Протоіерей Петръ Смирновъ – Слово въ день святыхъ безсребренниковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана (1-го ноября ст. ст.).

«Еда забудетъ жена отроча свое, еже не по миловати исчадія чрева своего» (Ис. 49, 15)

Вмѣстѣ съ св. безсребренниками св. Церковь воспоминаетъ нынѣ святую мать ихъ, преподобную Ѳеодотію. Отецъ ихъ былъ язычникъ, она христіанка. Овдовѣвши въ молодости, она не искала второго брака, но всю себя отдала на воспитаніе дѣтей. Она пріучила ихъ съ раниихь лѣть къ молитвѣ и подвигамъ добродѣтели. И теперь добрая мать всегда съ своими дѣтьми предъ престоломъ Вышняго! Вѣчный союзъ любви и нескончаемое блаженство! Матери христіанки! какую изъ васъ не плѣняетъ этотъ счастливѣйшій жребій святой Ѳеодотіи! Онъ можетъ быть въ рукахъ и каждой матери, лишь бы она искренно пожелала этого.

Богь вложилъ въ сердце матери неистощимый запасъ любви къ дѣтямъ. Обиліе, глубина, живость этой любви – поразительны... Довольо того, что самъ Богъ Свою особенную любовь къ избранному народу сравнилъ съ материнскою любовію. «Ужели, говоритъ, жена забудетъ дитя свое, чтобы не позаботиться о чадѣ чрева своего?»

14 ноября 2022 читать далее

Протоіерей Іоаннъ Покровскій – Слово въ день святыхъ чудотворцевъ-безсребренниковъ Космы и Даміана Асійскихъ.

Въ праздникъ святыхъ цѣлителей, безсребренниковъ и чудотворцевъ Космы и Даміана, имени которыхъ изревле посвященъ придѣльный храмъ сей, о чемъ благовреннѣе и умѣстнѣе вспоминить намъ, какъ не о богоугодной жизни ихъ?

Чтимые нынѣ, угодники Божіи, Косма и Даміанъ родились въ Малой Азіи, въ тѣ времена, когда христіанство еще не было господствующею религіею въ этой странѣ. Отецъ ихъ былъ язычникъ, мать христіанка; имя ея Ѳеодотія. Она воспитала обоихъ сыновей своихъ въ духѣ Богооткровенной религіи: сама учила ихъ закону Божію, сама объясняла имъ священное писаніе, сама примѣромъ своимъ и словомъ внушала имъ любовь къ Богу и любовь къ ближиимъ.

И сѣмена Божественнаго ученія пали не на безплодную почну: благочестивые отроки восприняли это ученіе и, пришедши въ возрастъ, стали истинными христіанами, не на слонахъ только, но и на дѣлѣ. А знаете, слушатели, что значитъ быть истиннымъ христіаниномъ? Это, значитъ,«возлюбить Бога всею душою своей, всѣмъ сердцемъ своимъ и возлюбить ближняго своего, какъ самого себя».

14 ноября 2022 читать далее

Священникъ Петръ Діаталовичъ – Поученіе въ день праздника Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радости».

«Величаемъ Тя, Пресвятая Дѣво, Богоизбранная Отроковице, и чтемъ образъ Твой святый, имже точиши исцѣленія, съ вѣрою всѣмъ притекающимъ». (На поліелеѣ величаніе празднику).

Святая церковь Христова нынѣшній день посвящаетъ прославленію Божіей Матери, являющей намъ великую благодать и милость чудесными знаменіями Своего образа «Всѣхъ скорбящихъ Радости».

Событіе, послужившее поводомъ къ установленію настоящаго праздника произошло очень давно въ первопрестольной Москвѣ, 211 лѣтъ тому назадъ, именно въ 1688 году 24 октября. Это было чудесное исцѣленіе родной сестры тогдашняго Всероссійскаго патріарха Іоакима, вдовы Евѳиміи Папиной. Евѳимія страдала тяжкою и неизлѣчимою болѣзнью; врачи давно уже отказались лѣчить ее, признавъ состояніе ея безнадежнымъ; лежала она въ постели, какъ трупъ и, измученная невыносимыми страданіями; молила Господа Бога только объ одной смерти. И вотъ, эта несчастная страдалица удостоилась получить исцѣленіе отъ иконы Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радости», находящейся въ Преображенскомъ храмѣ въ Москвѣ, на Ордынкѣ. Произошло это такъ: однажды раннимъ утромъ, больная, собравъ послѣдній остатокъ силъ и приподнявшись, начала со слезами молиться Божіей Матери такъ: «сознаю я многогрѣшная, что несу достойное наказаніе за свои безмѣрныя беззаконія и неправды, но Милосердая Царице небесная! призри на лютыя страданія мои и помилуй меня несчастную».

06 ноября 2022 читать далее

Поученіе при освященіи церкви, устроенной въ домѣ.

Какое неизреченное счастіе имѣть храмъ Божій въ самомъ жилищѣ нашемъ! Душа вѣрующая! Сколько утѣшенія ты найдешь здѣсь? Домъ Божій – это тихое пристанище – близъ тебя! Есть куда тебѣ уединиться отъ молвы житейской. Есть гдѣ найти утѣшеніе въ скорбяхъ и напастяхъ; есть гдѣ искать свѣта для просвѣщенія ума. Есть гдѣ излить свою душу предъ Господомъ. Тебѣ не для чего предпринимать далекія путешествія; стоитъ сдѣлать нѣсколько шаговъ, и ты въ храмѣ Божіемъ, въ домѣ Матери Божіей, въ обществѣ св. Ангеловъ и святыхъ Божіихъ. Здѣсь чего не можешь получить! Какой милости не выпросить? Скорбь ли обдержитъ тя? Смотри: вотъ Матерь Божія, всѣхъ скорбящихъ радость. Она отъиметъ всякую скорбь отъ сердца твоего, отретъ всякую слезу отъ очей твоихъ. Сомнѣнія ли тяготятъ твою душу? Смотри: Господь простираетъ къ тебѣ Свои Божественныя руки: пріиди ко Мнѣ труждающійся и обремененный и Я упокою тебя. Я свѣтъ міру; кто послѣдуетъ за Мною, тотъ не будетъ пребывать во тьмѣ. Чувствуешь ли нужду въ очищеніи совѣсти своей отъ грѣховъ? Въ таинствѣ св. покаянія ты имѣешь здѣсь вѣрное врачевство. Изнемогаешь ли въ подвигахъ на пути ко спасенію? Вкушеніемъ пречистаго Тѣла Господа и питіемъ животворящей Крови Его укрѣпится душа и тѣло твое. Слабы твои молитвы? Здѣсь силы небесныя невидимо служатъ: онѣ вознесутъ молитвы твои къ престолу Благодати. Послѣ этого какъ же тебѣ не благодарить Господа за такое неоцѣненное сокровище? Будемъ же хранить это сокровище, будемъ пользоваться имъ, какъ должно. Будемъ помнить, что церковь – домъ Божій, посему входить въ него съ вѣрою, благоговѣніемъ и страхомъ Божіимъ, будемъ стоять въ немъ такъ, какъ будто стоимъ на небѣ: въ храмѣ стояще, на небеси стояще съ нимъ, какъ предъ лицемъ всевѣдущаго и всемогущаго Бога; будемъ благоговѣйно слушать, что читаютъ и поютъ въ церкви, какъ бы слушали самого Бога, говорящаго къ намъ, и ангеловъ, славословящихъ Бога; будемъ слышанное въ церкви слагать въ своемъ сердцѣ, какъ Матерь Божія слагала въ своемъ сердцѣ слова Божіи, и слышанное исполнять на самомъ дѣлѣ, памятуя, что не слышателіе, а творцы закона сіи оправдятся предъ Богомъ (Римл. 2. 13). Взирая на лики святыхъ, принадлежащихъ къ церкви небесной, будемъ возносить умъ и сердце горѣ, на небо, памятуя, что и наше житіе на небесахъ, отнюду же и Спасителя ждемъ. Взирая на свѣтлые лики ихъ, будемъ подражать вѣрѣ и жизни ихъ; тогда благодать Божія, пребывающая во храмѣ, очиститъ наше сердце отъ всякія скверны, освятитъ и содѣлаетъ его достойнымъ быть храмомъ Божіимъ. И Господь, видя чистоту сердца, скажетъ: вы храмъ Бога живаго; вселюсь въ нихъ и буду ходить въ нихъ, и буду имъ Богомъ и они людіе Мои; буду имъ Отцемъ, а они Моими дѣтьми (2 Кор. 6, 16, 17). Аминь.

03 ноября 2022 читать далее

Слово въ день преставленія св. апостола и евангелиста Іоанна Богослова.

«Возлюбленніи, возлюбимъ другъ друга» 1 Іоан 4, 7.

Лучшая похвала святыхъ есть подражаніе ихъ жизни, и радость для нихъ самая вождѣленная – видѣть насъ идущими въ вѣчную жизнь тѣмъ путемъ, который они указали и которымъ сами вошли въ обители Отца небеснаго. «Иные суть нравы святыхъ», увѣряетъ св. Златоустъ, «иные свѣта сего. Между свѣтскими, которые высокой чести достигли, тѣ не очень бы хотѣли видѣть другихъ равныхъ себѣ, понеже зависть пресѣкаетъ любовь. Но не такъ между святыми, и совсѣмъ противное тому. Тогда наипаче святые чести своей чувствуютъ удовольствіе, когда видятъ, что братія ихъ тѣхъ же съ ними благъ участія сподобляются (Поуч., изд. Св. Синод., ч. 2, л. 1.).

Прославляя нынѣ и ублажая возлюбленнаго ученика Господа, мы сами высшее дадимъ ему прославленіе, и принесемъ самую пріятную ему жертву, если позаботимся подражать ему въ томъ, что составляло отличительную черту святой его души и богоугодной жизни; если будемъ съ нашими ближними поступать такъ, какъ учитъ онъ насъ и словомъ и примѣромъ своей святой жизни, – т. е. если возлюбимъ другъ друга.

08 октября 2022 читать далее

Новосвмуч. пресвитеръ Іоаннъ Восторговъ – Слово въ день св. ап. Іоанна Богослова.

«Сія есть побѣда, побѣдившая міръ – вѣра наша» (1 Іоан. V, 4).

Это слова св. апостола Іоанна – глубокія вѣковѣчныя слова. Остановимся на нихъ сегодня вниманіемъ и ради ихъ глубокаго смысла и ради примѣненія къ переживаемому времени, и ради памяти св. апостола, изрекшаго ихъ Духомъ Божіимъ въ храмѣ, посвященномъ его имени.

Когда были сказаны эти слова? Они были сказаны въ то время, когда христіане переживали дни гоненіи и преслѣдованій, когда одно названіе христіанина уже грозило пытками и смертью, когда новорожденная Церковь Христова крестилась огненнымъ крещеніемъ, а міръ, въ которомъ жили и дѣйствовали апостолы, переживалъ глубокій переломъ; весь охваченный борьбою старыхъ началъ издыхавшаго язычества съ новыми началами небеснаго благовѣстія Христова. Тяжелые то были дни и тяжело вспоминать о нихъ. Кровь христіанъ лилась рѣкою, ихъ жизнь и смерть были омрачены всеобщимъ презрѣніемъ, отравлены клеветою и преслѣдоніями. Міръ, о которомъ говоритъ апостолъ въ приведенномъ изреченіи, подразумѣвалъ подъ этимъ словомъ все враждебное, во злѣ лежащее (1 Іоан. V, 19), противоположное святымъ и чистымъ завѣтамъ Царства Божія на землѣ, этотъ міръ всѣми своими силами обрушился на христіанство: императоры и правители истязали христіанъ судебными преслѣдованіями, мечемъ воиновъ, ограничительными законами, и кровавыми карами; поэты и ученые, и устно и въ письменныхъ произведеніяхъ высмѣивали христіанское ученіе, а все это, вмѣстѣ взятое, разжигало народъ, руководимый жрецами отживающей религіи, разжигало дикую толпу, всегда склонную къ легковѣрію и жестокости; эта толпа измышляла, принимала на вѣру и распространяла самыя нелѣпыя клеветы на христіанъ, влекла ихъ на судилище, бросала въ цирки и театры на позоръ, на съѣденіе звѣрямъ, на издѣвательства палачей и тюремщиковъ, на всѣ виды казни. Несчастные въ жизни и несчастные въ смерти, – такъ говорили о христіанахъ язычники.

08 октября 2022 читать далее

Протоіерей Сергій Голощаповъ – Печальникъ и заступникъ русской земли (Ко дню памяти преп. Сергія).

Кто изъ россіянъ не знаетъ о преподобномъ Сергіи Радонежскомъ? Кто не бывалъ въ его монастырѣ въ честь Живоначальной Троицы? – Посмотрите! со всѣхъ концовъ Россіи, по всѣмъ путямъ можно увидѣть богомольцевъ, идущихъ на поклоненіе преподобному Сергію. Люди всѣхъ возрастовъ, званій и состояній бываютъ въ Троице-Сергіевской лаврѣ. Наши Цари, наши князья и вельможи, державные и сильные міра сего, какъ и самые бѣдные, убогіе и немощные склоняются ницъ предъ его святой гробницей. И въ счастливыя и радостныя времена, и въ трудные переломы народной жизни, въ тяжкіе годы «лихолѣтья» сыны Россіи обращаютъ съ мольбою взоры къ нему, то благодаря его за милости, то прося себѣ неземной помощи и защиты. «И этотъ притокъ народа, говоритъ одинъ извѣстный русскій историкъ[1], не измѣнялся въ теченіе вѣковъ, не смотря на неоднократныя и глубокія перемѣны въ строѣ и настроеніи русскаго общества. Старыя понятія изсякали, новыя прибавлялись и выплывали, а чувства и вѣрованія, которыя влекли сюда людей со всѣхъ концовъ русской земли, бьютъ до сихъ поръ тѣмъ же свѣжимъ ключемъ, какъ били въ XIV вѣкѣ. Если бы возможно было воспроизвести писаніемъ все, что соединилось съ памятью преподобнаго, что въ эти 500 лѣтъ было молчаливо передумано и перечувствовано предъ его гробомъ милліонами умовъ и сердецъ, это писаніе было бы полной глубокаго содержанія исторіей нашей всенародной, государственной (политической) и нравственной жизни».

Чѣмъ же объяснить такую любовь къ Преподобному русскаго народа? Въ чемъ коренится основа такой вѣры въ него, которая не угасаетъ вотъ уже полтысячи лѣтъ?

07 октября 2022 читать далее