Протоіерей Петръ Смирновъ – Поученіе въ день святаго Филарета Милостиваго.

Всѣ святые были украшены добродѣтелію милосердія: безъ нея невозможно самое спасеніе. Но нѣкоторые святые, въ награду своего ревностнаго стремленія къ подвигамъ милосердія и въ наставленіе намъ, получили отъ Бога особенную благодать – просіять этою высокою добродѣтелію. Таковъ былъ праведный Филаретъ, память котораго совершается церковію 1-го декабря. Жизнь его представляетъ назидательный примѣръ милосердой благотворительности.

Прежде всего замѣчательны для насъ тѣ побужденія, до которымъ праведный Филаретъ поприще милосердія избралъ главною цѣлію всей своей жизни. Сынъ благочестивыхъ и благородныхъ родителей Георгія и Анны, праведный Филаретъ съ первыхъ лѣтъ своихъ научился благочестію, и сердце добраго юноши, горѣвшее любовію къ Богу и ближнему, безъ сомнѣнія не разъ вопрошало: «Господи, что мя хощеши творити (Дѣян. 9, 6), какой укажешь мнѣ путь, какимъ бы могъ я достигнуть спасенія?» Отвѣтъ былъ данъ. Супружество съ доброю и благочестивою Ѳеозвою обогатило его, и потомъ изобильно потекли къ нему блага жизни. Имѣлъ онъ много стадъ, богатыя усадьбы, домъ его былъ полною чашею всякаго изобилія, онъ сдѣлался однимъ изъ первыхъ богачей въ своей странѣ. Какъ понялъ праведникъ тотъ путь, который указалъ ему промыслъ Божій? Онъ разсудилъ въ сердцѣ своемъ: «для того ли дано мнѣ все это, чтобы тратою богатства угождать чреву! А если скупостію сохраню богатство, то такую пользу получу отъ него на послѣднемъ судѣ?» Помнилъ онъ наставленіе псалмопѣвца: богатство аще течетъ, не прилагайте сердца (Пс. 61, 11). Представлялась умному взору его и другая заповѣдь Спасителя: куплю дѣйте, дондеже пріиду (Лук. 19, 13). Богатство, разсуждалъ праведникъ, это талантъ, который должно пустить въ оборотъ, пріумножить дѣлами любви и возвратить къ подателю чрезъ руки нищихъ. И вотъ онъ разверзъ щедрую десницу свою для подаянія бѣднымъ, искалъ ихъ, радовался случаю помочь кому-либо, и скоро имя его прославилось, какъ имя великаго благодѣтеля въ странѣ.

14 декабря 2022 читать далее

Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Исповѣданіе вѣры (Слово въ день св. Апостола Андрея Первозваннаго).

Иже исповѣстъ Мя предъ человѣки, исповѣмъ его и Азъ предъ Отцемъ Моимъ, иже на небесѣхъ (Мѳ. 10, 32), говорилъ Господь Іисусъ Христосъ ученикамъ Своимъ, требуя отъ нихъ не одной вѣры и послѣдованія Себѣ, но и исповѣданія н проповѣданія сей вѣры предъ человѣками. Какъ вѣрно и точно исполнили всѣ они сію заповѣдь, свидѣтельствуютъ ихъ проповѣдническіе труды и подвиги и ихъ страдальческая кончина. Ихъ красныя ноги обтекли всю вселенную, ихъ духоносная проповѣдь огласила всѣ языки, ихъ апостольскіе труды сопровождались повсюду гоненіями, страданіями, мученическою смертію за исповѣданіе имени Господа Іисуса.

13 декабря 2022 читать далее

Священникъ Ипполитъ Таціевичъ – Поученіе на слова «Вся возможна вѣрующему» (Марк. 9, 23).

Св. Евангелистъ Маркъ повѣствуетъ, что, когда Іисусъ Христосъ послѣ славнаго преображенія на горѣ Ѳаворѣ сошелъ съ этой горы; то одинъ человѣкъ подошелъ къ Нему и сказалъ: «Учитель, я привелъ къ Тебѣ сына моего, одержимаго духомъ нѣмымъ, который гдѣ ни схватываетъ его, повергаетъ его на землю, и онъ испускаетъ пѣну и скрежещетъ зубами своими, и цѣпенѣетъ. Многократно духъ бросалъ его и въ воду и въ огонь, чтобы погубить его. Говорилъ я ученикамъ Твоимъ, чтобы изгнали бѣса, но они не могли, но если что можешь, сжалься надъ нами и помоги намъ» (ст. 17, 18, 22). Господь Іисусъ Христосъ по своему человѣколюбію имѣлъ желаніе утѣшить печальнаго отца – исцѣлить отъ бѣснованія страждущаго его сына. Но Онъ не могъ сего сдѣлать, такъ какъ въ самомъ просителѣ не находилъ достаточной вѣры; а нужно замѣтить, что для тѣхъ людей, которые не имѣли вѣры въ Іисуса Христа Онъ не творилъ чудесъ. А что отецъ бѣсноватаго сына не имѣлъ полной вѣры въ чудодѣйственную силу Господа Іисуса, это видно изъ самыхъ словъ его; иначе къ чему бы ему къ словамъ своей просьбы: «сжалься надъ нами и помоги намъ», прибавлять еще: «если что можешь», – если бы онъ вполнѣ вѣровалъ что Господь Іисусъ Христосъ по своему всемогуществу все можетъ сдѣлать, – можетъ, значитъ, и исцѣлить его сына? Господь Іисусъ, по выслушаніи просьбы маловѣрнаго просителя, желая помочь ему въ тяжкомъ горѣ, даетъ ему разумѣть: что собственно требуется отъ него, чтобы получить просимое. Онъ говоритъ ему: «если сколько нибудь можешь вѣровать, все возможно вѣрующему» (ст. 23). Отецъ бѣснующагося отрока понялъ въ чемъ дѣло: догадался, почему апостолы не исцѣлили его сына, уразумѣлъ, что въ его сердцѣ недостаетъ полной вѣры въ Іисуса Христа; самъ не радъ этому, скорбитъ объ этомъ, желаетъ, чтобы въ маловѣрующей душѣ его поселилась полная вѣра. Но, немогши самъ по себѣ достигнуть этого, со всею горячностію сердца молится Господу Іисусу о томъ, чтобы Онъ самъ своею благодатію вселилъ въ сердце его вѣру въ Него: Онъ вдругъ воскликнулъ со слезами: вѣрую Господи, помози моему невѣрію (ст. 24). Господь по молитвѣ просителя, сперва исцѣляетъ его душу отъ невѣрія; и, когда онъ возъимѣлъ полную вѣру, исполняетъ и прежнюю его просьбу: исцѣляетъ его сына отъ бѣснованія.

11 декабря 2022 читать далее

Священникъ Николай Политковскій – Слово въ недѣлю 26 по Пятидесятницѣ.

Рече же ему Богъ: безумне, въ сію нощь душу твою истяжутъ отъ тебе: а яже уготовалъ еси, кому будутъ (Лук. 12, 20).

Евангельское чтеніе нынѣщняго воскреснаго дня, православные слушатели, представляя намъ въ лицѣ любостяжательнаго богача подобныхъ ему богачей вѣка сего, научаетъ насъ тому, чтобы мы, благоразумно пользуясь дарами Божіими, помнили, какая опасная участь ожидаетъ богачей, живущихъ только ради самого богатства; научаетъ насъ видѣть, какъ все въ нашей жизни и окружающемъ мірѣ суетно и скоротечно и какъ все постоянной смѣной и изчезновеніемъ въ необъятномъ круговоротѣ жизни говоритъ намъ о смерти; научаетъ насъ, наконецъ, тому, чтобы мы не забывали дѣлъ милосердія и любви къ ближнему.

11 декабря 2022 читать далее

Новосвмуч. Архіеп. Андроникъ (Никольскій) – Высота церковнаго богослуженія.

Сооруженный благочестивыми христолюбцами благолѣпный храмъ сей въ честь и память Преблагословенныя Владычицы нашей и Прпснодѣвы Маріи освященъ нынѣ, – въ день, когда она, Пречистая Дѣва, яко трилѣтствующая юница, престарѣлыми набожными родителями своими приводится въ домъ Господень, благодать совводящи, восиитатися и уготовитися Христу Преславному, самому Богу Слову въ жилище. И воистину, проживши въ храмѣ молодые годы своей жизни, она цріуготовала Себя для того. Постоянное пребываніе въ храмѣ Божіемъ и среди благочестивыхъ старцевъ, ждавшихъ утѣхи Израилевой, присутствіе за ветхозавѣтнымъ богослуженіемъ, украшавшимся возвышеннымъ псалмопѣніемъ, чтеніе и слушаніе Божественнаго Писанія, поученіе въ законѣ Господнемъ, постоянная молитва, духовныя размышленія и высокія созерцанія, – вотъ что составляло жизнь въ храмѣ Господнемъ для Пресвятой Дѣвы Маріи. Все это, предохраняя ея непорочную душу, вмѣстѣ съ тѣмъ исполняло ее всякой добродѣтелью, а наипаче смиреніемъ, и возвышало къ созерцанію тайны Божьяго промышленія о людяхъ и о всемъ мірѣ. Въ сихъ то высокпхъ превышемірныхъ размышленіяхъ и созерцаніяхъ и обрѣлъ ее, съ небесныхъ круговъ слетѣвъ, Гавріилъ Архангелъ, повѣдавши ей великую для всего міра радость о рожденіи отъ нея Спасителя всѣмъ вѣрнымъ. Всѣмъ своимъ доселѣ жизненнымъ опытомъ навыкши единственно къ смиренному послушанію волѣ Вездѣсущаго и Всеблагого Бога, Она, какъ истинная раба Господня, воскликнула въ умиленіи и восторгѣ: величитъ душа моя Господа, и возрадовася духъ мой о Бозѣ Спасѣ моемъ!

08 декабря 2022 читать далее

Житие святителя Иннокентія, перваго епископа Иркутскаго и чудотворца.

Святитель Иннокентій происходилъ изъ дворянскаго рода Кульчицкихъ или Кольчицкихъ, получившихъ это званіе отъ польскаго короля Болеслава. Дворянскій родъ этотъ, съ тѣхъ поръ, существовалъ въ Галиціи, Литвѣ, на Волыни и въ другихъ мѣстахъ Украины. Предки св. Иннокентія, тоже дворяне, жили на Волыни, но въ половинѣ ХVІІ столѣтія родители и нѣкоторые изъ родныхъ его перешли въ Заднѣпровскую Украину, въ нынѣшнюю Черниговскую губернію. Въ это время многіе изъ Украинцевъ переселились за Днѣпръ. Причиною этого переселенія было соединеніе Малороссіи съ Великороесіею въ одно государство, опасность преслѣдованія за православіе на Волыни подъ польскимъ владычествомъ и лучшія условія жизни и службы у русскаго царя. Переселялись тогда подъ скипетръ русскаго царя православные не только изъ Волыни и Подоли, но и изъ Литвы. Съ этого времени, т. е. со времени переселенія изъ Волыни, Кульчицкіе дѣлаются извѣстными, какъ честные общественные дѣятели Малороссіи и на службѣ Московскомъ малороссійскомъ приказѣ.

08 декабря 2022 читать далее

Замѣтка: Почему русскіе празднуютъ память святыя великомученицы Екатерины 24 ноября (ст. ст.), а греки 25-го?

Мученическая кончина святой славной и велемудрой{1} великомученицы Екатерины, согласно мѣсяцесловамъ, находящимся донынѣ въ библіотекѣ древняго монастыря{2} Богопроходной горы Синайской, а также и по всѣмъ мѣсяцесловамъ, кои были напечатаны 200 лѣтъ тому назадъ и употреблялись во всѣхъ православныхъ церквахъ, свершилась въ 305 году, ноября 24 дня, при императорѣ Максиміанѣ.

По нѣкоторымъ древнимъ преданіямъ, тѣло преславной дѣвы-мученицы Екатерины было перенесено ангелами изъ Александріи на одну изъ вершинъ Синая, повыше Хорива, гдѣ еще и понынѣ виднѣется на той вершинѣ, на высокой гранитной скалѣ, – твердость алмаза имѣющей, – отпечатокъ ея священнаго тѣла; по истеченіи же трехъ почти вѣковъ найдены, 25 ноября, святыя мощи великомученицы Екатерины на той же вершинѣ горы Синая, которая съ того времени названа горою святой Екатерины. Сіи мощи были положены въ мраморную, изящно отдѣланную, раку{3} и понынѣ, исполненныя чуднаго благоуханія, сохраняютъ на одномъ изъ ручныхъ пальцевъ перстни, которые носила дѣва-мученица, въ томъ числѣ и одинъ, поразительной красоты, брилліантовый перстень{4}.

07 декабря 2022 читать далее

Архіепископъ Іосифъ (Кобыльскій-Богословскій) – Поученіе въ день памяти Святителя и Чудотворца Митрофана.

А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми. (Гал. 5, 24).

Принадлежалъ прославляемый нынѣ нами Святитель Божій Митрофанъ и въ жизни временной Христу. Родившись отъ благочестивыхъ, по его слову, родителей, онъ и воспитанъ былъ въ истинномъ благочестіи. Неизвѣстна богобоязненная жизнь его въ мірѣ. Но видно, что онъ будучи и въ мірѣ, не привязывался ни къ чему мірскому, а стремился къ горнему, небесному. Ибо съ отреченіемъ отъ міра раскрылись въ немъ въ полной мѣрѣ подвиги истинно Богоугодной жизни. Нестяжательность, смиреніе, послушаніе, постъ, молитва, бдѣніе, состраданіе къ ближнимъ, попеченіе объ устроеніи ввѣренныхъ ему обителей, наконецъ – заботливость о всей своей паствѣ были постояннымъ украшеніемъ его жизни.

Такъ! Принадлежалъ Святитель Божій Митрофанъ и въ жизни временной Христу. За то и прославленъ отъ Христа – Бога и на небѣ и на землѣ – нетлѣніемъ св. его мощей. Въ нихъ открытъ неизсякаемый источникъ благодатной помощи для всѣхъ призывающихъ съ вѣрою Угодника Божія и притекающихъ съ твердымъ упованіемъ къ святымъ мощамъ его.

Но прославляя Святителя Божія Митрофана Христовымъ, помыслимъ, братіе христіане, о самихъ себѣ: Христовы ли мы? Принадлежимъ ли мы Христу?

06 декабря 2022 читать далее

Архіепископъ Евлампій (Пятницкій) – Какъ намъ благодатно устроиться въ храмъ и жилище Божіе (Слово въ день Введенія во храмъ Богородицы).

Приведутся царю дѣвы въ слѣдъ ея, искреннія ея приведутся тебѣ. (Псал. 44, 15).

Что преднаписуетъ приведеніе въ храмъ Богоневѣсты и воспитаніе во святая святыхъ для всѣхъ и каждаго изъ насъ? Преднаписуетъ таинственный образъ благодатнаго привведенія нашего къ Богу. Въ слѣдъ Приснодѣвы, предъуготованной въ одушевленный храмъ для воплощенія Бога-Слова, не только дѣвы, – не только посвящающіе себя особеннымъ обѣтомъ дѣвства и чистоты на служеніе Господу, но и искреннія ея, – и тѣ, которые хотя не посвящаютъ себя особеннымъ обѣтомъ Господу, но, какъ посвященные Ему отъ купели крещенія, всѣ безъ исключенія состоянія и званія, пола и возраста, должны уготовляться въ благодатный храмъ и жилище Господу. Приведутся царю дѣвы въ слѣдъ ея, и искреннія ея – введутся въ храмъ царевъ.

Поревнуемъ о великой чести быть храмомъ и жилищемъ Божіимъ, и въ честь Приснодѣвы, святымъ вхожденіемъ своимъ въ храмъ содѣлавшейся храмомъ Вседержителя, размыслимъ: какъ намъ благодатно устроиться въ храмъ и жилище Божіе?

03 декабря 2022 читать далее

Димитріанъ Никаноровичъ Нарциссовъ – Праздникъ Введенія Пресвятой Дѣвы Маріи во храмъ по церковнымъ пѣснопѣніямъ.

Слово Божіе ничего не повѣствуетъ намъ о жизни Пресвятой Дѣвы Маріи до Благовѣщенія Ей о рожденіи Спасителя міра: св. евангелисты и апостолы изъ благоговѣнія къ глубокому смиренію Богоматери «скрывали въ сердцѣ своемъ», что знали о Ней, до времени Ея успенія. Они, особенно Іоаннъ Богословъ, въ домѣ котораго пребывала Пресвятая, изъ Ея устъ слышали разсказы о событіяхъ Ея жизни; многіе изь христіанъ приходили во Іерусалимъ изъ дальнѣйшихъ странъ, чтобы видѣть Богоматерь и насладиться бесѣдою съ Нею. «Многія жены у насъ, писалъ св. Игнатій Богоносецъ изъ Антіохіи Іоанну Богослову, желаютъ посѣтить Пресвятую Дѣву, чтобы услышать отъ Нея о многихъ и чудныхъ тайнахъ», да и самъ Богоносецъ «болѣе всего желалъ увидѣть Матерь Іисуса»{1}. Такимъ путемъ получались свѣдѣнія о Пресвятой Дѣвѣ и устно распространялись въ обществѣ христіанъ и уже послѣ преданы были ппсьмени. Но при устной передачѣ не всегда соблюдалась точность; иногда же, изъ благоговѣнія къ Богоматери, событія изь Ея жизни намѣренно окружались такими чудесами, которыхъ на самомъ дѣлѣ не было, что мы видимъ въ такъ называемой апокрифической литературѣ. Гдѣ же мы можемъ почерпнуть точныя свѣдѣнія о Богоматери? Въ Свящ. Преданіи и въ частности въ богослужебныхъ пѣснопѣніяхъ. Правда, въ честь Богородицы составлялось не мало гимновъ и пѣсней, но не всѣ они вошли въ наши богослужебныя книги, а только строго провѣренные церковью, заключающіе въ себѣ истинное ученіе и нерѣдко составленные по внушенію Св. Духа. «Всѣ сіи книги, (тріоди, минеи и пp.) содержатъ здравое и истинное Богословіе, и состоятъ изъ пѣсней, или выбранныхъ изъ Свящ. Писанія, или составленныхъ по внушенію Св. Духа», возвѣщаютъ намъ православные патріархи{2}, почему къ этимъ книгамъ мы и должны относиться съ полнымъ довѣріемъ. Что же мы узнаемъ изъ богослужебныхъ пѣснопѣній о введеніи во храмъ Пресвятой Дѣвы{3}?

03 декабря 2022 читать далее