Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Возбужденіе къ достойному срѣтенію Христа въ праздникъ Рождества Христова (Слово въ недѣлю святыхъ Праотецъ).

Человѣкъ нѣкій сотвори вечерю велію, и зва многи (Лук. XIV, 16).

Этою притчею Господь Іисусъ Христосъ изобразилъ кратко все домостроительство Промысла Божія въ приготовленіи человѣческаго рода ко спасенію чрезъ воплощеніе Сына Божія.

Кто этотъ щедрый Домовладыка, уготовавшій вечерю велію? Это Отецъ небесный, предопредѣлившій отъ вѣчности спасти падшій родъ человѣческій отъ смерти и области діавола. Эта вечеря велія есть вѣчное блаженство въ царствѣ Божіемъ, которое предначинательно открылось на землѣ, какъ царство благодати, съ пришествіемъ и воплощеніемъ Сына Божія, которое вполнѣ и совершенно откроется, какъ царство славы, когда Господь Іисусъ Христосъ придетъ паки на землю судить живыхъ и мертвыхъ.

24 декабря 2022 читать далее

Священникъ Николай Политковскій – Слово въ недѣлю 26 по Пятидесятницѣ.

Рече же ему Богъ: безумне, въ сію нощь душу твою истяжутъ отъ тебе: а яже уготовалъ еси, кому будутъ (Лук. 12, 20).

Евангельское чтеніе нынѣщняго воскреснаго дня, православные слушатели, представляя намъ въ лицѣ любостяжательнаго богача подобныхъ ему богачей вѣка сего, научаетъ насъ тому, чтобы мы, благоразумно пользуясь дарами Божіими, помнили, какая опасная участь ожидаетъ богачей, живущихъ только ради самого богатства; научаетъ насъ видѣть, какъ все въ нашей жизни и окружающемъ мірѣ суетно и скоротечно и какъ все постоянной смѣной и изчезновеніемъ въ необъятномъ круговоротѣ жизни говоритъ намъ о смерти; научаетъ насъ, наконецъ, тому, чтобы мы не забывали дѣлъ милосердія и любви къ ближнему.

11 декабря 2022 читать далее

Житие святителя Иннокентія, перваго епископа Иркутскаго и чудотворца.

Святитель Иннокентій происходилъ изъ дворянскаго рода Кульчицкихъ или Кольчицкихъ, получившихъ это званіе отъ польскаго короля Болеслава. Дворянскій родъ этотъ, съ тѣхъ поръ, существовалъ въ Галиціи, Литвѣ, на Волыни и въ другихъ мѣстахъ Украины. Предки св. Иннокентія, тоже дворяне, жили на Волыни, но въ половинѣ ХVІІ столѣтія родители и нѣкоторые изъ родныхъ его перешли въ Заднѣпровскую Украину, въ нынѣшнюю Черниговскую губернію. Въ это время многіе изъ Украинцевъ переселились за Днѣпръ. Причиною этого переселенія было соединеніе Малороссіи съ Великороесіею въ одно государство, опасность преслѣдованія за православіе на Волыни подъ польскимъ владычествомъ и лучшія условія жизни и службы у русскаго царя. Переселялись тогда подъ скипетръ русскаго царя православные не только изъ Волыни и Подоли, но и изъ Литвы. Съ этого времени, т. е. со времени переселенія изъ Волыни, Кульчицкіе дѣлаются извѣстными, какъ честные общественные дѣятели Малороссіи и на службѣ Московскомъ малороссійскомъ приказѣ.

08 декабря 2022 читать далее

Проф. Иванъ Игнатьевичъ Малышевскій – Св. Евстаѳій, діаконъ никомидійскій, и его братья Ѳеспесій и Анатолій.

Въ послѣдніе годы III вѣка, въ Никомидіи, главномъ городѣ области Виѳиніи, извѣстенъ былъ богатый купеческій домъ Филоѳея и его сыновей. Въ болѣе давнее время Филоѳей жилъ и велъ торговлю на своей родинѣ, въ области Галатіи, въ городѣ Гангряхъ. Возрастающее значеніе Никомидіи, бывшей важнѣйшимъ и многолюднѣйшимъ городомъ въ западной части Малой Азіи, а въ 80-хъ годахъ III вѣка ставшей резиденціей императора Діоклитіана, при которомъ часто живалъ и его соправитель Максиміанъ Галерій, – это значеніе Никомидіи, по всей вѣроятности, побудило и Филоѳея переселиться сюда и здѣсь основать свой торговый домъ, вскорѣ пріобрѣвшій извѣстность даже при дворѣ. Счастье благопріятствовало Филоѳею: торговля его въ Никомидіи пошла съ большимъ успѣхомъ, и онъ сильно разбогатѣлъ. Здѣсь же въ Никомидіи родились у него отъ жены Евсевіи одинъ за другимъ три сына – Евстаѳій, Ѳеспесій и Анатолій, и, возрастая съ годами, подавали родителямъ утѣшительныя надежды о себѣ. Вся семья оставалась еще въ язычествѣ, и Филоѳей, человѣкъ дѣловой, торговый, казалось и не занимался вопросомъ о вѣрѣ. Но онъ рано позаботился опредѣлить будущее призваніе своихъ сыновей. Старшаго Евстаѳія онъ думалъ освободить отъ торговыхъ дѣлъ и приготовить къ какому-либо высшему общественному служенію и съ этою цѣлію далъ ему возможность пріобрѣсть знаніе Философіи, какъ назывался тогда извѣстный кругъ наукъ или предметовъ высшаго образованія, стремленіе къ которому обнаруживалъ и самъ Евстаѳій. Двухъ младшихъ сыновей отецъ предназначилъ къ купечеству, чтобы передать въ наслѣдіе имъ свой промыселъ. Иначе опредѣлилась судьба не только сыновей Филоѳея, но и его самого, по волѣ Всевышняго, призрѣвшаго на эту добрую семью, способную воспріять высшія внушенія благодати.

02 декабря 2022 читать далее

Житіе святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московскаго и Коломенскаго.

Святитель Филаретъ Московскій (въ міру Василій Михайловичъ Дроздовъ) родился 26 декабря 1783 года (ст. ст.) въ городѣ Коломнѣ Московской губерніи. Первоначальное воспитаніе Василій получилъ отчасти дома, отчасти въ семьѣ дѣда, священника Богоявленской церкви. Въ 1791 году Василій поступилъ въ Коломенскую семинарію, гдѣ въ то время господствовали суровые порядки и учиться было нелегко.

Въ 1800 году будущій святитель перешелъ въ философскій классъ подмосковной Троицкой семинаріи. Въ 1801 году будущій митрополитъ обратилъ на себя вниманіе тѣмъ, что написалъ четверостишіе по-гречески въ честь митрополита Платона. Въ семинаріи Василій особенно усердно изучалъ греческій и еврейскій языки и по окончаніи курса былъ назначенъ преподавателемъ этихъ языковъ въ той же семинаріи. Съ 1806 году начинается проповѣдническая дѣятельность будущаго святителя. Въ это же время его назначили преподавателемъ поэзіи. Въ 1808 году Василія постригаютъ въ монашество съ именемъ Филаретъ и переводятъ въ Санктъ-Петербургъ инспекторомъ духовной академіи и профессоромъ философскихъ наукъ.

02 декабря 2022 читать далее

Иванъ Яковлевичъ Самецкій – Свв. мученики Гурій, Самонъ и Авивъ.

Святые мученики Гурій, Самонъ и Авивъ были жителями малоазійскаго города Эдессы.

Въ разное время они пострадали за имя Христово. Гурій и Самонъ послѣ долгихъ истязаній въ продолженіе болѣе трехъ мѣсяцевъ были преданы смерти чрезъ усѣченіе мечемъ игемономъ Музоніо; а св. Авивъ – діаконъ по сану – также послѣ жестокихъ пытокъ умеръ на кострѣ, по распоряженію нечестиваго эдесскаго воеводы Лисанія въ правленіе гонителя христіанъ Ликинія, соправителя Константина Великаго.

Православные люди и въ частности благочестивый русскій народъ издавна глубоко чтутъ свв. мучениковъ Гуріи, Самона и Авива не только, какъ вообще ходатаевъ и молитвенниковъ предъ Богомъ, – но и въ особенности, какъ покровителей счастливой супружеской жизни, въ несчастныхъ же бракахъ, какъ заступниковъ обиженныхъ и предстателей за напатствуемыхъ. Основаніе для такого вѣрованія имѣетъ свое начало въ одномъ знаменательномъ событіи, случившемся уже много лѣтъ спустя по смерти свв. мучениковъ.

28 ноября 2022 читать далее

Архіепископъ Донатъ (Бабинскій-Соколовъ) – О могуществѣ вѣры и безсиліи невѣрія (Поученіе въ недѣлю 24-ю по Пятидесятницѣ).

И жена нѣкая, слышави о Іисусѣ, пришедши въ народѣ позади, прикоснуся ризѣ Его: глаголаше бо, яко, аще прикоснуся ризамъ Его, спасена буду. И абiе изсякну источникъ крове ея: и разумѣ тѣломъ, яко исцѣлѣ отъ раны (Мар. 5, 27. 28. 29. Лук. 8, 43. 44).

Слышали, братіе, сегодня изъ Евангелія, какъ сильная вѣра совершаетъ чудеса! Какъ она привлекаетъ божественную силу къ уврачеванію болѣзни и возвращенію жизни умершей! Двѣнадцать лѣтъ больная женщина безполезно истощила на врачей все свое имущество; но услышавъ о чудесахъ, совершаемыхъ Iисусомъ Христомъ, она въ толпѣ народа рѣшается прикоснуться сзади къ краю одежды Его, говоря самой себѣ: Аще прикоснуся ризамъ Его, спасена буду. И подойдя сзади, коснулась края одежды Спасителя, и тотъ часъ она ощутила въ тѣлѣ, что исцѣлена отъ болѣзни. Въ тоже время Iисусъ Христосъ почувствовалъ, что вышла изъ Него сила. И обратившись къ исцѣленной женщинѣ сказалъ: дщерь! вѣра твоя спасла тебя; иди въ мирѣ и будь здорова отъ болѣзни твоей (Лук. 8, 44-48. Мар. 5, 34). Второй случай чудодѣйственной вѣры Евангеліе указываетъ въ лицѣ Іаира начальника синагоги Іудейской. Когда ему сказали: дочь твоя умерла, не утруждай учителя идти въ домъ свой для ея исцѣленія. Іисусъ Христосъ, услышавъ это, сказалъ Іаиру: не бойся, только вѣруй и спасена будетъ, и, пришедши въ домъ Іаира, воскресилъ его умершую дочь (Лук. 8, 49. 50. Мар. 5, 35-36). И еще большую силу Iисусъ Христосъ обѣщалъ вѣрѣ своихъ учениковъ (Мат. 17, 20). И это обѣщаніе Господь исполнялъ и на Апостолахъ и на ихъ послѣдователяхъ чрезъ всю исторію церкви Христовой.

26 ноября 2022 читать далее