Святая ночь (Стихотвореніе).

Блѣднѣютъ звѣзды въ небесахъ:

Вдали востокъ румяный рдѣетъ;

Роса бѣлѣетъ на лугахъ

И мгла ночная ужъ рѣдѣетъ,

И межъ холмами паръ сѣдой,

Клубясь встаетъ со дна долины,

Кропя алмазною росой

Садовъ кудрявыя вершины.

03 мая 2021 читать далее

Размышленіе о воскресеніи Христовомъ.

Чтобы тверже и глубже запечатлѣть въ душахъ христіанъ мысль о воскресеніи Христовомъ, вселенская Церковь, помимо годоваго празднества свѣтло-пасхальнаго, постановила еще посвящать воспоминанію спасительнаго событія – воскресенія Христова первый день каждой седмицы. По времени происхожденія праздникъ воскресенія Христова былъ первымъ въ христіанской Церкви; по важности своей онъ между всѣми другими христіанскими праздниками – тоже, что солнце между свѣтилами небесными. Въ церковныхъ пѣснопѣніяхъ пасхальныхъ сей праздникъ называется «праздникомъ праздниковъ» «торжествомъ торжествъ», «предначатіемъ праздника вѣчнаго блаженства». Такое высокое понятіе св. Церкви о воскресеніи Спасителя вполнѣ согласуется съ внутреннимъ чувствомъ всѣхъ христіанъ: ни одно изъ славныхъ событій въ земной жизни Спасителя не производитъ на нашу душу столь могущественнаго дѣйствія, какъ воскресеніе Христово; ни одинъ изъ праздниковъ христіанскихъ не наполняетъ нашей души такимъ живымъ восторгомъ, такою высокою духовною радостію, какъ свѣтло-пасхальное празднество. Почему же воскресеніе Христово столь могущественно и вмѣстѣ столь благотворно дѣйствуетъ на христіанина? потому, что оно лежитъ въ основаніи и собственнаго нашего духовнаго воскресенія.

02 мая 2021 читать далее

Пасхальное Приветствие читателям.

Христос Воскресе!

Друзей и недругов, знаемых и незнаемых, благотворящих или хулящих и злословящих нас, здесь в Европе, и в России, и во всем Рассеянии, верующих и мучающихся от неверия, всех велегласно и радостно приветствуем с Воскресающей Божественной Жизнью, общее наше воскресение в вечную жизнь уверяющей.

Божественный Златоуст в своем слове на сей Светоносный День восклицает: «Наступил у нас вожделенный и спасительный праздник, день воскресения Господа нашего Иисуса Христа, основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола. Сегодня люди соединились с ангелами, и облеченные телом вместе с бестелесными силами теперь возносят песнопения. Сегодня ниспровергнута власть диавола, сегодня разрушены узы смерти, уничтожена победа ада; сегодня благовременно сказать также следующее пророческое изречение: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1Кор. 15:55, Ос. 13:14). Сегодня наш Владыка Христос «медные двери сокрушил и запоры железные сломал» (Ис. 45:2) и поразил самое лицо смерти. Что я говорю – лицо? Самое имя ее Он изменил, потому что она уже не называется смертью, но успокоением и сном».

02 мая 2021 читать далее

Проф. Николай Ивановичъ Сагарда – Евангеліе, читаемое на литургіи въ первый день св. Пасхи (Ін. 1, 1-17).

На литургіи въ день св. Пасхи Церковь Христова съ величайшею торжественностью, при колокольномъ звонѣ, оглашаетъ слухъ вѣрующихъ высочайшимъ благовѣстіемъ: Въ началѣ бѣ Слово, и Слово бѣ къ Богу, и Богъ бѣ Слово и т. д. (Ін. 1, 1-17). Почему же для чтенія въ эnотъ день избрано такое Евангеліе, въ которомъ совершенно не упоминается о воскресеніи Господа Іисуса Христа? Мы празднуемъ возстаніе Христово, совершаемъ Пасху Христову, а въ евангельскомъ благовѣстіи св. Церковь говоритъ намъ о предвѣчномъ Словѣ Божіемъ, о предвѣчномъ Его бытіи. Отвѣтомъ на этотъ вопросъ можетъ служить проникновеніе въ содержаніе этого благовѣстія, которое мы и изложимъ въ краткихъ чертахъ.

02 мая 2021 читать далее

Слово на утрени на праздникъ св. Пасхи.

Перифразъ пасхальнаго слова св. Златоуста, сдѣланнаго Высокопреосвященнымъ Митрополитомъ Кіевскимъ Платономъ.

Христосъ воскресе!

«Кто благочестивъ и боголюбивъ», – говоритъ св. Златоустъ, – кто истинно чтитъ Бога и любитъ Его искренно, «да насладится сего добраго и свѣтлаго торжества», т. е. преславнаго воскресенія Христова, которое мы нынѣ празднуемъ и въ коемъ Господь такъ дивно показалъ и благость Свою къ роду человѣческому, и премудрость въ искупленіи его отъ вѣчной погибели, и силу Свою надъ врагами спасенія нашего. – «Кто рабъ благоразумный», кто данные ему отъ Бога таланты – время, силы и способности, не скрываетъ напрасно въ землю, не иждиваетъ на земныя только дѣла и удовольствія, но мудро употребляетъ на служеніе Господу и стяжаніе вѣчнаго блаженства, «да внидетъ радуяся въ радость Господа своего», да будетъ участникомъ той духовной радости, которую Господь уготовалъ вѣрвымъ рабамъ Его, искупленнымъ кровію Спасителя (Матѳ. 25, 21). – «Кто потрудился постяся», – кто во время прошедшаго поста не оставался въ праздности, но усердно трудился надъ дѣломъ спасенія своего, «да пріиметъ нынѣ динарій», – получитъ въ благодатныхъ плодахъ воскресевія Христова ту награду, какую обѣщалъ Богъ добрымъ дѣлателямъ (Матѳ. 10, 10. 20, 1-8). – «Кто работалъ съ перваго часа», – исполнялъ волю Божію съ дѣтства, или съ того времени, какъ Господь призвалъ его въ вертоградъ Свой т. е. въ Церковь Христову, «пусть получитъ нынѣ плату, слѣдующую ему по справедливости». – «Кто пришелъ послѣ третьяго часа», приступилъ къ дѣлу Божію не вдругъ, но опустилъ нѣсколько времени, «да празднуетъ благодаря» Бога за снисхожденіе къ нему. – «Кто успѣлъ придти по шестомъ часѣ», пришелъ на зовъ Божіи еще позже, когда протекла уже половина его жизни, «пусть ни мало не безпокоится; ибо онъ ничего не лишится» изъ тѣхъ благъ, которыя воскресшій Господь даруетъ всѣмъ, желающимъ вкушать оныя. – «Кто пропустилъ и девятый часъ», замедлилъ еще болѣе и началъ трудиться надъ дѣломъ Божіимъ тогда, какъ день жизни его склонился уже къ вечеру, «пусть приступитъ безъ всякаго сомнѣнія и боязни»: ибо нынѣ явилась благодать Божія, спасительная всѣмъ человѣкамъ (Тит. 2, 11). – «Если кто успѣлъ придти только въ одинадцатый часъ», – даже и тотъ, кто вышелъ на дѣло Божіе очень поздно, сталъ пещись о спасеніи души своей уже въ старости, «и тотъ да не страшится замедленія: ибо домовладыка, любя честь», и будучи щедръ, «пріемлетъ и послѣдняго какъ перваго, успокоиваетъ и пришедшаго въ одинадцатый часъ, какъ трудившагося съ перваго часа», воздавая всѣмъ должное. «И первому удовлетворяетъ», награждая его по справедливости, «и послѣдняго милуетъ» по снисхожденію, «и оному даетъ» заслуженное, «и сему даритъ» по благости Своей; «и добрыя дѣла пріемлетъ» съ радостію, и благое «намѣреніе лобызаетъ» съ любовію; «и дѣяніе чтитъ» какъ должно, «и доброе расположеніе хвалитъ».

02 мая 2021 читать далее

Великій и Свѣтлый Праздникъ Воскресенія Христова.

Воскресеніе Христово есть величайшій праздникъ христіанскій. Святая Церковь называетъ его праздникомъ праздниковъ и торжествомъ изъ торжествъ; въ устахъ христіанъ онъ именуется свѣтлымъ и великимъ праздникомъ. Иначе не называетъ его, какъ «Великдень», нашъ мѣстный православно-русскій народъ.

Да, это поистинѣ великій и священный день не только по сравненію съ другими днями года, но и съ самыми важнѣйшими праздниками Церкви христіанской. Тогда какъ другіе праздники воспоминаютъ намъ частнѣйшія событія изъ земной жизни Господа Искупителя и Его Пречистой Матери, имѣвшія священное значеніе въ исторіи нашего спасенія, – празднуемое нынѣ великое событіе свѣтлаго воскресенія Христова имѣетъ то преимущественное значеніе, что имъ завершилась великая тайна искупленія и спасенія рода человѣческаго. Единородный Сынъ Божій, принявшій зракъ раба и униженный до смерти крестной, возглавилъ наше искупленіе славнымъ воскресеніемъ Своимъ, проявивъ божественное всемогущество въ воспринятой Имъ отъ Пресвятой Дѣвы пречистой плоти Своей, въ которой Онъ восторжествовалъ надъ всѣми сопротивными силами, явившись побѣдителемъ смерти, ада и діавола. Всякая благочестивая душа христіанская чувствуетъ многознаменательное значеніе этого великаго событія и преисполняется, во время празднованія его, самою искреннею и священною христіанскою радостію.

01 мая 2021 читать далее

Подъ Свѣтлый день.

Обычная, каждодневная, будничная жизнь, съ ея удачами и огорченіями, мелкими радостями, и крупнымъ горемъ, мало-по-малу стала утихать и, наконецъ, совсѣмъ утихла. Все къ чему-то приготовляется, съ трепетомъ ожидаетъ чего-то дивнаго, великаго...

День потухъ – и въ тихомъ небѣ загорѣлась первая звѣздочка, за ней вторая, третья... Скоро тысячи чудныхъ глазъ устремились на землю, какъ бы желая повѣдать ей великую тайну. И теперь особенно ласково, особенно привѣтливо смотрятъ эти чудные глаза. Этотъ привѣтъ и теплоту они безмолвно посылаютъ всѣмъ и каждому, кто только въ состояніи понять ихъ, а въ эту чудную ночь каждый, именно, и настроенъ къ такому пониманію, каждый особенно жаждетъ того и другого...

01 мая 2021 читать далее

Начало пасхальной утрени, по объясненію святителя Филарета, Митрополита Московскаго.

Знаменательныя особенности, которыми сопровождается начало пасхальной утрени, нашли себѣ объясненіе въ одномъ изъ пасхальныхъ словъ Митр. Филарета. Благовременно остановиться на этомъ словѣ въ наступившій свѣтлый праздникъ Воскресенія Христова.

Въ особенностяхъ пасхальнаго богослуженія преосвященный проповѣдникъ видитъ примѣненіе «древняго и высокаго закона церковнаго богослуженія», чтобы оно, съ одной стороны, соотвѣтствовало воспроизводимымъ въ его дѣйствіяхъ священно-историческимъ событіямъ, съ другой – представляло собою «образы невидимаго, небеснаго».

01 мая 2021 читать далее

Пасхальное послание Митрополита Филарета, Первоиерарха Русския Православные Церкви Зарубежныя.

Христос Воскресе!!!

Дорогие во Христе собратия архипастыри, пастыри и благочестивые миряне. С глубокой радостью о Воскресении Христа поздравляю всех вас, и от всей души желаю всем, в эти святые дни, мира душевного и покоя на сердце, и, как поётся в Пасхальной каноне: – «и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и друг-друга обымем, и тако возпием: – Христос Воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!»...

С любовью о Воскресшем Христе,

ваш недостойный ☦ митрополит Филарет.

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

Пасха Христова.

2-5-21.

Факсимиле послания прикладывается ниже.

01 мая 2021 читать далее

Воскресная ночь.

Поздно въ Субботу, когда возсіявалъ первый день недѣли, Марія Магдалина и другая Марія пришли посмотрѣть Гробъ (Мѳ. XXVIII, 1).

Посмотрѣвши его и узнавши, что нужно, Марія Магдалина вернулась обратно.

Такъ какъ Суббота уже миновала, то она, Марія Іаковлева и Саломія покупаютъ ароматы, чтобы утромъ помазать Іисуса (Мѳ. XVI, 1).

Между тѣмъ «другая» Марія была у Гроба.

И вотъ сдѣлалось великое землетрясеніе, и Ангелъ Господень, сошедшій съ небесъ, приступивъ, отвалилъ камень отъ двери Гроба и сѣлъ на немъ. Видъ его былъ, какъ молнія, и одежда его бѣла, какъ снѣгъ. Страхомъ предъ нимъ потрясены были стрегущіе и стали, какъ мертвые (Мѳ. XXVIII, 2-4).

01 мая 2021 читать далее