Протоіерей Павелъ Троцкій – О значеніи обряда въ нашей религіозной жизни (Поученіе на 1-е августа).

Церковный день 1-го августа – день, по преимуществу, церковныхъ обрядовъ. – Въ этотъ день мы воспоминаемъ и Происхожденіе т. е. предношеніе честнаго и животворящаго древа Креста и святыхъ иконъ въ средѣ побѣдоноснаго воинства греческаго императора Мануила и русскаго князя Андрея Боголюбcкаго, – или проще, крестный ходъ съ святынями христіанскими. Въ этотъ же день мы прославляемъ и страданія святыхъ мучениковъ Маккавеевъ за строгое соблюдете ими религіозныхъ обрядовъ.

И у насъ въ этотъ день въ храмахъ совершаются нѣкоторые особенные обряды: и торжественный выносъ креста на средину храма на всенощной, для лобзанія вѣрующими. – и торжественное освященіе воды въ храмахъ, или внѣ ихъ, въ колодцахъ, – и освященіе разныхъ зелій и хлѣбныхъ злаковъ. Такъ, нынѣшній день можно назвать торжествомъ церковнаго обряда. Потому нынѣ думаемъ предложить вамъ, братіе мои, слово объ обрядѣ, о значеніи обряда въ нашей религіозной жизни: думаемъ предложить такое слово въ виду того, что значеніе религіозныхъ обрядовъ въ наше время подвергается нѣкоторымъ недомысліямъ и даже пререканіямъ.

14 августа 2023 читать далее

Замѣтка: О крестномъ ходѣ на воду, совершаемомъ въ русской Церкви 1 августа, и о днѣ крещенія Руси при святомъ Владимірѣ.

Что послужило поводомъ къ учрежденію 1 августа крестнаго хода для торжественнаго освященія воды на источникахъ, объ этомъ, какъ извѣстно, изъ русской старины до насъ не дошло точныхъ, ясныхъ данныхъ. По-видимому, происхожденіе этого хода, совершающагося по всей Россіи съ древнѣйшихъ временъ, было совершенно забыто еще въ отдаленной древности. По крайней мѣрѣ, въ 1627 г., при патріархѣ Филаретѣ Никитичѣ, уже не имѣли отчетливаго представленія по этому вопросу. Въ составленномъ тогда, по повелѣиію патріарха, «Сказаніи дѣйственныхъ чиновъ святой соборной и апостольской церкви Успенія» происхожденіе этого благочестиваго обычая перенесено на греко-русскую почву. По Сказанію, хожденіе на воду установлено «на воспоминаніе древнихъ чудесъ, содѣявшихся животворящимъ крестомъ и.... иконою Пресвятой Богородицы Владимірскія» въ княженіе на Руси великаго князя Андрея Боголюбскаго и въ царствованіе въ Греціи царя Мануила. И Андрей и Мануилъ оба въ одинъ день выступили противъ своихъ враговъ, первый противъ казанцевъ, второй противъ персовъ, и силою предносимыхъ предъ ними животворящаго креста и иконы Богоматери нанесли врагу пораженіе. Такое объясненіе совершенно недостаточно, какъ по неясности указываемаго имъ взаимоотношенія греческой и русской церковной практики въ данномъ случаѣ, такъ и особенно потому, что оно указываетъ только побужденіе къ почитанію животворящаго креста и иконы Богоматери, а не къ установленію хожденія на воду.

14 августа 2023 читать далее

Поученіе въ день памяти св. мученикъ седми братьевъ Маккавеевъ.

Сегодня, возлюбленные, мы празднуемъ блаженную кончину св. мученикъ, седми братьевъ іудейскихъ, называемыхъ Маккавеями. Сіи святые мученики не были христіанами, – они жили и пострадали прежде, нежели единородный Сынъ Божій, Господь нашъ Іисусъ Христосъ сошелъ съ неба на землю для спасенія рода человѣческаго; не смотря на то церковь христіанская почитаетъ ихъ во святыхъ и ублажаетъ память ихъ наравнѣ съ мучениками христіанскими. Кто же были братья Маккавеи, когда они жили, за что и какъ пострадали? иначе: что за праздникъ, который мы празднуемъ сегодня, и который такъ не ясно и даже не совсѣмъ правильно называется васъ Маковіемъ?

Давно жили братья Маккавеи; еще, говорю, Хритосъ Сынъ Божій не приходилъ на землю. Были они іудеи, а іудейскій народъ былъ единственный тогда въ цѣломъ свѣтѣ народъ, который исповѣдывалъ единаго истиннаго Бога. Одинъ этотъ народъ зналъ и вѣровалъ, что, по обѣтованію Божію, прійдетъ нѣкогда на землю Сынъ Божій, Спаситель міра. Весьма важно и совершенно необходимо было, чтобы существовалъ на свѣтѣ этотъ единственно вѣрный Богу народъ, чтобы въ немь и чрезъ него сохранилась въ людяхъ вѣра въ пришествіе обѣтованнаго Искупителя міра – до того времени, когда наконецъ Богу угодно будетъ ниспослать Его на землю для спасенія погибающаго рода человѣческаго: иначе какъ люди могли узнать и достойно принять Его, а безъ этого какъ могла явиться на землѣ единственная, спасающая людей вѣра Христова? Но въ то время, когда жили празднуемые нами братья-мученики, народъ іудейскій видимо погибалъ и едва держалась въ немъ вѣра въ Бога, того истиннаго Бога, который обѣщалъ послать въ міръ Сына своего для спасенія людей. Большая часть еврейскаго народа, составлявшая нѣкогда особое отъ Іудеи царство израильское, смѣшалась съ языческими народами, забывъ истиннаго Бога. Въ самой Іудеѣ не было уже царей, были только правители и вожди народные, и на это время – нѣкто Іуда Маккавей, по имени коего и пострадавшіе при немъ неизвѣстные семь братьевъ названы Маккавеями. Оставалось малое число людей, истинно преданныхъ Богу, хранившихъ вѣру въ Него и обѣщаннаго Имъ Избавителя міра. На нихъ, на этихъ не многихъ избранныхъ почивали теперь надежды всего міра. И такими-то избранниками была братья-мученники Маккавеи, почитаемые и нашею церковью во святыхъ. Они не только вѣровали въ Бога и обѣщаннаго Имъ Спасителя міра, но и положили животъ свой за вѣру и тѣмъ показали другимъ, какъ надо хранить эту вѣру, – ту самую вѣру, которой мы теперь исповѣдники и наслѣдники.

13 августа 2023 читать далее

Священникъ Владиміръ Данкевичъ – О трудностяхъ пастырскаго служенія (Поученіе въ 10-ю недѣлю по Пятидесятницѣ).

Въ апостольскомъ чтеніи настоящаго дня, св. Церковь предложила нашему вниманію слова св. ап. Павла о трудностяхъ апостольскаго служенія. Мрачными красками изображаетъ онъ положеніе апостоловъ и проповѣдниковъ евангельской истины въ средѣ тогдашнихъ христіанъ. Вотъ что говоритъ онъ: намъ, посланникамъ своимъ, Богъ судилъ быть какъ-бы приговоренными къ смерти, потому что мы сдѣлались позорищемъ для міра. Мы безумны Христа ради, а вы мудри о Христѣ; мы немощны, а вы крѣпки; вы въ славѣ, а мы въ безчестіи, даже до нынѣ терпимъ и холодъ и жажду, наготу и побои, и скитаемся, и трудимся дѣлающе своими руками. Злословятъ насъ, мы благословляемъ, гонятъ насъ, мы терпимъ, хулятъ насъ, мы молимся, мы какъ соръ для міра, какъ прахъ всѣми попираемый до нынѣ (1 Корѳ. 4, 9-13).

Вотъ какъ трудно было служеніе апостольское! За дѣло проповѣди Христовой, за желаніе и готовность послужить спасенію другихъ, Апостоловъ презирали и ненавидѣли. Имъ приходилось всегда трепетать за свою жизнь. Тяжелая участь! И настоящее служеніе пастырей Церкви не легко. – Правда, мы, пастыри, въ наше время живемъ покойнѣе. Но если всмотрѣться и вникнуть въ дѣло, то нельзя не видѣть, что и наша жизнь тяжела и наше положеніе трудно. Каждый изъ насъ, пастырей Церкви, стоитъ на глазахъ у народа: всѣ за нимъ слѣдятъ, всѣ подмѣчаютъ. Всякій – самый малѣйшій недостатокъ, малѣйшую слабость, какихъ въ себѣ самихъ и не замѣчаютъ, – въ священникѣ видятъ и осуждаютъ его за то, – хотя онъ вѣдь такой же человѣкъ, какъ и другіе. И замѣчательно, – чѣмъ люди снисходительнѣе къ себѣ, къ своимъ поступкамъ и слабостямъ, тѣмъ строже къ намъ – пастырямъ.

12 августа 2023 читать далее

Проповѣдническія темы на 10-ю недѣлю по Пятидесятницѣ.

1. Въ евангельскомъ чтеніи на литургіи 10-й недѣли по Пятидесятницѣ излагаются: исторія исцѣленія Господомъ Іисусомъ Христомъ бѣсноватаго отрока (Матѳ. ХVII, 14-18), ученіе о силѣ вѣры, молитвы и поста (ст. 19-21) и предсказаніе Спасителя о Своей смерти и воскресеніи (ст. 22-23).

Слова обличенія, высказанныя Іисусомъ Христомъ книжникамъ и народу, невѣрующимъ въ Его всемогущество: «О, родъ невѣрный и развращенный! доколѣ буду съ вами? доколѣ буду терпѣть васъ?» (ст. 17) – даютъ тему для поученія о невѣріи и его причинахъ. О живости и жизненности этой проповѣднической темы распространяться нѣтъ нужды: это очевидно. Укоряя книжниковъ и народъ въ невѣріи, Іисусъ Христосъ сопоставляетъ невѣріе съ развращеніемъ: «о, родъ невѣрный и развращенный!» Отсюда мы можемъ видѣть, гдѣ надо искать истинной причины невѣрія, какъ современниковъ Христовыхъ, такъ и нашихъ современниковъ, а именно: въ развращеніи сердца. Вѣра и добродѣтель, невѣріе и порокъ такъ тѣсно соединены между собою, такое тѣсное взаимное вліяніе имѣютъ другъ на друга, что раздѣлить ихъ можно только на словахъ, а въ дѣйствительности они не могутъ быть раздѣлены. На такую тѣсную связь и нераздѣльность вѣры и добродѣтели, невѣрія и порока указывалъ Господь Іисусъ Христосъ и въ другихъ случаяхъ слѣдующими словами: «Кто хочетъ творить волю Мою, тотъ узнаетъ о Моемъ ученіи, отъ Бога ли оно, или Я Самъ отъ Себя говорю» (Іоан. VII, 17); «всякій, дѣлающій злое, ненавидитъ свѣтъ и не идетъ къ свѣту, чтобы не обличились дѣла его, потому что они злы» (Іоан. III, 20).

12 августа 2023 читать далее

Протоіерей Павелъ Троцкій – Св. Іоаннъ воинъ – заступникъ страждущихъ (Поучительное чтеніе въ день Его памяти).

Нерѣдко, братіе мои, вы обращаетесь ко мнѣ съ просьбою – помолиться, отслужить молебенъ св. Іоанну воину и, какъ я замѣтилъ, обращаетесь съ такою просьбою особенно въ случаяхъ – какой-нибудь обиды вамъ отъ недобрыхъ людей, когда, напр., уворуютъ у кого-нибудь изъ васъ лошадей, или другую скотину, или случится какая-нибудь пропажа въ домѣ, и она не находится и проч. Значитъ, вы считаете св. Іоанна воина какъ-бы особеннымъ покровителемъ и защитникомъ обидимыхъ? Это и вѣрно: такимъ онъ былъ, когда жилъ еще здѣсь, на землѣ; такимъ, безъ сомнѣнія, остался онъ и по смерти; и теперь, пребывая на небѣ, онъ готовъ помогать всѣмъ обидимымъ, – особенно тѣмъ, которые въ горѣ обращаются къ нему съ молитвою, не только частною домашнею, но и церковною. Чтобы вы лучше знали, братіе, къ кому вы обращаетесь съ мольбою въ вашемъ горѣ, – кто такой былъ св. Іоаннъ воинъ, – сегодня разскажу я вамъ хоть вкратцѣ его святую жизнь.

Святой Іоаннъ воинъ жилъ въ тѣ трудныя времена для христіанъ, когда царствовалъ въ Греко-римской имперіи Юліанъ отступникъ отъ Православной вѣры, что было спустя тридцать лѣтъ послѣ славнаго царствованія св. равноапостольнаго Константина. Что добраго сдѣлалъ для христіанъ св. равноапостольный царь Константинъ, все то старался Юліанъ упразднить, уничтожить: церкви христіанскія разрушалъ и на ихъ мѣстѣ строилъ капища, – христіанъ притѣснялъ и все возможными способами старался склонять ихъ къ язычеству. Къ счастію христіанъ, царствованіе этого императора продолжалось недолго, – менѣе двухъ лѣтъ; но и за это время не мало было замучено христіанъ въ Греко-римской имперіи. Много пострадалъ въ это время и св. Іоаннъ воинъ.

11 августа 2023 читать далее

Новости из жизни нашей Церкви в Волгограде.

В Волгограде конституционные права верующих оказались под угрозой. Госорганы пытаются отобрать у православного прихода во имя Святой Троицы церковь, часовню и уютный сквер, появившиеся в намоленном месте усилиями прихожан и настоятеля.

Приход во имя Святой Троицы стоит на склоне у Волги, между Центральным парком культуры и отдыха, приговоренным к сносу Дому молодежи и ТРК «Европа». Отсюда 11 ноября 1942 года советские воины и фашистские захватчики наблюдали чудо — явление Пресвятой Богородицы в небе Сталинграда. Как утверждает проректор по научной работе Поволжского государственного университета сервиса доктор исторических наук Вадим Якунин, свидетельство о явлении Богородицы сохранилось даже в архивах НКВД. Также есть версия, что знаменитая «Сталинградская Мадонна», которую написал врач Курт Ройбер из 16-й танковой дивизии 11-го армейского корпуса 6-й армии вермахта, вдохновлена этим чудом. Бывший пастор, вынужденный отправиться на войну, зарисовал образ Пречистой Девы с младенцем куском угля на обороте попавшейся под руку школьной карты и нанес надпись: «Свет, жизнь, любовь. Рождество в «котле». Крепость Сталинград, 1942». Икона стала символом покаяния, прощения и надежды. Хранится в протестантской мемориальной церкви кайзера Вильгельма в Берлине.

10 августа 2023 читать далее

Епископъ Антоній (Флоренсовъ) – Поученіе на Богородичный праздникъ.

Замѣчательное по силѣ назидательности, выразительности и краткости поученіе это принадлежитъ одному высокопочитаемому духовному старцу-іерарху Русской Церкви. Владыка Антоній въ Москвѣ считался мѣстночтимымъ какъ великій правѣдникъ и подвижникъ. Имя его было занесено во многіе сотни и тысячи поминаній вѣрующихъ Москвы. Ред.

Первѣе написавшейся Твоей иконѣ Евангельскихъ таинъ благовѣстникомъ и къ Тебѣ Царицѣ принесеннѣй, да усвоиши ту и сильну содѣлаеши спасти чествующія Тя яко сущи Милостива, спасенія нашего Содѣтельница; и на ту зрящи глаголала ecи: Съ симъ образомъ благодать Моя и сила.

Эти слова изъ службы Казанской Божіей Матери, стихира на литіи 22 октября, а Евангельскихъ таинъ благовѣстникъ – это Св. Евангелистъ Лука. Онъ написалъ три иконы Божіей Матери. На первой иконѣ Она изображена одна безъ Единороднаго Сына Своего: на второй Она изображена съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, и Младенецъ у Ней на правой рукѣ: а на третьей иконѣ Она изображена тоже съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, но Младенецъ у Ней на лѣвой рукѣ. И вотъ эта-то третья икона называется Одигитріей, по гречески ὁδὸς – путь и ἂγω – веду, а по русски Путеводительницей. Правая рука у Ней свободна, она нужна Ей для того, чтобы взять за руку того, кого Ей нужно вести въ пути. Вести за руку нужно слѣпого, потому что онъ не видитъ дороги, не знаетъ, куда идти, можетъ оступиться, споткнуться, упасть и убиться. И первое чудо отъ этой иконы было двумъ слѣпымъ въ Константинополѣ во Влахернскомъ храмѣ. Они не знали, какъ туда пройти. И вотъ Она, Пресвятая Богородица, привела ихъ въ храмъ, поставила ихъ предъ Своею иконою, на которой у Ней Младенецъ на лѣвой рукѣ, и даровала имъ зрѣніе. И больше всего чудесъ отъ этой иконы Одигитріи – слѣпымъ. Когда Св. Равноапостольный Великій Князь Владиміръ крестился самъ и народъ русскій, то ему дана была въ благословеніе изъ Константинополя отъ греческихъ императоровъ икона Одигитріи.

Чудотворныя иконы въ Россіи все больше – Одигитріи. Владимірская икона – Одигитрія, Смоленская – Одигитрія, Иверская – Одигитрія, Казанская – Одигитрія; и первое чудо отъ нея въ самый день ея обрѣтенія было тоже двумъ слѣпымъ; одинъ изъ нихъ Іосифъ три года былъ слѣпымъ и ничего не видѣлъ, но какъ только приложился къ иконѣ, то прозрѣлъ; также и другой слѣпой Никита, когда приложился къ иконѣ, тоже прозрѣлъ.

10 августа 2023 читать далее

Молитвословія св. великомученику и цѣлителю Пантелеимону.

Икона из соборного храма Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне.

Молитва 1-я, изъ акаѳиста святому.

О великій Христовъ угодниче и преславный цѣлебниче, великомучениче Пантелеимоне, душею на небеси престолу Божію предстояй и тріѵпостасныя Его славы наслаждаяйся, тѣломъ же и ликомъ святымъ на земли въ божественныхъ храмахъ почиваяй и данною ти свыше благодатію различная источаяй чудеса! Призри милостивымъ твоимъ окомъ на предстоящія люди и честнѣй твоей иконѣ умильно молящіяся и просящія отъ тебе цѣлебныя помощи и заступленія: простри ко Господу Богу нашему теплыя молитвы и испроси душамъ нашимъ оставленіе согрѣшеній. Се бо мы, за беззаконія наша не смѣюще возвести очесъ нашихъ въ высотѣ небеснѣй, ниже вознести гласъ молебный къ Его въ Божествѣ неприступнѣй славѣ, сердцемъ сокрушеннымъ и духомъ смиреннымъ тебе ходатая милостива ко Владыцѣ и молитвенника за ны грѣшныя призываемъ, яко ты пріялъ еси благодать отъ Него недуги отгоняти и страсти исцѣляти. Тебе убо просимъ: не презри насъ недостойныхъ, молящихся тебѣ и твоей помощи требующихъ: буди намъ въ печалехъ утѣшитель, въ недузѣхъ лютыхъ страждущимъ врачъ, напаствуемымъ скорый покровитель, очесы недугующимъ прозрѣнія податель, ссущимъ и младенцемъ въ болѣзнехъ готовѣйшій предстатель и исцѣлитель: исходатайствуй всѣмъ вся, яже ко спасенію полезная, яко да, твоими ко Господу Богу молитвами получйвше благодать и милость, прославимъ всѣхъ благихъ источника и дарователя Бога, единаго въ Троицѣ Святѣй славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Молитва 2-я, изъ акаѳиста святому.

09 августа 2023 читать далее

Протоіерей Гавріилъ Любимовъ – Слово въ день святаго Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона.

Святая Церковь празднуетъ нынѣшній день въ честь св. Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона. Какъ дѣти, послушные спасительному гласу Матери-Церкви, мы всегда обязаны раздѣлять съ нею Ея празднества; но въ настоящій день, который посвященъ воспоминанію Св. Пантелеимона, мы должны принять въ празднествѣ Церкви особенное участіе. Почему такъ? потому, что Церковь прославляетъ нынѣ того Угодника Божія, имени котораго посвященъ сей храмъ; потому, что Великомученикъ Пантелеимонъ, невидимо обитающій въ семъ храмѣ со дня освященія его, есть молитвенникъ и хранитель нашего города и всѣхъ живущихъ въ немъ; потому, что всѣ молитвы, прошенія и благодаренія, возносимыя нами къ Господу въ семъ храмѣ, приносятся къ Нему милосердому большею частію чрезъ посредство Св. Угодника Пантелеимона: такъ какъ по грѣхамъ своимъ мы не достойны и не смѣемъ прямо обращаться къ самому Господу, когда желаемъ славословить, или просить Его о какихъ-либо своихъ нуждахъ.

Пріидите же, возлюбленные братіе! восхвалимъ, вознесемъ, прославимъ Св. Beликомученика и Цѣлителя Пантелеимона, нашего молитвенника и заступника предъ Милосердымъ Господомъ. Пріидите всѣ богатые и бѣдные, старые и младые, отцы и матери, сыны и дочери, пріидите всѣ до едиинаго: ибо всѣ мы существа слабыя и часто просимъ покровительства и помощи Святыхъ Божіихъ, всѣ мы грѣшны и всегда нуждаемся въ заступничествѣ за насъ Св. Угодника предъ Господомъ.

09 августа 2023 читать далее