Архіепископъ Иннокентій (Борисовъ) – Значеніе тайны воплощенія Сына Божія (Слово въ день Рождества Христова).

Когда на землѣ происходитъ что-либо новое и чрезвычайное, то обыкновенно всѣ спрашиваютъ, что оно значитъ, что надобно при семъ дѣлать и чего ожидать? – Сошествіе на землю Сына Божія, явленіе во плоти Бога, есть такое чрезвычайное событіе, болѣе коего ни прежде не было, ни послѣ не будетъ, съ сравненіи съ коимъ, всѣ прочія событія почти ничего не значатъ. Что же оно само значитъ? Для чего Сынъ Божій низшелъ на землю? Что принесъ съ Собою? Какъ намъ Его срѣтить? И что должно при семъ дѣлать?

На всѣ сіи – несказанной важности – вопросы премудро отвѣчаетъ Церковь въ одномъ изъ своихъ пѣснопѣній, – Странное Рождество видѣвше, устранимся міра, умъ на небеса преложше: сею бо ради высокій Богъ на землю сниде, да насъ къ высотѣ привлечетъ (Акаѳ. Богом. Конд. 8). Итакъ, цѣль низшествія на землю Бога – есть привлечь всѣхъ сущихъ долу на небо: цѣль самая высокая! Обязанность тѣхъ, кои, влекомые, захотятъ въ самомъ дѣлѣ взойти на высоту – есть устраниться міра и всѣхъ суетъ его: обязанность необходимая! Средство выполнить сію обязанность и достигнуть цѣли, есть, по указанію Церкви, преложеніе ума и мыслей на небо: средство и близкое для каждаго, и вѣрное, и самое легкое! Предадимъ же, братіе, эти истины не столько уму, для коего онѣ, болѣе или менѣе, извѣстны, а сердцу нашему, которое такъ часто забываетъ ихъ.

07 января 2022 читать далее

Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – О воплощеніи Сына Божія и нашемъ отношеніи къ нему (Слово въ недѣлю предъ Рождествомъ Христовымъ).

Предпразднуимъ, людіе, Христово Рождество, и умъ вознесше къ Виѳлеему, вознесемся мыслію, и узримъ въ вертепѣ веліе таинство. (Стихир. предпраздн.).

Приближается величайшее торжество св. Церкви, великій и славный день рожденія во плоти Сына Божія, – день, съ котораго начинается не одно новое лѣтосчисленіе наше, но новое бытіе человѣчества, – день, прославленный хвалебнымъ пѣніемъ всѣхъ силъ небесныхъ! И, вотъ, св. Церковь призываетъ насъ въ эти предпразднственные дни устремить всѣ мысли свои къ Виѳлеему, обратить все вниманіе свое на совершившееся въ вертепѣ веліе таинство.

Что это за таинство? Это тайна воплощенія и вочеловѣченія Сына Божія, – тайна, сокровенная отъ вѣкъ и родовъ, юже предустави Богъ въ славу нашу, которая является міру въ Виѳлеемѣ, въ убогомъ вертепѣ, гдѣ отъ смиренной Дѣвы Маріи рождается отъ вѣчности предопредѣленный, отъ начала міра обѣтованный, многими тысячелѣтіями ожиданный Искупитель міра, Богочеловѣкъ, Еммануилъ. Это тайна искупленія и спасенія падшаго рода человѣческаго, т. е. избавленія его отъ клятвы грѣховной, отъ смерти и ада, примиренія и соединенія его съ Богомъ, обновленія, освященія и облаженствованія его на всю вѣчность. Что поучительнаго для насъ въ семъ таинствѣ? То, что спасеніе человѣчества, совершенное Іисусомъ Христомъ, должно совершиться и въ насъ, т. е. и намъ должно быть оправданными отъ грѣховъ, должно примириться съ правосудіемъ Божіимъ, обновиться и освятиться, чтобы наслѣдовать вѣчное блаженство въ царствѣ Божіемъ; что и наше спасеніе совершается такъ же, какъ совершено оно во всемъ мірѣ, ибо совершается тѣмъ же Сыномъ Божіимъ Іисусомъ Христомъ, яко нѣсть иного имени подъ небесемъ, о немже подобаетъ спастися намъ. Можно ли не устремить всѣхъ мыслей своихъ къ такому событію въ мірѣ нашемъ, не углубиться всѣмъ умомъ своимъ въ размышленіе о такомъ таинствѣ, не облобызать всѣмъ сердцемъ своимъ сего величайшаго изъ всѣхъ благодѣяній Божіихъ, не обратить зерцала совѣсти своей на самихъ себя, чтобы видѣть, находимся ли мы въ числѣ спасаемыхъ Сыномъ Божіимъ?

01 января 2022 читать далее

Протоіерей Григорій Дебольскій – Незапятнанная совѣсть и довольство своимъ жребіемъ (Слово на новый годъ).

Блюдите, како опасно ходите, искупующе время,

яко дніе лукави суть (Еф. 5, 15-16).

Сими словами св. апостолъ Павелъ даетъ намъ спасительный совѣтъ на новый годъ и на всѣ дни нашей земной жизни.

Дни лукавы, обманчивы для насъ. Безостановочнымъ и быстрымъ теченіемъ своимъ они постоянно увлекаютъ наши чаянія и мысли отъ настоящаго времени къ новому и отдаленному будущему, которое своею отдаленностію, новостію и сокровенностію, опасно прельщаетъ насъ и обѣщаетъ намъ новое счастіе. – Намъ всегда кажется, что вдали отъ насъ высота небесная соединяется съ землею, что тамъ все гладко, уравнено, удобопроходимо, словомъ прекрасно. Вотъ насталъ новый годъ, и мы слышимъ привѣтствія: «съ новымъ годомъ, съ новымъ счастіемъ». Но счастіе, какъ соединеніе высоты небесной съ землею, непрестанно впереди и вдали отъ насъ въ новомъ недостижимомъ будущемъ. Начался новый годъ, котораго мы чаяли, и наши мысли опять впереди, какъ будто это время еще не то, котораго мы ждали. Такъ дни лукавы; по теченію ихъ мы бѣжимъ, стремимся и не достигаемъ. Впереди насъ непрестанно очаровательный призракъ, нами достигаемый и неуловимый.

01 января 2022 читать далее

Привѣтъ Церкви Отечеству на новый годъ.

И бысть вечеръ: кончился годъ; и быстъ утро: насталъ новый годъ. Такъ просто и легко дѣлается это въ природѣ, въ смѣнѣ временъ.

Не такъ легко переживается жизнь человѣка. Еще труднѣе проходитъ жизнь народовъ, особенно чрезъ эпохи ихъ возрожденія. Тогда открывается борьба старой, отживающей жизни съ новою, зачинающеюся; тяготѣніе къ старому порядку сдерживаетъ однѣ массы народа, рвеніе къ новому увлекаетъ другія. Усиленное развитіе вопросовъ, возникающихъ въ обществѣ, возбуждаетъ въ немъ громкіе, шумные голоса разнородныхъ мнѣній и чувствъ; умы приходятъ въ броженіе; духъ общественный пробуждается въ судорожныхъ движеніяхъ. Все это имѣетъ видъ, похожій на муки рожденія, такъ какъ народъ возраждаетъ изъ себя новую жизнь.

Въ такомъ положеніи представляется теперь Россія. Что мы видимъ? Необычайное напряженіе всѣхъ нервъ и мускуловъ въ ея общественномъ организмѣ; неудержимое рвеніе впередъ ея умственныхъ и нравственныхъ силъ; громкіе, доселѣ неслышные голоса, выражающіе совершенно новыя потребности и стремленія жизни. Да! видно пріиде часъ Россіи! Она стремится къ возрожденію!

01 января 2022 читать далее

Новосвмуч. Іосифъ (Петровыхъ), митр. Петроградскій – «Въ мирѣ ли входъ твой?»... (1 Цар. 16, 4) (Грядущему Новолѣтію).

(источник фото)

Есть что-то невыразимое въ томъ волненіи, съ какимъ мы слѣдимъ за движеніемъ часовой стрѣлки въ исходѣ «стараго» года и приближеніи «новаго»... Здѣсь есть что-то очень напоминающее то волненіе, какое охватываетъ насъ въ присутствіи при «послѣдиихъ минутахъ» живого человѣка. Сейчасъ, только мы видѣли жизнь, существованіе, и чрезъ какой-то неуловимоничтожный моментъ видимъ смерть, уничтоженіе, уходъ, въ безвозвратное прошедшее.

Волненіе осложняется тѣмъ, что «смерть» здѣсь соединена съ «рожденіемъ», печаль съ радостью... Не успѣла душа проводить прощально-грустнымъ взоромъ уходящій старый годъ, какъ уже чувствуетъ себя въ волненіи трепетнаго привѣтствія смѣнившему его новому, – и ласкающему надеждами, и полному тревожной неизвѣстности, мучительной для души не менѣе, чѣмъ все грустное изъ пережитаго... Скоро, однако, душа свыкается съ неизбѣжною новостію, и «ктому не помнитъ скорби за радость», что... все остается по-прежнему!...

31 декабря 2021 читать далее

Священникъ Лавръ Озеровъ – Слово въ недѣлю святыхъ Праотецъ.

Настоящій воскресный день по церковному называется недѣлею св. Праотецъ. Такое названіе этотъ день носитъ потому, что онъ посвященъ св. Церковію празднствепному воспоминанію, молитвенному призыванію и прославленію святыхъ предковъ Іисуса Христа, которые жила до Его рождества отъ Пречистыя Дѣвы Маріи. И вотъ нынѣ духовному взору христіанина представляется многочисленный торжествующій соборъ первородныхъ на небесѣхъ написанныхъ (Евр. 12, 23), цѣлый обликъ свидѣтелей (ст. 1-й), которые издалеча видѣли день явленія Бога во плоти и цѣловаху его (Евр. 11, 13). Въ этомъ богосвѣтломъ ликѣ мы видимъ и святыхъ патріарховъ, жившихъ до закона и по законѣ – отъ Адама до Іосифа Обручника, и святыхъ пророковъ – отъ Самуила до Захаріи и крестителя Господня Іоанна, и святыхъ женъ, – спасшихся и благоугодившихъ вѣрою въ Искупителя, – отъ Евы праматери до праведной Анны и ея Богоизбранной дщери, честнѣйшей херувимъ и славнѣйшей безъ сравненія серафимъ, Дѣвы Маріи. Съ какою цѣлію святая Церковь приводитъ намъ на память этихъ дивныхъ мужей и великихъ женъ именно предъ праздникомъ Рождества Христова?

25 декабря 2021 читать далее

Поученіе въ день Святителя и Чудотворца Николая.

Въ житіи святителя и чудотворца Николая записано, между прочимъ, весьма замѣчательное событіе изъ жизни его. Въ одной странѣ, которая называлась Фригіею и подвластна была въ то время византійскому престолу, произошла неурядица. Благовѣрный царь Константинъ великій послалъ туда трехъ воеводъ своихъ для усмиренія бунтовщиковъ. Плывя по морю, корабли, по случаю бури, съ бывшими на нихъ войсками, зашли въ одну пристань. Эта пристань находилась неподалеку отъ города Мѵръ, гдѣ архіепископомъ былъ въ то время святитель Николай. Воины, сшедши съ кораблей, отъ бездѣятельности и по грубости своего характера, наносили разныя обиды мирнымъ жителямъ окрестностей города. Услышавъ объ этомъ, святитель Николай не облѣнился пойти на то мѣсто, гдѣ страдала его паства отъ корыстолюбія и грабительства грубыхъ воиновъ. Кроткимъ, но исполненнымъ силы, словомъ своимъ, обращеннымъ къ военачальникамъ, святитель возстановилъ добрыя отношенія между воинами и жителями той страны.

18 декабря 2021 читать далее