Протоіерей Всеволодъ Сиземскій – Поученіе въ недѣлю пятую Великаго поста.

Святая Церковь въ настоящую недѣлю къ своимъ обычнымъ богослуженіямъ присоединяетъ нѣсколько особенныхъ воспоминаній и усиленныхъ моленій. Такъ она воспоминаетъ предъ нами жизнь св. Маріи Египетской, – поетъ канонъ объ упоминаемыхъ въ Евангеліи – богачѣ и бѣдномъ Лазарѣ, въ срединѣ недѣли повторяетъ предъ нами великій покаянный канонъ Св. Андрея Критскаго, читанный на первой недѣлѣ Великаго поста въ теченіе четырехъ дней и на субботу – воспѣваетъ благодарственное акаѳистное моленіе къ Пресвятой Богородицѣ. Всѣми этими особенностями своего богослуженія она, какъ сердобольная и заботливая о своихъ дѣтяхъ, мать старается – съ одной стороны возбудить въ насъ чувства покаянія, – отвращеніе отъ грѣха и любовь къ добродѣтели, – въ какомъ бы положеніи и состояніи мы ни были, богатомъ или бѣдномъ, счастливомъ или несчастномъ, – съ другой – старается возбудить въ насъ вѣру и надежду на всесильную благодатную помощь, всегда готовую и для насъ и для нашего спасенія, какъ бы мы глубоко ни пали, въ какомъ бы тяжкомъ грѣховномъ плѣну ни находились, на благодатную помощь, изглаждающую всѣ наши грѣхи, неизцѣльныя душевныя язвы и грѣховные навыки, и возводящую нашу душу на высоту нравственнаго совершенства, на высоту ангелоподобныхъ существъ.

09 апреля 2022 читать далее

Поученіе въ день Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы.

«Днесь спасенія нашего главизна и еже отъ вѣка таинства явленіе:

Сынъ Божій Сынъ Дѣвы бываетъ»... (Изъ троп. празд.).

Прародители наши – Адамъ и Ева вышли изъ рукъ Творца добрыми, чистыми, святыми. Они обладали всѣми совершенствами и находились въ постоянномъ и тѣсномъ общеніи съ Богомъ. Онъ являлся имъ и бесѣдовалъ съ ними, какъ Отецъ съ дѣтьми. Но вотъ, искушенные діаволомъ, они пали, осквернили себя грѣхомъ и тѣмъ жестоко оскорбили Своего Владыку и Творца, предпочтя Его волѣ волю діавола, и понесли заслуженное наказаніе. Господь Богъ въ праведномъ гнѣвѣ Своемъ лишилъ ихъ рая сладостей, лишилъ ихъ Своего общенія. И чѣмъ дальше шло время, чѣмъ болѣе умножалось человѣчество, тѣмъ сильнѣе и властнѣе воцарялся въ мірѣ грѣхъ, и тѣмъ болѣе, посему, люди отдалялись отъ Бога, тѣмъ быстрѣе неслись къ гибели – и нѣтъ сомнѣнія, что, предоставленные самимъ себѣ, погибли-бы. Но Милосердный Богъ въ предвѣчномъ Совѣтѣ Своемъ опредѣлилъ спасти человѣка. Тотчасъ по паденіи нашихъ прародителей Онъ, наказавъ, утѣшилъ ихъ обѣтованіемъ, что Сѣмя Жены сотретъ главу врага человѣческаго спасенія – діавола (Быт. 8, 15). И человѣчество жило вѣрою въ исполненіе сего обѣтованія, вѣрило въ необъятность милосердія Божія, въ неизмѣримую глубину любви Божіей къ себѣ, – и вѣра не посрамила его.

06 апреля 2022 читать далее

Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Угроза стыдящимся Христа (Поученіе въ 3-ю недѣлю Великаго поста).

«Иже аще постыдится Мене и словесъ Моихъ въ родѣ семъ прелюбодѣйнѣмъ и грѣшнѣмъ, и Сынѣ человѣческій постыдится его, егда пріидетъ во славѣ Отца Своего со Ангелы святыми» (Марк. 8, 38).

Сіи грозныя слова, слышанныя нами въ нынѣшнемъ евангельскомъ чтеніи, изрекъ Христосъ Спаситель противъ невѣрующихъ въ Него, подъ которыми ближайшимъ образомъ Онъ разумѣлъ современныхъ Ему іудеевъ, называя ихъ родомъ прелюбодѣйнымъ и грѣшнымъ. Прелюбодѣями Онъ назвалъ ихъ въ томъ смыслѣ, что они не сохранили вѣрности Господу Богу, нарушили обязательство служить Ему, какъ единому истинному Богу, прервавши союзъ съ Нимъ, который въ ветхозавѣтномъ и новозавѣтномъ писаніи представляется подъ образомъ супружескихъ отношеній. Само собой понятно, что такъ какъ въ такія тѣсныя отношенія, подобныя супружескимъ, поставляетъ человѣка вѣра въ Бога, то отпаденіе отъ этой вѣры, уклоненіе отъ нея, отъ истиннаго Бога къ инымъ богамъ называется блуженіемъ или прелюбодѣйствомъ.

26 марта 2022 читать далее

Митрополитъ Макарій (Парвицкій-Невскій) – Какъ послѣдовать за Христомъ (Бесѣда въ недѣлю Крестопоклонную).

«Иже хощетъ по мнѣ ити, да отвержется себе, и возметъ крестъ свой, и по Мнѣ грядетъ» (Марк. 8, 34).

Придите, возлюбленные, вкусите отъ хлѣба Слова Божія, который предлагаетъ намъ читанное сегодня Святое Евангеліе: «иже хощетъ по Ммѣ ити, да отвержется себе, и возметъ крестъ свой, и по Мнѣ грядетъ». Чтобы сдѣлать болѣе пріятнымъ и удобопріемлемымъ этотъ духовный хлѣбъ, мы будемъ его предлагать не вдругъ, а по частямъ. Раздѣлимъ его на три доли; сперва дадимъ въ пищу любознательной душѣ вашей разъясненіе первой части, заключающейся въ первыхъ словахъ приведенная выше изреченія Христова: иже хощетъ по Мнѣ ити; потомъ разъяснимъ, что значитъ отвертуться себя и это будетъ вторая часть духовнаго хлѣба; наконецъ – что значитъ взять свой крестъ, какъ сказано въ третьей части изреченія.

Что значитъ ити за Христомъ? – Значитъ идти туда, куда шелъ Христосъ и куда Онъ поведетъ насъ; поступать такъ, какъ Христосъ поступалъ, терпѣть все, что Онъ терпѣлъ: съ Нимъ страдать, съ Нимъ и умирать. Никого не принуждаетъ Господь, а приглашаетъ добровольно желающихъ за Нимъ идти и потому говоритъ: «аще кто хощетъ ити». Значитъ, кто не хочетъ, то и не ходи.

26 марта 2022 читать далее

О поклоненіи честному и животворящему Кресту Господню, совершаемомъ Православною Церковію среди Cв. Четыредесятницы.

Среди Святой Четыредесятницы, въ продолженіи которой каждый сынъ православной Церкви непремѣнно долженъ позаботиться объ очищеніи своей души отъ грѣховъ, о примиреніи съ Богомъ и во двореніи въ своей совѣсти правды (Римл. 14, 17), даруемой заслугами Искупителя, св. матерь наша Церковь представляетъ для благоговѣйнаго, покаяннаго поклоноиія Крестъ Христовъ, орудіе нашего спасенія. Для чего? – По особымъ побужденіямъ, имѣя въ виду нравственное состояніе и духовныя нужды своихъ чадъ. 

Многіе изъ христіанъ, съ началомъ Св. Четыредесятницы, вступили на стези спасенія, принесли покаяніе въ содѣянныхъ согрѣшеніяхъ, пріобщились божественныхъ Таинъ; но по непривычкѣ къ постоянному самоиспытанію и сердечному сокрушенію о грѣхахъ, не имѣя ревности слѣдовать по пути сорокодневнаго поста за Господомъ и Спасителемъ, подвизавшимся въ постѣ и молитвѣ «дній четыредесятъ и нощій четыредесятъ» (Mѳ. 4, 2), могутъ ощущать трудность покаянныхъ подвиговъ, могутъ чувствовать жесткость пути поста, горечь воздержанія для немощнаго, грѣховнаго естества нашего, и посему готовы сложитъ съ себя крестъ покаянныхъ подвиговъ.

26 марта 2022 читать далее

Архіепископъ Амвросій (Ключаревъ) – О долготерпѣніи Божіемъ (Слово въ недѣлю Крестопоклонную).

«Или о богатствѣ благости Его и кротости и долготерѣніи нерадиши, не вѣдый, яко благость Божія на покаяніе тя ведетъ?» (Рим. 2, 4).

Кто во дни покаянія съ искреннею скорбію размышляетъ о грѣхахъ своихъ и вообще озабоченъ нравственнымъ состояніемъ въ души своей, тотъ не можетъ не встрѣтиться съ мыслію о долгорпѣніи Божіемъ.

Много ли, мало ли, думаетъ онъ, я жилъ на свѣтѣ, но мои прошедіе годы покрыты печальною тѣнію безпечности, суеты и запятнаны грѣхопаденіями. Дурныя привычки умножились и укрѣпились, и борьба съ ними дѣлается все труднѣе, а побѣда надъ ними становится все менѣе вѣроятною. Я скорблю и даю обѣты исправиться, но я постоянно ихъ нарушаю и тѣмъ обманываю и себя, и Господа Бога, Которому даю ихъ. Мнѣ стыдно самого себя и страшна мысль о судѣ Божіемъ. И я удивляюсь, какъ досолѣ Богъ не наказалъ меня, не лишилъ здоровья, благополучія и разнообразныхъ даровъ Своей благости.

26 марта 2022 читать далее

Священникъ Симеонъ Марунчакъ – Поклоненіе св. Кресту въ Великомъ посту.

«Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресеніе Твое славимъ».

Третья недѣля (воскресенье) Великаго поста называется у насъ крестопоклонною, потому что въ эту недѣлю мы совершаемъ въ церкви торжественное и благоговѣйное поклоненіе честному и животворящему Кресту Христову. Почему же это поклонѳвіе святому Кресту совершается у насъ именно въ эту недѣлю? Для рѣшенія этого воироса слѣдуетъ прежде всего обратить свое вниманіе на то, что именно тогда начинается вторая половина Великаго поста, поэтому поклоненіе честному Кресту Христову, совершаемое нами въ Великомъ посту, имѣетъ такое значеніе.

Отъ начала поста къ третьему воскресенью прошло уже цѣлыхъ три недѣли, и многіе христіане, до сихъ поръ пребывавшіе въ строгомъ постѣ и непрестанной молитвѣ, начинаютъ чувствовать тягостное утомленіе постомъ и даже можетъ быть хотятъ прекратить его. Это особенно легко случается съ людьми малодушными, недостаточно твердыми въ истинной вѣрѣ и малоспособными къ спасительнымъ подвигамъ святого поста и покаянія. Такіе люди легко поддаются чувству утомленія постомъ и готовы прекратив его, или, по крайней мѣрѣ, смягчить, уменьшить. Какъ таковые, они сильно нуждаются въ посторонней помощи, поддержкѣ. И вотъ чадолюбивая мать наша, святая Церковь Христова, приходитъ къ нимъ на помощь. Чтобы поддержать ихъ и влить въ ихъ сердца бодрость и готовность къ продолженію поста, она предлагаетъ имъ для поклоненія честный и животворящій Крестъ Господень, на которомъ Спаситель благоизволилъ совершить великое дѣло спасенія нашего.

26 марта 2022 читать далее