Поученіе въ недѣлю святыхъ отецъ.

«Сія вѣра апостольская, сія вѣра отеческая, сія вѣра православная, сія вѣра вселенную утверди» (чинъ правосл.).

Седьмое воскресенье отъ Свѣтлаго Христова Воскресенія св. церковь посвятила памяти св. отцовъ церкви. Отцами церкви называются тѣ истинно-благочестивые мужи, которые не только сами содержали въ чистотѣ святую вѣру христіанскую и вели жизнь добродѣтельную, но своимъ богомудрымъ ученіемъ и писаніями и другихъ христіанъ утверждали и утверждаютъ въ правой вѣрѣ и добрыхъ дѣлахъ.

Когда Господь нашъ Іисусъ Христосъ вознесся на небо, вѣрующихъ въ Него на землѣ было не много болѣе пятисотъ человѣкъ. Но когда Духъ Святый сошелъ на апостоловъ, то эти, прежде простые, теперь умудренные Имъ рыбари, по обѣтованію Спасителя, уловили въ вѣру Христову весь міръ; силою своей боговдохновенной проповѣди они присоединили ко Господу вѣрующихъ безчисленное множество.

Но врагъ Христовъ, діаволъ, видя, что люди тысячами отрекаются отъ него и присоединяются ко Христу, внушилъ невѣрнымъ языческимъ правителямъ гнать и преслѣдовать христіанъ, и триста лѣтъ святая Христова церковь страдала на землѣ. Вѣрующихъ во Христа ненавидѣли, преслѣдовали и выдумывали для нихъ самыя безчеловѣчныя, самыя жестокія муки: иныхъ отдавали на растерзаніе звѣрямъ, другихъ зимою въ озерахъ замораживали, иныхъ живыми сжигали на кострахъ, палили огнемъ, варили въ смолѣ, жарили на желѣзныхъ сковородахъ, топили въ рѣкахъ, распинали на крестахъ, инымъ отсѣкали головы. Все, что могла выдумать злоба и ненависть противъ ни въ чемъ неповинныхъ учениковъ Христовыхъ, – все испытали святые мученики: кровь ихъ лилась рѣкой. Не щадили мучители ни знатныхъ, ни богатыхъ, ни престарѣлыхъ, ни самыхъ юныхъ непорочныхъ дѣвъ, ни дѣтей малыхъ; не разбирали ни мужчинъ, ни женщинъ. Довольно было объявить: «я христіанинъ», или: «я христіанка», и цари кипѣли яростію противъ самыхъ вѣрныхъ, преданныхъ и храбрыхъ своихъ полководцевъ и мудрыхъ, справедливыхъ судей, мужья отрекались отъ своихъ женъ, родители отдавали на страшныя муки дѣтей своихъ. Многія тысячи мучениковъ умирали за Христа. Но Христова Церковь не сокращалась, напротивъ годъ отъ года, день ото дня число вѣрующихъ во всѣхъ концахъ міра увеличивалось болѣе и болѣе, и Христова вѣра восторжествовала и побѣдила вѣру языческую. Въ началѣ четвертаго столѣтія послѣ рождества Господа Іисуса Христа, императоръ римскій святый Константинъ обратился ко Христу, и гоненія христіанъ прекратились. Вѣрующіе теперь смѣло и покойно могли исповѣдывать святую свою вѣру и славословить Отца и Сына и Св. Духа, – Троицу единосущную и нераздѣльную въ храмахъ Божіихъ.

Но врагъ Христовъ, діаволъ измыслилъ еще другаго рода гоненіе на истинную вѣру. Не успѣвъ силою и мученіями заставить людей отречься отъ вѣры Христовой, діаволъ задумалъ хитростью достигнуть своей цѣли. Онъ входилъ въ сердца порочныхъ и злыхъ людей изъ христіанъ и внушалъ имъ неправильныя понятія и ложныя мысли о христіанской вѣрѣ. Эти злые учители, слушаясь внушеній врага Христова, дерзко проповѣдывали людямъ свое нечестивое ученіе. Явилось много еретиковъ, которые своими ложными ученіями и своими нечестивыми писаніями совращали вѣрующихъ, но простосердечныхъ и некнижныхъ людей, которые по своему невѣдѣнію вѣрили имъ на слово, слушались ихъ, и, совратившись съ праваго пути, не любили тѣхъ, которые твердо держались истинной, переданной отъ апостоловъ и мучениковъ вѣры во святую Троицу – Отца и Сына и Св. Духа; заводили съ православными споры и раздоры, взводили на нихъ разныя нелѣпыя обвиненія, клеветали и всячески старались уничтожить на землѣ истинную вѣру.

Во времена гоненій мучители убивали тѣло, но не могли погубить души; святыя души мучениковъ возносились ко Господу, и гоненій христіане не боялись. Ложное-же еретическое ученіе гораздо опаснѣе мученій. Легко и скоро можно совратить неосторожнаго человѣка отъ вѣры истинной; и тогда онъ погибъ и тѣломъ, и душею. А такихъ погибшихъ людей, которые вѣрили нечестивому ученію еретиковъ, оказалось многое множество. На защиту истинной вѣры противъ еретиковъ-лжеучитедей возстали богомудрые отцы церкви: архіереи, священники, діаконы, преподобные пустынники и благочестивые и просвѣщенные люди изъ мірянъ. Святые отцы употребили всѣ свои силы на защиту истинной вѣры противъ еретиковъ. Они говорили народу проповѣди, объясняли людямъ слово Божіе, писали цѣлыя книги противъ лжеученій еретическихъ, собирались на соборы, гдѣ всенародно посрамляли еретиковъ, опровергнувъ ихъ ложныя мудрованія, отлучали ихъ отъ церкви и предавали проклятію, – и этими средствами, при помощи Св. Духа, укрѣпляющаго своихъ вѣрныхъ рабовъ, побѣдили еретиковъ, объяснили людямъ ученіе Христово и утвердили на землѣ святую Христову церковь. Святители Христовы Аѳанасій и Кириллъ, Василій Великій, Григорій Богословъ, Іоаннъ Златоустъ, Ефремъ Сиринъ, Іоаннъ Дамаскинъ и многое множество другихъ великихъ и богомудрыхъ отцовъ подвизались ради спасенія православныхъ отъ еретиковъ.

Богомудрые отцы Церкви своею святою жизнію и своими божественными писаніями сіяли какъ свѣтильники, освѣщая вѣрующимъ путь ко спасенію и научая ихъ истинной вѣрѣ. Проповѣдуя и объясняя слово Божіе вѣрующимъ, св. отцы послѣ себя оставили множество книгъ, чтобы православные христіане читали ихъ, и, правильно понимая догматы своей вѣры, не уклонялись въ еретичество и не покидали матери своей, святой Христовой Церкви. И то, что они написали, мы принимаемъ и тому вѣримъ; какъ они священное писаніе объясняли, такъ и мы объясняемъ; что сами, они исполняли и намъ заповѣдали, то мы по сіе время исполняемъ; какъ они учили народъ святой христіанской вѣрѣ, такъ и мы учимъ, и ничего противнаго ихъ ученію не говоримъ и не думаемъ, потому-что мы вѣруемъ, что черезъ святыхъ богомудрыхъ отцовъ въ ихъ соборныхъ постановленіяхъ и правилахъ говорилъ Самъ Духъ Святый.

Святая Церковь, благодарная къ великимъ трудамъ и назабвеннымъ подвигамъ своихъ достохвальныхъ учителей и отцовъ, установила ежегодно праздновать память ихъ, дабы православные, почитая память св. отцовъ и поучаясь изъ писанія ихъ правиламъ вѣры и жизни христіанской, могли безпрепятственно устроять свое спасеніе. Да и какъ намъ не почитать своихъ святыхъ учителей, какъ не учиться намъ правиламъ вѣры и жизни христіанской у нихъ? Святая вѣра наша и православною называется потому, что она вѣра правая, вѣра истинная, въ которой все свято, все справедливо, все основано на словѣ Божіемъ. Эта-то правая-истинная вѣра и побѣдила міръ, побѣдила язычниковъ — гонителей, побѣдила и еретиковъ развратителей. «Сія вѣра апостольская, сія вѣра отеческая, сія вѣра православная, сія вѣра вселенную утверди». И доколѣ христіане будутъ вѣровать такъ, какъ поучаютъ св. отцы, до тѣхъ поръ они и православными останутся; а какъ не будутъ принимать писаній св. отцовъ, не будутъ держать того, что св. отцы установили, тогда перестанутъ быть и православными. Много всѣхъ христіанъ на землѣ, но не всѣ православные; православіе-же потеряно многими христіанами оттого, что они перестали вѣрить св. отцамъ, не стали уважать ихъ богомудрыхъ ученій, стали по своему разуму толковать священное писаніе, и, заблуждаясь болѣе и болѣе, потеряли совсѣмъ истинную вѣру. Братіе! Будемъ благодарить Господа Бога за то, что Онъ благословилъ родиться и воспитаться намъ въ истинно-правой вѣрѣ Христовой. И какъ учили св. отцы и какъ поучаютъ теперь пастыри Церкви, такъ и будемъ вѣровать и исполнять святыя Христовы заповѣди. Тому, чего не говорили св. отцы, и чего нѣтъ въ ихъ писаніяхъ, отнюдь не слѣдуетъ вѣрить, чтобы не внести въ свою истинную вѣру чего-либо ложнаго. Всякихъ ложныхъ и пагубныхъ преданій, идущихъ отъ стариковъ, всякихъ бабьихъ басенъ, примѣтъ и наговоровъ мы должны отрицаться, какъ суевѣрій, противныхъ вѣрѣ Христовой.

Братіе! Все, что противно писанію св. отцовъ, того не слѣдуетъ держаться. На то намъ Богъ разумъ далъ, чтобы принимать полезное и съ словомъ Божіимъ согласное, и отвергать вредное, противное ученію Христову и богомудрыхъ учителей и отцовъ Церкви. Аминь.

 

«Руководство для сельскихъ пастырей». 1875. Томъ 2. № 21. С. 89-94.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: