поученій свтятителя Іоанна (Максимовича).

Изъ слова Преосвященнаго Архіепископа Іоанна (Максимовича).

Всѣ богослуженія Великаго поста объединены мыслью подготовиться къ св. Пасхѣ, чтобы съ чистымъ сердцемъ встрѣтить воскресшаго Христа.

Почему мы такъ готовимся? Что такое Пасха?

Пасха есть вкушеніе райской радости. А въ чемъ та радость? Въ томъ, чтобы видѣть Бога и славу Его.

Церковь любитъ славу Господню, она празднуетъ Торжество православія въ день возстановленія иконъ, потому, что иконы есть напоминаніе о Христѣ Богочеловѣкѣ на землѣ, или напоминаніе о святыхъ, о тѣхъ, кто пошелъ за Христомъ, кто вѣренъ и преданъ Ему, кто горѣлъ любовью къ Нему. Почитаніе святыхъ и почитаніе иконъ есть почитаніе славы Господней. Тотъ же, кто радуется славѣ Божіей и всему, что напоминаетъ ее въ нынѣшней жизни, тотъ и въ будущемъ вѣкѣ будетъ радоваться.

01 мая 2021 читать далее

У cв. Плащаницы

Въ тотъ великій, историческій и священный моментъ, когда завѣса церковная раздрася на двое съ вышняго края до нижняго, земля потрясеся, каменіе распадеся, гроба отверзошася и многа тѣлеса усопшихъ святыхъ восташа (Мѳ. XXVII, 51, 52), когда Распятый на крестѣ, возопивъ гласомъ веліимъ, испусти духъ (50), – въ этотъ моментъ слово человѣческое, такъ часто и преступно клеветавшее на Сына Человѣческаго во дни Его земной жизни, должно было смолкнуть. Въ глубокомъ и таинственномъ безмолвіи природы, сопровождавшемъ послѣдній вздохъ Искупителя міра, послышался только одинъ, искренній и неподдѣльный стонъ души человѣческой, прозвучавшій на всю вселенную, для всѣхъ языковъ, въ слѣдующихъ словахъ: воистинну Божій Сынъ бѣ сей (54).

30 апреля 2021 читать далее

Когда христіанинъ (по Писанію) не согрѣшаетъ?

Въ первомъ посланіи Св. Апостола Іоанна Богослова, въ третьей главѣ, въ стихѣ 6 говорится: «всякій пребывающій въ Немъ, не согрѣшаетъ».

Узко смотрящіе на эти слова, многіе современные сектанты думаютъ, что они, избавленные Христомъ отъ грѣха, болѣе уже не согрѣшаютъ, что бы они ни дѣлали. Также думали и древніе еретики, которыхъ обличалъ Іоаннъ Богословъ, почему онъ не далѣе, какъ въ слѣдующемъ (7) стихѣ говоритъ: «Дѣти! да не обольщаетъ васъ никто. Кто дѣлаетъ правду, тотъ праведенъ, подобно какъ Онъ праведенъ». Можно сказать, что въ этихъ словахъ дается и предупрежденіе относительно ложнаго пониманія 6 стиха и вмѣстѣ съ тѣмъ правильное его пониманіе.

22 апреля 2021 читать далее